济水一
【题解】
《济水》在《水经注》占了七、八两卷，《禹贡》说：“济、河惟兖州。”济水在古代被视为与黄河并列的大水。所以《河水》篇称：“江、淮、河、济为四渎。”济水在中国古籍中有两种写法，《禹贡》《水经》等作“济水”，《职方》《汉书·地理志》等作“泲水”。
中国古籍，包括《水经》和《水经注》在内，对于济水的记载，存在不少错误。《禹贡》说：“导沇水，东流为济，入于河，溢为荥。”《汉书·地理志》“河东郡垣县下”说：“《禹贡》王屋山在东北，沇水所出，东南至武德入河。”《水经》继承《禹贡》和《汉志》的说法：“济水出河东垣县东王屋山，为沇水。”《注》文引郭璞（景纯）的解释：“泉源为沇，流去为济。”说明沇水就是济水。王屋山的地理位置古今都很清楚，武德在今河南武陟东。所以此济水在黄河以北入河。《水经》说：“又南当巩县北，南入于河。”三国魏巩县在今河南巩义偏西，则济水入河处，当在三国魏温县（今河南温县西）附近，《注》文的说法相同。以上所述的是黄河以北的济水。《水经》说“与河合流”，实际上就是济水注入黄河。
但《经》文接着又说：“又东过成皋县北，又东过荥阳县北，又东至砾溪南，东出过荥泽北。”济水既已注入黄河，则成皋、荥阳、砾溪等，其实都是黄河的流程。最后一句“东出过荥泽北”，说明这实在是一条从黄河分出的其他水道，与发源于王屋山的济水毫无关系，但这条河流仍称济水。这是因为《禹贡》有“溢为荥”一句的缘故。《汉书·地理志》为了附和《禹贡》这部经书的说法，所以说：“道沇水，东流为泲，入于河，轶为荥。”而《水经》则以“东出过荥泽北”一句以迎合《禹贡》之所说。郦道元当然也不敢冒犯经书，他也引了一些古籍中的错误说法，如《晋地道志》：“济自大伾入河，与河水斗，南泆为荥泽。”
近人翁文灏在《锥指集·中国地理学中几个错误的原则》中批判这个错误：“夫济水既入于河而混于河水矣，又岂能复出？即使入地下，而其皆冲积层，水入其中，百流皆合，济又何能独自保存？”《禹贡》的说法当然是错误的，后人用各种牵强附会的解释为经书圆场。其中最荒谬的就是所谓济水的“三伏三见”。《注》文引郭璞（景纯）所说：“潜行地下，至共山南，复出于东丘。”《注》文又说：“今济水重源出轵县西北平地，……俗以济水重源所发，因复谓之济源城。”郑晓在《禹贡图》中甚至说它“三伏四见”。他说：“济水凡三伏而四见，一见于王屋，而遂伏；再现为济，再伏而入于河；三见为荥，三伏而穴地；四见而出陶丘之北，自是不再伏矣。”翁文灏也批判了这种说法：“无论《禹贡》原文应如何解释，而济水绝河，三伏三见，在地理上绝不可能。”
从黄河南岸分出的这条济水，形成今郑州西北的一个湖泊，称为荥泽。但荥泽在西汉后期就淤为平地。济水从此东流，又进入钜野泽，流程中与蒗
渠、汶水、菏水、泗水等许多河流相交错，这个地区是古代鸿沟水系，河道复杂而多变，加上黄河又多次决口改道，《注》文所记载的河道，包括它的入淮、入海等故道，都已经无法考实了。
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