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《楚辞》 · 第 22 / 65 章
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悲回风

  九章

  悲回风

  【题解】

  本篇以篇首三字为题。

  《悲回风》也存在真伪之争。南宋人魏了翁《鹤山渠阳经外杂钞》以本篇风格不似屈原而类似宋玉、景差之作,因此怀疑为伪作;明人许学夷《诗源辨体》以语气不似屈原而质疑;清人吴汝纶《古文辞类纂点勘记》以本篇文字太奇而疑为伪作;今人陈钟凡《楚辞各篇作者考》等也从各个角度出发,认为本篇非屈原作。但这些理由都不足以构成对本篇为屈原作品的认定。

  关于本篇的写作时间,主要有四种意见:第一,陆侃如《屈原评传》认为是怀王十六年放逐汉北时作。第二,林云铭《楚辞灯》、夏大霖《屈骚心印》、郭沫若《屈原研究》等认为是襄王六、七年间作品。第三,蒋骥《山带阁注楚辞》认为是屈原自沉汨罗前一年秋天的作品。第四,王夫之《楚辞通释》、王闿运《楚辞释》认为是自沉时所作的绝笔。以上诸说以蒋说最为近似。因为从篇中所流露的感情来看,可判定是在自沉汨罗前不久。

  关于本篇的内容题旨,汪瑗《楚辞集解》说:“此篇因秋夜愁不能寐,感回风之起,凋伤万物,而兰独芳,有似乎古之君子遭乱世而不变其志者,遂托为远游访古之辞,以发泄其愤懑之情。然而遍游天地之间,愈求而愈远,其同志者,终不可得一遇焉,故心思之沉抑而竟不能已也。”概括较为允当。

  《悲回风》没有叙事成分,全篇为诗人内心的独白。由诗人见“回风之摇蕙”的观物之感,联想到美好事物因遭受暴力摧残而毁灭,内心感情沉郁,意境迷离,充满了悲伤的气氛和绝望的情绪。关于这一点,姜亮夫《屈原赋校注》说:“全章皆以思理惑,不知所释为主;而最为萦惑者,则是非善恶,本不相容,而又实不能显别;因而心伤,作为伤心之诗。诗中描绘心思,出入内外远近不同之情,上下左右前后之态,而仍不知所止,悲感与思理相挟持,而遂思入眇茫,从彭咸之所居。既至天上,忽又感烟雨之终不可永久浮游上天,遂思追踪介子、伯夷。既申徒之死而无益,又自迴惑不解。大体情辞苦,惶惑不安。”评述精确。

  悲回风之摇蕙兮①,心冤结而内伤②。物有微而陨性兮③,声有隐而先倡④。夫何彭咸之造思兮⑤,暨志介而不忘⑥!万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长!鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳⑦。鱼葺鳞以自别兮⑧,蛟龙隐其文章。故荼荠不同亩兮⑨,兰茝幽而独芳。惟佳人之永都兮⑩,更统世而自贶⑪。眇远志之所及兮⑫,怜浮云之相羊⑬。介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。

  【注释】

  ①回风:疾风,旋风。蕙:一种香草。

  ②冤结:形容心情忧伤、愁闷的样子。伤:悲伤,哀痛。

  ③物:这里指蕙而言。陨(yǔn):陨落,凋丧。性:生命,性命。

  ④声:这里指风声。隐:这里指风声藏匿无形。倡:起始,先导。

  ⑤造思:树立的思想。造,制造,造就。

  ⑥暨(jì):与,和。介:坚固,坚定,坚贞。

  ⑦苴(chá):枯草。比:合在一起。

  ⑧葺(qì):整理,修饰。

  ⑨荼(tú):苦菜。荠(jì):一种味甘的野菜。

  ⑩惟:思念。佳人:这里或是屈原自谓。佳,美好。都:美好。

  ⑪更:经历,经过。统世:经过几世几代,历时久远。贶(kuànɡ):给与,赐与。

  ⑫眇(miǎo):远。及:至,到达。

  ⑬相羊:形容飘浮、游荡、没有凭依的样子。

  【译文】

  悲悯疾风摇落蕙草啊,内心忧伤愁思郁结。蕙草微小而丧失了性命啊,风声隐匿无形却能发出声响。为什么彭咸树立的思想啊,和他那坚定志节让我无法忘怀?情态万变,怎能掩盖内心的真实啊,虚伪的事物哪会绵延久长?鸟兽鸣叫招呼同类啊,荣草、枯草不能一起散发芳香。鱼儿修饰鳞片显示其与众不同啊,蛟龙则将身上文采隐藏。所以苦菜和甘荠不能在同一块田里生长啊,兰花芷草在幽僻之地独自散发芬芳。想起君子永远那么美好啊,经历几世几代却自求多福。志向远大与天比高啊,怜惜浮云游荡无依。我志向远大坚定让世人迷惑啊,暗自写作诗篇表明心志。

