烝民
烝民
【题解】
此篇与上篇《嵩高》同为尹吉甫所作的送别诗。尹吉甫和申伯都是周宣王时代的重臣，才德相匹，政绩相类。《烝民》是尹吉甫送别仲山甫的诗。宣王派仲山甫筑城于齐，在他临行时，尹吉甫作了这首诗送给他。《毛诗序》说：“《烝民》，尹吉甫美宣王也。任贤使能，周室中兴焉。”朱熹《诗集传》说：“宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，而尹吉甫作诗送之。”两相比较，朱说更贴近主题。此诗除了赞颂仲山甫的品德功绩外，还有特殊之处，孙鑛《批评诗经》说：“语意高妙，探微入奥，又别是一种风格，大约以理趣胜。”此诗确有多处讲理性的章节，如开头四句“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德”，就以理念取胜，讲的是天道和人性的大道理，转而说明仲山甫的品德才能是顺天之则的。后来《孟子·告子上》就引此诗作为阐述性善论的依据，以后的宋明理学家言性与道，也多引此句作为佐证。此诗说理之处虽多，但读起来并不枯燥，因其道理讲得合乎情理，还不时采用一些民间谚语、俗语，很有趣味。加之用词精当，以致诗中许多词语一直流传到今天，如：柔茹吐刚、小心翼翼、明哲保身、爱莫能助、穆如清风等等。诗中还多用叠字，如：业业、捷捷、彭彭、锵锵等，达到绘声绘色的效果，使此诗既生动又入理，增加了诗的表现力。
天生烝民[1]，
有物有则。
民之秉彝[2]，
好是懿德。
天监有周[3]，
昭假于下[4]。
保兹天子，
生仲山甫[5]。
【译文】
上天生下众百姓，
世间万物有准绳。
人民禀赋这常理，
自然喜爱好品行。
上天考察周王朝，
向神祈祷心虔诚。
保佑当今周天子，
生下山甫保太平。
【注释】
[1]烝（zhēng）民：众民。
[2]秉彝：禀性，秉质。彝，恒常之性。
[3]监：由上向下察看。
[4]昭假：向神灵祈祷，表明诚敬之心。
[5]仲山甫：宣王大臣，因封于樊（今河南济源），排行第二，故又称樊仲、樊侯、樊仲山甫或樊穆仲。据《国语》说，他曾多次谏宣王，是宣王非常得力的宰辅。
仲山甫之德，
柔嘉维则。
令仪令色，
小心翼翼。
古训是式[6]，
威仪是力[7]。
天子是若[8]，
明命使赋[9]。
【译文】
山甫具有好品德，
温柔和善有准则。
和颜悦色仪态美，
办事细心真出色。
先人古训必遵守，
礼节仪态都恰合。
顺从天子的旨意，
天子命他颁政策。
【注释】
[6]古训：指先王遗典。式：效法。
[7]威仪：庄重的礼节、仪表。力：勤勉，努力。
[8]若：顺。
[9]赋：通“敷”，颁布。
王命仲山甫：
式是百辟[10]，
缵戎祖考[11]，
王躬是保[12]。
出纳王命[13]，
王之喉舌[14]。
赋政于外[15]，
四方爰发[16]。
【译文】
周王命令仲山甫：
要做诸侯的榜样，
继承祖先的业绩，
保护君王身安康。
随时传达君王命，
君王喉舌你担当。
要把王令传都外，
贯彻执行到四方。
【注释】
[10]百辟：指各国诸侯。
[11]缵：继承。戎：你。祖考：先祖。考，父亲。
[12]王躬：周王身体。
[13]出：宣布周王政令。纳：向周王汇报各处情况。
[14]喉舌：指代言人。
[15]外：指京城以外。
[16]发：行，执行。《郑笺》：“以布政于畿外，天下诸侯于是莫不发应。”
肃肃王命，
仲山甫将之[17]。
邦国若否[18]，
仲山甫明之。
既明且哲，
以保其身。
夙夜匪解，
以事一人[19]。
【译文】
王命严肃又神圣，
山甫领命认真行。
邦国治理好不好，
山甫看得最分明。
知识渊博明事理，
保全节操有美名。
早起晚睡不懈怠，
对王尽心善侍奉。
【注释】
[17]将：执行。
[18]若否（pǐ）：即“好坏”。若，善，顺。否，恶，闭塞。
[19]事：侍奉。一人：指周王。
人亦有言：
柔则茹之[20]，
刚则吐之[21]。
维仲山甫，
柔亦不茹，
刚亦不吐。
不侮矜寡[22]，
不畏强御[23]。
【译文】
民间流传这样话：
柿子要捡软的吃，
咬不动的吐掉它。
可是这位仲山甫，
软的东西他不吃，
硬的东西也不怕。
从不欺侮鳏寡人，
也不畏惧那恶霸。
【注释】
[20]茹：吃。
[21]刚：指坚硬之物。
[22]侮：欺侮。矜寡：即“鳏寡”，这里指弱者。矜，老而无妻。寡，老而无夫。
[23]强御：指强悍之人。
人亦有言：
德輶如毛[24]，
民鲜克举之。
我仪图之[25]，
维仲山甫举之，
爱莫助之。
衮职有阙[26]，
维仲山甫补之[27]。
【译文】
世俗还有这样话：
德如羽毛一样轻，
人却很难举起它。
仔细揣摩细思考，
只有山甫能做到，
爱莫能助心烦恼。
天子政令有缺失，
只有山甫能补好。
【注释】
[24]輶（yóu）：轻。
[25]仪图：揣度，思索。
[26]衮（gǔn）：古代王侯所穿绣有龙纹的礼服。此处喻周王的政治。职：“识”的假借，偶尔，适值。阙：缺，破损。
[27]补：缝补。此指仲山甫能匡正周王之过错。
仲山甫出祖[28]，
四牡业业[29]，
征夫捷捷[30]，
每怀靡及[31]。
四牡彭彭[32]，
八鸾锵锵。
王命仲山甫，
城彼东方。
【译文】
山甫外出祭路神，
高大四马气昂扬。
从行士兵快速走，
犹恐不及心紧张。
高大四马真雄壮，
八只鸾铃响叮当。
王向山甫发命令，
修筑新城于东方。
【注释】
[28]出：出行。祖：指祖祭，是古代出行时对路神的一种祭祀。
[29]业业：马高大貌。
[30]征夫：指随从仲山甫出行的人。捷捷：勤快敏捷貌。
[31]每怀靡及：常常忧虑事情来不及办理。
[32]彭彭：马奔跑貌。
四牡骙骙[33]，
八鸾喈喈[34]。
仲山甫徂齐，
式遄其归[35]。
吉甫作诵，
穆如清风[36]。
仲山甫永怀[37]，
以慰其心。
【译文】
四匹雄马疾奔驰，
八只鸾铃喈喈鸣。
山甫齐国去筑城，
筑成快速返回京。
吉甫作了送别歌，
美好歌声如清风。
山甫在外会思家，
以此安慰别离情。
【注释】
[33]骙骙（kuí）：马不停蹄貌。一说强壮貌。
[34]喈喈：和谐的铃声。
[35]遄（chuán）：快速。
[36]穆：和美。清风：轻微之风。《郑笺》：“穆，和也。吉甫作此工歌之诵，其调和人之性如清风之养万物然。”
[37]永怀：长思。
