共工赫怒，天維中摧[2]。鯤鯨噴蕩[3]，揚濤起雷。魚龍陷人，成此禍胎[4]。火焚昆山，玉石相磓[5]。仰希霖雨，灑寶炎煨[6]。
【注釋】
[1]題下原有注：“四言，時在尋陽獄。”崔相，即崔涣。李白另有《獄中上崔相涣》及《繫尋陽上崔相涣》詩可證。按《新唐書·宰相表》：至德元載（七五六）七月庚午，“蜀郡太守崔涣為門下侍郎、同中書門下平章事”。二載（七五七）八月甲申，“涣罷為左散騎常侍、餘杭郡太守”。由此知崔涣為相僅一年時間。李白《為宋中丞自薦表》云：“前後經宣慰大使崔涣及臣推覆清雪。”可知李白出獄，是得崔涣之助的。百憂，極度憂愁。
[2]“共工”二句：工，一作“公”，非。《淮南子·天文訓》：“共工與顓頊争為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絶。”此以共工喻安禄山。赫怒，勃然震怒。天維，天綱，喻國家綱紀。《晉書·束晳傳》：“振天維以贊百務，熙帝載而鼓皇風。”
[3]鯤鯨：鯤，傳説中的大魚。鯨，海中大魚。此喻指安禄山。《莊子·逍遥游》：“北溟有魚，其名為鯤。”木華《海賦》：“魚則横海之鯨。”
[4]禍胎：禍根。《漢書·枚乘傳》引枚乘《上書諫吴王》：“福生有基，禍生有胎。”顔師古注引服虔曰：“基、胎，皆始也。”
[5]“火焚”二句：昆，同“崑”。崑山，古代傳説中産玉之山。《書·胤征》：“火炎崑岡，玉石俱焚。”詩即用此典，喻國家人民和心懷叵測者同遭災難。磓（duī），撞擊。木華《海賦》：“五岳鼓舞而相磓。”李善注：“磓，猶激也。”
[6]“仰希”二句：霖雨，喻解救災難的力量。煨，燼。二句謂希望有一場大雨，灑在寶地上，使災火熄滅。
箭發石開[7]，戈揮日迴[8]。鄒衍慟哭，燕霜颯來[9]。微誠不感，猶縶夏臺[10]。蒼鷹搏攫，丹棘崔嵬[11]。豪聖凋枯，王風傷哀[12]。斯文未喪，東岳豈頽[13]！穆逃楚難[14]，鄒脱吴災[15]。見機苦遲，二公所咍[16]。驥不驟進[17]，麟何來哉[18]？
【注釋】
[7]“箭發”句：《西京雜記》卷六：“李廣……獵於冥山之陽，又見卧虎射之，没矢飲羽，進而視之，乃石也，其形類虎。退而更射，鏃破幹折而石不傷。余嘗以問揚子雲，子雲曰：‘至誠則金石為開。’”班固《幽通賦》：“李虎發而石開。”
[8]“戈揮”句：《淮南子·覽冥訓》：“魯陽公與韓構難，戰酣，日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。”
[9]“鄒衍”二句：《文選》卷三九江淹《詣建平王上書》：“昔者賤臣叩心，飛霜擊於燕地。”李善注引《淮南子》曰：“鄒衍盡忠於燕惠王，惠王信譖而繫之，鄒子仰天而哭，正夏而天為之降霜。”
[10]“微誠”二句：縶，拘囚。宋本作“贄”，據他本改。夏臺，夏代監獄名。《史記·夏本紀》：“桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪，迺召湯而囚之夏臺。”司馬貞《索隱》：“獄名。夏曰均臺。皇甫謐云‘地在陽翟’是也。”此即指牢獄。二句謂己精誠不能感動上蒼，所以還被拘繫獄中。
[11]“蒼鷹”二句：蒼鷹，《漢書·郅都傳》：“都遷為中尉……是時民樸，畏罪自重，而都獨先嚴酷，致行法不避貴戚，列侯宗室見都側目而視，號曰‘蒼鷹’。”顔師古注：“言其鷙擊之甚。”搏攫，猛力抓取。此形容獄吏凶狠。丹棘，赤棘。《易·坎》：“置於叢棘。”孔穎達疏：“謂囚執之處以棘叢而禁之也。”崔嵬，高聳貌。此謂牢獄戒備森嚴。
[12]“豪聖”二句：楊齊賢注：“豪聖，周公也。周公遭流言之變，王道凋枯，故《豳》以下諸詩哀傷之。”陳子昂《峴山懷古》詩：“丘陵徒自出，賢聖幾凋枯。”王風，指《詩·豳風》中哀傷周公遭遇的篇什。
[13]“斯文”二句：《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也！”斯，此；文，指禮樂制度。後以“斯文”指儒者或文人。東岳，指泰山，《禮記·檀弓上》記孔子臨死時，“負手曳杖，消摇於門，歌曰：‘泰山其頽乎，梁木其壞乎！哲人其萎乎！’……子貢聞之，曰：‘泰山其頽，則吾將安仰；梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放。夫子殆將病也。’……蓋寢疾七日而没。”此反用其意，自信自己不會死亡。
