世外桃源 隐逸理想
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源是陶渊明虚构的理想世界，代表了他对美好社会的向往。这个世界与世隔绝，人们生活安宁、和谐，没有战乱和压迫。
这个成语出自《桃花源记》，后来成为理想境界的代名词。它代表了一个与世无争、安宁祥和的美好世界。
桃花源居民的先祖是为了躲避秦朝的战乱而来到此地的。这说明桃花源的形成是对现实社会不满的产物。
桃花源居民不知道汉朝，更不用说魏晋了。这表明他们与外界完全隔绝，也暗示了作者对现实政治的失望。
"黄发"指老人，"垂髫"指儿童。这个词语用来形容桃花源中老人和孩子都生活幸福，体现了社会的和谐。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。在文中既指地理环境的变化，也暗示了理想世界的突然出现。
《桃花源记》作为中国文学史上的经典作品，对后世文学、绘画、园林等艺术形式产生了深远影响。
在绘画方面，历代画家创作了大量以桃花源为题材的作品。这些作品通常描绘桃花盛开的山谷、宁静的村落和怡然自乐的人们，营造出一种理想化的田园风光。
在园林艺术方面，许多古典园林都借鉴了桃花源的意境，通过巧妙的空间布局和景观设计，创造出"世外桃源"般的环境。例如，苏州园林中的某些设计就体现了这种理念。
在文学创作方面，桃花源成为后世文人表达理想、批判现实的重要意象。许多诗人和作家都曾借用桃花源的典故，抒发自己对理想社会的向往。