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诗经 · 云汉

云汉

  云汉

  【题解】

  这是周宣王求神祈雨的诗。宣王二年至六年间,天大旱,此诗就是宣王向上天求雨的祷词。诗中充满了无可奈何的忧虑,反反复复讲灾难的严重,灾难造成的后果,自己祈祷的虔诚,敬畏恳切之情达到了极点。周宣王被称为“中兴之主”,他在位四十六年,由于周公、召公的辅助,能继承文、武、成、康的遗风,征西戎,伐玁狁,征荆蛮,平淮夷,使周王室得到复兴。从求雨真诚急切之意,可见其为政兢兢业业之心。《毛诗序》:“《云汉》,仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈,内有拨乱之志,遇灾而惧,侧身修行,欲销去之。天下喜于王化复行,百姓见忧,故作是诗也。”《郑笺》:“仍叔,周大夫也。《春秋》鲁桓公五年夏,‘天王使仍叔之子来聘。’”《序》讲宣王在其父厉王衰乱政局之后继承王位,心有拨乱之志,这时遇到大旱年景,他注意自身修养,推行善政,以求消灾免难。周大夫仍叔作此诗赞美他。诗是否为仍叔所作有争议,但诗的内容是赞美宣王的,古今无异议。

  倬彼云汉[1],
  昭回于天[2]。
  王曰於乎[3]:
  何辜今之人!
  天降丧乱,
  饥馑荐臻[4]。
  靡神不举[5],
  靡爱斯牲[6]。
  圭璧既卒[7],
  宁莫我听。

  【译文】

  浩瀚广大的天河,
  不停在空中运转。
  周王无奈仰天叹:
  当今百姓何罪愆!
  上天降下这丧乱,
  饥饿灾荒相接连。
  何方神灵都祭祀,
  什么牺牲都贡献。
  祭神圭璧已用完,
  我的祈求不实现。

  【注释】

  [1]倬(zhuō)彼:即“倬倬”,光明浩大貌。云汉:天河。

  [2]昭:光明。回:旋转,指银河在天空斜转。

  [3]王:指周宣王。厉王子,名静。他继王室衰亡之后,能内修政治,外安四夷,是一位中兴之主。在位四十六年。於乎:即“呜呼”。

  [4]荐:屡次。臻(zhēn):至。

  [5]靡:无。举:祭祀。言无神不祭。

  [6]爱:吝惜。斯:这些。牲:牺牲,祭祀用的牛羊猪等。

  [7]圭壁:玉器。周人祭神用玉。卒:尽。指为祭礼鬼神,玉已用尽。

  旱既大甚,
  蕴隆虫虫[8]。
  不殄禋祀[9],
  自郊徂宫[10]。
  上下奠瘗[11],
  靡神不宗[12]。
  后稷不克[13]?
  上帝不临[14]?
  耗斁下土[15],
  宁丁我躬[16]!

  【译文】

  旱象实在太严重,
  热气蒸腾如熏蒸。
  祭祀从来未停止,
  郊祭直到祖庙中。
  天地百神全祭奠,
  对待何神都恭敬。
  祖先后稷不保佑?
  上帝不再来光临?
  地上百姓伤殆尽,
  竟让我遇这灾星!

  【注释】

  [8]蕴隆:热气郁盛。虫虫:即“爞爞”,熏也,赤也,形容暑热之貌。

  [9]不殄:不断。禋祀:古代祭天之礼。这里泛指祭祀。

  [10]自郊徂宫:从郊野到宫室宗庙。徂,往,到。

  [11]奠:陈列祭品。瘗(yì):埋,指埋藏祭品。“奠”是祭天神的礼仪。“瘗”是祭地神的礼仪。

  [12]宗:尊敬。

  [13]不克:《郑笺》:“克当作刻。刻,识也。是我先祖后稷不识知我之所困与?”或解为“不能”。

  [14]临:照临,监护。临亦有“保”意。

  [15]耗:损耗。斁(dù):败坏。

  [16]宁:乃。丁:当,逢上。我躬:我身。

  旱既大甚,
  则不可推[17]。
  兢兢业业[18],
  如霆如雷[19]。
  周余黎民,
  靡有孑遗[20]。
  昊天上帝,
  则不我遗[21]。
  胡不相畏[22]?
  先祖于摧[23]?

  【译文】

  旱象实在太严重,
  情况不能再转轻。
  我们惊恐又不安,
  就像霹雷会轰顶。
  周邦剩余的百姓,
  没有生存的可能。
  广大无边的上帝,
  竟然不对我同情。
  为何不能施惠爱?
  依靠祖先也不能?

  【注释】

  [17]推:退,排除。指大旱不能排除。

  [18]兢兢业业:危惧恐慌貌。

  [19]霆:霹雷。指旱灾如雷霆使人恐惧。

  [20]孑遗:遗留,剩下。言无不受灾者。

  [21]遗(wèi):存问,安慰。一说“赠送”。

  [22]相偎:即“相爱”。畏,当读为“偎”,爱。

  [23]摧:就,靠近。《毛传》:“摧,至也。”

  旱既太甚,
  则不可沮。
  赫赫炎炎[24],
  云我无所。
  大命近止[25],
  靡瞻靡顾。
  群公先正[26],
  则不我助。
  父母先祖[27],
  胡宁忍予!

