四

　　xiaochuangyouji-21

　　四

　　天下可爱的人，都是可怜人；

　　天下可恶的人，都是可惜人。

　　事业文章，随身销毁，而精神万古如新；

　　功名富贵，逐世转移，而气节千载一日。

　　读书到快目处，起一切沉沦之色；

　　说话到洞心处，破一切暧昧之私。

　　谐臣媚子，极天下聪颖之人；

　　秉正嫉邪，作世间忠直之气。

　　隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。

　　名心未化，对妻孥亦自矜庄；

　　隐衷释然，即梦寐皆成清楚。

　　闻谤而怒者，谗之囮注42；见誉而喜者，佞之媒。

　　摊烛作画，正如隔帘看月，隔水看花，

　　意在远近之间，亦文章法也。

　　藏锦于心，藏绣于口，

　　藏珠玉于咳唾，藏珍奇于笔墨。

　　得时则藏于册府，不得则藏于名山。

　　读一篇轩快之书，宛见山青水白；

　　听几句透彻之语，如看岳立川行。

　　读书如竹外溪流，洒然而往；

　　咏诗如末风起，勃焉而扬。

　　子弟排场注43，有举止而谢飞扬，难博缠头之锦；

　　主宾御席，务廉隅注44而少蕴藉，终成泥塑之人。

　　取凉于箑，不若清风之徐来；

　　激水于槔，不若甘雨之时降。

　　有快捷之才而无所建用，

　　势必乘愤激之处，一逞雄风；

　　有纵横之论而无所发明，

　　势必乘簧鼓之场，一恣余力。

　　月榭凭栏，飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲。

　　发端无绪，归结还自支离；

　　入门一差，进步终成恍惚。

　　李纳性辨急，酷尚弈棋，每下子，安详极于宽缓。

　　有时躁怒，家人辈密以棋具陈于前，

　　纳睹之，便欣然改容，取子布算，都忘其恚。

　　竹里登楼，远窥韵士，

　　聆其谈名理于坐上，而人我之相可忘；

　　花间扫石，时候棋师，

　　观其应危劫于枰间，而胜负之机早决。

　　六经为庖厨，百家为异馔；

　　三坟为瑚琏，诸子为鼓吹。

　　自奉得无大奢，请客未必能享。

　　说得一句好言，此怀庶几才好；

　　揽了一分闲事，此身永不得闲。

　　古人特爱松风，庭院皆植松，

　　每闻其响，欣然往其下，曰：

　　“此可浣尽十年尘胃。”

　　凡名易居，只有清名难居；

　　凡福易享，只有清福难享。

　　贺兰山外虚兮怨，无定河边破镜愁。

　　有书癖而无剪裁，徒号书厨；

　　推名饮而少蕴藉，终非名饮。

　　飞泉数点雨非雨，空翠几重山又山。

　　夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。

　　当此三余，人事稍疏，正可一意问学。

　　树影横床，诗思平凌枕上；

　　云华满纸，字意隐跃行间。

　　耳目宽则天地窄，争务短则日月长。

　　秋老洞庭，霜清彭泽。

　　听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；

　　观澄潭之月影，窥见身外之身。

　　事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；

　　人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。

　　士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；

　　遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。

　　处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈；

　　遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。

　　问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；

　　问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。

　　韶光去矣，叹眼前岁月无多，可惜年华如疾马；

　　长啸归与，知身外功名是假，好将姓字任呼牛。

　　意摹古，先存古，未敢反古；

　　心持世，外厌世，未能离世。

　　苦恼世上，度不尽许多痴迷汉，

　　人对之肠热，我对之心冷；

　　嗜欲场中，唤不醒许多伶俐人，

　　人对之心冷，我对之肠热。

　　自古及今，山之胜多妙于天成，每坏于人造。

　　画家之妙，皆在运笔之先，运思之际，

　　一经点染，便减神机。

　　长于笔者，文章即如言语；

　　长于舌者，言语即成文章。

　　昔人谓“丹青乃无言之诗，诗句乃有言之画”。

　　余则欲丹青似诗，诗句无言，方许各臻妙境。

　　舞蝶游蜂，忙中之闲，闲中之忙；

　　落花飞絮，景中之情，情中之景。

　　五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡醒，看破梦里当年。

　　想到非非想，茫然天际白云；

　　明至无无明，浑矣台中明月。

　　避暑深林，南风逗树；

　　脱帽露顶，沉李浮瓜；火宅炎宫注45，莲花忽迸；

　　较之陶潜卧北窗下，自称羲皇上人，此乐过半矣。

　　霜飞空而漫雾，雁照月而猜弦。

　　既景华而凋彩，亦密照而疏明。

　　若春阳隰之扬花，似秋汉之含星。

　　景澄则岩岫开镜，风生则芳树流芬。

　　类君子之有道，入暗室而不欺；

　　同至人之无迹，怀明义以应时。

　　一翻一覆兮如掌，一死一生兮若轮。

　　注42 囮（é）:捕鸟时用来引诱鸟的活鸟。引申为媒介。

　　注43 排场:戏场，舞台。

　　注44 廉隅:棱角，指品行端正。

　　注45 火宅炎宫:佛教语，比喻充满烦恼的世界。