周显王
周显王
癸丑（前368） 周显王元年
齐国攻打魏国。 赵国侵犯齐国。
甲寅（前367） 周显王二年
乙卯（前366） 周显王三年
秦国在洛阳打败魏国和韩国的军队。
丙辰（前365） 周显王四年
魏国攻打宋国。
丁巳（前364） 周显王五年
秦国在石门打败韩、赵、魏三国军队。周显王赐给秦献公绣有花纹的礼服。
斩首六万人。
戊午（前363） 六年
己未（前362） 七年
魏败韩、赵之师于浍。 秦败魏师于少梁。 秦伯卒。
秦献公薨，子孝公立，生二十有一年矣。是时河、山以东强国六，淮、泗之间小国十余，楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛以北，有上郡。楚自汉中，南有巴、黔中。皆以夷翟遇秦，摈斥之，不得与中国之会盟。于是孝公发愤修政，欲以强秦。
庚申（前361） 八年秦孝公、燕文公元年。
彗星见西方。 卫公孙鞅入秦。
秦孝公令国中曰：“昔我穆公，自岐、雍之间修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西地，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻之，乃西入秦。
鞅，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之。”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，
戊午（前363） 周显王六年
己未（前362） 周显王七年
魏国在浍地打败韩国和赵国的军队。 秦国在少梁打败魏军。 秦献公去世。
秦献公去世，其子秦孝公即位，当时二十一岁。这时黄河与崤山以东有六个强国，淮河与泗水流域有十多个小国，楚国、魏国与秦国接壤。魏国修筑长城，从郑沿着洛水，向北占有上郡。楚国从汉中发展，向南占有巴郡、黔中。各国都把秦国视为夷狄之邦，加以排斥，不准其参与中原诸侯的会盟。于是，秦孝公发愤治国，企图使秦国强盛起来。
庚申（前361） 周显王八年秦孝公、燕文公元年。
西方天空出现彗星。 卫国公孙鞅来到秦国。
秦孝公在国内发布号令说：“当年我国国君秦穆公，在岐山、雍地之间，修明德政，倡行武功，向东平定晋国动乱，以黄河为国界，向西称霸于戎翟，占地千里之广。周天子赐予方伯之任，诸侯都来祝贺，为后代开辟了非常光美的基业。后来赶上厉公、躁公、简公及出子不安宁，国内忧患，顾不上外事。魏、赵、韩三国攻占了先王开创的河西，受到了莫大的耻辱。献公即位，镇守和安抚边境，迁都栎阳，准备东征，力图收复先君穆公的故土，贯彻穆公的政策法令。我怀念先君的遗志，常常痛心疾首。现在不论宾客群臣，凡是能够出奇计使秦国强大的，我就给他高官，分封土地。”卫国的公孙鞅听说后，便西行来到秦国。
公孙鞅，是卫君的旁系族孙，喜好刑名之学。他在魏相公叔痤手下做事，公叔痤了解他的才干，还没有来得及向魏君推荐。当时赶上公叔痤病重，魏惠王前往探问，说道：“您的病一旦出现不幸，江山社稷将要如何安置呢？”公叔痤说：“我手下任职中庶子的公孙鞅，年纪虽轻，但是却有奇才，希望您把整个国家交给他治理。”魏惠王沉默不语。公叔痤又说：“您如果不马上起用他，
必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎。欲令寡人以国听卫鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”鞅既至秦，因嬖臣景监以求见，说以富国强兵之术，孝公大悦，与议国事。
辛酉（前360） 九年
壬戌（前359） 十年
秦以卫鞅为左庶长，定变法之令。
卫鞅欲变法，秦人不悦。鞅言于孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。因民而教者，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”乃以鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐，不告奸者要斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上，不分异者倍其赋。有军功者，各以率受爵。为私斗者，各以轻
必须杀掉他，不要让他离开魏国。”魏惠王答应后离去。公叔痤又召来公孙鞅，道歉说：“我只能先为国君着想而后为臣属着想，所以先为国君谋划，而后才告诉你。你要赶快离开这里！”公孙鞅说：“国君不能听你的话任用我，又怎么能听你的话来杀我呢？”结果没有逃离。魏惠王从公叔痤家中出来后，对左右近臣说：“公叔痤病入膏肓，真是太可怜了。他想叫我把整个国家交给公孙鞅治理，后来又劝我杀掉他，这样不是前后矛盾吗？”公孙鞅到了秦国后，通过宠臣景监求见秦孝公，陈述富国强兵的办法，秦孝公非常高兴，与他商议国家大事。
辛酉（前360） 周显王九年
壬戌（前359） 周显王十年
秦国任命公孙鞅为左庶长，制定变法的命令。
公孙鞅打算变法，秦国人不高兴。公孙鞅对秦孝公说：“与普通人不可以商讨事业的创始，只能一起分享成功后的快乐。讲究崇高道德的人不附和俗人的意见，成就伟大功业的人不去与众人谋划。所以对于圣人而言，只要能够使国家富强，就不死守故旧。”甘龙说：“不对。因循民俗而施行教化，不费力而能取得成功；依照成法而去治理国家，才能使官吏熟悉规矩而百姓安定。”公孙鞅说：“一般人安于旧的习俗，学者沉溺于所见所闻，让这两种人做官守法还可以，但不足与他们讨论成法以外的事情。有智慧的人制定法律，愚昧的人只能受法律的制约；贤能的人变革礼法，无能的人只能受礼法的拘束。”秦孝公说：“讲得好。”于是任命公孙鞅为左庶长，最终制定了变法的条令。下令百姓按五家为一伍、十家为一什组织起来，互相监督揭发，一家犯法，什伍要跟着连坐，不告发奸谋的人处以斩刑，告发奸谋的人与斩敌首的人同赏，隐藏奸谋的人与投降敌人的人同罚。民家有两个以上成年男子却不分家的，要加倍征收赋税。立有军功的人，分别按标准授予爵位。私下斗殴的人，分别按情节轻
