何人斯

　　何人斯

　　【题解】

　　《毛诗序》说：“《何人斯》，苏公刺暴公也。暴公为卿士而谮苏公焉，故苏公作是诗以绝之。”后世学者多从此说，朱熹《诗集传》也作此解，但后来对此产生怀疑，在《诗序辩说》中指出：“此诗中只有‘暴’字而无‘公’字及‘苏公’字，不知《序》何所据而得此事也？”方玉润《诗经原始》又反驳说：“然诗中只有‘暴’字而无‘苏’字，……愚谓《小序》虽伪，其来已久，此等证据，或有所传，今亦不必过为深考。且刺暴公，则只可明题‘暴’字，安能更有‘苏’字？”似同意《诗序》之说。但又进一步发挥说：“盖此诗不徒为暴公发，乃专斥依附暴公权势而倾苏公之人耳。”此说比较符合诗意。暴公和苏公都是周王卿士，苏地和暴地接壤，二人发生了矛盾，苏公写了这首绝交诗。至于暴公、苏公其人，历史典籍也有记载，如《淮南子》、《左传》都有苏、暴姓氏高官的记载，但确指何人，无可考。也有人认为这是讲一对恋人，一方背叛而受到对方指责的诗。

　　彼何人斯？
　　其心孔艰[1]，
　　胡逝我梁[2]，
　　不入我门？
　　伊谁云从[3]？
　　维暴之云[4]。

　　【译文】

　　那人是个什么人？
　　心肠阴险藏得深。
　　为何曾过门前桥，
　　却不进入我家门？
　　他跟从的是何人？
　　只听暴公之所云。

　　【注释】

　　[1]孔艰：艰深难测。王先谦《诗三家义集疏》：“谓其心深而甚难察。”

　　[2]胡：何，为什么。逝：往。

　　[3]伊：发语词。云：犹“是”。

　　[4]暴：指暴公。

　　二人从行[5]，
　　谁为此祸[6]？
　　胡逝我梁，
　　不入唁我[7]？
　　始者不如今[8]，
　　云不我可[9]。

　　【译文】

　　你我两人曾相行，
　　是谁嫁祸于我身？
　　为何曾过门前桥，
　　不入我门来慰问？
　　当初并非这个样，
　　如今看我眼不顺。

　　【注释】

　　[5]二人从行：二人相随而行。指暴公和他的朋友。

　　[6]谁：一说训“何”。为：造成，构成。祸：《郑笺》：“女相随而行见王，谁作我是祸乎？时苏公以得遣让也。”二人相随而行，苏公受到周王的责备，认为是暴公进了谗言而得祸。

　　[7]唁：慰问遭遇不幸者。

　　[8]始者：犹“昔者”，往日。

　　[9]可：嘉许。

　　彼何人斯？
　　胡逝我陈[10]？
　　我闻其声，
　　不见其身。
　　不愧于人[11]？
　　不畏于天？

　　【译文】

　　那人是个什么人？
　　为何来我庭前道？
　　听到他的说话声，
　　他的身影没看到。
　　难道不知愧对人？
　　难道不知畏天神？

　　【注释】

　　[10]陈：堂下至院门的甬道。

　　[11]愧：羞愧。

　　彼何人斯？
　　其为飘风[12]。
　　胡不自北？
　　胡不自南？
　　胡逝我梁？
　　祇搅人心[13]。

　　【译文】

　　那人是个什么人？
　　他的行为像疾风。
　　为何不从北边来？
　　为何不从南边来？
　　为何曾来我家桥？
　　搅动我心不安宁。

　　【注释】

　　[12]飘风：暴风，疾风。

　　[13]祇（zhǐ）：适，正。

　　尔之安行[14]，
　　亦不遑舍[15]；
　　尔之亟行[16]，
　　遑脂尔车[17]？
　　壹者之来[18]，
　　云何其盱[19]？

　　【译文】

　　当你慢慢行走时，
　　也不抽空到我家；
　　在你急忙赶路时，
　　怎会停车把油加？
　　如果你能来一次，
　　对你会有何伤害？

　　【注释】

　　[14]尔：指暴公。安行：徐行，缓行。

　　[15]不遑：不暇，顾不得。舍：停车休息。

　　[16]亟行：疾行。

　　[17]脂：或训“油脂”，指给车膏油。

　　[18]壹者之来：来我家一次。

　　[19]盱（xū）：病。《毛传》：“盱，病也。”

　　尔还而入[20]，
　　我心易也[21]；
　　还而不入，
　　否难知也[22]。
　　壹者之来，
　　俾我祇也[23]。

　　【译文】

　　返程时候进我家，
　　我心如旧仍欢喜；
　　返程不入我家门，
　　你的用心难知悉。
　　如果你能来一次，
　　也使我心很安逸。

　　【注释】

　　[20]还：返回。指暴公从朝廷回来。

　　[21]易：通“怿”，喜悦。

　　[22]否难知：即“难知”。否，语助词。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“今按：否犹不也，盖语助词，‘否难知’言难知也。诗盖谓还而不入，则其情叵测难知。”

　　[23]祇：安定。

　　伯氏吹埙[24]，
　　仲氏吹篪[25]。
　　及尔如贯[26]，
　　谅不我知[27]。
　　出此三物[28]，
　　以诅尔斯[29]。

　　【译文】

　　大哥平日爱吹埙，
　　二哥吹篪来合音。
　　你我本如一线穿，
　　竟然不知我的心。
　　拿出祭品猪犬鸡，
　　请求神灵判是非。

　　【注释】

　　[24]伯：大哥。埙：吹奏乐器之一种。或陶制，或石制，外形如鹅卵，六孔。

　　[25]仲：二哥，老二。伯仲，比喻兄弟。篪（chí）：吹奏乐器，用竹管制成，六孔、八孔不一。

　　[26]及：与。贯：言如绳之贯物，表示连属在一起。

　　[27]谅：诚，信。或以为“竟”。知：相契，相友爱。

　　[28]三物：盟诅所用的牺牲，指鸡、犬、豕。

　　[29]诅：诅盟，誓约。《毛传》：“民不相信则盟诅之，君以豕，臣以犬，民以鸡。”《孔疏》：“若实不谮者，则当共出豕、犬、鸡之三物，以诅盟尔之此事，使谗否有决，令我不疑，当还与汝相亲，不欲长怨故也。”

　　为鬼为蜮[30]，
　　则不可得。
　　有靦面目[31]，
　　视人罔极[32]。
　　作此好歌，
　　以极反侧[33]。

　　【译文】

　　为鬼为蜮害人精，
　　人们不见你踪影。
　　你的面目本可见，
　　却是让人看不清。
　　我作这首善意歌，
　　深究反复无常人。

　　【注释】

　　[30]蜮（yù）：一名短狐，能在水中含沙射人影，又名射影、射工。

　　[31]靦（tiǎn）：面目可见貌。一说惭愧貌。

　　[32]视：“示”之借字。罔极：无极。无有极已之时。

　　[33]极：穷极，深究。