天下有始，以为天下母。善始之则善养畜之矣，故天下有始则可以为天下母矣。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。母，本也，子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。塞其兑，闭其门，兑，事欲之所由生；门，事欲之所由从也。终身不勤。无事永逸，故终身不勤也。开其兑，济其事，终身不救。不闭其原而济其事，故虽终身不救。见小曰明，守柔曰强。为治之功不在大，见大不明，见小乃明。守强不强，守柔乃强也。用其光，显道以去民迷。复归其明，不明察也。无遗身殃，是为习常。道之常也。