重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都南门，募民能徙者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
令行期年，民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法，卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子君嗣，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。鞅曰：“此乱法之民也。”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
癸亥（前358） 十一年韩昭侯元年。
秦败韩师于西山。
甲子（前357） 十二年
乙丑（前356） 十三年
重处以大小不等的刑罚。努力从事正业，在耕田纺织上获得粮食和布帛丰收的，免除本人徭役。从事工商以及因懒惰而贫困的，一经举报，便全家收为奴隶。宗室中没有经过军功论定的人，不能列入宗室谱牒。申明尊卑地位和爵禄等级、分别按等级高低分配田地、住宅、仆妾、衣饰器物。使有功劳的获得显要和荣誉，没有功劳的人虽然富有也不能显耀光彩。
法令制定后没有马上公布，公孙鞅担心百姓不能完全信服，于是便在国都南门立下一根三丈高的木杆，招募说能够把木杆移到北门的人，就会奖赏十金。百姓惊怪不信，没有人敢去移木杆。公孙鞅又说：“能够移杆的给五十金。”于是有个一人将木杆从南门移到北门，公孙鞅当时便赏给他五十金。接着就公布了制定的法令。
法令施行了一年，百姓前往国都申诉新法不便的数以千计。这时太子也触犯了法令，公孙鞅说：“法令不能推行，就在于上层人犯法。”太子是国君的继承人，不可以施加刑罚，便处罚太子傅公子虔，在太子师公孙贾脸上刺字。第二天，秦国人都遵从法令了。新法推行十年，秦国出现道不拾遗、山无盗贼的景象，百姓勇于为国作战，不敢私下格斗，城乡秩序井然。当初诉说新法不便的秦国百姓，有的人又来称赞新法的便利。公孙鞅说：“这些都是扰乱新法的人。”把他们全部迁移到边疆。此后，百姓不敢再议论新法了。
癸亥（前358） 周显王十一年韩昭侯元年。
秦国在西山打败韩军。
甲子（前357） 周显王十二年
乙丑（前356） 周显王十三年
丙寅（前355） 十四年
齐、魏会田于郊。
魏惠王问齐威王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇。有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；有黔夫者，使守徐州，则燕、赵之人徙而从者七千余家；有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。
丁卯（前354） 十五年
秦败魏师于元里，取少梁。 魏伐赵，围邯郸。
戊辰（前353） 十六年
齐伐魏以救赵。魏克邯郸，还战败绩。
初，孙膑与庞涓俱学兵法。涓仕魏为将军，自以能不及膑，乃召之。至，则断其足而黥之，欲使终身废弃。齐使者至魏，膑阴见之，使者窃载以归。田忌客之，进之威王。威王问兵法，遂以为师。至是，谋救赵，以膑为将，辞以刑余之人不可。乃使田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁之
丙寅（前355） 周显王十四年
齐威王和魏惠王一起在郊野打猎。
魏惠王问齐威王说：“齐国也有宝物吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽然小，尚且有十枚直径一寸的可以照亮前后各十二辆车的宝珠，难道像齐国这样的大国反而没有宝物吗？”齐威王说：“我所认定的珍宝与大王不同。我的臣属中有一位叫檀子的，派他守卫南城，那么楚人就不敢侵犯；有一位叫盼子的，派他守卫高唐，那么赵人就不敢到东边的黄河中捕鱼；有一位叫黔夫的，派他守卫徐州，那么燕人和赵人中因投奔他而迁移到齐国来的就有七千多家；有一位叫种首的，派他防备盗贼，那么齐国便出现道不拾遗的景象。这四位臣属将会光照千里，岂止是照亮十二辆车子啊！”魏惠王面有惭愧之色。
丁卯（前354） 周显王十五年
秦国在元里打败魏军，夺取少梁。 魏国攻打赵国，围攻邯郸。
戊辰（前353） 周显王十六年
齐国为营救赵国而攻打魏国。魏国攻克邯郸后，在回军途中被齐国打败。
起初，孙膑与庞涓一起学习兵法。后来，庞涓到魏国担任将军官职，他认为自己的能力不如孙膑，便把孙膑叫到魏国。孙膑到了之后，庞涓便砍断他的双脚，并在他脸上刺字，想使他终身被废弃。齐国使者到了魏国，孙膑暗中见到来使，使者便偷偷用车把他带回齐国。田忌接待了他，并将他推荐给齐威王。齐威王向孙膑请教兵法，便拜他为师。到了齐国谋划救赵的时候，齐威王想让孙膑为大将，孙膑以自己是个受过刑的残疾人辞谢。于是，齐威王任命田忌为主将，孙膑为军师，让孙膑坐在车中出谋划策。田忌想率军前往赵国，孙膑说：“要排解复杂的纠纷，不能依靠拳头；要解救斗殴的人群，不能参与搏斗。应该因势利导，避实击虚，使原来的形势受到阻遏，就会自动化解了。现在大梁的
轻兵锐卒竭于外而老弱疲于内，若引兵疾走其都，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收弊于魏也。”忌从之。十月，邯郸降魏。魏师还，与齐战于桂陵，魏师大败。
韩伐东周，取陵观、廪丘。
己巳（前352） 十七年
秦伐魏。 诸侯围魏襄陵。
庚午（前351） 十八年
秦伐魏。 韩以申不害为相。
