醉翁亭记

编者按:欧阳修被贬滁州,没有沉湎失意,而是治理地方,安抚百姓。这篇游记不只是描摹山水亭台,层层铺写禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐,层层递进,落点在 “与民同乐”。全文反复出现 “乐” 字,句式舒缓回环,读来朗朗上口。

环滁1皆山也。其西南诸峰,林壑2尤美,望之蔚然3而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺4,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄5醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏6开,云归而岩穴暝7,晦8明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻9提携10,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌11,山肴12野蔌13,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥14筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳15,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

译文
环绕滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰,树林和山谷格外秀美。一眼望去,树木茂盛,幽深秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两座山峰之间倾泻而出的,是酿泉。山势回环,道路弯转,有一座亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水上边的,就是醉翁亭。建造亭子的人是谁?山里的僧人智仙。给亭子命名的是谁?是太守用自己的别号命名的。太守和宾客来这里饮酒,喝一点就醉了,而且年纪又最大,所以给自己取了个别号叫醉翁。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色之中。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。

太阳出来,树林里的雾气散开;云雾聚拢,山谷就显得昏暗了。或暗或明,变化不一,这就是山中早晚的景色。野花开放,散发出清幽的香气;美好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫;天高气爽,霜色洁白;水位低落,石头显露出来,这是山中四季的景色。早晨进山,傍晚回城,四季的景色各不相同,乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往络绎不绝的,是滁州百姓出游。到溪边钓鱼,溪水深,鱼儿肥美;用酿泉的泉水酿酒,泉水香甜,酒水清冽;山中的野味野菜,杂乱地摆放在面前,这是太守的酒宴。宴饮酣畅的乐趣,不在于音乐;投壶的人投中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧闹的,是宾客欢乐的样子。苍老的容颜,花白的头发,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山,人的影子散乱一地,这是太守回去,宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫,鸟儿到处鸣叫,游人离开后鸟儿便欢乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人只知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能和大家一同欢乐,酒醒后又能用文字记述这件事的,是太守。太守是谁?就是庐陵的欧阳修。
👉 本期话题
  • 1. 山水美景可以抚慰人心,安放失意的情绪。
  • 2. “醉翁之意不在酒”,真正的乐趣藏在山水与民生之间。
  • 3. 好的治理,是让百姓自在安乐。
  • 4. 快乐有层次,独享山水之乐不如与人同乐。
  • 5. 文字可以留存一时风光,也记下一份胸襟。

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