（北朝）大司马、大将军合称。掌国之军事。《魏书·官氏志》：“大司马，大将军；右二大。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年十二月壬戌》：“自大丞相以下，太宰、三师、大司马、大将军、三公等官，并增员而授。”胡三省注：“后齐制官多循后魏，大丞相、太宰，位望最为崇重。……次有大司马、大将军，是为二大，并典司武事。”唐杜佑《通典·职官》二《大司马》：“后魏、北齐与大将军为‘二大’，位居三师之下、三公之上。”《隋书·百官志》中：“后齐制官，次有大司马、大将军，是为二大，并典司武事。”明于慎行《谷山笔麈·官制》：“北朝官制……大将军、大司马谓之二大。”　（明）大冢宰、大司马之合称，即吏部尚书、兵部尚书，此为国家所倚重之二部。明朱国祯《涌幢小品》卷八《二大》：“天下无事，所重只一大冢宰；有事，只一大司马。……吏不可一日不清，兵乃不得已而用之。”

（唐）（1）唐初至高宗永淳元年（682），中宗神龙元年（705）至唐末，以周朝、隋朝之后袭爵者为二王后。（2）高宗永淳元年（682）至中宗神龙元年（705）以周朝、汉朝之后袭爵者为二王后。此制存修废继绝之礼。《新唐书·百官志》三《御史台》：“文武官职事九品以上及二王后，朝朔望。”宋王溥《唐会要》卷二四《二王三恪》：“武德元年五月二十二日诏：‘革命创业，礼乐变于三王。修废继绝，德泽隆于二代。……隋氏顺时，逊其宝位。……其以莒之酅邑，奉隋帝为酅公，行隋正朔，车旗服色，一依旧章。仍立周后介国公，共为二王后。’……永淳元年十一月一日，制以周、汉之后为二王……至神龙元年五月十日，制：‘宜依旧以周、隋为二王后。’”　（宋）指宋亡后，由陈宜中拥立的广王赵昰与陆秀夫等拥立的卫王赵昺。《宋史·瀛国公纪》：“宋之遗臣，区区奉二王为海上之谋，可谓不知天命也已。然人臣忠于所事而至于斯，其亦可悲也夫！”宋陈仲微《二王首末》：“（丙子）二月，广王、益王由海道趍温州。二王驻温州之江心寺。三月甲戌，二王至福州，宣太皇后太后手诏：广王昰为天下兵马都元帅、益王昺为副元帅。五月一日，广王登极于福州。……（戊寅）四月庚午卫王（昺，由益王升卫王）即位于州。”（转引自《宋季三朝政要·附录》）

（唐宋）文人或用以喻指刺史、知州。出自东汉某清河太守对故人冀州刺史苏章之谀词。《后汉书·苏章传》：章字孺文，“顺帝时迁冀州刺史。故人为清河太守。章行部按其奸赃，乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’章曰：‘今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。’遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。”《全唐诗》卷三〇三刘商《送庐州贾使君拜命》：“二天移外府，三命佐元勋。”注：此“二天”指庐州刺史。宋孙觌《孙仲益内简尺牍》卷五《与常州吴守》：“某虽未即趋拜，而二天所临声光，愰如接矣！”按：吴某为常州守，即常州知州，故尺牍中喻称为“二天”。

（东汉）司徒、司空合称。宋徐天麟《东汉会要》卷一九《太尉》：“凡国有大造大疑，则与司徒、司空通而论之。国有过事，则与二公通谏争之。”　（北魏）太尉、司徒合称。《魏书·官氏志》：“二大、二公谘议参军事。”（中华书局点校本）校勘记注：“二公即太尉、司徒。”

（清）县丞别称。与主簿分掌粮马、征税、户籍、缉捕诸职，正八品。清王用臣《幼学歌》卷四《各衙门官职称名·外官》：“二尹是县丞。”《清史稿·职官志》三《县》：“县设县丞一人。正八品。县丞、主簿，分掌粮马、征税、户籍、缉捕诸职。”

（唐）起居郎、起居舍人，高宗、武后时曾改名左史、右史，通称二史。明吴昭明等《五车霏玉》卷五《翰苑》：“二史：左史记言，右史记事，书〔皇帝〕言动，皆曰起居注。咨质所言，文宗时周墀兼舍人，帝御紫宸，或召左、右史，咨质所宜，最为天子钦属。”《旧唐书·周墀传》：“文宗重之，补集贤学士，转考功员外郎，仍兼起居舍人事。”《旧唐书·职官志》二：“起居郎二员，从六品上。……明庆（显庆）中，又置起居舍人，始与起居郎分左、右。龙朔二年改为左史，咸亨复；天授元年又改为左史，神龙复也。”

（明）省一级布政司、按察司之合称。或写作“两司”。《明实录·景泰三年六月》：“近年福建布、按二司分巡、分守地方官员，多有六年不易。”明吕坤《实政录》卷一《守巡道之职》：“一省之内……两司堂上官势难出巡，力难兼理。”明沈德符《万历野获编》卷四《亲王迎谒》：“万历六年，故相江陵张公，以葬父归”，“先期遣牌云：‘本阁部所过，二司谒见，俱遵见部礼。’盖勒其长跪也。……但布、按二司，惟入吏部，始行跪礼。”

（宋）南宋所称“二圣”，多指被金所掳北去的徽宗、钦宗二帝。此为特指。宋王明清《挥麈后录》卷四：“逮二圣北狩，彭婆以无名位，独得留内庭。”或泛指某二帝，如修仁宗、英宗两朝国史，则称仁宗、英宗二帝为二圣，非特指。同前书卷一：“神宗朝，诏修仁、英《两朝国史》。开局日，诏史院赐筵。……宋次道云：‘二圣垂鸿烈，天临四纪余。’”

（北魏）尚书左丞、尚书右丞之合称。《魏书·献文六王传·广陵王羽传》：“（高祖）谓左丞公孙良、右丞乞伏义受曰：‘二丞之任，所以协赞尚书，光宣出纳，而卿等不能正心直言，规佐尚书。’”

（南宋）建炎三年（1129），枢密院复置检详枢密院诸房文字官两员。其后或以“二枢”省称之。掌考核文书。宋谢维新《古今合璧事类备要·后集》卷一七《枢属门·检详·事类》：“申酌故实，陈居仁……即除枢密院检详文字。二枢不交私谒，差遣恩例，悉令投牒检详所，公为之考，令申酌故实，可否立决。”《宋史·职官志》二《枢密院》：“建炎三年，复置检详两员。”