申不害者，郑之贱臣也，学黄、老、刑名，以干韩昭侯。昭侯用以为相，内修政教，外应诸侯。十五年，终申子之身，国治兵强。申子尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎？已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第，今有所私请，将奚听乎？”申子乃辟舍请罪曰：“君真其人也！”昭侯有弊裤，命藏之。侍者曰：“君亦不仁者矣，不赐左右而藏之。”昭侯曰：“吾闻明主爱一一笑，有为，笑有为笑。今裤岂特笑哉，吾必待有功者！”
辛未（前350） 十九年
秦徙都咸阳，始废井田。
精兵锐卒都已开赴国外战斗，而留在国内的却是老弱病残，如果率军急赴魏都大梁，魏军必然放弃赵国而回兵自救，这样，我们就能一举两得，既解了赵国之围，又打击了魏国。”田忌采纳了孙膑的计策。十月，邯郸城投降魏国。魏军在归国途中，在桂陵与齐军交锋，被齐军打得一败涂地。
韩国攻打东周，夺取陵观、廪丘。
己巳（前352） 周显王十七年
秦国攻打魏国。 各诸侯国出兵围攻魏国襄陵。
庚午（前351） 周显王十八年
秦国攻打魏国。 韩国任命申不害为相。
申不害是郑国的低级官吏，学习过黄老之术和刑名之学，以此游说韩昭侯。韩昭侯任命他为相，对内整饬政治教化，对外交接诸侯。经过十五年的治理，直到申不害去世，韩国政治修明，兵力强大。申不害曾经请求韩昭侯让他的堂兄当个官吏，韩昭侯不同意，申不害面有怨色。韩昭侯说：“我这样做是跟你学的，是想治理好国家。现在我是接受你的请求而抛弃你的法度原则呢？还是推行你的法度原则而拒绝你的请求呢？你曾经教导我要重视功劳的大小，讲究办事的程序，现在你以私事求我，我将要听从哪种意见呢？”申不害于是避舍请罪说：“您真是个英明的君主！”韩昭侯有条旧裤子，让侍从收藏起来。侍从说：“您也太不仁厚了，连一条旧裤子也不赏赐给左右随从，还要收藏起来。”韩昭侯说：“我听说英明的君主珍重自己的每一次皱眉和每一次微笑，皱眉有皱眉的原因，微笑也有微笑的用意。现在这条裤子的安排岂止是一次皱眉或一次微笑，我必须等着赏给有功劳的人！”
辛未（前350） 周显王十九年
秦国迁都咸阳，开始废除井田制。
卫鞅筑冀阙宫庭于咸阳，徙都之。令民父子兄弟同室内息者为禁。并诸小乡聚，集为一县，县置令、丞，凡三十一县。废井田，开阡陌，平斗、桶、权、衡、丈、尺。
壬申（前349） 二十年赵肃侯元年。
癸酉（前348） 二十一年秦更赋税法。
甲戌（前347） 二十二年
乙亥（前346） 二十三年
卫贬号曰侯，服属三晋。
初，子思言苟变于卫侯曰：“其材可将五百乘。”公曰：“吾知其可将，然变尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短，故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”
卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓君不君、臣不臣者也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非，而悦人赞己，暗莫甚焉。不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，
公孙鞅在咸阳建筑宫廷及楼台，将国都迁到那里。下令禁止百姓家庭中不分父子兄弟混居一室。合并若干乡村，集中为一县，设置县令、县丞，一共设置了三十一个县。又废除井田制度，清除了田界，还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等。
壬申（前349） 周显王二十年赵肃侯元年。
癸酉（前348） 周显王二十一年秦国更改赋税法。
甲戌（前347） 周显王二十二年
乙亥（前346） 周显王二十三年
卫成公自降封号为侯，依附于韩、赵、魏三国。
起初，子思对卫成公提到苟变时说：“他的才能可以指挥五百辆兵车。”卫成公说：“我知道他可以领兵，不过苟变曾经做过属吏，向百姓征赋时吃过人家的两个鸡蛋，所以我不任用他。”子思说：“圣贤的君主用人，就像工匠使用木材，他将取其所长而弃其所短，所以像连抱粗的杞木、梓木，尽管有几尺长的朽坏，高明的工匠也不会扔掉它。如今正处在各国争战的时代，需要选拔冲锋陷阵的勇士，而您以两个鸡蛋的小事丢掉了一位捍卫国家的将领，这种事情可不能让邻国得知！”
卫成公说的计策不正确，但群臣却随声附和，好像是从一张嘴里说出来的。子思说：“以我看来，卫国正像人们说的，国君不像国君，臣子不像臣子。”公丘懿子说：“为何成为这样？”子思说：“国君自以为是，那么众人的谋略就得不到施展。做事正确而自以为是，尚且影响众人谋略的举荐，更何况臣属附和错误而助长事情越办越坏呢？不明察事情的是非对错，却喜欢人家称赞自己，没有比这更昏暗的了。不考虑是否有道理，只知道一味讨好，阿谀奉承，没有比这更谄媚的了。国君昏暗，臣属谄媚，
以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣。”
子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣。”公曰：“何故？”子思曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之。贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸。如此则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！”
丙子（前345） 二十四年
丁丑（前344） 二十五年
诸侯会于京师。
戊寅（前343） 二十六年
致伯于秦，诸侯皆贺。秦使公子少官帅师会诸侯来朝。
己卯（前342） 二十七年案《史记》是年齐宣王元年，《通鉴》与《史记》不同，而《考异》不载其说，未详所据。后闵王元年放此。
庚辰（前341） 二十八年
魏伐韩。齐伐魏以救韩，杀其将庞涓，虏太子申。
魏使庞涓伐韩，韩请救于齐。齐威王召大臣而谋之，成侯邹忌曰：“不如勿救。”田忌曰：“不救则韩且折而
却高踞百姓之上，百姓不可能拥戴。如果像这样发展下去，国家也就没救了。”
