宋少帝
宋少帝
癸亥（423） 宋少帝刘义符景平元年，北魏泰常八年。
春正月，北魏攻取刘宋的金墉。
魏将于栗䃅进攻金墉，刘宋河南太守弃城而逃。北魏明元帝拓跋嗣任命于栗䃅为豫州刺史，镇守洛阳。
刘宋朝廷任命蔡廓为吏部尚书，蔡廓没有受命。
刘宋朝廷任命蔡廓为吏部尚书，蔡廓对傅亮说：“如果将官吏的任免大权全部交给我执掌，我就不再推辞，否则我不能接受任命。”傅亮把这番话告诉了徐羡之，徐羡之说：“黄门侍郎和散骑常侍以下的任免全权委付蔡廓，而以上的人选应由我们共同参与议定。”蔡廓说：“我不能在徐干木签署的黄纸尾末写上自己的名字！”于是没有受命。干木，是徐羡之的乳名。当时官吏的任免文案采用黄纸，由录尚书和吏部尚书共同签署，所以蔡廓如此回答。
北魏任命刁雍为青州刺史。
刘宋檀道济在彭城安扎军营。北魏叔孙建率兵进入临淄，所向披靡。刘宋青州刺史竺夔聚集民众保守东阳城，没有进城的人也让他们各自依据山险要地，并且割除田野的庄稼。魏军到来时，无处取得粮食。魏将刁雍在邺城晋见国主拓跋嗣，拓跋嗣说：“叔孙建等进入青州，百姓全都躲藏起来，又攻不克城池。青州百姓向来敬服你的威信，今天我就派你去援助叔孙建。”于是任命刁雍为青州刺史，并供给他马匹，让他一路招募兵士来进取青州。渡过黄河开赴青州的魏兵共六万人，刁雍又招募到五千人，他对士民竭力安抚慰劳，士民们纷纷向军队供应粮草。
二月，北魏修筑长城。
柔然侵犯北魏边境。北魏修筑长城，从赤城至五原达两千余里，并配备戍卒，用来防御柔然人的入侵。
凉、吐谷浑入贡于宋。 魏攻宋虎牢，不克，杀其将公孙表。
魏奚斤、公孙表等共攻虎牢，魏主自邺遣兵助之。毛德祖于城内穴地入七丈，分为六道出魏围外，募敢死士四百从穴中出袭其后。魏兵惊扰，斩首数百，焚其攻具而还。魏兵退散复合，攻之益急。
斤别攻颍川太守李元德于许昌，败之。
德祖出兵与表大战，从朝至晡，杀魏兵数百。会斤自许昌还，合击德祖，大破之。
初，德祖在北与表有旧。表有权略，德祖患之，乃与交通音问。密遣人说奚斤，云表与之连谋。每答表书，辄多所治定。表以书示斤，斤疑之，以告魏主。魏主使人夜就帐中缢杀之。
魏攻宋东阳城，宋檀道济帅师救之。
魏主如东郡、陈留。叔孙建将三万骑逼东阳城，城中文武才一千五百人，竺夔及济南太守垣苗悉力固守，时出奇兵击魏，破之。魏步、骑绕城列陈十余里，大治攻具。夔作四重堑，魏人填其三重，为橦车以攻城。夔遣人从地道中出，以大麻挽之令折。魏人复作长围，进攻逾急，历久城坏，战士多死。檀道济至彭城，以司、青二州并急，而所领兵少，不足分赴。青州道近，竺夔兵弱，乃与王仲德兼行先救之。
北凉和吐谷浑都派遣使臣向刘宋纳贡。 北魏兵因为没有攻克刘宋的虎牢，将领公孙表被北魏明元帝拓跋嗣处死。
魏将奚斤、公孙表等共同进攻虎牢，拓跋嗣从邺城派兵助战。刘宋司州刺史毛德祖在虎牢城内挖掘地道，深至七丈，分为六条通道直达魏军的包围圈外，招募敢死战士四百人，从地道中出去袭击魏军的后围。魏军顿时惊慌骚乱，敢死勇士斩杀几百名敌军，焚毁他们攻城的器具后返回城中。退却溃散的魏军再次集结起来，发起更猛烈的攻势。
