（历代）王与皇帝自称或他称。《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”孔《传》：“一人，天子也。”《诗经·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。……夙夜匪解，以事一人。”《资治通鉴·陈宣帝太建四年三月癸亥》：“岂有年三十天子而可为人所制乎？《诗》云：‘夙夜匪懈，以事一人。’一人，谓天子耳。”《荀子集解》卷六《富国篇》：“故百技所成，所以养一人也。”王先谦注：“一人，君上也。”《汉书·萧何传》：“夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。”颜师古注：“信读曰伸，古通用字。”唐马总《意林》卷一引《太公六韬》：“屈一人下，伸万人上。”明叶子奇《草木子》卷三下《杂制》：“元西域胡僧八思麻，知纬候，佐世祖定天下。……封为帝师，诏尊之曰：‘一人之下，万人之上，西方佛子，大元帝师。’”

（春秋）单使之称。《左传·襄公八年》：“知武子使行人子员对之曰：‘君有楚命，亦不使一个行李告于寡君，而即安于楚。’”杜预注：“一个，独使也。行李，行人也。”明卓明卿《卓氏藻林》卷二《臣职类》：“《左传》‘一个’，单使也。”参见“一介”。

（汉）郡太守、县令长等守长之别称。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。”李贤注：“一夫，谓守、长也；千室，谓黎庶。”

（宋）执政官包括枢密院长贰与副相，各有厅堂。如执政只除一官，或泛称“一厅”。南宋秦桧独相专政，其执政官，只除一人，或除签书枢密院事兼权参知政事，或除参知政事，则可称“一厅”。宋王明清《挥麈后录》卷七：“国朝以来……中书、右府，各皆官备。……秦（桧）得志之后，有名望士大夫，悉屏之远方，凡龌龊委靡不振之徒，一言契合，自小官一二年即登政府，仍止除一厅，循故事伴拜之制，伴食充位而已，盖循旧制，二府一员伴拜，不可缺也。”

（春秋）即“一个”之异写。单使之称。清吴汝纶《写定尚书·秦誓》：“如有一介臣，断断猗；无他技，其心休休焉。”吴注：“《释文》作‘个’。”明卓明卿《卓氏藻林》卷二《臣职类》：“《左传》‘一个’，单使也。《秦誓》曰：‘若有一介使臣。’”

（南朝）齐世，中书通事舍人四人，分值尚书、门下、中书、集书省，掌文簿板籍机要事，上承帝命，权势颇重，值一省者称一户。据《南史·恩幸·吕文显传》：吕文显，永明元年（483），为中书通事舍人。与茹法亮等迭出入为舍人，并见亲幸。“时中书舍人四人各住一省，世谓之四户，既总重权，势倾天下。”“四方守宰饷遗，一年咸数百万。舍人茹法亮于众中语人曰：‘何须觅外禄，此一户内年办百万。’”

（辽）一字王爵省称，如秦国王、陈国王等封爵。《全辽文》卷六《张俭墓志铭·重熙十二年》：“惟太师、尚父、政事令、陈王……启手足于圣宗皇帝所赐之第，享年九十有一。……谨为铭曰：秩峻三师，封疏一字。”《辽史·萧韩家奴传》：“大康初，徙王吴（国）……例削一字王爵，改王兰陵。”按：改一字王为兰陵郡王。

（历代）凡获朝廷正除之命官。宋李昉等《文苑英华》卷一六二刘孝绰《上虞卿亭观涛津渚学潘安仁河阳县》：“昔余筮宾始，衣冠仕洛阳。无貲徒有任，一命忝为郎。”唐杜佑《通典·选举典》五《杂议论》中：“（隋氏）政决王朝，一命免、拜，必归吏部。”　（先秦）九命官阶中最低一阶。命，近于后世之品。西汉戴德《大戴礼记·朝事》：“上公九命为伯……子男之卿再命，其大夫一命，其士不命。”《周礼·春官·典命》：“贾疏曰：凡言命者，皆得简策之命。”唐杜佑《通典·职官典》一八《秩品》：“凡士一命而受爵……有受爵有受命者必有职。”《左传·僖公三十三年》：“以一命命郤缺为卿，复与之冀，亦未有军行。”杜预注：“虽登卿位，未有军列。”

