木

　　（喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺地面、有党成林。）

　　（忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝枯槁、自焚、耗泄、湿烂。）

　　木性腾上而无所止，气重则欲金任使，木有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重则，根蟠深固。土少，则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳木之生，皆活木也。甲申乙酉木受克，甲午乙未木自死，甲子乙丑金克木，皆死木也。生木欲火而秀，丙丁亦然。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辨能言。

　　生于春月，余寒犹有，喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯，春末阳气烦燥，无水则叶摘根干。是以木火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而己伸，欲其水盛而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木徒，以成林；叠叠逢华，终无结果。秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无巳任之才。冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养，恶水盛而亡形。金纵多，不能克伐。火重见，温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助？惟忌死绝，只宜生旺。