第二十八章

　　知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。雄，先之属；雌，后之属也。知为天下之先也，必后也，是以圣人后其身而身先也。谿不求物而物自归之，婴儿不用智而合自然之智。知其白，守其黑，为天下式。式，模则也。为天下式，常德不忒，忒，差也。复归于无极。不可穷也。知其荣，守其辱，为天下谷，常德乃足，复归于朴。此三者，言常反终，后乃德全其所处也。下章云，反者道之动也。功不可取，常处其母也。朴散则为器，圣人用之，则为官长，朴，真也。真散则百行出，殊类生，若器也。圣人因其分散，故为之立官长。以善为师，不善为资，移风易俗，复使归于一也。故大制不割。大制者，以天下之心为心，故无割也。