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《楚辞》 · 第 31 / 65 章
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七谏

  七谏

  七谏

  【题解】

  关于《七谏》的作者及题旨,王逸《楚辞章句》说得比较清楚:“《七谏》者,东方朔之所作也。谏者,正也,谓陈法度以谏正君也。古者,人臣三谏不从,退而待放。屈原与楚同姓,无相去之义,故加为《七谏》,殷勤之意,忠厚之节也。或曰:《七谏》者,法天子有争臣七人也。东方朔追悯屈原,故作此辞,以述其志,所以昭忠信、矫曲朝也。”然查《汉书·东方朔传》,除载其《答客难》及《非有先生论》外,另称:“朔之文辞,此二篇最善。其余有《封泰山》、《责和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏风》、《殿上柏柱》、《平乐观赋猎》,八言、七言上下,《从公孙弘借车》,凡刘向所录朔书具是矣。世所传他事皆非也。”颜师古注云:“晋灼曰:‘八言、七言诗,各有上下篇。’”王先谦《汉书补注》云:“沈钦韩(按,见《汉书疏证》)曰:《楚辞章句》有东方朔《七谏》,疑即八言、七言,不然不应遗于刘向也。又《御览》三百五十有东方朔《对骠骑难》。”此说甚有道理,《七谏》七言、八言语例较多,此其一;其班固所言“世所传他事皆非也”,颜师古注云:“谓如《东方朔别传》及俗用五行时日之书,皆非实事也。”因此“他事”所指为后人附会神异之事,而非对其文学作品而言,就《御览》所载东方朔之《对骠骑难》而论,刘向《别录》似有所遗漏,即使“七言、八言上下”非指《七谏》,据王逸《楚辞章句》补入亦未尝不可。

  关于《七谏》的体制特点,《文选·七发》李善注说:“《七发》者,说七事以起发太子也,犹《楚辞·七谏》之类。”洪兴祖《楚辞补注》:“昔枚乘作《七发》,傅毅作《七激》,张衡作《七辩》,崔骃作《七依》,曹植作《七启》,张协作《七命》,皆《七谏》之流。”其实,他们的说法都不确切。《七发》是汉代散体大赋的标志性作品,骚体赋的特征几已褪尽,并且它采取的主客问答的形式与《七谏》不同。今人黄寿祺、梅桐生《楚辞全译》认为:“东方朔的这篇《七谏》,从内容到形式都是模仿《九章》的,用代言体写成。”其说法较为允当,可从。

  《七谏》由七篇短诗组成。既表现了屈原忠而被谤、信而见疑、无辜放逐、最终投江的悲剧一生,也表达了东方朔怀才不遇、愤世嫉俗的心境,反映了封建时代正直之士普遍的遭遇和典型的心态。

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