五

　　xiaochuangyouji-8

　　五

　　明霞可爱，瞬眼而辄空；

　　流水堪听，过耳而不恋。

　　人能以明霞视美色，则业障自轻；

　　人能以流水听弦歌，则性灵何害？

　　休怨我不如人，不如我者常众；

　　休夸我能胜人，胜如我者更多。

　　人心好胜，我以胜应必败；

　　人情好谦，我以谦处反胜。

　　人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。

　　若能随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，

　　何不清闲之有？

　　暗室贞邪谁见，忽而万口喧传；

　　自心善恶炯然，凛于四王注14考校。

　　寒山诗云：“有人来骂我，分明了了知，虽然不应对，却是得便宜。”此言宜深玩味。

　　恩爱，吾之仇也；富贵，身之累也。

　　冯之铗，弹老无鱼；荆轲之筑，击来有泪。

　　以患难心居安乐，以贫贱心居富贵，则无往不泰矣；

　　以渊谷视康庄，以疾病视强健，则无往不安矣。

　　有誉于前，不若无毁于后；

　　有乐于身，不若无忧于心。

　　富时不俭贫时悔，潜时不学用时悔，

　　醉后狂言醒时悔，安不将息病时悔。

　　寒灰内，半星之活火；浊流中，一线之清泉。

　　攻玉于石，石尽而玉出；淘金于沙，沙尽而金露。

　　乍交不可倾倒，倾倒则交不终；

　　久与不可隐匿，隐匿则心必崄。

　　丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。

　　懒可卧，不可风；静可坐，不可思；

　　闷可对，不可独；劳可酒，不可食；

　　醉可睡，不可淫。

　　书生薄命原同妾，丞相怜才不论官。

　　少年灵慧，知抱夙根；今生冥顽，可卜来世。

　　拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；

　　消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

　　尘缘割断，烦恼从何处安身；

　　世虑潜消，清虚向此中立脚。

　　市争利，朝争名，盖棺日何物可殉蒿里；

　　春赏花，秋赏月，荷锸时此身常醉蓬莱。

　　驷马难追，吾欲三缄其口；

　　隙驹易过，人当寸惜乎阴。

　　万分廉洁，止是小善；

　　一点贪污，便为大恶。

　　炫奇之疾，医以平易；

　　英发之疾，医以深沉；

　　阔大之疾，医以充实。

　　才舒放即当收敛，

　　才言语便思简默。

　　贫不足羞，可羞是贫而无志；

　　贱不足恶，可恶是贱而无能；

　　老不足叹，可叹是老而虚生；

　　死不足悲，可悲是死而无补。

　　身要严重，意要闲定，

　　色要温雅，气要和平，

　　语要简徐，心要光明，

　　量要阔大，志要果毅，

　　机要缜密，事要妥当。

　　富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。

　　休委罪于气化，一切责之人事；

　　休过望于世间，一切求之我身。

　　世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺注15矣。

　　观世态之极幻，则浮云转有常情；

　　咀世味之昏空，则流水翻多浓旨。

　　大凡聪明之人，极是误事，何以故？

　　惟聪明生意见，意见一生，便不忍舍割。

　　往往溺于爱河欲海者，皆极聪明之人。

　　是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。

　　名心未化，对妻孥亦自矜庄；

　　隐衷释然，即梦寐皆成清楚。

　　观苏季子以贫穷得志，则负郭二顷田，误人实多；

　　观苏季子以功名杀身，则武安六国印，害人不浅。

　　名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。

　　一杯酒留万世名，不如生前一杯酒，

　　身行乐耳，遑恤其他；

　　百年人做千年调，至今谁是百年人，

　　一棺戢身，万事都已。

　　郊野非葬人之处，楼台是为丘墓；

　　边塞非杀人之场，歌舞是为刀兵。

　　试观罗绮纷纷，何异旌旗密密；

　　听管弦冗冗，何异松柏萧萧。

　　葬王侯之骨，能消几处楼台；

　　落壮士之头，经得几番歌舞。

　　达者统为一观，愚人指为两地。

　　节义傲青云，文章高白雪。

　　若不以德性陶镕注16之，终为血气之私，技能之末。

　　我有功于人，不可念，而过则不可不念；

　　人有恩于我，不可忘，而怨则不可不忘。

　　径路窄处，留一步与人行；

　　滋味浓时，减三分让人嗜。

　　此是涉世一极安乐法。

　　己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字；

　　人情不可拂，当用顺之法调之，其道在一恕字。

　　昨日之非不可留，

　　留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；

　　今日之是不可执，

　　执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

　　文章不疗山水癖，身心每被野云羁。

　　注14 四王：佛教中分管四方的护法神。

　　注15 惺惺:清醒貌。

　　注16 陶镕:陶铸熔炼。喻培养，造就。