兰亭集序

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编者按: 《兰亭集序》本是宴集诗序,因文采、书法双绝流传千古。文章跳出单纯写景记游,从一时欢聚,推及古今所有人共同面对的生命命题,哀而不伤。千百年来,文人反复品读,既爱其山水笔墨,也深思文中关于生死的哲思。本篇收录原文,供共读营读者研读。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

👉 本期小话题

  • 魏晋名士为何偏爱山水雅集?
  • 《兰亭集序》如何由乐转悲探讨生死?

📝 读者摘抄

  • 清风明月 2026-09-25 15:56:52
    后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!后人看待我们今天,就如同我们现在回望古人。世间兴衰悲欢,一代又一代,其实没有什么不同。
  • zhangwei 2026-09-25 14:50:36
    固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。王羲之否定了把生死等同、长寿与短命无差别的看法。生命本有长短之分,正因为时光有限,当下的欢聚、个体的感受才更有价值。这一句打破了魏晋时期部分虚无的思想,有着清醒的生命观。
  • zhangwei 2026-09-25 14:37:38
    仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

💬 本期话题讨论

  • 小欣喜 2026-09-25 15:53:26
    兰亭雅集表面是一场春日宴游,内里却是古人对生命的叩问。欢乐易逝,世事变迁,没有人能躲开生命的终点。王羲之不认同看淡生死的虚无论调,他记录下这次集会,就是希望后人也能读懂,人对生命的感慨,古今都是相通的。
  • 大诗人嘟嘟 2026-09-25 15:53:12
    本来以为就是一篇描写古人聚会的美文,没想到后半段直接聊起生死。魏晋这群文人真有意思,跑到山水之间聚会,一边喝酒写诗,一边思考人生。不盲目看淡生死,承认生命有尽头,这种清醒的想法放到现在看,依旧很有力量。
  • ahfanxin 2026-09-25 15:45:18
    读完《兰亭集序》才懂,大家聚在一起喝酒赏景的快乐,终究留不住。王羲之看着眼前山水热闹,转头就想到人这一生,美好都是转瞬即逝。也正是因为生命有限,当下的相逢和欢喜才更值得好好珍惜。
  • zhangwei 2026-09-25 14:37:41
    这篇文章为何能成为千古散文与书法双绝?