江水一
【题解】
卷三十三、三十四、三十五三卷都是《江水》。在古代，“江”是长江的专名。“江水”是古代对长江的正规称呼，简称就作“江”。《水经注》全书约有近二十个卷篇都提及“江”，指的就是长江。另外，如同黄河称为“大河”一样，长江也被称为“大江”。《水经注》全书约有十多个卷篇提到“大江”这个名称。但包括《经》文和《注》文，《水经注》全书没有出现“长江”这个名称。从现存的古代文献来看，“长江”一名三国时期已经出现。《三国志·吴书·周瑜传》“且将军大势，可以拒操者，长江也”，又《鲁肃传》“竟长江所及，据而有之”，均是其例。但大概由于这个名称尚未广泛流行，所以《水经注》没有使用。
《水经》记述的长江之源是：“岷山在蜀郡氐道县，大江所出，东南过其县北。”这是因为《禹贡》说：“岷山导江，东别为沱。”《禹贡》是经书，在古代受到极大的尊重，大家都不敢背离它，所以郦道元也只好顺着《水经》说：“岷山，即渎山也，水曰渎水矣。又谓之汶阜山，在徼外，江水所导也。”
其实，古人很早就知道，长江还有比岷江更长的源流。《山海经·海内经》说：“有巴遂山，绳水出焉。”这个绳水，就是长江的正源金沙江。《海内经》一般认为是西汉初期的作品，说明人们对于江源的认识，到西汉初期，已比《禹贡》成书的年代即战国末期前进了一步。到了《汉书·地理志》，情况就更为清楚：“绳水出徼外，东至僰道入江。”僰道即今四川宜宾，正是金沙江与岷江汇合之处。
《水经注》记载的长江上游，又大大地超过了《汉书·地理志》。卷三十六《若水》篇说：“绳水出徼外，《山海经》曰，巴遂之山，绳水出焉。东南流，分为二水：其一水枝流东出，迳广柔县，东流注于江；其一水南迳旄牛道，至大莋与若水合，自下亦通谓之绳水矣。”若水即今雅砻江，若水与绳水汇合，其下游仍称绳水，这条绳水，就是今金沙江。《若水》篇最后说：“若水至僰道，又谓之马湖江。绳水、泸水、孙水、淹水、大渡水，随决入而纳通称。是以诸书录记群水，或言入若，又言注绳，亦咸言至僰道入江。正是异水沿注，通为一津，更无别川可以当之。”从这段《注》文中，可见郦道元对当时长江上游的干支流情况，已经清楚了。《注》文中的绳水，即今金沙江的通称，淹水是今金沙江的上游，泸水是今金沙江的中游，马湖江是今金沙江的下游，孙水是今安宁河，大渡水是今康定西的坝拉河。尽管他没有突破《禹贡》的框框，仍把岷江作为长江的正源，但在实际上已经把长江上游的干支流分布记载清楚了。
此外，他在卷三十七《淹水》篇中，《注》文还叙述了：“淹水迳（姑复）县之临池泽而东北，迳云南县西，东北注若水也。”临池泽即今云南永胜南的程海，这是《水经注》明确记载的长江干流所到达的最远之处，说明郦道元对长江上游所掌握的资料已经相当可观了。
卷三十五《江水》篇在记载到今湖北与江西两省交界处的青林湖后就告结束。虽然以上《沔水》篇的“题解”中已经说明，长江的最后一段，可能已合入《沔水》篇中。自来郦学家也有认为《江水》应该尚有第四篇，但这第四篇已经亡佚。戴震在武英殿本《水经注·江水》结束后做了案语，认为郦道元在《沔水》篇中所写的江水很简略，详细内容当在《江水》篇中。他说：“（《沔水》）下雉县以下大江入海之大略固具，在道元于《江水》叙次必详悉，自宋时已阙逸矣。”全祖望在其《水经·江水篇跋》（《鲒埼亭集外编》卷二十二）中也说：“《江水》失去第四篇，而青林湖以下竟无考。”
《水经注》是一部残籍，这类问题很多，无法详究。读者如需进一步深入研究《江水》篇，可参阅陈桥驿《水经·江水注研究》一文，此文发表于《杭州大学学报》（哲学社会科学版1984年第2期，又收入《水经注研究二集》，山西人民出版社出版）。
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