刘因（1249—1293），字梦吉，号“樵庵”，又号“雷溪真隐”，保定容城（今属河北）人。自幼聪明好学，后被推荐为承德郎、右赞善大夫，不久因母病辞归。刘因平生洁身自好，不妄交结，将居所命名为“静修”。著有《静修集》《丁亥集》《四书精要》等。《元史》卷171有传。
茫茫大块洪炉里 [1] ，何物不寒灰 [2] ？古今多少，荒烟废垒 [3] ，老树遗台。太行如砺 [4] ，黄河如带，等是尘埃 [5] 。不须更叹，花开花落，春去春来。
[1] 大块：大地，也指大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。”唐人李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”洪炉：巨大的火炉，比喻天地陶冶万物。
[2] 寒灰：完全冷却的死灰，可用于形容人死后化成的泥土，也可用来表达心灰意冷的绝望感。
[3] 废垒：废弃的军事营垒。
[4] 太行如砺：太行山像磨刀石。《史记·高祖功臣侯者年表》记载：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爰及苗裔。’”意思是，即使黄河变成了细窄的带子，泰山变成了一块磨刀石，国家也会永固安宁，世代承袭。由此形成了成语“带砺河山”，比喻爵位久远，国家永固。此处用“太行如砺，黄河如带”，说明从天地角度来看，壮观的山河也同样渺小。砺：磨刀石。
[5] 等是：都是，同样是。
天地犹如巨大的炉子，万事万物都在其中冶炼，最终变成寒灰。古往今来，多少王图霸业，空留下战场遗迹！雄伟的太行山不过是块石头，滔滔黄河水无非一条带子，都等同于尘埃。人的一切如此渺小，在这样的茫茫洪荒对比之下，还用得着叹息时间流逝吗？
带砺河山，本是说明人的功业胜过自然。诗人反其意而用之，表达的是河山本不永固，人事更加短暂。
诗人跳出了大地的局限，从永恒宇宙的角度审视人和物，字里行间，传达出超然的美感。
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