子思对卫成公说：“您的国务大政将要一天不如一天了。”卫成公说：“为什么？”子思说：“这是有缘由的。您讲话自以为是，那么卿大夫就不敢纠正您的过失；卿大夫讲话也自以为是，那么士人和百姓也不敢纠正他们的过失。国君和臣属都自视贤明，那么下面的群众也就会同声称赞你们贤明。称赞你们贤明，也就顺从了你们的心意，也就获得了好处；纠正你们的过失，也就违背了你们的意志，就会招来灾祸。照此发展，国家还会有什么好事？《诗经》说：‘都说我圣明，谁能辨乌鸦雌或雄？’这或许也反映了您的君臣现状吧！”
丙子（前345） 周显王二十四年
丁丑（前344） 周显王二十五年诸侯在京师相会。
戊寅（前343） 周显王二十六年
周显王封秦孝公为一方诸侯之长，诸侯都来祝贺。秦国派公子少官率领军队与诸侯相会，以朝见周王朝。
己卯（前342） 周显王二十七年按《史记》记载，这一年是齐宣王元年，《资治通鉴》与《史记》不同，而《资治通鉴考异》中没有记载这种说法，不清楚其根据。后面齐闵王元年也仿照这样。
庚辰（前341） 周显王二十八年
魏国攻打韩国。齐国攻打魏国以便营救韩国，杀死魏国将领庞涓，并俘虏了太子申。
魏国派庞涓攻打韩国，韩国向齐国求救。齐威王召大臣商议，成侯邹忌说：“不如不救。”田忌说：“不救，韩国就会受重创而
入于魏矣，不如早救之。”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而诉于齐。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可以受重利而得尊名也。”王曰：“善。”乃阴许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐。
齐因起兵，使田忌将，孙子为师，以救韩，直走魏都。庞涓闻之，去韩而归。魏人亦大发兵，使太子申将，以御齐师。孙子曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。《兵法》：‘百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。’”乃使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶。庞涓行三日，大喜曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，率轻锐倍日并行逐之。孙子度其暮当至，马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死此树下！”令万弩夹道而伏，期日暮见火举而俱发。涓果夜至，见白书，以火烛之。读未毕，万弩俱发，魏师大乱。涓乃自刭曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜大败魏师，虏太子申。
辛巳（前340） 二十九年
被魏国吞并，不如早去营救。”孙膑说：“在韩、魏两国军队还没有伤损的情况下去营救，这就形成了我们代替韩国去承受魏军的攻击，反而是我们听从韩国的指挥了。而且魏国已经有消灭韩国的决心，韩国到了危亡之际，必然向东来向齐国告急。这样，我们就可以加深与韩国的亲密关系，又可以等到魏国疲惫之时出兵，这样既能获得重利，又可以得到美名。”齐威王说：“好。”于是暗中答应了韩国使者求救的请求，让他回去了。韩国仗着齐国的许诺，与魏军奋战，结果五战五败，只好把国家命运寄托在东方的齐国身上。
这时齐国才出兵，派田忌为将军，孙膑为军师，前往营救韩国，直奔魏国国都。庞涓闻讯，丢掉韩国不管，急忙回国。魏惠王也征调了大量兵马，派太子申统帅，抵御齐军。孙膑说：“韩、赵、魏三国的军队向来悍勇善战，看不起齐国人，认为齐国人是有名的懦夫。善于用兵打仗的人就在于能够因势利导。《孙子兵法》说：‘从百里外的地方奔袭取利的，将会损失上将军；从五十里外的地方奔袭取利的，只能有一半的军队到达。’”于是就命令齐军开赴魏国境内，第一天安置可供十万人吃饭的灶，第二天减至五万人吃饭的灶，第三天又减至供二万人吃饭的灶。庞涓率军走了三天，见此情况，大喜说：“我本来就知道齐军胆小，进入我国领地才三天，逃跑的士卒就超过一半了。”便丢掉步兵，率领轻装的精锐部队，日夜兼程，追击齐军。孙膑估计庞涓当在黄昏时刻赶到马陵，马陵道路狭窄，两旁多是险阻，可以埋伏兵马，于是孙膑下令削去一棵大树的树皮，在白树干上写上：“庞涓死此树下！”命令一万名持弩士兵夹道埋伏，约定傍晚见到起火后，一同发射。果然不出所料，庞涓在夜里来到马陵，看见白树干上写着字，便点火照明。他还没有读完，万箭齐发，魏军大乱。庞涓自知败局已定，便拔剑自刎，临死前说道：“到底让这小子成名了！”齐军乘胜大败魏军，俘虏了太子申。
辛巳（前340） 周显王二十九年
秦卫鞅伐魏，诱执其将公子卬而败之。魏献河西地于秦，徒都大梁。秦封鞅为商君。
卫鞅言于孝公曰：“秦之与魏，譬若人有腹心之疾，非魏并秦，即秦并魏。何者？魏居岭厄之西，都安邑，与秦界河，而独擅山东之利，利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛，而魏往年大破于齐，诸侯叛之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。然后秦据河、山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”公从之，使鞅将兵伐魏。魏使公子卬将而御之。军既相距，鞅遗卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，欲与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏之民。”卬以为然，乃与会盟而饮。鞅伏甲袭卬，虏之，因大破魏师。魏惠王恐，献河西地于秦以和，因去安邑，徙大梁。乃叹曰：“吾恨不用公叔之言！”秦封鞅商、於十五邑，号曰商君。
齐、赵伐魏。
壬午（前339） 三十年楚威王商元年。