[14]“穆逃”句：《漢書·楚元王傳》記載，楚元王以穆生、白生、申公為中大夫，穆生不嗜酒，元王特為其設醴（甜酒）。元王死，其子戊即位，也遵照設醴，後來偶忘置醴，穆生以為對己輕慢，再留將遭禍。申公、白生認為只是王偶失小禮，勸其留下。穆生説：君子見機而作，不俟終日。遂謝病而去。後王戊淫暴，申公、白生進諫，被罰穿囚衣做苦工。穆生因早走而免難。
[15]“鄒脱”句：據《漢書·鄒陽傳》載，鄒陽，西漢時齊人。仕吴國，吴王以太子事怨望朝廷，陰有邪謀。鄒陽上書諫，吴王不納。於是鄒陽離吴王至梁國事梁孝王。後吴王叛亂被誅，鄒陽因先走得免。
[16]“見機”二句：謂自己苦於没有及時離開永王李璘，故只能被穆生和鄒陽那樣見機而作的人嗤笑。咍（hāi），譏笑。《楚辭·九章·惜誦》：“又衆兆之所咍也。”王逸注：“咍，笑也。”
[17]驥不驟進：宋玉《九辯》：“驥不驟進而求服兮。”此以良馬不求急用喻己並不急於求功名。服，駕。
[18]麟何來哉：《孔子家語·辯物》載，叔孫氏之車士獲麟，“使人告孔子曰：‘有麏而角者何也？’孔子往觀之曰：‘麟也，胡為來哉！’反袂拭面，涕泣沾襟。……子貢問曰：‘夫子何泣爾？’孔子曰：‘麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷焉。’”此以麟自比，表示自己入永王幕府亦“出非其時”而被害。
星離一門，草擲二孩[19]。萬憤結緝[20]，憂從中催。金瑟玉壺，盡為愁媒[21]。舉酒太息，泣血盈杯。
【注釋】
[19]“星離”二句：星離，形容分散。《晉書·殷仲堪傳》：“骨肉星離，荼毒終年。”草擲，倉卒遺棄。二孩，指女兒平陽和兒子伯禽；或謂指兩個兒子伯禽和頗黎。
[20]“萬憤”二句：結緝，當作“結縎”。緝，宋本校：“一作縎。”一作“習”。王逸《九思·怨上》：“心結縎兮折摧。”此句謂萬種悲憤鬱結不解。
[21]“金瑟”二句：謂悦耳的音樂和玉壺中的美酒，都成了引起怨愁的媒介。江淹《貽袁常侍》詩：“凝怨琴瑟前。”
台星再朗，天網重恢[22]。屈法申恩，棄瑕取材[23]。冶長非罪，尼父無猜[24]。覆盆儻舉，應照寒灰[25]。
【注釋】
[22]“台星”二句：《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居，起文昌列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台。”此“台星”即指宰相崔涣。天網，國法。恢，寬大貌。《老子》：“天網恢恢，疏而不失。”王琦注：“台星再朗，謂崔相之明察，能照見幽微。天網重恢，冀其赦己之罪。”
[23]“屈法”二句：屈法，枉法。丘遲《與陳伯之書》：“主上屈法申恩，吞舟是漏。”棄瑕取材，不計較以往過錯而取用人才。陳琳《為袁紹檄豫州文》：“收羅英雄，棄瑕取用。”此謂枉屈大法，施予恩德，拋開缺點，加以取用。
[24]“冶長”二句：《論語·公冶長》：“子謂公冶長‘可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也’。以其子妻之。”尼父，對孔子的尊稱。孔子字仲尼，古代常在男子字的後面加一“父”字以示尊敬。此以公冶長自比，希望崔相能像孔子那樣明察自己的無辜。
[25]“覆盆”二句：《抱朴子·辨問》：“是責三光不照覆盆之内也。”喻沉冤莫白。《三國志·魏志·劉廙傳》：“起烟於寒灰之上，生華於已枯之木。”二句謂崔相如能掀開覆盆，那麽陽光應該照暖寒灰。盆，宋本作“盃”，據他本改。
按：此詩當作於至德二載（七五七）潯陽獄中。詩全用四言，節奏急促。多用典故作比喻，貼切恰當，更能深切表達含冤悲憤的感情。
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