奚斤率兵又在许昌打败颍川太守李元德。
毛德祖领兵出城与魏将公孙表大战，从早晨激战到傍晚，杀死魏兵数百人。正赶上奚斤从许昌归来，二人合击毛德祖，大败毛德祖。
当初，毛德祖在北方与公孙表有旧情。公孙表有谋略，毛德祖非常担心，于是与他暗中往来，互通书信问候。同时毛德祖秘密派人告诉奚斤，说公孙表与自己合谋。毛德祖每次给公孙表回信，都有多处点窜改定。公孙表将他的来信拿给奚斤看，奚斤对公孙表产生怀疑，便向拓跋嗣报告了此事。拓跋嗣于是派人深夜潜入公孙表的军帐，将他活活勒死。
北魏进攻刘宋的东阳城，刘宋镇北将军檀道济率兵救援。
北魏明元帝拓跋嗣前往东郡、陈留。魏将叔孙建率领三万骑兵进逼东阳城，城中文武官兵只有一千五百人，刘宋青州刺史竺夔和济南太守垣苗全力固守，而且不时出奇兵袭击魏军，打败了魏军的进攻。于是，北魏步、骑兵围绕东阳城摆开战阵十余里，大规模地制造攻城器具。竺夔组织挖掘四道壕沟，被魏军填平三道，并制作檀车准备攻城。竺夔派人从地道中出击，用粗麻绳套住檀车将它折断。魏军又兴筑环城工事，进攻更加猛烈，时间一长，城墙败坏，许多守城战士阵亡。檀道济抵达彭城，因为司州、青州同时告急，而他所率领的兵员有限，难以分赴两州救援。鉴于青州道路较近，竺夔兵力弱小，檀道济才和王仲德率兵救援青州东阳城。
夏四月，魏主攻虎牢，不克。
魏主遣并州刺史伊楼拔助奚斤攻虎牢，毛德祖随方抗拒，颇杀魏兵，而将士稍零落。
四月，魏主如成皋，绝虎牢汲河之路。停三日，自督众攻城，竟不能下。遂如洛阳观《石经》，遣使祀嵩高。
魏师还，留刁雍戍尹卯。
叔孙建攻东阳，堕其北城三十许步。刁雍请速入，建不许，遂不克。及闻檀道济等将至，雍又谓建曰：“贼畏官军突骑，以锁连车为函陈。大岘已南，处处狭隘，车不得方轨，雍请将所募兵五千据险以邀之，破之必矣。”时天暑，魏军多疫，建曰：“兵人疫病过半，若相持不休，兵自死尽，何须复战！今全军而返，计之上也。”道济军于临朐。建等烧营及器械而遁，道济以粮尽不能追。竺夔以东阳城坏不可守，移镇不其城。魏留刁雍镇尹卯，招集民五千余家，置二十七营以领之。
诸蛮入贡于魏。
初，诸蛮居江、淮间，其后种落滋蔓，东连寿春，西通巴、蜀，北接汝、颍。在魏世不甚为患，及晋稍益繁昌，渐为寇暴。及刘、石乱中原，诸蛮渐复北徙，伊阙以南，满于山谷矣。
凉攻晋昌，克之。
唐契及甥李宝奔伊吾，招集遗民，归附者二千余家，臣于柔然。宝，恂弟子也。
秦遣使入贡于魏。
夏四月，北魏明元帝拓跋嗣率军进攻虎牢，没有攻克。
拓跋嗣派遣并州刺史伊楼拔协助奚斤攻击虎牢，刘宋守将毛德祖按原方位抵抗，斩杀很多魏兵，然而自己的将士也稍有损失。
四月，拓跋嗣前往成皋，切断了虎牢到黄河取水的道路。停息三天，拓跋嗣亲自督率军队进攻虎牢城，最终也没有攻克。于是，他到洛阳观看《石经》，并派遣使臣祭祀嵩山。