癸未（前338） 三十一年
秦伯卒。秦人诛卫鞅，灭其家。
孝公薨，太子立，是为惠文王。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君出亡，欲止客舍，舍人曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君叹曰：“为法之弊，一至此哉！”去之
秦国的公孙鞅攻打魏国，诱捕魏国将领公子卬而打败了魏军。魏向秦献出河西地区，把都城迁到大梁。秦封公孙鞅为商君。
公孙鞅对秦孝公说：“秦国与魏国，就好比人有心腹之患，不是魏国吞并秦国，就是秦国吞并魏国。为什么这样说呢？魏国占据险厄山岭的西面，建都于安邑，与秦国以黄河为界，独享崤山以东的地利，有利可图时便向西侵犯秦国，困顿乏力时便向东收缩固守领地。如今，国家依赖您的圣明而日益强盛，而去年魏国大败于齐国，诸侯都背弃了他，我们可以趁此时机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国的进攻，必定向东迁移。而后，秦国据有黄河、崤山的险要，向东可以控制诸侯，这才能成就帝王的大业。”秦孝公听从了公孙鞅的意见，并派他率军攻打魏国。魏国派公子卬统兵防御。两军对垒，公孙鞅给公子卬送去一封书信，信中写道：“我与公子从前交情很好，现在又都担任两国的将领，我不忍心彼此攻打，想与公子当面订立盟约，痛快地畅饮一番，然后罢兵回国，让秦、魏两国的百姓获得安宁。”公子卬信以为真，便与公孙鞅会见，订立盟约，饮酒祝贺。此时，公孙鞅埋伏下的甲士袭击公子卬，将他俘虏，于是大败魏军。魏惠王恐惧，向秦国献出河西地区以求和，因而离开安邑，迁都大梁。这时他才感叹道：“我真悔恨当初不采用公叔痤的建议！”秦国将商、於等十五座城邑封给公孙鞅，于是公孙鞅号称商君。
齐国、赵国攻打魏国。
壬午（前339） 周显王三十年楚威王商元年。
癸未（前338） 周显王三十一年
秦孝公去世。秦国杀死公孙鞅，诛灭了他的家族。
秦孝公去世，太子即位，这就是秦惠文王。公子虔一伙人控告商君谋反，派捕吏抓他。商君逃跑，想在一家客店休息，店主说：“商君的法令规定，店主让没有证件的人住宿，一同治罪。”商君叹道：“我制定的法令的弊端，竟然达到这个地步！”他来到
魏，魏人不受，内之秦，秦人攻杀之，车裂以徇，尽灭其家。
初，商君用法严酷，步过六尺者有罚，弃灰于道者被刑。尝临渭论囚，渭水尽赤。为相十年，人多怨之。尝问赵良曰：“我治秦孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“诺。”良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋君，一救荆祸，巴人致贡，犬戎来服。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中不从车乘，不操干戈。及其死也，男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。今君之见也，因景监以为主，其从政也，凌轹公族，伤残百姓，公子虔杜门不出已八年矣。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者非所以得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操戟者旁车而趋。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者非恃德也。君之危若朝露，而尚贪商、於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨，而无变计。秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉！”商君不听，居五月而难作。
甲申（前337） 三十二年秦惠文王元年。
韩申不害卒。
魏国，魏国人不接纳，把他交给秦国，秦国人攻杀商君，车裂分尸，并把他全家人统统杀掉。
起初，商君所实行的法令非常严酷，规定六尺为一步，在丈量中发现一步超过六尺的就要受罚，把灰土倒在道路上就要受刑。商君曾经在渭水边审理囚犯，渭水竟然被鲜血染红。商君为相十年，许多人都怨恨他。有一次，他问赵良说：“我治理秦国，比起五羖大夫来，谁更贤明？”赵良说：“一千个人唯唯诺诺，不如一个人直言相告。请让我用一整天时间直言己见，你可以不杀我吗？”商君说：“可以。”赵良说：“五羖大夫百里奚是楚国偏僻地方的人，秦穆公把他从一个喂牛的人，提拔到百姓之上，秦国无人敢埋怨不满。他在秦国为相的六七年间，东进讨伐了郑国，三次扶立了晋国国君，一次挽救了楚国的灾祸，致使巴地人进贡，犬戎人臣服。他做国相时，再劳累也不坐车，酷暑也不张开伞盖，国内巡视也从不要车马随从，不要操持干戈的卫队。等他死的时候，秦国的男女无不痛哭流涕，儿童不再说笑歌唱，舂米的人也放下了手中的杵。现在你得以进见国君，是由于景监的介绍，等到你从政时，就欺凌公室贵族，残害百姓，搞得公子虔闭门不出已有八年之久。《诗经》说：‘得人心者兴旺，失人心者灭亡。’上述几件事并非得人心之举。你的出行，后面簇拥着大批车辆和甲士，有力威武的大汉在身旁侍卫，持矛操戟的武士在车旁奔走。《尚书》说：‘倚仗仁德者昌盛，凭借武力者灭亡。’上述凡事并非是仁德之举。你的处境很危险了，犹如早晨的露水很快就会消失，而你还在贪图商、於封地的财富贪恋秦国的权柄，积蓄百姓的怨恨，且没有改变的打算。一旦秦王离开人世，不再主持朝政，秦国中要捕杀你的人，难道还会少吗！”商君不听劝告，过了五个月大难终于来临。
甲申（前337） 周显王三十二年秦惠文王元年。
韩国申不害去世。
乙酉（前336） 三十三年
宋太丘社亡。 孟轲至魏。
孟子，邹人，名轲，受业于孔子之孙子思。是岁，魏惠王卑词厚礼以招贤者，于是孟子至梁，见惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利？亦有仁义而已矣。君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”惠王以为迂远而阔于事情，不能用也。