（宋）知府、知州、知军、知监均可视为一郡之屏障，因而有“一障”之别称。清徐松《宋会要辑稿·职官》四七之五三《判知府、州、军、监》：“今为郡守者，其视往昔何如哉？通判善罢，不用荐举，取一障如探怀袖。”

（历代）郡太守、州刺史别称。梁萧统编《文选》卷二一颜延年《五君咏·阮始平》：“一麾乃出守。”李善注：“（阮）咸为始平太守。”唐李商隐《樊南文集》卷一《代安平公华州贺圣躬痊复表》：“惟臣独以一麾。”冯浩详注：“《新书·宰相世系表》：崔戎出博陵安平大房，封安平县公。《旧书传》：崔戎字可大，历官至给事中，改华州刺史。”（宋）知州、知军之别称。宋刘过《龙洲集》卷八《投诚斋》：“绫衾厌入承明直，却把一麾江上来。”《宋史·杨万里传》：“孝宗览疏不悦，曰‘万里以朕为何如主！’由是以直秘阁出知筠州。”宋孙觌《孙仲益内简尺牍》卷六《与台守曾郎中》：“公把一麾，为千里师帅。”（清）知府之别称。清梁章钜《枢垣记略》卷二一《送茝林出守荆州》：“但以才艺称，犹嫌所见偏。一麾万事来，素蕴当毕宣。”《清史稿·地理志》一四《湖北省》：“荆州府……属湖北布政司。”《清史稿·职官志》三《府》：“知府一人。”清梁章钜《浪迹丛谈》卷二《少穆尚书赠联》：“三儿恭辰（字敬叔）五上公车……纳赀作郡大夫，指省浙江，以便迎养。少穆复书相贺……跋云：‘今哲嗣敬叔太守，又以一麾莅浙，迎养公于西泠。’”参见“太守（清）”。

（历代）国王别称。王爵前仅用一字为封号也，代各有之，至辽、金则以一字王为尊。宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴二十四年八月丙午》：“礼部拟定故太师、清和郡王张俊赠典……可与赠小国一字王，令礼部拟定，于是特封循王。”《金史·百官志》：“亲王母妻封一字王者，旧封王妃，为正从一品；次室封王夫人。承安二年，敕王妃止封王夫人、次室封孺人。”清钱大昕《潜研堂集》卷三四《三答袁简斋书》：“辽、金之世，所云一字王者，如秦王、魏王之类，皆国王也。郡王则必两字，如混同郡王，金源郡王是也。”按：“一字王”之“一字”，代表国名，如秦王廷美、舒王介甫（王安石）、鄂王岳飞等，“秦”、“舒”、“鄂”等皆一字；而郡王之郡名有二字，如清河郡王何执中、同安郡王杨沂中、广阳郡王童贯等，“清河”、“同安”、“广阳”皆二字，故以“一字王”代表国王或亲王。

（宋）凡文翰清秘之职，如翰林学士、知制诰等官衔，俗称“冰衔”。倘使一人同时兼任数职，即有“一条冰”之俗称。宋谢维新《古今合璧事类备要·后集》卷二二《翰苑门·事类》：“文翰清秘：陈彭年兼数职，皆文翰清秘之目，人谓其官衔为‘一条冰’。”宋李焘《续资治通鉴长编·真宗大中祥符七年三月戊戌》：“翰林学士、右谏议大夫、知制诰、龙图阁学士陈彭年。”

（宋）门下省起居郎、中书省起居舍人为史官，立殿陛螭头，掌记皇帝朝会时言动，官品为从六品。在元丰改制前，六品、七品官服绿，而朝廷中大臣、侍从多着紫、绯官服，故有“一点青”之别名。元丰新制后，六品以上服绯，此称已不适用。宋费衮《梁溪漫志》卷二《二史扈从》：“二史立螭，旧多服绿者，谓之‘一点青’。其职曰记言、记动……近岁，始命起居郎、起居舍人从驾，乃合建官本意。”《宋史·舆服志》五《诸臣服》下：“公服。……宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿。”“元丰之制，四品以上紫，六品以上绯，九品以上绿。”