北魏军队返回，留下刁雍戍守尹卯。
魏将叔孙建率兵攻打东阳城，捣毁北城墙三十来步。刁雍请求快速冲入城内，叔孙建不同意，于是没有攻克东阳城。等到他们听说檀道济等援军即将赶来，刁雍又对叔孙建说：“竺夔等害怕我们的精锐骑兵，把车辆用锁链结为方阵。大岘山以南的道路狭窄，车辆不能并行，我请求带领所募集的五千兵士，据守险要，截击敌人，一定能破敌制胜。”时值酷暑天热，魏军大都感染瘟疫，叔孙建说：“半数以上的战士都染上了疫病，如果相持不下，他们自会全部死去，敌人何必再战！现在保全军队撤退才是上策。”檀道济的军队驻扎在临朐。叔孙建等烧毁大营和军械后退兵，檀道济因为没有粮草不能追击。竺夔鉴于东阳城毁坏严重无法据守，便迁移到不其城镇守。北魏留下刁雍镇守尹卯，招集百姓五千余家，设置二十七个营寨由刁雍统辖。
各蛮族部落向北魏进贡。
起初，各蛮族部落居住在长江、淮河之间，后来他们的人口滋生蔓延，地域增广到东连寿春，西通巴郡、蜀郡，北接汝水、颍水。在曹魏时期，他们造成的危害还不是很大，可是等到进入晋朝，业经更加繁盛，逐渐形成强横凶暴的势力。等到刘曜、石勒祸乱中原时，各蛮族部落渐次向北迁徙，伊阙以南地区，蛮人遍及山野谷地。
北凉攻克唐契占据的晋昌。
唐契及其外甥李宝逃奔伊吾，并招集流亡的遗民，归附者达两千多家，于是向柔然汗国称臣。李宝是李恂弟弟的儿子。
西秦王派遣使臣向北魏进贡。
秦王炽磐谓群臣曰：“今宋虽奄有江南，夏人雄据关中，皆不足与也。独魏主奕世英武，贤能为用，吾将举国而事之。”乃遣使入见于魏，贡黄金二百斤，并陈伐夏方略。
闰月，魏拔虎牢，执宋司州刺史毛德祖，遂取司、豫诸郡。
叔孙建就奚斤共攻虎牢。虎牢被围二百日，无日不战，劲兵殆尽，而魏增兵转多。毁其外城，德祖于内更筑三重城以拒之，魏人又毁其二重。德祖唯保一城，昼夜相拒，将士眼皆生创，德祖抚之以恩，终无离心。檀道济、刘粹等皆畏魏兵强，不敢进。魏人作地道以泄城中井，城中人马渴乏，被创者不复出血，重以饥疫。魏仍急攻之，城遂陷。将士欲扶德祖出走，德祖曰：“我誓与此城俱毙，义不使城亡而身存也。”魏主命将士：“得德祖者必生致之！”将军豆代田执以献。将佐皆为所虏，唯参军范道基将二百人突围南还。魏士卒疫死者亦什二三。
奚斤等悉定司、兖、豫诸郡县，置守宰以抚之。魏主命周幾镇河南，河南人安之。
徐羡之、傅亮、谢晦以亡失境土上表自劾，诏勿问。
秋七月，柔然攻北凉，杀其世子政德。 冬十月，魏广西宫。
外垣周二十里。
十一月，魏取宋许昌、汝阳。 魏主嗣殂，太子焘立。
西秦王乞伏炽磐对群臣说：“现在刘宋朝廷即使拥有江南，夏人雄踞关中，都不值得亲附。唯独魏主为累世英武奇才，贤能之士为他所用，我将以全国臣民来事奉魏主。”于是，乞伏炽磐派遣使臣到北魏晋见明元帝拓跋嗣，进贡黄金二百斤，并上陈征伐夏国的计谋策略。
