黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？
歧伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。
帝曰：愿闻其异状也。
歧伯曰：阳者，天气也，主外。阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。阴道实，阳道虚。
故犯贼风虚邪者，阳受之。食饮不节起居不时者，阴受之。阳受之，则入六府。阴受之，则入五藏。入六府，则身热，不时卧，上为喘呼。入五藏则?满闭塞，下为飱泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头而下，行循臂至指端。阳气从手上行至头，而下行至足。故曰：阳病者，上行极而下。阴病者，下行极而上。故伤于风者，上先受之。伤于湿者，下先受之。
帝曰：脾病而四支不用，何也？
歧伯曰：四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不行其津液，四支不得禀水谷气，日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。
帝曰：脾不主时，何也？
歧伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾藏者，常著胃土之精也。土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。
帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？
歧伯曰：足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者，表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。
藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。