（明）承宣布政使司左、右布政使合称。《明史·万士和传》：“再迁广东左布政使。政事，故专决于左，士和曰：‘朝廷设二使，如左、右手，非有轩轾。’乃约右使分日治事。”参见“布政（明）”。

（西汉）丞相府与御史大夫府之合称。《汉书·楚元王传》：“今二府奏佞谄不当在位。”颜师古注引如淳曰：“二府，丞相、御史也。”　（东汉）大司徒府、大司空府之合称。《后汉书·光武帝纪》下：“昔契作司徒，禹作司空，皆无‘大’名，其令二府去‘大’。又改大司马为太尉。”　（宋）元丰改制前，中书门下与枢密院之合称。《宋史·职官志》二：“宋初，循唐、五代之制，置枢密院，与中书对持文武二柄，号为‘二府’。”

（南朝梁）太子宫旅贲中郎将、冗从仆射之合称。《隋书·百官志》上：“（东宫）旅贲中郎将、冗从仆射各一人，谓之二将。”

（明）太祖朱元璋、成祖朱棣合称。明张瀚《松窗梦语》卷六：“余为南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容。太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，相传太祖图像时杀数人，后一人得免。成祖之容，大类太祖。”

（宋）宋初中书、枢密院号称二府，或称“二院”。宋江少虞《宋朝事实类苑》卷二五《官职仪制》：“唐以中贵为枢密使……国朝初复置，与中书为二府，亦曰二院，但行东院印耳。”《宋史·职官志》二《枢密院》：“宋初，循唐、五代之制，置枢密院，与中书对持文武二柄，号为‘二府’。院在中书之北，印有‘东院’、‘西院’之文，共为一院，但行东院印。”　（清）理藩院、都察院之合称。清阮葵生《茶余客话》卷一《八旗六部二院》：“创立八旗。天聪五年，初设六部。崇德三年七月，增设都察院、理藩院。”

（宋）秘书省著作郎、著作佐郎合称。清徐松《宋会要辑稿·职官》四五之三六：“近年以来，（监司）立为‘二著’、‘三丞’之限材与能者，始不得以备缓急之用。”《宋史·职官志》四《秘书省》：“其属有五：著作郎一人，著作佐郎二人，秘书郎二人，校书郎四人，正字二人。”

（西汉）左冯翊、右扶风为左、右二辅，合称二辅。《汉书·赵广汉传》：“左冯翊、右扶风皆治长安中，犯法者从迹喜过京兆界。广汉叹曰：‘乱吾治者，常二辅也！’”参见“三辅”。

（宋）元丰改制后吏部侍郎别称，因宋初沿唐制侍郎领二铨而得名。宋楼钥《攻媿集》卷三九《大中大夫沈揆转一官守权吏部侍郎致仕》：“畀以二铨之重。”清徐松《宋会要辑稿·职官》八之一：“吏部旧有三铨，尚书主其一，侍郎二人各主其一，分铨注拟。”《资治通鉴·唐睿宗景云元年十二月》：“六品以下敕授，皆委尚书省奏拟，文属吏部，武属兵部，尚书曰中铨，侍郎曰东、西铨。”胡三省注：“所谓三铨也。”

（南朝梁）太子左、右卫率之合称。掌太子宫禁卫。《隋书·百官志》上，梁置“（太子）左、右卫率各一人，位视御史中丞……二率各置殿中将军十人。”

（汉、三国魏）太子太傅、太子少傅合称。太子太傅位次太常卿，少傅位次太傅。唐杜佑《通典·职官》一二《太子六傅三太、三少》：“太子师保、二傅。”原注：“二傅为太傅、少傅。”汉高帝以叔孙通为太子太傅，位次太常，后亦有少傅。汉魏故事，太子于二傅执弟子礼，皆为书不曰令，少傅称臣，而太傅不称臣。《三国志·魏书·何夔传》：“文帝为太子，以凉茂为太傅，夔为少傅；特命二傅与尚书东曹并选太子诸侯官属。”宋王应麟《玉海》卷一二八《官制·储官·魏二傅》：“《汉魏故事》：太子于二傅执弟子礼。文帝为太子，凉茂为太傅、何夔为少傅，谓之二傅。”　（晋）东宫官太子太傅、太子少傅合称。职专训导太子。晋朝不常置太子詹事，东宫事无大小皆决于二傅。《晋书·职官志》：“太子太傅、少傅，皆古官也。泰始三年，武帝始建官，各置一人。尚未置詹事，官事无大小，皆由二傅。”

（宋）尚书省左、右丞之合称。宋徐自明《宋宰辅编年录》卷一一：徽宗元符三年二月庚申黄履除尚书右丞，制曰：“统于中台，惟以二辖地峻位重，厥选惟艰。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“薛八丈黄门昂，钱塘人也。始位左辖。夫人归告夫曰：‘异哉，左丞，我侬今日过大内前，安得有此大鼻驴耶！’”宋李心传《旧闻证误》卷二：“熙宁中，王和甫尹开封。未几，和甫除右丞。心传按：考之《国史》，和甫以元丰五年自府尹拜右辖，熙宁中尚未尹开封。”

（南朝齐）殿中、主客、吏部、删定、三公、比部、度支、金部、仓部、起部、左民、驾部、都官、水部、库部、功论、中兵、外兵、祠部、仪曹总称二十曹。《南齐书·百官志》：“左仆射，领殿中、主客二曹事。……吏部尚书，领吏部、删定、三公、比部四曹；度支尚书，领度支、金部、仓部、起部四曹；左民尚书，领左民、驾部二曹；都官尚书，领都官、水部、库部、功论四曹；五兵尚书，领中兵、外兵二曹。”唐杜佑《通典·职官典》四《仆射》：“齐左、右仆射行则分道，左仆射领殿中、主客二曹，右仆射领祠部、仪曹。”按：《南齐书·百官志》所述尚书二十曹，缺右仆射所领祠部曹、仪曹。今据《通典》补。

（春秋）执政大臣。《左传·昭公十九年》：“寡君与其二三老曰。”孔颖达疏：“二三老，郑之卿大夫也。”杨伯峻注：“实则天子、诸侯、卿大夫之用事臣均可曰老。此二三老，犹言二三大臣。”