闰四月，北魏攻克虎牢，活捉刘宋司州刺史毛德祖，于是占据司州、豫州等郡县。
叔孙建增援奚斤一同进攻虎牢城。虎牢被包围二百天，没有一日停战，守城的精兵几乎全部战死，而围城的魏军却不断增多。魏军摧毁虎牢的外城，毛德祖率守城的将士在里面又构筑三层城来抵御敌人，魏军又摧毁其中二城。毛德祖只保守一城，昼夜抵抗，守城将士的眼睛都生了疮，毛德祖只有用恩义相安抚，始终保持团结。檀道济、刘粹等人都畏怕魏军强大，不敢进兵救援。魏军开挖地道泄出虎牢城井水，城里的人马干渴乏困，受伤的人再也流不出血，更兼饥饿和瘟疫。魏军仍旧加紧攻城，虎牢于是陷落。守城的将士想扶助毛德祖出逃，毛德祖说：“我坚决与虎牢城同死，让虎牢陷灭而我生存是不合大义的。”拓跋嗣命令攻城的将士：“抓到毛德祖的，一定要让他活着送来！”北魏将军豆代田活捉毛德祖，把他进献给拓跋嗣。刘宋的将领全部被俘，只有参军范道基率领二百人突围回到南方。因瘟疫致死的魏兵也有十之二三。
奚斤等完全占有司州、兖州、豫州诸郡县，设地方官来安抚管制。拓跋嗣令周幾镇守河南，河南百姓安于北魏的辖治。
刘宋的徐羡之、傅亮、谢晦以丧失国土罪上表自请处分，少帝刘义符下诏不予追究。
秋七月，柔然汗国进攻北凉，并杀害北凉世子沮渠政德。冬十月，北魏扩建平城西宫。
扩建西宫外墙周长二十里。
十一月，北魏攻占刘宋的许昌、汝阳。 北魏明元帝拓跋嗣去世，太子拓跋焘即位。
魏太宗殂，世祖即位。自司徒长孙嵩以下普增爵位，以卢鲁元为中书监，刘絜为尚书令，尉眷、刘库仁等八人分典四部。以罗结为侍中、外都大官，总三十六曹事。结时年一百七，精爽不衰，焘以其忠悫亲任之，使兼长秋卿，监典后宫，出入卧内，年一百一十乃听归老，朝廷每有大事，遣骑访焉。又十年乃卒。
魏立天师道场。
魏光禄大夫崔浩研精经术，练习制度，凡朝廷礼仪、军国书诏，无不关掌。不好老、庄书，曰：“此矫诬之说，不近人情。老聃习礼，仲尼所师，岂肯为败法之书以乱先王之治乎！”尤不信佛法，曰：“何为事此胡神！”左右多毁之。魏主不得已，命浩以公归第。然素知其贤，每有疑议辄召问之。浩纤妍洁白，如美妇人。常自谓才比张良而稽古过之。既归第，因修服食养性之术。
初，嵩山道士寇谦之修张道陵之术，自言尝遇老子降，命继道陵为天师，授以辟谷轻身之术，使之清整道教。又遇神人李谱文，云老子之玄孙也，授以《图篆真经》，使之辅佐北方太平真君，出天宫静轮之法。谦之奉其书献于魏主，朝野多未之信，浩独师受其术，且上书曰：“圣王受命必有天应，《河图》《洛书》皆寄言于虫兽之文，未若今日人神接对，手笔粲然，辞旨深妙，自古无比，岂可以世俗常虑而忽上灵之命哉！”帝欣然，使谒者奉玉帛、牲牢祭嵩岳，迎致
北魏太宗拓跋嗣去世，世祖太武帝拓跋焘即位。自司徒长孙嵩以下一并擢升爵位，任命卢鲁元为中书监，刘絜为尚书令，尉眷、刘库仁等八人分掌东、西、南、北四部。又任命罗结为侍中、外都大官，总管三十六曹的事务。罗结当时已经一百零七岁，精明不衰，太武帝以为他忠厚憨直，对他十分亲近和信任，让他兼任长秋卿，监管后宫，可以出入宫室寝殿，直至一百一十岁时，才准许他告老回家，朝廷每有大事，会派人骑马去请教他。十年后，才去世。
