关于量子力学的早期以及不那么早期的历史，（至少）有两本出色的书，曼吉特·库马尔（Manjit Kumar）的《量子》（Quantum）和吉姆·巴戈特的《量子通史》（The Quantum Story）。前者叙述的是20世纪前半叶量子力学环环相扣的发展过程，后者讲的是一些重要发现的时刻，也包括诸如现代粒子物理学、霍金辐射和惠勒-德威特方程这样一些话题。这两本书读起来都令人格外地轻松愉快。在敢于质疑正统哥本哈根诠释的那些量子反叛者的故事中延续了这一策划风格。亚当·贝克尔（Adam Becker）的近作《什么是真实的？》（What Is Real？）对这出大戏作了精彩愉悦的叙述，比它更具有学者气息一些，但依然很可读的是小奥利瓦尔·弗雷利的《量子异见人士》（The Quantum Dissidents）。我书里一些主要人物的生平传记，不可或缺的信息来源包括彼得·伯恩那本精彩的《休·埃弗莱特三世的多世界》（The Many Worlds of Hugh Everett Ⅲ），以及约翰·惠勒与肯·福特一起写作的那本奇妙的自传《真子、黑洞和量子泡沫》（Geons， Black Holes and Quantum Foam）。关于惠勒以及他与理查德·费曼关系的更多信息可以阅读保罗·哈尔彭（Paul Halpern）的精彩著作《量子迷宫》（The Quantum Labyrinth）。有一本聚焦美国量子异见人士的消遣读物是大卫·凯泽（David Kaiser）的《嬉皮士们怎样拯救了物理学》（How the Hippies Saved Physics），不可错过。

量子力学作为现实世界的一个模型，它所带来的意义在戴维·多伊奇的《现实世界的构造》（The Fabric of Reality）中得到了讨论，还有更晚近的肖恩·卡罗尔的《深藏的东西》（Something Deeply Hidden），这两本书都有精彩的见解，揭示了许多信息。我还推荐迈克斯·泰格马克在《科学美国人》中发表的那些富有启发性的文章，比如《量子100年》（100 Years of the Quantum，2001年2月，与约翰·惠勒合写）以及《平行宇宙》（Parallel Universes，2003年5月）。还有两本很棒的书，对诠释量子力学的不同方法进行了讲解（并且开解了一些常见错误概念），这两本书都对埃弗莱特的研究持批评意见，一本是菲利普·巴尔的《超越怪异》（Beyond Weird），还有约翰·格里宾（John Gribbin）的《六件不可能的事》（Six Impossible Things）。

一本关于“无时间宇宙”的开创性著作是朱利安·巴伯的经典著作《时间的尽头》（The End of Time），还有一本肖恩·卡罗尔的《从永恒到此刻》（From Eternity to Here），是对一般意义上的时间问题的精彩导论。对于那些能阅读德文（或波兰文）的人，我强烈推荐克劳斯·基弗尔的星级著作《量子宇宙》（Der Quantenkosmos）。乔治·马瑟的上乘佳作《幽灵般的超距作用》（Spooky Action at a Distance）主题是量子纠缠及其在时空之外对物理学的影响，可以参阅《量子杂志》（Quanta Magazine）中的一些精彩文章，这些文章是由马瑟以及他的同事娜塔莉·沃尔乔弗，K. C. 科尔（K. C. Cole），托马斯·穆勒、奥伦纳·施马哈洛（Olena Shmahalo），詹妮弗·奥雷特以及其他一些人写的。他们都做了了不起的工作，用人们都能够理解的方式对最抽象以及最新的研究工作进行了讲解。分别聚焦于弦理论或圈量子引力论视角的精彩著作有布莱恩·格林（Brian Greene）的《宇宙的结构》（The Fabric of the Cosmos）和卡洛·罗威利的《现实不是它看起来的那样》（Reality Is Not What It Seems）。虽然在大多数这些书和文章中很少谈论一元论，但是它们普遍都同意，量子力学不只是导论中必不可少的概率预测，而且没讲的东西有可能对最前沿的科学以及对我们对现实世界的观念有重大意义。

一元论的历史覆盖最全面、最优美的要数扬·阿斯曼那本令人惊叹的《埃及人摩西》（Moses the Egyptian）和皮埃尔·哈多（Pierre Hadot）的《伊西斯的纱巾》（The Veil of Isis）。凯瑟琳·尼克赛的《变暗的时代》（The Darkening Age）讲述的是一元论与早期基督教之间冲突不断的关系，既令人不安又扣人心弦。近代早期宗教和科学连绵不断的冲突是英格丽·罗兰（Ingrid Rowland）的《乔尔丹诺·布鲁诺：哲学家/异端分子》（Giordano Bruno： Philosopher/Heretic）以及阿尔贝托·A. 马丁内斯的《活活烧死》的主题，前一本是讲述布鲁诺生活和思想的非凡力作，后一本则是聚焦于对布鲁诺和伽利略的审判，以及他们的毕达哥拉斯信念在这一背景下所扮演的角色。柏拉图主义和毕达哥拉斯主义这两种紧密纠缠在一起的哲学的历史在吉蒂·弗格森（Kitty Fergusson）那本妙趣横生的《毕达哥拉斯》（Pythagoreanism）、克里斯多弗·里德维格那本较为学者气的《毕达哥拉斯》（Pythagoreanism）和查尔斯·H. 卡恩写的《毕达哥拉斯和毕达哥拉斯学派》（Pythagoras and the Pythagoreans）以及《柏拉图和后苏格拉底对话》（Postsocratic Dialogue）中得到了叙述。

