汪元亨，字协贞，号“云林”，又号“临川佚老”，饶州（今江西鄱阳）人，生卒年不详。曾任职浙江省掾，与《录鬼簿续编》的作者贾仲明同时。所作戏剧均散佚，散曲今存《小隐余音》百首、套数一套。《录鬼簿续编》记载为：“有《归田录》一百篇行于世，见重于人。”
憎花蝇竞血 [1] ，恶黑蚁争穴。急流中勇退是豪杰，不因循苟且。叹乌衣一旦非王谢 [2] ，怕青山两岸分吴越 [3] ，厌红尘万丈混龙蛇 [4] 。老先生去也 [5] 。
[1] 花蝇竞血：苍蝇竞相舔血，与下句“黑蚁争穴”，都是形容争名夺利。
[2] 乌衣一旦非王谢：出自唐人刘禹锡《金陵五题·乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，指豪门衰败，旧宅改换成普通人居。
[3] 分吴越：春秋时代吴越两国争霸，互起干戈，仇怨甚深。此处指天下局势不宁。
[4] 混龙蛇：龙蛇混杂，比喻好人、坏人混杂一起。
[5] 老先生：作者自称。
老先生要归隐，因为这世上的人争名夺利，如蝇如蚁，令人厌恶，更何况富贵、太平都不永久。既然不想混杂在世间，那么老先生就急流勇退了。能够为人所不为，就是真豪杰。
裹乌纱帽短，罩白苎袍宽 [6] 。喜无拘无束旧衣冠，步前村后疃 [7] 。看七贫七富从他换 [8] ，料一生一死由天断，且半真半假被人瞒。老先生不管。
[6] 白苎（zhù）袍：苎麻织成的白色外衣，指无功名的平民所穿的布衣、白衣。白苎：也作“白纻”。唐人张籍《江南行》：“江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。”
[7] 疃（tuǎn）：村庄。
[8] 七贫七富：也作“七贫八富”，形容人的贫富状况多变化。唐人王梵志《吾富有钱时》：“人有七贫时，七富还相报。”
头上裹着随意的乌纱帽，罩着宽大的白苎袍，穿一身旧衣服无拘无束，在村庄的前前后后溜达溜达，看谁家败落了，谁家又发迹了，穷了富了，都是会变化的。人的命运，全凭上天注定，不要被人间半真半假的情况欺瞒了。想通了这个道理，老先生才不会管是非闲事。
耳闻时做聋 [9] ，眼见处推盲 [10] 。且达时知务暗包笼 [11] ，权妆个懵懂 [12] 。听人着冷话来调弄 [13] ，由人着死句相讥讽 [14] ，任人着假意厮过送 [15] 。老先生不懂。
[9] 做聋：假装耳聋。
[10] 推盲：以眼盲来推脱。
[11] 达时知务：通达时机，知晓事务，形容人有见识，能认清形势。包笼：隐藏，容纳。
[12] 权：姑且，暂且。
[13] 冷话：风言冷语的讽刺话。
[14] 死句：指打击挖苦的话。
[15] 过送：敷衍，应付。
清人郑板桥名言“难得糊涂”，可以概括这首曲子的主题。为人处事方面，不要太过计较。随别人说什么做什么，自己装聋作哑就是了，没有必要拌口舌生气。别人礼貌敷衍，自己也得体应对，至于别人是不是虚情假意，无所谓。老先生不打算做个人精，所以什么都不懂。
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