王举之，生卒年不详，约生活于元代末期，杭州人。列于明代朱权《太和正音谱》“词林英杰”一百五十人之中。
壶中霞养丹砂 [1] ，窗前云覆桃花 [2] ，尘外谁分岁华 [3] ？客来闲话，呼童扫叶烹茶。
[1] 霞养丹砂：云霞滋养着丹砂。此处的霞，指炼丹壶中冒出的烟气。
[2] 云覆桃花：桃花开得灿烂，如同云朵覆盖在桃树枝头。
[3] 岁华：本指万物欣欣向荣的时候，后引申为岁月、时光。南朝梁人沈约《却东西门行》：“岁华委徂貌，年霜移暮发。”
从曲中所写内容来看，长春宫是一座道观，在诗人的笔下，俨然是远离尘寰的仙境。桃花一向与仙家有缘，如西王母的仙桃、渔人误入桃花源等等。长春宫香烟缥缈，桃花如云，是红尘外的永恒之地，令人忘却时间流逝。
诗人来到此处，与道人闲话。为接待这位客人，道童忙着扫叶烹茶。由“扫叶”可以想见此地清净，除了偶然落叶之外，别无尘杂。而烹茶待客，更觉神清气爽。
洗闲愁一曲桓伊 [4] ，琼管高闲 [5] ，锦字精奇 [6] 。松露玲珑 [7] ，高魂缥缈 [8] ，夜气依微 [9] 。九皋梦声中唤起 [10] ，一天霜月下惊飞。妙趣谁知？零落秋云，污我仙衣。
[4] 桓伊：东晋名将，精通音乐，尤其善于吹笛，被称为“江左第一”。唐人杜牧《润州》：“月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。”
[5] 琼管：玉管，指白色的鹤骨笛。
[6] 锦字：精美的文字，指笛韵。
[7] 松露玲珑：露水凝结在松树上，玲珑可爱。
[8] 高魂缥缈：形容笛声悠扬高远。
[9] 依微：隐隐约约，不清楚。
[10] 九皋：深远的水泽淤地。指鹤栖息的地方。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”
笛子用鹤骨制成，吹出笛曲来，依然具有鹤的神韵。诗人笔意双关，既写笛声，也写鹤魂。笛声飞扬至带露的松树上，飘扬到幽微的夜空里，仿佛一只仙鹤，从沼泽中飞起，或栖于松枝上，又翩飞在月色下，乐声高扬，缥缈入云。诗人把“响遏行云”的音乐，形象化为被秋云妨碍的仙鹤。
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