  惟佳人之独怀兮①,折若椒以自处②。曾歔欷之嗟嗟兮③,独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮④,思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃⑤。伤太息之愍怜兮⑥,气於邑而不可止⑦。思心以为兮⑧,编愁苦以为膺⑨。折若木以蔽光兮⑩,随飘风之所仍⑪。存髣髴而不见兮⑫,心踊跃其若汤⑬。抚珮衽以案志兮⑭,超惘惘而遂行⑮。岁曶曶其若颓兮⑯,时亦冉冉而将至⑰。蘅槁而节离兮⑱,芳以歇而不比⑲。怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。宁逝死而流亡兮⑳,不忍为此之常愁。孤子吟而抆泪兮(21),放子出而不还。孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。

  【注释】

  ①惟:思念,想念。独怀:独特的胸襟、怀抱。怀,胸怀,襟怀。

  ②若:杜若,一种香草的名称。椒:一种芳香的植物,或即花椒。

  ③曾(cénɡ):重累。歔欷(xū xī):哭泣,哽咽。嗟嗟(juē):不断叹息。

  ④凄凄:形容悲伤的样子。

  ⑤逍遥:遨游嬉戏以自适其心怀。恃:怙恃,依赖,依靠。

  ⑥愍(mǐn)怜:怜悯。

  ⑦於邑(wū yì):呜咽,哽咽。

  ⑧(jiū):编结,缠扎。(xiānɡ):佩带。

  ⑨膺:大约是紧贴前胸的衣物。

  ⑩若木:古代神话传说中的神木。

  ⑪飘风:疾风,旋风。仍:跟从,跟随。

  ⑫髣髴(fǎnɡ fú):仿佛,好像。

  ⑬踊跃:跳动,跳跃。汤:热水。

  ⑭珮:玉佩,一种玉制的装饰品。衽(rèn):衣襟。案:抑制。

  ⑮超惘惘(wǎnɡ):惆怅,怅惘。

  ⑯曶曶(hū):即“忽忽”,这里形容时间流逝的样子,有迫促、迅疾的含义。颓:下坠,流逝,过去。

  ⑰时:这里指老年,老境。冉冉:形容渐渐前进的样子。

  ⑱(fán):一种水草的名称。蘅(hénɡ):一种香草的名称,即杜蘅。槁(ɡǎo):枯。节离:枝节脱落、断开。

  ⑲不比:即不再茂盛,不再显得生机勃勃。比,茂盛。

  ⑳宁逝死而流亡兮:当作“宁溘死而流亡兮”。这是屈赋成句,又见于《离骚》、《惜往日》等。

  (21)吟:叹息。抆(wěn):擦拭。

  【译文】

  想那美人有独特的胸襟啊,采折杜若芸椒独自居住。哭泣不止,频频叹息啊,独自隐居,思索考虑。涕泪交流如此悲伤啊,沉思无眠直到天亮。熬过这漫漫长夜啊,压抑心头哀愁却萦绕不去。醒来后优游四处观览啊,姑且畅怀自我娱乐。伤感长叹实在可怜啊,气息哽咽无法抑止。缠扎忧心作为佩带啊,编结愁苦作为心衣。折下若木遮蔽阳光啊,随着疾风任意飘摇。仿佛存在的一切已经模糊不见啊,心如沸水猛烈悸动。抚摸玉佩、衣襟来抑制情绪啊,在惆怅迷惘中起身前行。岁月流逝匆匆过去啊,时光冉冉人生也将渐入老境。白、杜蘅已然枯落啊,芳香消散生机全无。可怜思念君国的心绪无法悔改啊,证明克制忧愁的话靠不住。宁愿快点死去而随流水飘逝啊,不能忍受这没完没了的愁苦。独自叹息,擦拭泪水啊,被放逐的人一去不返。谁能想到这些不忧伤啊,我明白了彭咸的传说的真假。