  【译文】

  旱象实在太严重,
  想要阻挡却不能。
  太阳如火在烘烤,
  已无处所可逃生。
  寿命即将要结束,
  上天不看不顾念。
  先公先贤的神灵,
  也不帮我度灾难。
  还有父母和先祖,
  为何忍心不救咱!

  【注释】

  [24]赫赫:天旱燥热貌。炎炎:暑气灼人貌。

  [25]大命:寿命。

  [26]群公:指前代先公神灵。先正:前代贤臣的神灵。

  [27]父母:指死去父母的神灵。

  旱既太甚,
  涤涤山川[28]。
  旱魃为虐[29],
  如惔如焚[30]。
  我心惮暑[31],
  忧心如熏。
  群公先正,
  则不我闻[32]?
  昊天上帝,
  宁俾我遯[33]!

  【译文】

  旱象实在太严重,
  江河枯竭草木焦。
  旱神作恶到极顶,
  烈日炎炎似火烧。
  心里实在畏暑热,
  忧心如焚像煎熬。
  先公先正的神灵,
  我的呼叫听不到?
  昊天之上的上帝,
  你让我向哪里逃!

  【注释】

  [28]涤涤:草木干枯无余之貌。《毛传》:“涤涤,旱气也。山无木,川无水。”

  [29]旱魃(bá):神话传说中的旱魔。为虐:作恶。

  [30]惔:借作“炎”,火光升起。

  [31]惮暑:苦热,害怕暑热。惮,惧怕。

  [32]闻:一说通“问”,恤问。

  [33]宁:难道。遯:今作“遁”,逃。

  旱既太甚,
  黾勉畏去[34]。
  胡宁瘨我以旱[35]?
  憯不知其故[36]。
  祈年孔夙[37],
  方社不莫[38]。
  昊天上帝,
  则不我虞[39]?
  敬恭明神,
  宜无悔怒。

  【译文】

  旱象实在太严重,
  尽心祈祷仍慌恐。
  为何酷旱折磨我?
  其中缘故不知情。
  祈年祭祀不算晚,
  方社之祭也很早。
  昊天之上的上帝,
  为何不助不宽饶?
  对待神明很恭敬,
  想来神明不该恼。

  【注释】

  [34]黾勉畏去:此句言黾勉从事而犹有所畏却,恐无济于事。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《广雅·释诂》曰:“畏,恶也。”此句意为“苦此旱而恶去之也”。黾勉,勉力。畏去,当读为“畏却”。

  [35]瘨(diān):病,害。

  [36]憯(cǎn):曾,乃。

  [37]祈年孔夙:此句是说祈丰年之祭甚勤。祈年,向神祈求丰年的祭祀。孔夙,甚早。按:早,有勤快之义。

  [38]不莫:即不晚。莫,同“暮”。方:祭四方之神。社:祭社神。

  [39]虞:帮助。《广雅·释诂》:“虞,助也。”

  旱既太甚,
  散无友纪[40]。
  鞫哉庶正[41],
  疚哉冢宰[42]。
  趣马师氏[43],
  膳夫左右[44],
  靡人不周[45],
  无不能止[46]。
  瞻卬昊天,
  云如何里[47]!

  【译文】

  旱象实在太严重,
  群臣无法心散漫。
  官长陷入贫困境,
  冢宰大臣也贫病。
  养马官和教育官,
  厨师左右亲近臣,
  周王个个都救济,
  救助百姓也不停。
  仰望浩瀚那苍天,
  忧愁何时才算完!

  【注释】

  [40]友:“有”的假借。纪:法纪。

  [41]鞫(jū):穷困。庶正:众官长。庶,众。正,长。

  [42]疚:病,忧苦。冢宰:官名,即太宰,掌王室总务。

  [43]趣马:养马的官。师氏:掌管教育的官。

  [44]膳夫:主管天子饮食的官。左右:泛指周宣王左右的大臣。

  [45]周:救济。《郑笺》:“周,当作赒,王以诸臣困于食,人人赒救之。”

  [46]无不能止:马瑞辰《毛诗传笺通释》解为:“言虽赒之而其乏无不能救止也。止即救也。”

  [47]里:“悝”的假借,忧愁。一说通“已”,止也。一说训“忧”。

  瞻卬昊天,
  有嘒其星[48]。
  大夫君子,
  昭假无赢[49]。
  大命近止,
  无弃尔成[50]。
  何求为我[51],
  以戾庶正[52]。
  瞻卬昊天,
  曷惠其宁[53]。

  【译文】

  仰望昊昊那苍天,
  满天星光亮闪闪。
  诸位大夫众长官,
  向神祈祷莫停缓。
  我们寿命即将完,
  不弃前功不怕难。
  求雨哪是为自己,
  也为安定众长官。
  抬头仰望那昊天,
  何时能使我心安。

  【注释】

  [48]有嘒其星:马瑞辰《毛诗传笺通释》曰:“天旱无雨之象。”

  [49]昭假:向神祈祷。无赢:无缓。

  [50]成:成功,前功。

  [51]我:宣王自称。

  [52]戾:安定。

  [53]曷:何时。宁:安。

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