汤液醪醴论篇第十四
黄帝内经
汤液醪醴论篇第十四
作者:黄帝  |  字数:574  |  更新时间:2023-11-23 07:11:36

  黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴,柰何?歧伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完稻薪者坚。

  帝曰:何以然?

  歧伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得时,故能至坚也。

  帝曰:上古圣人,作汤液醪醴,为而不用,何也?

  歧伯曰:自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳,夫上古作汤液,故为而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。

  帝曰:今之世不必已何也?

  歧伯曰:当今之世,必齐毒药攻其中,鑱石针艾治其外也。

  帝曰:形弊血尽而功不立者何?歧伯曰:神不使也。

  帝曰:何谓神不使?

  歧伯曰:针石道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者,嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,荣泣卫除,故神去之,而病不愈也。

  帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成,名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近,音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?歧伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。

  帝曰:其有不从毫毛而生,五藏阳已竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之柰何?

  歧伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处以复其形。开鬼门,洁净府,精以时服,五阳已布,踈涤五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。

  帝曰:善。

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