北魏设立天师道场。
北魏光禄大夫崔浩致力经术，熟悉谙习典章制度，凡是朝廷礼仪、军国诏书，无不掌管。他不喜好老子、庄子的著述，并说：“这是不近人情的以假托名义进行诬陷的学说。老聃研习礼仪，为孔子的老师，怎么肯写出败坏礼法的书来扰乱先王之治呢！”崔浩更不信佛法，他说：“为什么要崇拜这个胡人的神！”因而北魏太武帝左右的近臣常常诽谤崔浩。太武帝迫不得已，只好让崔浩以公爵的身份返回私宅。可是太武帝向来知道崔浩的贤能，每当遇有疑义不决的问题总是召请崔浩，咨询他的意见。崔浩细小妍美，肌肤洁白，如同美丽的妇人。他常自称才能可与张良相比，而在稽考古制方面更超过张良。他返回私宅后，才研修服丹养性的道术。
当初，嵩山道士寇谦之修炼张道陵的方术，自称曾经遇见老子降临，命令他继张道陵之后做天师，并传授他不食五谷而能够轻举升腾的方法，命令他对道教进行清理整顿。他又遇到神人李谱文，自称是老子的玄孙，授给他《图篆真经》，让他辅佐北方的太平真君，并献出天宫静轮之法。寇谦之把他的书奉献给太武帝，朝野上下大都不相信，崔浩却独自师承他学习法术，并且上书说：“圣明的君主接受天命，上天必然会有祥瑞相应，《河图》《洛书》都依附于虫书兽文之中，而不像今天这样人神相会晤对，手书笔迹明白清晰，辞意深奥奇妙，自古没有可比的，怎么能用世俗人的想法而疏忽上天的旨令呢！”太武帝欣然同意，指派谒者带着瑞玉缣帛和供祭祀用的牲畜前往嵩山祭拜，并迎接
谦之弟子以崇奉天师，显扬新法。起天师道场于平城东南，重坛五层，月设厨会数千人。
甲子（424） 宋景平二，太祖文帝义隆元嘉元，魏世祖太武帝焘始光元年。
春正月，宋废其庐陵王义真为庶人。
宋主义符居丧无礼，好与左右狎昵，游戏无度。特进致仕范泰上书谏之不听。泰，宁之子也。
庐陵王义真警悟好文而性轻易，与谢灵运、颜延之、慧琳道人情好款密。尝云：“得志之日，以灵运、延之为宰相，慧琳为西豫州都督。”灵运，玄之孙也，性褊傲，不遵法度，自谓才能宜参权要，常怀愤悒。延之，含之曾孙也，嗜酒放纵。
徐羡之等恶义真与两人游，义真故吏范晏从容戒之，义真曰：“灵运空疏，延之隘薄，魏文帝所谓‘古今文人类不护细行’者也。但性情所得，未能忘言于悟赏耳。”于是羡之等以为灵运、延之构扇异同，非毁执政，皆出为郡守。
始，义真至历阳，多所求索，执政每裁量不尽与，义真怨之，表求还都，参军何尚之屡谏不听。时羡之等已密谋废宋主，而次立者应在义真。乃因义真与宋主有隙，先奏列其罪恶，废为庶人，徙新安郡。前吉阳令张约之上疏曰：“庐陵王少蒙先皇优慈之遇，长受陛下睦爱之恩，故在心必言，
寇谦之的弟子，表示崇尊天师，宣扬新法。在平城东南建立天师道场，兴筑五层高的祭坛，每月设厨会客达数千人。