（西汉）郡守、诸侯王国相之别称。《汉书·谷永传》：“问民所苦，劳二千石。”颜师古注：“二千石，谓郡守、诸侯相也。”　（东汉）郡守、郡太守别称。以汉郡守秩二千石而有此称。《后汉书·张纲传》：“时广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石。”李贤注：“二千石，谓太守。”《后汉书·百官志》五《州郡》：“每郡置太守一人，二千石。”同前书《光武帝纪》上：“所到部县，辄见二千石、长吏、三老、官属。”李贤注：“二千石谓郡守也。”《汉书·百官公卿表》上：“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。景帝中二年更名太守。”　（三国）郡太守别称。《三国志·魏书·陈矫传》：“初，矫为郡功曹，使过泰山。泰山太守东郡薛悌异之，结为亲。友戏谓矫曰：‘以郡吏而交二千石，邻国君屈从陪臣游，不亦可乎？’”　（晋）郡太守、王国相（或内史）别称。《晋书·武帝纪》：“（泰始四年）诏：郡国守相，三载一巡行属县……责成于良二千石。”《晋书·职官志》：“郡，皆置太守；河南郡，京师所在，则曰尹。诸王国，以内史掌太守之任。”（南朝梁）（1）郡太守别称。《南史·孔奂传》：“永定三年，除晋陵太守。晋陵自宋、齐以来为大郡，虽经寇扰，犹为全实，前后二千石多行侵暴，奂清白自守，妻子并不之官，唯以单船临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中号曰‘神君’。”（2）王国内史拟汉官称。王国内史如郡太守，故有此别称。《梁书·范云传》：“复出为始兴内史。郡多豪猾大姓，二千石有不善者，谋共杀害，不则逐去之。边带蛮俚，尤多盗贼，前内史皆以兵刃自卫。云入境，抚以恩德。”《隋书·百官志》上：梁武受命之初，官班多同宋、齐之旧。“郡置太守，置丞。国曰内史。”　（唐）刺史之古称。唐柳宗元《柳河东集》卷二七《永州韦使君新堂记（韩本注刺史韦彪）》：“宗元请志诸石，措诸屋漏，以为二千石楷法。”《全唐诗》卷四三一白居易《咏怀》：“昔为凤阁郎，今为二千石。”注：此指白居易出为杭州刺史。　（宋）知州、知军拟古官称，东汉州刺史秩为二千石，唐人习以刺史称二千石，宋人沿唐称。宋曾巩《曾巩集》卷四四《尚书都官员外郎王公墓志铭》：“改临江军判官，军多诸豪大姓之家，以财力自肆，而二千石亦有所挟为不法，吏乘其然，乾没无所忌。公至，以义折正二千石，使不能有所纵。”宋李焘《续资治通鉴长编·太宗淳化五年》：殿中丞建安李虚己以得御书印纸，“上表献诗……上甚喜，批纸尾曰：‘吾真得良二千石矣！’赐以五品服。虚己先受诏知荣州，因改知遂州，又别赐钱五十万以遗其祖母。”　（明）知府、知州别称。明沈德符《万历野获编》卷一一《监生选正官》：“近日则胥吏市侩，亦籍手津要，批廪生入貲称准贡，旋以钱神选府判而出，俨然与二千石称僚友。”明黄一正《事物绀珠》卷八《称谓部》中《郡邑（府县）称谓类》：“二千石、刺史……郡伯、专府，以上称知府。”参见“专府（明）”。　（清）知府拟古官别称。清厉荃等《事物异名录》卷八《爵位部》：“知府：二千石。”清梁章钜《浪迹丛谈》卷二《少穆尚书赠联》：“三儿恭辰，纳貲作郡大夫。少穆复书相贺，中有‘哲嗣以二千石荐登通显’。”同前书卷一一附：“恭儿以捐输知府，召见于圆明园便殿。”

（宋）吏部侍郎别称，由吏部尚书别称天官引申而来。元富大用《古今事文类聚·遗集》卷五《古今文集·六部架阁厅壁记》：“皇朝景德中，置金耀门盖书库，贮三司文案，隶尚书省。架阁有库，盖先省而始及部也。崇宁大臣（按：指何执中），初，二天官（按：指任吏部侍郎），建议置吏部架阁官。其后六曹皆设。”《咸淳临安志》卷五《六部架阁·李大异记题名》：“崇宁中，何公执中为吏部侍郎，始建议置于吏部架阁官。”

（清）府同知别称。清吴敬梓《儒林外史》卷十七《匡秀才重游旧地　赵医生高踞诗坛》：“今日委了温州府二老爷来摘了印去了。”陈美林注：“二太爷　此处指知府的辅佐官员，即府同知，职位仅次于知府，故称‘二太爷，又称二府、分府、司马’。”公郎已经高进了他，将来名登两榜，少不得封诰乃尊。”

（明）明人爱用唐太宗李世民与明成祖朱棣类比，合称“二太宗”。明沈德符《万历野获编》卷一《先朝四骏》：“古来以干戈手定宇内，堪匹我文皇者，惟唐太宗一人。当时亦有六马。……二太宗俱从百战之余享有太平。”《明史·成祖纪》三：“（朱棣）庙号太宗。赞曰：文皇少长习兵。”

（历代）明以前，唐、宋、辽、金、元有郡王封爵，即以“二字”为称，如陈留郡王、兰陵郡王等。明有中山王、忠勇王、兴献王等名号，多以美号称王。明张志淳《南园漫录》：“太监钱能镇云南，有王姓者，业卖槟榔致富，人呼为‘槟榔王’。能执其人曰：‘汝庶民，敢僭号二字王！’贿之方免。”据《续通典》卷二三《职官典》一《封爵》：五代多沿唐制，其时封王及郡王、国公者为多。如葛从周封陈留郡王，高万兴封渤海郡王。宋代宗室近亲多有封郡王者。辽代萧相封兰陵郡王。金、元亦有郡王。明初功臣多有封王，如徐达封中山王，常遇春封开平王。

（辽）北枢密院与南枢密院合称。《辽史·耶律隆运传》：“征为南院枢密使”，“会北院枢密使耶律斜轸薨，诏隆运兼之……总二枢府事”。宋叶隆礼《契丹国志·耶律隆运传》：“未几，拜大丞相，充契丹、汉儿枢密使。”

（辽）北枢密院与南枢密院合称。辽最高政府机构。二枢密院实为一整体，辽圣宗时已有一人兼知北南枢密院事之设，后多以皇太子判、知北南二枢密院事。《辽史·萧孝忠传》：“国制，以契丹、汉人分北、南院枢密治之。一国二枢密，风俗所以不同，若并为一，天下幸甚。”参见“二枢府”。