丙戌（前335） 三十四年
秦伐韩，拔宜阳。
丁亥（前334） 三十五年魏惠王一年。
齐、魏会于徐州以相王。 楚灭越。
越王无彊伐齐，齐说之使伐楚。楚人大败之，尽取吴故地，东至浙江。越以此散，诸公族争立，或为王，或为君，滨于海上，而朝服于楚。
戊子（前333） 三十六年
楚伐齐。 韩侯卒。
韩昭侯作高门，屈宜臼曰：“君必不出此门。何也？不时。吾所谓时者非时日也。夫人固有利不利时，往者君尝利矣，不作高门。前年秦拔宜阳，今年旱，君不以此时恤民之急而顾益奢，此所谓‘时诎举赢’者也。故曰不时。”至是
乙酉（前336） 周显王三十三年
宋国太丘县的土地神坛倒塌。 孟轲来到魏国。
孟子，邹国人，名轲，曾经跟随孔子的孙子子思学习。这一年，魏惠王用谦卑的言辞和丰厚的礼物招致贤人，于是孟子来到大梁，拜见魏惠王。魏惠王说：“老先生不远千里而来，能够给我的国家带来什么利益呢？”孟子说：“何必开口讲利？有了仁义就足够了。当君主的只讲如何利国，当大夫的只讲如何利家，当士人百姓的只讲如何对自己有利，上上下下都相互追逐利益，那么国家也就危险了。没有讲仁爱的人会遗弃亲人的，没有讲忠义的人会把国君扔到脑后的。”魏惠王听了认为孟子说的迂阔遥远，对事业无益，无法采纳。
丙戌（前335） 周显王三十四年
秦国攻打韩国，攻克宜阳。
丁亥（前334） 周显王三十五年魏惠王一年。
齐国与魏国在徐州会面，互相尊称为王。 楚国灭掉越国。
越王无彊攻打齐国，齐国向越王游说，让他攻打楚国。楚国大败越国，全部占领了吴国的旧地，向东一直到浙江。越国从此分裂，各家贵族争相自立，有的称王，有的称君，分散在沿海一带，向楚国臣服。
戊子（前333） 周显王三十六年
楚国攻打齐国。 韩昭侯去世。
韩昭侯修建高大的门楼，屈宜臼说：“您一定来不及经过这个门楼了。为什么这样说呢？因为不是时候。我所说的时候不是指的某日某时。对于一个人本来就有利与不利的时机，从前时机曾经对您有利，但您没有修高门。前年秦国攻下了宜阳，今年大旱，这个时候您不抚恤百姓的危难，反而更加奢侈，这就是人们所说的‘困窘时强作奢侈之事’了。所以说不是时候。”等到
门成而昭侯薨。
秦大败魏师，获其将龙贾，取雕阴。 燕、赵、韩、魏、齐、楚合从以摈秦，以苏秦为从约长，并相六国。
初，洛阳人苏秦说秦王以兼天下之术，不用。乃去说燕文公曰：“燕之所以不被兵者，以赵之为蔽其南也。且秦攻燕战于千里之外，赵攻燕战于百里之内。夫不忧百里之内而重千里之外，计无过于此者。愿王与赵从亲，天下为一，则燕必无患矣。”
文公从之，资秦车马，以说赵肃侯曰：“当今之时，山东之国莫强于赵，秦之所害亦莫如赵，而秦不敢举兵伐赵者，畏韩、魏之议其后也。秦攻韩、魏，无名山大川之限，稍蚕食之，傅国都而止。韩、魏不能支秦，必入臣于秦，秦无韩、魏之规，则祸必中于赵矣。臣以天下之图，案诸侯之地，五倍于秦，度诸侯之卒，十倍于秦，而衡人日夜务以秦权恐愒诸侯，使之割地以事秦。秦成则其身富荣，国被秦患而不与其忧。故臣窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵为从亲以摈秦，令其将相会盟洹水之上，约曰：‘秦攻一国，则五国各出锐师或挠秦，或救之。有不如约者，五国共伐之。’则秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。”肃侯大说，厚赐赉之，以约于诸侯。
秦乃说韩宣惠王曰：“韩地方九百余里，带甲数十万，
这个门楼修成时，韩昭侯已经去世了。
秦国大败魏军，活捉魏将龙贾，攻占雕阴。 燕、赵、韩、魏、齐、楚六国合纵抗秦，以苏秦为纵约长，并且兼任六国的国相。
起初，洛阳人苏秦用如何兼并天下的战略战术来游说秦惠文王，秦惠文王没有采纳。后来便去游说燕文公，劝说道：“燕国之所以没有遭到战争的破坏，是因为有赵国作为它南方的屏障。再说秦国如果想攻打燕国，就要远涉千里之外去战斗，而赵国如果想进攻燕国，就可以在百里之内用兵打仗。不忧虑百里之内的事变，却重视千里之外的危险，没有比这种计策更失误的了。希望大王与赵国合纵联亲，结为一体，那么燕国肯定没有祸患了。”
燕文公听从了苏秦的意见，资助他车马，让他前往赵国，苏秦对赵肃侯说：“当今之时，崤山以东的国家以赵国为最强，秦国最顾忌的国家也是赵国，而秦国不敢出兵攻打赵国，是因为畏惧韩国和魏国在背后算计。秦国攻打韩、魏两国，没有名山大川的阻遏，只要逐渐蚕食它们，就可以一直逼到国都。韩国和魏国抵挡不住秦军，必然向秦国俯首称臣。秦国一旦清除了韩、魏两国的牵制，就会把战祸强加在赵国的头上。我从天下的地图考察到，诸侯的国土是秦国的五倍，诸侯的士卒是秦国的十倍，然而主张连横的人却日日夜夜都在拿秦国的权势恐吓诸侯，让诸侯割让土地，服从秦国。秦国的霸业一旦成功，这些人就会获得荣华富贵，至于国家遭到秦国的祸害，却扔在脑后，不知替国分忧。所以，我私自替大王考虑，不如让韩、魏、齐、楚、燕、赵六国统一起来，实行合纵，亲密无间，共同抗秦，让各国的将相在洹水举行会议，结为同盟，约定：‘秦国不论攻打哪一国家，其他五国分别派出精锐部队，共同打击秦国，或者直接营救被攻打的国家。如有不遵守约定的，五国联合讨伐它。’这样一来，秦兵就不敢出函谷关来害崤山以东的国家了。”赵肃侯听后大喜，对苏秦厚加赏赐，让他约会各国。
苏秦又去游说韩宣惠王说：“韩国方圆九百多里，甲士几十万，
天下之强弓、劲弩、利剑皆从韩出。以韩卒之勇，被坚甲，跖劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。大王事秦，秦必求宜阳、成皋，今兹效之，明年又复求割地。与则无地以给之，不与则弃前功、受后祸。且韩地有尽，而秦求无已，以有尽之地逆无已之求，此所谓市怨结祸者也，不战而地已削矣。鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”韩王从其言。