（清）侍卫处一等侍卫满语名。清小横香室主人《清朝野史大观》卷二《挑虾家》：“有顺治十八年《缙绅册》，上刻御前一等虾某、二等虾某、三等虾某。则虾是清话官名。”同前书卷二《满语》：（满语）“虾，今为禁卫之称”。《清史稿·职官志》四《侍卫处》：“故事：凡宿卫之臣，惟满员授乾清门侍卫，其重以贵戚或异材，乃擢入御前。”

（清）大理寺正满名，为伊齐辖库同官异译。参见“伊齐辖库（清）”。

（唐宋）唐宋外制（中书舍人、知制诰）之谚称。宋叶廷珪《海录碎事》卷一一上《臣职中书舍人门·一佛出世》：“《谈苑》：（唐）文宗尤重内外制之任，尝谓近臣曰：‘词臣之选，古今尤重，朕闻朝廷除一舍人，六亲相贺，谚以为一佛出世。’”宋陆佃《陶山集》卷二《依韵和呈刘贡父舍人诗三首》：“三家成佛本来世，共坐莲胎出淤泥。一佛出世，旧指知制诰。”

（清）或作内阁大学士代称。清龚自珍《龚自珍全集》第一辑《明良论》：“夫三十进身，以至于为宰辅，为一品大臣，其齿发固已老矣。”清纪昀《历代职官表》卷二《内阁》上：“国朝官制，大学士，满、汉各二人。雍正八年，俱升为正一品。”

（明清）明代外命妇分七品九等，其中夫人有一品、二品之别，一品之夫人俗称一品夫人，以别于夫人之二品者。清代夫人也有一品夫人与二品夫人之别。《明史·职官志》一《吏部》：“外命妇之号九：公曰某国夫人，侯曰某侯夫人，伯曰某伯夫人，一品曰夫人（后称一品夫人），二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”《清史·职官志》一《吏部》：“命妇之号九：一曰一品夫人，二品亦夫人……”

（清）詹事府司经局洗马之谑称，意指官至此，其后之升阶无望。清何刚德《话梦集》卷上：“三铨选格失调停，鲇竹功免滞典经。”自注：“‘一洗万古’，京曹谑语也。翰林转到詹事府司经局洗马，升阶便滞。人因‘一洗万古凡马空’之句，嘲之曰‘一洗万古’，亦以清朝不立东宫，故官制不甚介意也。”

（清）大理寺少卿满名，为伊勒希哈番同官异译。参见“伊勒希哈番（清）”。

（清）理事官、六部郎中满名，或译作伊齐辖喇哈番。清蒋良骥《东华录》卷八：“理事官，满字称一齐虾喇哈番，汉称郎中，正五品。”《清文献通考》卷七七《职官考》一：顺治十五年，谕吏部：“理事官，满字称为伊齐辖喇哈番，汉字称为郎中。”

（清）通政使司右通政满名，为伊齐额尔吉哈福布勒哈番同官异译。参见“伊齐额尔吉哈福布勒哈番（清）”。

（清）通政使司右参议满名，为伊齐额尔吉爱什拉喇哈番同官异译。参见“伊齐额尔吉爱什拉喇哈番（清）”。

（明清）乡试（省试）中式者，称举人，俗称乙科。齐如山《中国的科名》一二《举人的名称》：“有时称呼进士为甲科，举人为乙科。”清赵翼《陔余丛考》卷一八《有明进士之重》：“然有明一代，终以进士为重，凡京朝官清要之职，举人皆不得与。即同一外选也，繁要之缺必待甲科，而乙科仅得边远简小之缺。”同前书卷二八《举人》：“今乡试已中者为举人。……前明则乡试中式者为举人，会试中式者为进士，遂与进士分甲、乙科。而举人并可入仕。”清梁章钜《浪迹续谈》卷五《双忠祠碑》：“按二公，皆起家乙科。陈公，顺治辛卯举人。马公，顺治甲午举人。”