（宋）起居郎称左史，起居舍人称右史，合称“二起居”。宋曾巩《曾巩集》卷二三《二起居制》：“言而为令，动而为法，故必有左、右史从而记之，所以昭得失，明劝戒。”《宋史·职官志》一《门下省·起居郎》：“元丰二年，兼修注王存乞复起居郎、舍人之职，使得尽闻明天子德音，退而书之。神宗亦谓：‘人臣奏对有颇僻谗慝者，若左、右有史官书之，则无所肆其奸矣。’”参见“左史”、“右史”。

（北朝）北齐太子左、右卫率丞省称。唐杜佑《通典·职官》二〇《后魏百官》：“从八品，二率丞。”《魏书·官氏志》：“太子左、右卫率主簿。”

（清）侍卫处二等侍卫满语名。清小横香室主人《清朝野史大观》卷二《挑虾家》：“有顺治十八年《缙绅册》，上刻御前一等虾某、二等虾某、三等虾某。则虾是清话官名。”同前书卷二《前清宫词百首》：“满洲语谓侍卫曰虾。”参见“一等虾”。

（明）选庶吉士或翰林官二十八人宿禁中读书，时谚美称之“二十八宿”。明沈德符《万历野获编》卷一〇《鼎甲同为庶常》：“国初选庶吉士，不独诸进士也。……如永乐甲申科，则一甲曾棨等三人、杨相等廿五人，为二十八宿。……宣德三年戊申……拔翰林官及进士共三十一人，比永乐二十八宿例，则有官者不列宿中矣。”

（汉）匈奴自单于以下至二十四位王公大臣之省称。皆世袭。《汉书·匈奴传》：“置左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯。自左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千，凡二十四长，立号曰‘万骑’。其大臣皆世官。”

（隋）尚书省六曹二十四司合称。《隋书·百官志》下：“尚书省二十四司，各置员外郎一人。”吏部尚书统吏部、主爵、司勋、考功，礼部尚书统礼部、祠部、主客、膳部，兵部尚书统兵部、职方、驾部、库部，都官尚书统都官、刑部、比部、司门，度支尚书统度支、户部、金部、仓部，工部尚书统工部、屯田、虞部、水部，分司曹务。　（唐宋）尚书省六部二十四司之总称：吏部四司（吏部、司勋、司封、考功）；户部四司（户部司、度支司、金部司、仓部司）；礼部四司（礼部司、祠部司、主客司、膳部司）；兵部四司（兵部司、职方司、驾部司、库部司）；刑部四司（刑部司、都官司、比部司、司门司）；工部四司（工部司、屯田司、虞部司、水部司）。宋元丰新制，在二十四司基础上新增了四司。据《旧唐书·职官志》二《尚书都省》，尚书省领二十四司，六部尚书各分领四司：吏部尚书，“其属有四：一曰吏部，二曰司封，三曰司勋，四曰考功”；户部尚书，“其属有四：一曰户部，二曰度支，三曰金部，四曰仓部”；礼部尚书，“其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客”；兵部尚书，“其属有四：一曰兵部，二曰职方，三曰驾部，四曰库部”；刑部尚书，“其属有四：一曰刑部，二曰都官，三曰比部，四曰司门”；工部尚书，“其属有四：一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部”。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“自元丰官制，尚书省复二十四曹，繁简绝异。……有语曰：‘吏、勋、封、考，三婆两嫂。户、度、金、仓，细酒肥羊。礼、祠、主、膳，淡吃齑面。兵、职、驾、库，咬姜呷醋。刑、都、比、门，人肉馄饨。工、屯、虞、水，生身饿鬼。’”按：陆游沿旧二十四司说法，其实元丰改制后尚书省六部应有二十八司。

（汉）汉文帝在县境内，置三老、廉吏、孝、悌、力田，以为民师、民之楷模，总称二三大夫。《汉书·文帝纪》：“又（诏）曰：孝、悌天下之大顺也。力田，为生之本也。三老，众民之师也。廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云无应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也。”

（宋）宰执官泛称。宋晁说之《嵩山文集》卷一《元符三年应诏封事》：“太祖既得天下，使赵普等二三大臣，陈当今之大事可以为百代利者。”宋楼钥《攻媿集》卷三七《左司孟应明中书门下省检正右司徐谊左司员外郎》：“敕具官：某等宰掾之任重矣，自尔二人为之，实能谨守程度，参稽事宜，佐吾二三大臣以平章中书之务。”宋杜大珪《名臣碑传琬琰集》（第二册）卷三〇《王学士存墓志铭》：“河决而北几十年。水官议还故道。二三大臣、九佐佑之。公言：‘故道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功。’”

（汉）执政大臣，即丞相、御史大夫、太尉，亦称三公。《史记·孝文本纪》：“天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。”《汉书·朱博传》：“初，汉兴袭秦官，置丞相、御史大夫、太尉。”

（宋）三省六部二十四司，是为唐制。及北宋前期，三省六部不变。元丰新制，二十四司增为二十八司，即吏部七司、户部五司，礼、兵、刑、工部各四司。宋楼钥《攻媿集》卷三九《大理寺丞林季友吏部郎官主管侍郎右选》：“敕具官某：郎曹二十有八，莫剧于武选，文书盈几，难以遍察。”参见“吏部七司（宋）”、“户部五司（宋）”。

（明）宦官机构十二监、四司、八局之总称。《明史·职官志》三《宦官》：“十二监、四司、八局，所谓二十四衙门也。”参见“十二监”、“四司”、“八局”。

（汉）郡守之别称。西汉景帝中元二年（前148）改郡守为郡太守。《汉书·武帝纪》：“二千石官长，纪纲人伦。”颜师古注：“谓之郡守。”《汉书·百官公卿表》上：“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。”“景帝中二年更名太守。”

（清）吏部尚书别称。清朱珪《科名故实二书·序》（载《清秘述闻三种》）：“珪无状，自年十八选馆，出入中外，三入翰林，今且岿然忝二十四科之首。嘉庆己未八月初八日，吏部尚书兼管户部三库事务大兴朱珪序。”

（唐）左、右神威军与左、右羽林，左、右龙武，左、右神武，左、右神策之统称，以神策军权势最盛。《资治通鉴·唐德宗贞元四年四月乙未》：“更命殿前左、右射生曰神威军，与左、右羽林、龙武、神武、神策，号曰‘十军’。神策尤盛，多戍京西，散屯畿甸。”