秦说魏惠王曰：“大王之地方千里，地名虽小而人民甚众。武士、苍头、奋击各二十万，厮徒十万，车六百乘，骑五千匹，乃听于群臣之说，而欲臣事秦。臣愿大王熟计之也。”魏王听之。
秦说齐威王曰：“齐四塞之国，地方二千余里，带甲数十万，粟如丘山。即有军役，不待发于远县，而临菑之卒已二十一万矣。夫韩、魏之所以重畏秦者，为与秦接境也。兵出而相当，不十日而存亡之机决矣。幸而胜则兵半折，四境不守；不胜则国已危亡随其后。此韩、魏所以重与秦战而轻为之臣也。秦之攻齐则不然，倍韩、魏，过阳晋，经亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人守险，千人不敢过也。秦欲深入则狼顾，恐韩、魏之议其后，是故恫疑、虚喝、骄矜而不敢进，则秦之不能害齐亦明矣。不深料此，而欲西面事之，是群臣之计过也。愿大王少留意计之。”齐王许之。
天下的强弓、劲弩、利剑都产于韩国。凭着韩国士卒的勇猛，他们披上坚固的甲胄，脚踏劲弩，手持利剑，以一当百也不在话下。大王如果屈服秦国，秦国必定要宜阳、成皋两城，现在服从它，第二年还会要求割让土地。给它吧，没有那么多的土地给它；不给它吧，那么前功尽弃，后祸降临。再说韩国的土地有数，而秦国的欲求无止，以有数的土地迎合无尽的欲求，这就是购买怨仇、交结祸端的做法，虽然没有战争而国土已经损失了。俗话说得好：‘宁为鸡口，无为牛后。’就凭着大王的贤能，拥有强悍的韩军，却落得个牛后的名声，我私下真为大王感到羞愧。”韩宣惠王听从了苏秦的劝说。
苏秦又游说魏惠王说：“大王的疆土方圆一千里，地域名义上缩小了些，但人口依旧众多。您拥有的武士、苍头、奋击就各有二十万，仆从十万，兵车六百辆，战马五千匹，竟然听从群臣的议论，准备屈从秦国的指挥。我希望大王好好想一想。”魏惠王听从了这一席话。
苏秦又游说齐威王说：“齐国是四周地形险要如塞的国家，领地方圆两千多里，甲士几十万，粮食堆积如山。一旦需要调集军队，不必等待远地的兵力，就临菑的士卒来说，已有二十一万了。韩、魏两国所以非常害怕秦国，这是因为它们与秦国接境。只要双方派出相当的兵力，用不了十天就决定了胜负存亡。倘若韩、魏两国幸运打胜了，那么也要损兵折将，四境不宁；倘若打不胜，那么国家就要濒临危亡。这就是韩、魏两国所以慎重对待与秦国交战而容易考虑臣服秦国的原因。秦国若是攻打齐国就不是这种情况了，它需要绕到韩、魏背后，经过卫国阳晋之路，通过亢父的险阻，车辆不能并排走，骑马不能并肩行，一百人守险，一千人也不敢通过。秦军想深入齐国境内，就必然顾忌后方，恐怕韩、魏两国在背后暗算，所以只是空喊恫吓，虚张声势，骄傲矜夸，但不敢进犯，可见秦国不能危害齐国是明显的。对此不深入地分析，只想向西服事秦国，这是群臣计策的失误。希望大王稍微留意地谋划一下。”齐威王答应实行合纵。
乃说楚威王曰：“楚，天下之强国也，地方六千余里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。故秦之所害莫如楚，楚之与秦其势不两立。从亲则诸侯割地以事楚，衡合则楚割地以事秦。此两策者相去远矣，大王何居焉？”楚王亦许之。于是苏秦为从约长，并相六国。北报赵，车马辎重拟于王者。
己丑（前332） 三十七年燕易王、韩宣惠王、齐宣王辟彊元年。
秦以齐、魏之师伐赵。苏秦去赵适燕，从约皆解。
秦使公孙衍欺齐、魏以伐赵。赵肃侯让苏秦，秦恐，请使燕，必报齐。乃去赵，而从约皆解。
魏以阴晋为和于秦。
实华阴。
齐伐燕。
庚寅（前331） 三十八年
辛卯（前330） 三十九年
秦伐魏，魏献少梁、河西地于秦。
壬辰（前329） 四十年
秦伐魏，取汾阴、皮氏，拔焦。 宋公弟偃逐其君剔成，而自立。
癸巳（前328） 四十一年楚怀王槐元年。
接着，苏秦游说楚威王说：“楚国是天下的强国，国土方圆六千多里，拥有甲兵百万，战车一千辆，战马一万匹，粮食可以维持十年，这都是成就霸业的资本。所以秦国最害怕的莫过于楚国，楚国和秦国势不两立。如果选择合纵政策，那么诸侯就会割地，听从楚国的指挥；如果连衡成功，那么楚国就要割地服事秦国。这两种策略所造成的结果相差非常大，大王选择哪一种呢？”楚威王也答应了合纵一事。于是苏秦担任纵约长，同时兼任六国的国相。苏秦北上向赵肃侯复命，车马和携带的物资可以与君王相比拟。
己丑（前332） 周显王三十七年燕易王、韩宣惠王、齐宣王辟彊元年。
秦国迫使齐国和魏国的军队攻打赵国。苏秦离开赵国，前往燕国，合纵的约定全部瓦解。
秦国派公孙衍以欺骗的手段迫使齐国和魏国攻打赵国。赵肃侯责备苏秦，苏秦恐惧不安，请求出使燕国，说是一定报复齐国。于是苏秦离开赵国，合纵的约定全部瓦解。
魏国拿出阴晋向秦国求和。
阴晋就是华阴。
齐国攻打燕国。
庚寅（前331） 周显王三十八年
辛卯（前330） 周显王三十九年
秦国攻打魏国，魏国向秦国献出少梁、河西之地。
壬辰（前329） 周显王四十年
秦国攻打魏国，夺取汾阴、皮氏，攻下焦城。 宋国国君剔成的弟弟偃赶走剔成，自立为国君。
癸巳（前328） 周显王四十一年楚怀王槐元年。
秦客卿张仪伐魏，取蒲阳，既而归之，魏尽入上郡以谢。秦以仪为相。
张仪者魏人，与苏秦俱事鬼谷先生，学纵横之术。游诸侯无所遇。苏秦召而辱之，仪怒入秦，秦王说之，以为客卿。至是将兵伐魏，取蒲阳，言于秦王，请复以与魏，而使公子繇质焉。仪因说魏王曰：“秦之遇魏甚厚，魏不可以无礼于秦。”魏因尽入上郡十五县以谢焉。仪归而相秦。
甲午（前327） 四十二年
秦县义渠。 秦归焦、曲沃于魏。
乙未（前326） 四十三年
赵侯卒。
肃侯尝游大陵，大戊午谏曰：“耕事方急，一日不作，百日不食。”肃侯下车谢。是岁，薨，子武灵王立。置博闻师及左、右司过各三人，先问先君贵臣肥义，加其秩。
丙申（前325） 四十四年赵武灵王元年。
夏四月，秦初称王。
丁酉（前324） 四十五年
秦张仪伐魏，取陕。 苏秦自燕奔齐。
苏秦通于燕文公之夫人，恐得罪，说易王“臣居燕不能使燕重，而在齐则燕重”。王许之。乃伪得罪于燕而奔齐，齐王以为客卿。秦说齐王高宫室、大苑囿，以明得意，