  登石峦以远望兮①,路眇眇之默默②。入景响之无应兮③,闻省想而不可得④。愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解⑤。心羁而不形兮⑥,气缭转而自缔⑦。穆眇眇之无垠兮⑧,莽芒芒之无仪⑨。声有隐而相感兮,物有纯而不可为⑩。藐蔓蔓之不可量兮⑪,缥绵绵之不可纡⑫。愁悄悄之常悲兮⑬,翩冥冥之不可娱⑭。淩大波而流风兮⑮,托彭咸之所居。

  【注释】

  ①峦:小而锐峭的山。一说指形状狭长的山。

  ②眇眇(miǎo):遥远的样子。默默:寂静的样子。

  ③景:同“影”,阴影。

  ④闻省想:耳听目视心想。闻,听。省,看,审视。想,心想,思考。

  ⑤居:疑为“思”之误。戚戚:忧愁、愁苦的样子。

  ⑥(jī)羁:,马嚼子,马韁绳。羁,马络头,马笼头。和羁都是控御马匹的用具,这里引申作束缚解。形:当作“开”,排解,开释。

  ⑦缭转:纠缠、缠绕,无法排解的样子。缔:缠结在一起而无法解开。

  ⑧穆:深远,幽微。垠:边际,涯岸。

  ⑨莽:苍莽,广大。芒芒:空间广阔的样子。仪:景象,容仪,仪貌。

  ⑩纯:精纯,粹美。不可为:有无能为力,无可奈何的含义。

  ⑪藐:通“邈”,远。蔓蔓:与“漫漫”声义相同,漫长、久远的样子。量(liánɡ):计算,度量。

  ⑫缥(piāo)绵绵:细微绵长的样子。纡:弯曲,萦绕。

  ⑬悄悄(qiǎo):忧愁的样子。

  ⑭翩:快速地飞。冥冥:形容飞得又高又远的样子。

  ⑮淩:乘。流:跟随,跟从。

  【译文】

  登上小山眺望远方啊,路途遥远寂静无声。进入空旷阴影万籁俱静啊,耳听目视心想都已徒然。忧愁苦闷心不快乐啊,思绪忧苦愁郁不解。内心纠缠不得排解啊,气息郁结不能发散。四周幽远无垠无际啊,莽莽苍苍茫茫无边。仿佛有幽微的声音在相互感应啊,纯洁美好的事物却无奈陨殁。思绪悠远不能测量啊,细微绵长而无法绕回。忧愁满怀常自悲苦啊,远走高飞也无欢娱。乘着滚滚波浪随风飘逝啊,投身于彭咸所在的深渊。

  上高岩之峭岸兮①,处雌蜺之标颠②。据青冥而摅虹兮③,遂儵忽而扪天④。吸湛露之浮源兮⑤,漱凝霜之雰雰⑥。依风穴以自息兮⑦,忽倾寤以婵媛⑧。冯昆仑以瞰雾兮⑨,隐山以清江⑩。惮涌湍之礚礚兮⑪,听波声之洶洶⑫。纷容容之无经兮⑬,罔芒芒之无纪⑭。轧洋洋之无从兮⑮,驰委移之焉止⑯。漂翻翻其上下兮⑰,翼遥遥其左右⑱。氾潏潏其前后兮⑲,伴张之信期⑳。观炎气之相仍兮(21),窥烟液之所积(22)。悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。借光景以往来兮(23),施黄棘之枉策(24)。求介子之所存兮(25),见伯夷之放迹(26)。心调度而弗去兮,刻著志之无适(27)。

  【注释】

  ①岸:这里指山崖的侧畔,即崖壁。

  ②雌蜺(ní):古人称彩虹色彩较暗淡的外环部分为蜺,因其暗淡,则属阴、属雌,所以叫做雌蜺。与之相对,彩虹色彩较明亮的内环部分则叫做虹,其属阳、属雄,所以又叫雄虹。标颠:顶端,最高处。