（清）清末，六部改为十部：吏部、礼部、外务部、民政部、度支部、学部、陆军部、法部、商部（后改农工商部）、邮传部，仍设尚书、侍郎。清何刚德《春明梦录》：“清廷仿《周礼》之制，设立六部，名曰吏、户、礼、兵、刑、工。……今则六部改为十部。”《清史稿·职官》六：“清初厘定官制，职仪粗具。中更六七作”。“延及德宗外患蹑迹，译署始立。继改专部，商、警、学部接踵而设，并省府、寺，乃分十部。”“宣统绍述合枢于阁，增海军部，省吏部，改礼部为典礼院”。“光绪二十七年，《辛丑和约》成，（总理各国事务衙门）更名外务部，班列各部上”；“光绪三十年，设巡警部……三十二年，更名民政部。”度支部，“光绪三十二年，改户部设”；“（光绪）三十二年始设学部”；陆军部，“光绪三十二年，改兵部设”；法部，“光绪三十二年改刑部设”；“（光绪）二十九年，设商部”；“三十二年，更名农工商部”；邮传部，“光绪三十三年设”。

（清）武职衙门轮流入朝值日之十班武官。崇彝《道咸以来朝野杂记》：“当年文武衙门，每日按班入朝值日，文署八日为一周，武署十日为一周。……八旗、两翼，此为护军中前锋左右翼及八旗之统领，所称‘十堂’者也。”清纪昀《历代职官表》卷四五《前锋护军统领》：“前锋统领，左、右翼各一人。正二品。”“护军统领，每旗各一人，正二品。”

（宋）太子卫官十率府省称。宋沿唐置，至宋代有名而无职事、无官署，属虚衔崇秩。十率指太子左、右卫率府，左、右司御率府，左、右清道率府，左、右监门率府，左、右内率府。宋李焘《续资治通鉴长编·太宗至道元年八月癸巳》：“初置左春坊谒者，命左清道率府副率祥符王继英兼领之。……然谒者本内侍之职，而太子有通事舍人掌传、宣、导引之事，不名谒者，又十率品秩颇崇，非趋走左右者所宜为。”《宋史·职官志》二《东宫官》：“太子左右卫率府率、副率，左、右司御率府率、副率，左、右清道率府率、副率，左、右监门率府率、副率，左、右内率府率、副率。”

（宋）太宗淳化间所置三司十道判官省称。宋王应麟《玉海》卷一八六《食货·理财》：“淳化四年，分天下为十道：曰河南，河北，河东，关西，剑南，淮南，江南东、西，两浙，广南道，东京为左计，西京为右计，各置判官领之。”《宋史·职官志》二《三司使》：“（淳化）五年，罢十道、左右计使，复置三部使。”

（隋）左、右翊卫，左、右骑卫，左、右武卫，左、右屯卫，左、右御卫，左、右候卫之合称。《隋书·百官志》下：“大业三年（607）定令：“改左、右卫为左、右翊卫，左、右备身为左、右骑卫，左、右武卫依旧名，改领军为左、右屯卫，加置左、右御卫，改左、右武候为左、右候卫，是为十二卫。”“十二卫，各置大将军一人，将军二人，总府事，并统诸鹰扬府。”

（唐）勋级十二，自一转武骑尉至十二转上柱国，赏赐立战功者，由吏部司勋司掌授。《新唐书·百官志》一《吏部·司勋郎中》：“司勋郎中一人，员外郎二人，掌官吏勋级，凡十有二转，为上柱国，视正二品；十有一转，为柱国，视从二品；十转为上护军，视正三品；九转为护军，视从三品；八转为上轻车都尉，视正四品；七转为轻车都尉，视从四品；六转为上骑都尉，视正五品；五转为骑都尉，视从五品；四转为骁骑尉，视正六品；三转为飞骑尉，视从六品；二转为云骑尉，视正七品；一转为武骑尉，视从七品。凡以功授者，覆实然后奏拟；战功则计杀获之数。”逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》卷二九《横吹曲辞·木兰诗》：“壮士十年归，归来见天子。天子坐明堂，策勋十二转。”按：《木兰诗》中出现“策勋十二转”之诗句，乃唐代勋制之反映，说明该诗为跨朝代之集体创作，初创于南朝，有“齐梁本色”，而改定于唐朝，“策勋十二转”为其铁证。

（三代）传说尧舜分天下为十二州，州各置牧，共十二牧，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍、幽、并、营州牧。《史记·五帝本纪》：“帝尧肇有十二州。”裴骃集解：“马融曰：禹平水土，置九州，舜以冀州之北广大，分置并州，燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。”《尚书·舜典》：“咨十有二牧。”蔡沈集传：“牧，养民之官。十二牧，十二州之牧也。”参见“九牧”。

（明）宦官机构司礼监等十二监之总称。《明史·职官志》三《宦官》：“十二监：司礼监，内官监，御用监，司设监，御马监，神宫监，尚膳监，尚宝监，印绶监，直殿监，尚衣监，都知监。”

（汉）太常、卫尉、太仆、光禄勋、宗正、执金吾、大司农、少府、大鸿胪、廷尉、大长秋、将作大匠为十二卿。隋虞世南《北堂书钞》卷五三《诸总卿》：“刘僎《释名》，汉置十二卿，一曰太常，二曰太仆，三曰卫尉，四曰光禄勋，五曰宗正，六曰执金吾，七曰大司农，八曰少府，九曰大鸿胪，十曰廷尉，十一曰大长秋，十二曰将作大匠。”按：《职官分纪》卷一八《总叙卿》引韦昭《辨释名》无“太傅”，而作“卫尉”。　（南朝）梁天监七年（508）置十二卿，春卿领太常、宗正、司农三卿；夏卿领太府、少府、太仆三卿；秋卿领卫尉、廷尉、大匠三卿；冬卿领光禄、鸿胪、太舟三卿。宋王应麟《小学绀珠》卷八《十二卿》：“春卿：太常、宗正、司农；夏卿：太府、少府、太仆；秋卿：卫尉、廷尉、大匠；冬卿：光禄、鸿胪、太舟。梁天监七年，凡十二卿。”

