嵩高
嵩高
【题解】
这是尹吉甫为申伯送行的诗。申伯是宣王的舅舅，宣王对他极为宠信，增加他的封地，派人为他建筑谢城和宗庙，又让人帮他迁到谢城。临行赐予他车马介圭，为他饯行。宣王的大臣尹吉甫为此作了这首诗，赠给申伯。《毛诗序》：“《嵩高》，尹吉甫美宣王也。天下复平，能建国，亲诸侯，褒赏申伯焉。”朱熹《诗集传》说：“宣王之舅申伯出封于谢，而尹吉甫作诗以送之。”两相比较，朱说更符合诗意。全诗八章，都是赞扬的话。首章盛赞申伯不同寻常的降生，以及在周廷和诸侯中的地位和作用。起句“嵩高维岳，峻极于天”气势雄伟，出手不凡。方玉润《诗经原始》说：“起笔峥嵘，与岳势竞隆。后世杜甫呈献巨篇，专学此种。”这种起笔不凡的写法，对后世诗赋创造确实影响很大。第二章写分封谢地，世代守业，成为诸侯国的榜样。第三章写宣王派召伯虎建设谢城，并派傅御搬迁家人。第四章写召伯虎为其建成寝庙，宣王赏赐他骏马四匹。第五章写宣王临别赠言，并馈赠宝玉。第六章写宣王在郊邑设宴饯别。第七章写申伯进入谢城盛况。第八章赞美申伯功德，并说明作诗之意。方玉润评论说：“以下历叙王命诸臣代伯经营其国，自城郭、宗庙、宫室、车马、宝玉，以及土田、赋税之属，无不具备。所尤异者，伯之家人，亦令傅御代为迁徙；赴国行粮，亦命召伯早为储备。王之宠臣，可谓至矣。”此诗也反映了古代宗法社会中皇亲国戚的特权，及当时的分封情况，极具史料价值。
嵩高维岳[1]，
骏极于天[2]。
维岳降神，
生甫及申[3]。
维申及甫，
维周之翰[4]。
四国于蕃[5]，
四方于宣[6]。
【译文】
崇高巍峨太岳山，
高高耸立接云天。
是那太岳降神灵，
生下申甫这二贤。
惟这申伯和甫侯，
他是周邦的栋梁。
诸侯靠他作屏障，
王的恩泽他宣畅。
【注释】
[1]嵩：山大而高。岳：四岳。东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山。
[2]骏：通“峻”，高大。极：至。
[3]甫：读作“吕”，吕、申都是姜姓之国。《郑笺》：“申，申伯也。甫，甫侯也。皆以贤知入为周之桢干之臣。”
[4]翰：栋梁。
[5]于：为。蕃：藩篱，屏障。
[6]宣：宣畅。《毛传》：“四方之处恩泽不至，则往宣畅之，使沾王化。”马瑞辰以为宣通“垣”，指垣墙。
亹亹申伯[7]，
王缵之事[8]。
于邑于谢[9]，
南国是式[10]。
王命召伯[11]，
定申伯之宅。
登是南邦[12]，
世执其功[13]。
【译文】
勤劳不倦的申伯，
辅助周王继祖业。
在谢修筑了城邑，
南国诸侯的表率。
周王命令臣召伯，
定好申伯的住宅。
建成南方的邦国，
世代守业永不改。
【注释】
[7]亹亹（wěi）：勤勉貌。
[8]缵：继承。《韩诗》作“践”。践，任也。之：其，指申伯。
[9]谢：地名。在今河南唐河南。
[10]南国：周之南的国家称“南国”。式：法，榜样。
[11]召伯：召虎，即召穆公，宣王大臣。
[12]登：建成。《尔雅》：“登，成也。”南邦：指谢邑。
[13]执：守成。言世代守其成。
王命申伯：
式是南邦，
因是谢人，
以作尔庸[14]。
王命召伯：
彻申伯土田[15]。
王命傅御[16]：
迁其私人[17]。
【译文】
周王命令这申伯：
要做南国的榜样，
依靠谢地的百姓，
筑好坚固的城墙。
周王命令这召伯：
理好申伯的田疆。
又命朝廷侍御臣：
迁其家臣同前往。
【注释】
[14]庸：“墉”的假借，城。一说：庸，功也。
[15]彻：治理。
[16]傅：辅助王治理国政者称“傅”。御：侍御，王的侍从官员。
