苏彦文，生卒年不详，金华（今属浙江）人。曾经在江西做官吏，廉洁公正。他饱读诗书，文笔又好，议论风发，在当时颇有名声。
地冷天寒，阴风乱刮。岁久冬深，严霜遍撒。夜永更长，寒浸卧榻。梦不成，愁转加。杳杳冥冥，潇潇洒洒 [1] 。
〔紫花儿序〕早是我衣服破碎，铺盖单薄，冻的我手脚酸麻，冷弯做一块，听鼓打三挝 [2] 。天那，几时捱的鸡儿叫更儿尽点儿煞 [3] ！晓钟打罢，巴到天明 [4] ，刬地波查 [5] 。
〔秃厮儿〕这天晴不得一时半霎，寒凛冽走石飞沙。阴云黯淡闭日华 [6] ，布四野，满长空，天涯。
〔圣药王〕脚又滑，手又麻，乱纷纷瑞雪舞梨花。情绪杂，囊箧乏 [7] 。若老天全不可怜咱，冻钦钦怎行踏？
〔紫花儿序〕这雪袁安难卧 [8] ，蒙正回窑 [9] ，买臣还家 [10] ，退之不爱 [11] ，浩然休夸 [12] 。真佳，江上渔翁罢了钓槎。便休题晚来堪画，休强呵映雪读书 [13] ，且免了这扫雪烹茶 [14] 。
〔尾声〕最怕的是檐前头倒把冰锥挂，喜端午愁逢腊八。巧手匠雪狮儿一千般成 [15] ，我盼的是泥牛儿四九里打 [16] 。
[1] 潇潇洒洒：这里指雪花飞舞的样子。
[2] 鼓打三挝：鼓打了三通，表示三更天。
[3] 点儿煞：钟点尽了。古时一夜分为五更，每一更分为五点。
[4] 巴到天明：熬到、盼到天亮。
[5] 刬地波查：依旧受折磨受苦。刬地：这里指依旧、照旧。波查：艰难，折磨。
[6] 闭日华：遮挡了太阳的光华。
[7] 囊箧乏：行囊空乏，形容贫穷。
[8] 袁安难卧：东汉袁安清贫，雪天僵卧在家，而不去向他人求助。洛阳令前来探访，对他的气节格外钦佩。这里用袁安的典故，形容雪太大太冷，连高士袁安都很难静卧。
[9] 蒙正回窑：北宋宰相吕蒙正，少年时困窘，曾居住在破瓦窑里，平时出外替人写字作文。这里形容天气严寒，吕蒙正也只能回到窑洞里去。
[10] 买臣还家：西汉朱买臣未做官时，靠打柴为生。雪大了，朱买臣也得赶回家中。
[11] 退之不爱：唐代韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的诗句为“雪拥蓝关马不前”，所以说韩愈不喜欢雪。另外，韩愈还有《喜雪献裴尚书》，其中诗句为“喜深将策试，惊密仰檐窥”。这里指雪太大了，韩愈也不爱雪了。
[12] 浩然休夸：据说唐代孟浩然曾经在灞水边，骑着毛驴，冒雪去赏梅花，他说“吾诗思在风雪中驴子背上”。
[13] 映雪读书：晋代孙康因为家贫买不起灯油，映着雪光读书。
[14] 扫雪烹茶：收集雪水，用来煎茶。宋代初年，太尉党进将一个侍妾送给陶谷。雪花纷飞的时候，陶谷让这位侍妾扫雪烹茶，并且询问她在党太尉家是否也这样烹茶。侍妾回答说：党太尉只知道在销金帐里浅斟低唱，饮羊羔美酒。这个典故，多用来形容扫雪烹茶是风雅之事。
[15] 巧手匠雪狮儿一千般成：雪落在各种物体上，形形色色，如同巧手匠做雪狮子，有上千种花样。
[16] 泥牛：即春牛，用泥土塑成牛的形状。四九：从冬至开始的八十一天，分为九个“九”，等九个九数完，春天就到了。四九正处在由寒入暖的交接点，民谣《九九歌》唱道：“三九四九冰上走，五九六九沿河看柳。”
文人笔下的雪天，总少不了围炉吟诗、踏雪寻梅、扫雪烹茶。而对于穷苦交加的读书人，雪天可就没有什么诗意了。天寒地冻，雪片飞舞，缩在寒酸床榻上的人，手脚蜷起，无奈衣服破烂、被褥单薄，冷得睡不着，只能眼睁睁盼天亮。其实，盼到天亮，还是逃不脱的冷！
这样严寒的天气里，无论多有才干的人，只要没有御寒之物，也只能瑟缩着、颤抖着，纵然有万丈才情，这时候的心愿也不过是别冻饿而死。至于映雪读书，就不要勉强了，可谓人穷志短、马瘦毛长。所以，曲结尾处说的都是大实话，最害怕房檐前挂冰锥，喜欢暖和的五月端午，发愁冰冷的腊月初八。即便眼前的雪景千姿百态，也只盼着四九过去，春天快来。
满纸寒冷迫人，笔笔真实，基于真实状况的语言力量，胜过矫饰的踏雪、赏雪。
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