（明）户部、刑部各有十三清吏司，此为省称。清夏燮《明通鉴·神宗万历四十三年》：“刑部十三司会审梃击之案。”参见“十三省清吏司”。

（宋）英宗未立为皇帝之前便称，以排行十三而曾任团练使得名。宋苏辙《龙川别志》卷下：“英宗皇帝，濮王十三子也，故本宫谓之‘十三使’。”参见“十三团练”。

（明）十三布政使司别称。明鲁论《仕学全书》（《四库全书存目丛书》本）下编卷九《省直文官考·巡抚都察院》：“明兴，设巡抚，开府十。十三省会城，及直隶冲繁州郡，命都察院副、佥都御史出镇，掌通省大小官员。”《明史·职官志》四《承宣布政使司》：“洪武九年，改浙江、江西、福建、北平、广西、四川、山东、广东、河南、陕西、湖广、山西诸行省俱为承宣布政使司。”“十五年，置云南布政司。”“永乐元年，以北平布政司为北京。”“十一年置贵州布政司。宣德三年，罢交阯布政司，除两京外，定为十三布政司。”

（明）十三道监察御史之略称。洪武十三年（1380），罢御史台为都察院，内设十二道监察御史，每省一掌道。至宣德十年（1435），定为十三道。明李清《三垣笔记》下《弘光》：“左良玉反后，九卿十三道合疏声罪，既上，已两得旨，惟六垣疏未上。”明璩崑玉《新刊古今类书纂要》卷五《仕宦部·都察院》：“十三道：浙江、江西、福建、河南、湖广、陕西、山东、山西、广东、广西、四川、云南、贵州监察御史。”《续通典》卷二八《职官》六《御史台·监察御史》：“洪武十五年，始置监察御史，为浙江、河南、山东、北平、山西、陕西、湖广、福建、江西、广东、广西、四川十二道，每道或置五人或三、四人不等。宣德十年，定为十三道，增贵州道，定员额一百十人。南京监察御史亦分十三道。”按：宣德十年十三道，尚应补入云南道，原十二道中之北平道于永乐十八年（1420）罢去，参《明史·职官志》二《都察院》。

（清）都察院十五道监察御史省称。《清史稿·职官志》二《都察院》：“十五道掌弹举官邪，敷陈治道，各核本省刑名。”《清朝通志》卷六五《职官略》二《都察院》：“十五道监察御史京畿、河南、江南、浙江、江西、山东、陕西、湖广、江西、福建、四川、广东、广西、云南、贵州十五道，掌印监察御史，满洲、汉人各一人；江南道监察御史，满洲、汉人各三人；山东道监察御史，满洲、汉人各二人；京畿、河南、浙江、山西、陕西、湖广、江西、福建道监察御史，满洲、汉人各一人，掌纠劾官邪、条陈治道。”

（唐）统领府兵的禁军机构十二卫，左、右卫，左、右骁卫，左、右武卫，左、右威卫，左、右领军卫，左、右金吾卫；及不统府兵的左、右监门卫，左、右千牛卫之总称。宋郑樵《通志·职官略》一《官制总序》：“唐之职员：……十六卫（左、右卫，左、右骁卫，左、右武，左、右威，左、右领军，左、右金吾，左、右监门，左、右千牛为十六卫），以严其禁御。”参见《新唐书·百官志》四上《十六卫》。

（隋）禁军机构左、右翊卫府，左、右骑卫府，左、右武卫府，左、右屯卫府，左、右御府，左、右候卫府，左、右备身府，左、右监门府之合称。《隋书·百官志》下：大业三年定令：“改左、右卫为左、右翊卫，左、右备身为左、右骑卫，左、右武卫依旧名。改领军为左、右屯卫，加置左、右御。改左、右武候为左、右候卫，是为十二卫。又改领左、右府为左、右备身府，左、右监门依旧名。凡十六府。”

（宋）河南和河北第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、第十石炭场的总称，“炭场”系“石炭场”省称，与“炭场（木炭场）”有别。石炭，即煤。宋孟元老《东京梦华录》卷一《外诸司》：“河南北十炭场。”邓之诚按：“十炭场，《宋史·职官志》‘十’作‘石’。”《宋史·职官志》五《太府寺》：“石炭场，掌受纳出卖石炭。”清徐松《宋会要辑稿·职官》五六之四七、四八：“宣和二年八月十八日，吏部状：‘元丰年选人曾任下项窠阙：……河南第一至第十石炭场、河北第一至第十石炭场、京西软炭场、抽买石炭场、丰济石炭场、城东新置炭场。’”按：邓之诚《东京梦华录注》，所谓“‘十炭’为‘石炭’之讹”，未确。北宋时太府寺所属库场中，确有河南北十石炭场，“十炭场”系省称。

（唐）武散官阶自辅国将军至游击将军总称。《旧唐书·职官志》一：“辅国、镇军二大将军，冠军、云麾、忠武、壮武、宣威、明威、信远（按：属阑入）、游骑、游击十将军，为散号将军，以加武士之无职事者。”

（宋）中散大夫之美称，享有国史立传等十种特权，故有此称。宋徐守惇《南窗纪谈》：“中散大夫，十样锦。中散大夫，昔之大卿监也，旧说谓之‘十样锦’。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父母一次，一也；妻封郡君、令人，二也；不隔郊奏荐，三也；奏子为职官，今为从事郎，四也；乘马许行驰道，五也；马鞍上施紫丝座，六也；马前执破木板，七也；宴殿用金器，且朵殿上，八也；身后许上遗表，九也；国史立传，十也。”（《古今合璧事类备要·后集》卷六二《文阶》转引）

（唐）为太子宫武官。太子左右卫率、左右宗卫率、左右虞候率、左右监门率、左右内率府之总称。《旧唐书·职官志》一：武德七年（624）定令，“左右卫率府、左右宗卫率府、左右虞候率府、左右监门率府、左右内率府为十率府。”同前书《职官志》三《东宫武官》：“太子左、右卫率府率各一员，副率各一人”；“太子左、右司御率府（本号左、右宗卫府，龙朔改）率各一人，副率各二人。……太子左、右清道率府（国初亦为左、右虞候，龙朔改为司御率府）率各一人，副率各二人”；“太子左、右监门率府率各一人，副率各一人”；“太子左、右内率府率各一人，副率各一人”。

（春秋）《史记》所列春秋十二个诸侯国。《史记·天官书》：“近世十二诸侯、七国相王。”十二诸侯，据《史记·十二诸侯年表》为鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕。表中并列周、吴，凡十四国。

