骨度第十四
骨度第十四
骨度第十四
黄帝问于伯高曰：脉度言经脉之长短，何以立之？伯高曰：先度其骨节之大小广狭长短，而脉度定矣。脉度，叶肚。先度，叶铎。
此言经脉之长短，从骨节之大小广狭长短而定其度数，故曰骨为干，脉为营，如藤蔓之营附于木干也。
黄帝曰：愿闻众人之度。人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？伯高曰：头之大骨，围二尺六寸。
此言头之大骨度数。众人，谓天下之大众。长七尺五寸者，上古适中之人也。适中之人，则头骨亦适中矣。头骨适中，通体之骨皆适中矣。
胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。
此胸骨腰骨围转一周之总数也。
发所覆者，颅至项尺二寸。发以下至颐长一尺，君子终折。
此言头颅前后上下之骨度。发所覆者，谓从前额颅之发际，上至巅顶，以至后项之发际，计发所覆者，度一尺二寸。发以下至颐者，谓从前额颅之发际，以下至于两颐，计长一尺。君子终折者，谓从发际之始，以至发际之终，可折中而度量。盖君子之人，面方广而发际高。发所覆者，从颅至项度一尺一寸，发以下至颐长一尺一寸也。此言天下之众，有君子小人不同，有太过不及不等。
结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至骭长九寸，过则肺大，不满则肺小。骭以下至天枢长八寸，过则胃大，不及则胃小。天枢以下至横骨长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短。横骨长六寸半，横骨上廉以下至内辅之上廉长一尺八寸，内辅之上廉以下至下廉长三寸半，内辅下廉下至内踝长一尺三寸，内踝以下至地长三寸，膝胭以下至跗属长一尺六寸，跗属以下至地长三寸。故骨围大则太过，小则不及。，音吉。骭，叶扞。踝，叶瓦去声。
此仰面之骨度也。结喉下两傍巨骨陷中为缺盆，盖形如缺盆，因以为名。骭，骨名。一名尾翳，即鸠尾骨也。自两傍缺盆而下至骭，计长九寸，过则肺大，不满则肺小。盖骭之内，心肺之所居也。天枢在脐傍二寸，乃足阳明之穴。从两傍骭而下至天枢，计长八寸，过则胃大，不及则胃小。盖自鸠尾以至于脐，胃府之所居也。横骨在毛际横纹中，自天枢而下至于横骨，计长六寸半。过则回肠广大，不满则狭短。盖自脐以至少腹，大肠之部分也。横骨横长亦六寸半。内辅者，内之辅骨也。内辅之上廉长一尺八寸者，在上之腿度也。内辅之上廉以下至下廉长三寸半者，膝之连骸，一名膝盖骨也。内辅下廉下至内踝长一尺三寸者，在下之腿度也。曰内辅内踝者，以足八字分立，则内骨偏向于面也。踝者，下廉之腿骨，与足骨相连之凹处，在内者为内踝，在外者为外踝。内踝以下至地长三寸者，足跟骨也。膝胭者，膝前下之腿骨。跗者，足面上之跗骨，即足阳明之动脉处。自膝前而下至于跗面，计长一尺六寸也。属者，概足面而言也。跗属以下至地长三寸者，从足面而下至足底之骨也。骨围大者，骨之粗大也；小者，骨之细小也。
角以下至柱骨长一尺，行腋中不见者长四寸。腋以下至季胁长一尺二寸，季胁以下至髀枢长六寸，髀枢以下至膝中长一尺九寸，膝以下至外踝长一尺六寸，外踝以下至京骨长三寸，京骨以下至地长一寸。
此侧身之骨度，皆纵而数之也。耳上之傍为角，肩胛上之颈骨为柱骨。自角以下至柱骨长一尺。肋下臑内为腋，自柱骨至腋中计长四寸。胁骨之下为季胁，自腋以下至季胁，计长一尺二寸。捷骨之下为髀枢，一名髀厌，在臀之两傍，即足少阳之环跳穴处。自季胁以下至髀枢，计长六寸。髀枢以下至膝盖骨内之中分，计长一尺九寸，即上之腿数也。膝以下至外踝长一尺六寸，即下之腿数也。京骨，足太阳膀胱经穴名，在足外侧大骨下，赤白肉际陷中。外踝骨以下至京骨长三寸，京骨以下至地长一寸，此侧身之骨度也。按胁骨名扁骨，横于胁下，有渗理而无髓空。此节不度胁者之长短，而止以腋下至季胁长一尺二寸者，盖以形身之度数，概皮肉脉骨而量其长短，经脉循骨度而直行于上下也。
耳后当完骨者广九寸，耳前当耳门者广一尺三寸。两颧之间，相去七寸。
此头侧之横度也。耳后高骨为完骨，入发际四分。广者，横阔也。耳后当完骨者，从耳以至于脑后也。耳前当耳门者，从耳而至于鼻准也。此头侧之横度也。两颧之间，相去七寸者，此当面之横度也。按手足少阳阳明之脉，纵横经络于头面左右，故复度头面之广数。
两乳之间，广九寸半。
此形身前面之横度也。
两髀之间，广六寸半。
此形身背面之横度也。
足长一尺二寸，广四寸半。
此两足之纵横数也。
肩至肘长一尺七寸，肘至腕长一尺二寸半，腕至中指本节长四寸，本节至其末长四寸半。
此两臂两手之骨度也。本节者，指掌交接之骨节。末者，指尖也。
项发以下至背骨长二寸半。膂骨以下至尾骶二十一节长三尺。上节长一寸四分分之一。奇分在下，故上七节至于膂骨，九寸八分分之七。骶，叶底。
此脊背之骨度也。项发以下至背骨者，自顶后之发际，至背骨之大椎，计长二寸五分。膂骨，脊骨也。自背骨之大椎，循膂骨以下至于尾骶，计二十一节，共长三尺。上节每节长一寸四分一厘，其奇分之九厘在下节计算。故膂骨以上计有七节，每节长一寸四分一厘，则七得七寸，四七二寸八分，共九寸八分。又每节一厘，共计九寸八分七厘，故曰九寸八分分之七也。玉师问曰：脊椎二十一节，止详论上七节之度数何也？曰：七节之傍，乃膈俞也。藏府之气，皆从内膈而出。如逆伤藏气则死，刺伤府气，皆为伤中。故曰：七节之傍，中有小心。而本经论五藏之背俞，亦兼论七节之膈俞，不可妄刺者也。
此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之在于身也，其见浮而坚，其见明而大者多血，细而沉者多气也。
此总结骨之度数，定经脉之长短也。经脉之浮而坚，明而大者多血，细而沉者多气。此篇论骨气而结经脉之血气者，血脉资始于肾，骨之精气盛则经脉之血气亦盛矣。尚御公曰：肾藏精气而主骨。血者，神气也。此六篇论筋骨血脉，本于少阴之阴阳。张开之曰：肾藏之精液，奉心神化赤而为血。气者，精气也。故浮为阳而主血，沉为阴而主气。