秦国客卿张仪攻打魏国，夺取蒲阳，随后又把蒲阳还给魏国，魏国把上郡全部土地献给秦国，表示谢意。秦国任命张仪为相。
张仪是魏国人，与苏秦都师事鬼谷先生，学习纵横捭阖之术。他周游诸侯各国，都没有得到重用。苏秦召张仪去后羞辱了一番，张仪一怒之下进入秦国，受到秦惠文王的赏识，被任命为客卿。这时，张仪带兵攻打魏国，攻取蒲阳，又向秦惠文王进言，请求把蒲阳再还给魏国，并派公子繇去当人质。张仪乘机对魏惠王说：“秦国对待魏国太宽厚了，魏国对待秦国可不能失礼。”魏国于是拿出上郡的十五个县来酬谢秦国。张仪回到国内，便担任了秦国国相。
甲午（前327） 周显王四十二年
秦国取义渠为县。 秦国把焦城、曲沃还给魏国。
乙未（前326） 周显王四十三年
赵肃侯去世。
赵肃侯曾经巡游大陵，大戊午谏说道：“农耕正在大忙时候，一天不耕种，百天没有粮食吃。”赵肃侯听说后，下车道谢。这一年，去世，其子赵武灵王即位。赵武灵王增设博闻师职官和左、右司过职官各三人，遇事先要询问先君贵臣肥义，增加了他的俸禄。
丙申（前325） 周显王四十四年赵武灵王元年。
夏四月，秦国开始称王。
丁酉（前324） 周显王四十五年
秦国的张仪攻打魏国，夺取陕邑。 苏秦从燕国逃到齐国。
苏秦与燕文公的夫人私通，害怕获罪，对燕易王说“我住在燕国不能使燕国变得重要，我在齐国就能提高燕国的地位”。易王同意了。于是苏秦假装在燕获罪逃奔齐国，齐宣王任命他为客卿。苏秦鼓动齐宣王增高宫殿、扩大园林，以显示骄矜得意，
欲以敝齐而为燕。
戊戌（前323） 四十六年案《史记》，是年齐闵王元年。
秦、齐、楚会于桑。 秦相张仪免，出相魏。 韩、燕称王。
时诸侯皆称王，赵武灵王独不肯，曰：“无其实，敢处其名乎！”令国人谓己曰君。
己亥（前322） 四十七年
秦伐魏，取曲沃、平周。
仪相魏，欲令魏事秦而诸侯效之。魏王不听。秦伐魏，取二邑，而阴厚仪益甚。
庚子（前321） 四十八年
王崩，子定立。
是为慎靓王。
齐号薛公田文为孟尝君。
初，齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。婴言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委婴，婴由是得专齐权。婴有子四十余人，其贱妾之子曰文，通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客。宾客争誉其美，请以文为嗣。婴卒，文嗣立，号孟尝君，招致诸侯游士及有罪亡人，食客常数千人，名重天下。
孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓公孙戌曰：“足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献
打算借此耗损齐国财力而使燕国得利。
戊戌（前323） 周显王四十六年按照《史记》，这一年是齐闵王元年。
秦、齐、楚三国在桑会谈。 秦国国相张仪被免除职务，离开秦国去担任魏国国相。 韩国、燕国都自称为王。
当时诸侯各国都先后称王，只有赵武灵王不肯，他说：“没有真正的实力，怎么敢担当这样的名分！”让国中人民称自己为君。
己亥（前322） 周显王四十七年
秦国攻打魏国，夺取曲沃、平周。
张仪担任魏国国相，打算让魏国臣服秦国，而后让诸侯各国效法。魏惠王不听。于是秦国攻打魏国，夺取曲沃、平周二邑，私下对张仪赏赐更加丰厚。
庚子（前321） 周显王四十八年
周显王去世，其子姬定即位。
这就是周慎靓王。
齐国称薛公田文为孟尝君。
起初，齐王把薛邑封给田婴，号称靖郭君。田婴对齐王说：“五大夫主管的簿册，应该天天听取汇报和多次复审。”齐王依言而行。不久就厌烦了，把这些工作都委托给田婴管理，田婴从此得以独揽齐国大权。田婴有儿子四十多人，其中有一个卑贱的侍妾生的儿子叫田文，他倜傥多有智谋，劝田婴广散钱财，揽才养士。田婴让田文主持家务，接待宾客。这些宾客争相赞誉田文的才能，建议把田文立为后嗣。后来田婴去世，田文继立，号称孟尝君，他招揽诸侯各国的游说之人和有罪之人，门下食客经常有几千人，一时名声传遍天下。
孟尝君访问楚国，楚怀王赠给他一张象牙床。象牙床由登徒直护送回国，登徒直怕象牙床有损，不愿意护送，便对公孙戌说：“如果您能够让我不必送床，我有一把祖传的宝剑，愿意献
之。”戌许诺，入见曰：“小国所以皆致相印于君者，悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受。戌趋出，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高，志之扬也？”戌以实对。孟尝君乃书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”
辛丑（前320） 慎靓王元年燕王哙元年。
卫更贬号曰君。
壬寅（前319） 二年
魏君䓨卒。孟轲去魏适齐。
魏惠王薨，子襄王立。孟子入见，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。’”
至齐，宣王问齐桓、晋文之事，孟子曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，臣未之闻也。无已，则王乎！”王曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之
给您。”公孙戌答应下来，去见孟尝君说：“弱小的国家所以都希望您去执掌相印，这是因为佩服您的仁义，敬仰您的廉洁。现在您刚到楚国便接受象牙床的馈赠，那么还没有去过的国家将如何对待您呢？”孟尝君说：“讲得有理。”于是谢绝了馈赠。公孙戌快步离开，还没有走出小宫门，孟尝君把他叫了回来，问道：“你为何步子迈得这样高，神采这样飞扬呢？”公孙戌便实话回答。孟尝君就在门版上写道：“凡是能够弘扬我的名声，纠正我的过失的，即使私下接受了外人的宝物，也都快来进谏。”