（唐）唐初，秦王府所置文学馆十八学士之省称。《资治通鉴·唐高祖武德四年十月》：“世民以海内浸平，乃开馆于宫西，延四方文学之士，出教：以王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道，参军蔡允恭、薛元敬、颜相时，谘议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军谘祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素，国子助教陆德明、孔颖达，信都盖文达，宋州总管府户曹许敬宗，并以本官兼文学馆学士，分为三番，更日直宿，供给珍膳，恩礼优厚。世民朝谒公事之暇，辄至馆中，引诸学士讨论文籍，或夜分乃寝。又使库直阎立本图像，褚亮为赞，号‘十八学士’。”

（清）十三响枪手拟官称。清小横香室主人《清朝野史大观》卷二《前清宫词百首》：“近日官家频讲武，十三太保手亲攀。”注曰：“十三响洋枪，宫内呼为十三太保。”

（宋）团练，团练使省称，虚衔，用作武臣迁转官阶及宗室递迁台阶。其地位在刺史之上、防御使之下。此“十三团练”，系指英宗未即位前曾授予团练使，“十三”为其在兄弟中排行第十三。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“在治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣一日使亲近密以情镌谕之：‘官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶？’宣仁不乐，曰：‘奏知娘娘，新妇嫁十三团练尔，即不曾嫁他官家。’”《宋史·英宗纪》：“讳曙，濮安懿王允让第十三子……皇祐二年，为右卫大将军、岳州团练使。”

（清）顺治十一年（1654）置宦官机构十三衙门，包括八监（司礼、御用、御马、内官、尚衣、尚膳、司设、尚宝）、三司（尚方、钟鼓、惜薪）、二局（兵仗、织染）。十八年罢。事隶内务府。清王庆云《石渠余纪》卷三《纪裁十三衙门》：“顺治十八年，圣祖仁皇帝即位，罢十三衙门，仍以其事隶内务府。初……十一年裁内务府，置十三衙门，凡八监：曰司礼、御用、御马、内官、尚衣、尚膳、司设、尚宝；三司：曰尚方、钟鼓、惜薪；二局：曰兵仗、织染。嗣改钟鼓司为礼仪监、尚宝监为尚宝司、织染局为经局（并顺治十三年）。自顺治十二年命工部立十三衙门铁敕，禁宦官窃权干政。改尚方司曰尚方院。十七年，又改内官监曰宣徽院、礼仪监曰礼仪院。”《清史稿·世祖本纪》二：顺治十二年六月辛巳，“命内十三衙门立铁牌。”同前书《职官志》五：“内务府顺治十一年，命工部立十三衙门，设司礼、御用、御马、内官、尚衣、尚膳、尚宝、司设八监，尚方、惜薪、钟鼓三司，兵仗、织染二局。”

（唐）武德七年（624），以左、右卫，左、右骁卫，左、右领军卫，左、右武候府，左、右监门府，左、右屯府，左、右领府为十四卫府。《旧唐书·职官志》一：武德七年定令：以“左右卫、左右骁卫、左右领军、左右武候、左右监门、左右屯、左右领为十四卫府”。“龙朔二年二月甲子，改百司及官名。……左右卫府、左右骁卫府、左右武卫府，并除府字。左右屯卫府为左右威卫，左右领军卫为左右戎卫，武候为金吾卫，千牛为奉宸卫”。

（南北朝）州中正别称。南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》一九注引王隐《晋书》：“（羊）晫为十郡中正，举（陶）侃为鄱阳小中正。”按：此为州中正举辟郡中正之一例。

（明）户部有十二清吏司，系洪武二十九年（1396）由户部十二部改名，至宣德十年（1435）定为十三清吏司。《明史·职官志》一《户部》：“（洪武）二十三年，又分四部为河南、北平、山东、山西、陕西、浙江、江西、湖广、广东、广西、四川、福建十二部。二十九年，改十二部为十二清吏司。”“（永乐）十八年，举北京司，设云南、贵州、交阯三清吏司。宣德十年革交阯司，定为十三司。”

（明）即户部十三清吏司。明璩崑玉《新刊古今类书纂要》卷五《仕宦部·户部》：“十三司清吏：郎中，俱五品；员外，从五品；主事，正六品。”参见“十三省清吏司”。

（明）明代全国共置十六都指挥使司，十三省各置一都司，称“十三省都司”。此外，尚有辽东、大宁、万全三都司。都司掌一省或一方之军政，下辖卫、所，上隶于五都督府。《明史·职官志》五《都指挥使司》：“（洪武）八年十月，诏：各都卫并改为都指挥使司，凡改设都司十有三：燕山都卫为北平都司，西安都卫为陕西都司，太原都卫为山西都司，杭州都卫为浙江都司，江西都卫为江西都司，青州都卫为山东都司，成都都卫为四川都司，福州都卫为福建都司，武昌都卫为湖广都司，广东都卫为广东都司，广西都卫为广西都司，定辽都卫为辽东都司，河南都卫为河南都司。十五年，增置贵州、云南二都司。后以北平都司为北平行都司，永乐元年改为大宁都司。宣德中，增置万全都司。计天下都司凡十有六。”原注：“十三省都司外，有辽东、大宁、万全三都司。”

（元）建立元朝前，蒙古国窝阔台汗统治中原时设立的十路课税所的别称。《元史·百官志》一：“及取中原，太宗始立十路宣课司，选儒臣用之。”元苏天爵《元文类》卷五七宋子贞《耶律楚材神道碑》：“乃奏立十路课税所，设使、副二员，皆以儒者为之。”

（明）明代户部、刑部十三清吏司之谓。非十三布政司各有清吏司。明璩崑玉《新刊古今类书纂要》卷五《仕宦部》：“十三省清吏司：郎中、员外、主事、司务、照磨、检校。”《明史·职官志》一《户部》：“其属：司务厅，司务二人，从九品。浙江、江西、湖广、陕西、广东、山东、福建、河南、山西、四川、广西、贵州、云南十三清吏司，各郎中一人，正五品”，“十三司各掌其分省之事，兼领所分两京、直隶贡赋及诸司、卫所禄俸，边镇粮饷，并各仓场监课、钞关。”同前书《刑部》：“其属：司务厅，司务二人，从九品。浙江、江西、湖广、陕西、广东、山东、福建、河南、山西、四川、广西、贵州、云南十三清吏司，各郎中一人，正五品；员外郎一人，从五品；主事二人，正六品。照磨所，照磨，正八品；检校，正九品，各一人。司狱司，司狱六人。十三司各掌其分省及兼领所分京府、直隶之刑名。”