[17]私人：大夫的家臣。
申伯之功[18]，
召伯是营。
有俶其城[19]，
寝庙既成[20]。
既成藐藐[21]，
王锡申伯：
四牡蹻蹻[22]，
钩膺濯濯[23]。
【译文】
申伯筑谢立大功，
召伯继续来经营。
修缮完美又坚固，
前庙后寝都建成。
新建庙寝真壮丽，
周王赏赐申伯功：
四匹雄马很强壮，
胸前佩饰闪闪明。
【注释】
[18]功：事，指筑城、彻田等工作。
[19]有俶（chù）：即“俶俶”，新城完美貌。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《说文》：‘俶，善也。’”《毛传》：“俶，作也。”俶，修建。有俶，为城缮修之貌。
[20]寝庙：前曰“庙”，为礼神之所。后曰“寝”，是人居住之所。
[21]藐藐：美盛貌。
[22]蹻蹻（jiǎo）：强壮貌。
[23]钩膺：马胸前颈上的带饰。濯濯：光泽鲜明貌。
王遣申伯，
路车乘马[24]。
我图尔居，
莫如南土。
锡尔介圭[25]，
以作尔宝。
往王舅[26]，
南土是保。
【译文】
王让申伯去谢城，
路车乘马来赠送。
“我细考虑你住地，
唯有南方更适宜。
赐你珍贵的大圭，
作为镇国的宝器。
叫声王舅你快去，
守卫南方的土地。”
【注释】
[24]路车：诸侯坐的一种车。乘马：四匹马。
[25]介圭：大圭，古代玉制的礼器。
[26]（jī）：语助词，犹“哉”。王舅：申伯是宣王母亲申后的兄弟，故宣王称其为王舅。
申伯信迈[27]，
王饯于郿[28]。
申伯还南，
谢于诚归[29]。
王命召伯，
彻申伯土疆。
以峙其粻[30]，
式遄其行[31]。
【译文】
申伯决定要上路，
王在郿邑来饯行。
申伯决定回南方，
诚心诚意归谢城。
周王命令召穆公，
申伯地界要划定。
备好足够的粮草，
好让申伯快起程。
【注释】
[27]信：确实，信实。《孔疏》：“申伯初不欲离王，王告语复重，心开意解，申伯于是信实欲行。”
[28]饯：备酒送行。郿：地名，在今陕西眉县东北。
[29]谢于诚归：即“诚归于谢”。《孔疏》：“诚心归于谢国，古人之语多倒，故申明之。诚归者，决意不疑之词。”
[30]以：乃，就。峙：通“偫”，储备。粻（zhāng）：粮食。言积蓄粮草，准备出发。
[31]遄（chuán）：迅速。
申伯番番[32]，
既入于谢，
徙御啴啴[33]。
周邦咸喜，
戎有良翰[34]。
不显申伯[35]，
王之元舅[36]，
文武是宪[37]。
【译文】
申伯英武气轩昂，
进入新筑的谢城，
随从人马步安详。
周邦之人露喜容，
国有栋梁实可庆。
这位显赫的申伯，
他是周王的大舅，
文韬武略人称颂。
【注释】
[32]番番（bō）：勇武貌。
[33]徒御：徒步的，驾车的。指随行人马。啴啴（tān）：安舒快乐貌。《孔疏》：“啴啴，安舒之状。行则安舒，貌则喜乐。”
[34]戎：你，指宣王。一说指谢地之人。良翰：好栋梁。
[35]不显：光显。
[36]元舅：大舅。
[37]文武：指文韬武略。宪：表率，模范。
申伯之德，
柔惠且直。
揉此万邦[38]，
闻于四国。
吉甫作诵[39]，
其诗孔硕[40]，
其风肆好[41]，
以赠申伯。
【译文】
申伯美德人人夸，
和顺正直又温良。
安抚天下诸侯国，
美好声名传四方。
吉甫作了这首歌，
诗意深切篇幅长，
曲调优美好传唱，
以赠申伯表衷肠。
【注释】
[38]揉：安抚。
[39]吉甫：即尹吉甫，周宣王卿士。诵：歌，指这篇诗。
[40]孔硕：甚大，指诗的篇幅长。
[41]风：曲调。肆好：极好。
