永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云："死生亦大矣。"岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》不仅是一篇优美的散文，更是中国书法史上的巅峰之作，被誉为"天下第一行书"。其书法艺术特点鲜明，影响深远。
从笔法上看，《兰亭集序》运用了丰富多变的笔法，点画精到，结构完美。全篇324字，每一字都被王羲之创造出不同的形态，相同的字都有不同的写法，特别是"之"字，有二十多种不同的写法，无一雷同。
从章法上看，通篇气息贯通，布局和谐自然。前部分较为工整，随着文章的深入，笔势逐渐放纵，情感愈加浓烈，到最后部分，笔法更加豪放，与文章的情感发展完美契合。
《兰亭集序》的真迹据传被唐太宗李世民带入昭陵作为陪葬，后世所传均为摹本。其中最著名的是冯承素摹本，因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称"神龙本"，现藏于北京故宫博物院。
《兰亭集序》的书法艺术对后世产生了巨大影响，历代书法家无不临习研究。它不仅是中国书法艺术的瑰宝，也是中华文化的珍贵遗产。