关于文艺复兴时期一般意义上的古代哲学特别是一元论的复活，有几本情节紧张的书，其中包括斯蒂芬·格林布拉特的《急转弯》，沃尔特·艾萨克森（Walther Isaacson）的《列奥纳多·达·芬奇》（Leonard da Vinci）和保罗·斯特拉森的《美第奇家族》（The Medici）。至少有两本关于浪漫主义科学和第二次科学革命现象的书我想推荐：第一本是理查德·霍姆斯的《奇迹时代》（The Age of Wonder），主要讲述在英国科学和浪漫主义交织演绎；第二本是安德烈·沃尔夫（Andrea Wulf）的《自然的发明》（The Invention of Nature）对亚历山大·冯·洪堡生平的精彩讲述，以及他主要在南北美洲的探险经历和影响有精彩讲述。这些书聚焦于历史发展的同时还都以自己的方式令人信服地传达了同一个意思，科学发展得最好的时候总是伴随着一个带有统一倾向的世界观，它的目标是要从整体上解释大自然。

想对物理之美相对于人择推论方面的讨论，以及以数据为依据的非臆测研究方式有较好了解的话，我推荐阅读各相关立场主要倡导者的著作，包括弗朗克·维尔切克的《一个美丽的问题》（A Beautiful Question）、莱昂纳德·萨斯坎德的《宇宙景观》（The Cosmic Landscape）以及萨拜因·霍森菲尔德的《迷失在数学中》，这几本书本身都非常有趣，读起来很享受。最后，如果你想通过阅读来更多了解宇宙是不是由物质、信息或数学构成的话，塞思·劳埃德那富丽堂皇的《编程宇宙》（Programming the Universe）和迈克斯·泰格马克那本神奇的《我们的数学宇宙》（Our Mathematical Universe）可能就是你应该最先开始读的。如果你想对意识和自我的复杂关系进行更深度的挖掘，可以读马克·维特曼那本让人兴奋的《意识的变迁状态》（Altered States of Consciousness），汤玛斯·梅辛格那本令人惊讶的《自我隧道》和苏珊·布莱克莫尔那本震撼心灵的《看见我自己》（Seeing Myself），加上安娜卡·哈里斯的新书《有意识》，它对这一大类主题提供了一个既简明扼要又高度有乐趣的导读。

作者给出一个与海德堡大学关联的网址，但无法打开，有兴趣的读者当然可以在Reserchgate上查找蔡赫的文章。——编者注


可能你是个理工科学生，或者是一位想要把自己对量子力学的过时见解更新一下的成年物理学家，如果你想超越文字叙述，那么你的下手之处可以是莱昂纳德·萨斯坎德的《量子力学：最少须知理论》（Quantum Mechanics： The Theoretical Minimum）。虽然这本书对数学的要求比高中略高一些，但它对量子力学做了现代的最新介绍，同时其令人好理解的程度无出其右，给人奠定基础的是把量子力学理解为构形空间里的状态矢量物理学，而不是在空间和时间中发展的波函数。之后，你可以继续读马克西米利安·施洛绍尔的《退相干与量子到经典的过渡》（Decoherence and the Quantum-to-Classical-Transition），它对量子退相干的介绍面面俱到：从理论模型的实验证据到诠释和哲学上的意义。施洛绍尔这本书的第9章可以称得上格外的宝贝，其中作者讨论了量子力学与意识之间潜在的连接关系。从这里开始起，就看你的兴趣是什么了：退相干理论的一个经典著作是《退相干和量子理论中经典世界的出现》（Decoherence and the Appearance of a Classical World in Quantum Theory），作者为艾里希·朱斯和几位合著者，包括H. 迪特尔·蔡赫和克劳斯·基弗尔。关于物理学中时间问题的标准参考书是H. 迪特尔·蔡赫的《时间方向的物理基础》（The Physical Basis of the Direction of Time）。下面几本书可以帮你打下基础，去阅读一堆休·埃弗莱特的著作或关于他的书：杰弗里·巴雷特和彼得·伯恩的《量子力学的埃弗莱特诠释》（这里面包括有埃弗莱特的原始论文），西蒙·桑德斯和合著者的《多世界：埃弗莱特，量子理论和现实》，大卫·华莱士的《涌现理论》（The Emergent Multinverse）和杰弗里·巴雷特的《头脑和世界的量子力学》（The Quantum Mechanics of Minds and Worlds），或沃奇克·祖瑞克发表在《今日物理学》上的原始论文，包括“量子退相干和从量子到经典的过渡”（1991）（Decoherence and the Appearance of a Classical World in Quantum Theory）和“量子达尔文主义，经典现实，以及量子跃迁的随机性”（2014）（Quantum Darwinism，Classical Reality， and the Randomness of Quantum Jumps，2014）（Decoherence and the Apperarance of a Classical World in Quantum Theory），当然还有由H. 迪特尔·蔡赫著作的文章。蔡赫的文章中发展出的许多思想，与我想在这里表达的论点最为接近，这些论文都收集在他的网站上（现在由克劳斯·基弗尔的群组主持的科隆大学：http：//www.thp.uni-koeln.de/gravitation/zeh/网址可以看到）
。其中好多都翻译成了德文，并收进了他的既有娱乐性又惹人争议的书《没有现实的物理：深刻还是疯狂？》（Physik ohne Realität： Tiefsinn oder Wahnsinn？）了。