  ③青冥:青天,天空。摅(shū):舒展。

  ④儵(shū)忽:迅疾,快速。扪(mén):抚摸。

  ⑤湛:浓重,浓厚。浮源:疑本作“浮浮”,形容露水浓重的样子。

  ⑥雰雰(fēn):形容霜雪缤纷的样子。这里当是就霜而言。

  ⑦风穴:古代神话传说中的一个洞穴,是产生风的地方。

  ⑧倾寤:全都明白了。倾,全,都。寤,领悟,明白。婵媛:伤感,悲伤。

  ⑨冯(pínɡ):凭依,依靠。瞰(kàn):俯视。

  ⑩隐:凭依,依靠。山:即岷山。清江:看清江流的面貌。一说作“清澈的江水”解。

  ⑪礚礚(kē):本指石头发出的声音。这里当指水石相激而发出的声音。

  ⑫洶洶(xiōnɡ):波浪澎湃相击发出的声音。

  ⑬容容:形容变动不居、纷乱的样子。无经:没有法度,缺乏条理。

  ⑭罔(wǎnɡ):怅惘,惆怅。芒芒:这里形容迷乱的样子。纪:头绪。

  ⑮洋洋:彷徨而不知何去何从的样子。

  ⑯委移(wēi yí):同“逶迤”,曲折前行的样子。。

  ⑰漂:漂浮,飞动。翻翻:形容上下翻飞、不安定的样子。

  ⑱翼:飞动。遥遥:摇摆。

  ⑲氾(fàn):氾滥。潏潏(yù):形容水流奔涌而出的样子。

  ⑳张:这里指潮水的涨落。,同“弛”。信期:潮水涨落是有一定的时间、期限的,仿佛信守约定一般,所以叫做“信期”。

  (21)炎:通“焰”,火焰。仍:跟从,跟随。

  (22)烟:指云。液:指雨。

  (23)光景:这里是时日、岁月的意思。景,同“影”。

  (24)黄棘:是一种带刺植物的名称。枉:弯曲。策:鞭子,马鞭。

  (25)介子:即介子推。所存:即所在,指介子推生前居住过的地方。

  (26)放:为放逐。一说作远、故旧解。

  (27)刻著志:下定决心,打定主意。刻,刻镂,铭刻。著,附着而不分离。

  【译文】

  登上高高山岩陡峭崖壁啊,处在彩虹的最高点。倚靠苍穹,舒展一道虹彩啊,于是刹那间抚摸到青天。吸吮浓厚的露水啊,含漱着飞落的凝霜。凭依风穴独自停歇啊,忽然领悟一切的奥秘,不禁忧思伤感。倚靠昆仑俯瞰云雾啊,凭依岷山看清江流湍急。激流冲击岩石发出骇人响声啊,听到波浪汹涌涛声震天。心里纷乱没个条理啊,情思芜杂缺乏头绪。要止住彷徨却不知如何下手啊,悲愁纠缠,何处才是终点?心绪漂荡上下翻飞啊,高高飞起徬徨不定。如同氾滥水流前后涌动啊,伴随着潮水涨落的固定约期。看那火焰与烟气相随而生啊,窥见云雨聚积显现。悲伤那霜雪一齐降下啊,听取那潮水击荡的巨响。借时间的光影驰骋往来啊,用那黄棘制成的弯曲神鞭来驾驭。访求介子推生前的居所啊,去看伯夷远遁的高山。心中思量,不能释怀啊,下定决心,决不离开。

  曰①:吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐②。浮江淮而入海兮,从子胥而自适③。望大河之洲渚兮④,悲申徒之抗迹⑤。骤谏君而不听兮⑥,重任石之何益⑦。心结而不解兮⑧,思蹇产而不释⑨。

  【注释】

  ①曰:这里的“曰”的作用类似“乱曰”,用来总结全篇。

  ②悐悐(tì):形容忧虑、恐惧、不安的样子。

  ③自适:意即自求适意,自适己志。适,安适,逸乐。

  ④洲:水中的陆地。渚:水中的小块陆地。

  ⑤申徒:指申徒狄。传说其谏君不听,不容于世,于是投水自尽。其年代则说法不一。抗:高,高尚。

  ⑥骤:屡次。

  ⑦任:背负。一说为抱。

  ⑧(ɡuà)结:心中郁结。

  ⑨蹇(jiǎn)产:思绪郁结,不顺畅。

  【译文】

  乱辞说:我哀怨以前所抱的期望啊,悲悼未来感到忧惧不安。顺着江淮漂流入海啊,追随伍子胥以求心安。望着大河中的洲渚啊,为申徒狄的高尚行为而伤感。屡次向君王进谏却不被接受啊,抱石投水又有何益处?心绪纠结难以解脱啊,思理不畅无法释怀。

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