（明）东、西厂省称。为明代侦缉官民隐事之特务机构，有逮捕、生杀大权，由宦官掌握。明沈德符《万历野获编》卷六《东厂》：“陈矩亦以印带厂。”《明史·陈矩传》：“陈矩，安肃人。万历时，为司礼秉笔太监。二十六年提督东厂。……三十三年掌司礼监，督厂如故。”《万历野获编》卷六《东厂》：“武宗委政群小，复设西厂，以谷大用兼领。又邱聚掌东厂，两厂对峙。”（清）军功厂省称。清张集馨《道咸宦海见闻录》：“漳郡城外有军功厂，每月派道督造战船一只，以为驾驶巡缉之用。……官斯缺（按：汀漳道员）者，莫不以军功厂为苦海也。闽省三厂：一在漳，一在泉，一在省，俱归道负责经管。省厂则近水楼台，泉厂则与水师提戎同城，惟漳厂相距较远。”

（明）东、西厂与锦衣卫之连称。均为明代特务统治机构。明沈德符《万历野获编》卷六《东厂》：“幸主上太阿独操，厂卫俱不得大肆。……如己丑，锦衣大帅刘守有一逐，而厂珰张鲸遂继之。”

（明）礼部仪制清吏司主事别称。明代六部主事属司官。明璩崑玉《新刊古今类书纂要》卷五《仕宦部·礼部》：“丁仪：礼部仪制司主事也。”明申时行等《明会典》卷二《礼部》：“洪武二十九年，改四部为仪制、祠祭、主客、精膳四清吏司，改首领官主事为司官，各一员。仪制清吏司郎中一员，员外郎一员，主事一员。”

（唐）吏部、兵部、考功司、尚书都省、御史台、中书省、门下省之合称，因迁入上述官署为吏，属流外吏人之最高一等，有“前行要望”之称，而被目为“七司”。《唐六典》卷二《尚书吏部·郎中》：“郎中一人，掌小选。凡未入仕而吏京司者，复分为九品，通谓之行署。其应选之人，以其未入九流，故谓之流外铨，其校试铨注与流内铨略同。其在吏部、兵部、考功、都省、御史台、中书、门下，是为‘前行要望’，目为‘七司’。”原注：“谓流外转迁者始自府、寺，而超授七司者，以为非次。……应入省者，先授闲司及后行，经两考方转入七司。”

（宋）宋代设九寺，其中太常寺、宗正寺地位略高，其余七寺地位略低，即光禄寺、卫尉寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺，故有“七寺”之总名。随之而来，又有七寺卿、七寺少卿、七寺丞、七寺簿等称谓。宋王得臣《麈史》卷下：“七寺闲剧不同，太府为忙卿，司农为走卿，光禄为饱卿，鸿胪为睡卿。”《庆元条法事类》卷四《官品杂压》：七寺卿“为从四品”。

（宋）选人七阶省称。徽宗政和后为承直郎、儒林郎、文林郎、从事郎、从政郎、修职郎、迪功郎。《宋史·职官志》九《元丰寄禄格》：“崇宁初，因刑部尚书邓洵武请，又换选人七阶。”宋楼钥《攻媿集》卷三四《倪思等系常良孙举主各降一官》：“敕：人未易知，其来已久，士不自爱，乃至于斯……以其未脱于七阶，俾尔姑镌于一秩。”按：礼部侍郎倪思等作为选人常良孙改官举主，因常良孙贪贿事官而受牵连，罚以降一官。常良孙才改官，只能降一官为选人。

（商）传说辅佐商汤的七个大臣。宋李昉等《文苑英华》卷九一一唐许敬宗《唐并州都督鄂国公尉迟恭碑》：“抑扬七佐，镕铸五臣。”《鬻子》：“汤之治天下也，得庆辅、伊尹、湟里且、东门虚、南门蝡、西门疵、北门侧七大夫佐，以治天下。”

（晋）七兵尚书省称。尚书台（省）属官。三国魏置五兵尚书，两晋南北朝各代沿置。五兵即中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵。晋太康中分中兵、外兵为左右，故有七兵。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年三月》：“以右卫将军宋弁兼祠尚书，摄七兵事以佐之。”胡三省注：“摄七兵事，摄尚书七兵曹事也。杜佑曰：‘魏始置五兵尚书，谓中兵、外兵、别兵、都兵、骑兵也。晋又分中、外兵各为左右，后魏遂为七兵尚书。’”清宫梦仁《读书纪数略》卷三五《人部·爵秩类》：“（魏）五兵尚书：中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵。晋太康中，分魏中兵、外兵各为左、右，后魏遂有七兵尚书。”　（宋）兵部拟古官称。宋杨亿《武夷新集》卷九《潘公（慎修）墓志铭》：“（咸平初）特置侍讲学士之职。时予从祖（杨徽之）七兵尚书……预兹选。”同前书卷一一《杨公（徽之）行状》：“（咸平初）拜兵部侍郎、兼秘书监。……诏置翰林侍读、侍讲学士，以公为翰林侍讲学士，秘书监如故”。《宋史·杨徽之传》：“赠兵部尚书。”

（唐）殿中侍御史于常参官朝会时为知班，有“七贵”之称。唐李肇《唐国史补》卷下：“御史故事：常参则殿中知班。殿中得立五花砖，绿衣，用紫案、褥之类，号为‘七贵’。”按：此“殿中”即殿中侍御史。

（汉）西汉京师禁卫有南北军屯，至武帝平百粤，增置中垒等八校尉，因其中胡骑校尉不常置，故称“七校”。宋徐天麟《西汉会要》卷五六《七校》：“武帝平百粤，内增七校。晋灼曰：《百官表》，中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲凡八校尉。胡骑不常置，故此言七也。”　（唐）将领泛称，出自汉七校尉之故事。《全唐诗》卷二一四高适《信安王幕府诗》：“雷霆七校发，旌旆五营连。”

（明）六部尚书及左右都御使之通称。《明史·赞曰》：“古称文昌政本，七卿之任，盖其重矣。”清夏燮《明通鉴·太祖洪武十七年》：“设左、右都御史各一人，正三品。自此台职与部权并重，七卿之名，遂为一代定制。”《明史·七卿年表》一：“七卿除罢：吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书、左右都御史。”　（清）六部尚书、都察院左都御史与理藩院尚书合称。《清史稿·职官志》一：“藩部创建，名并七卿。”《清史稿·部院大臣年表》一上：“《明史》所表，止于七卿。清增理藩院，所任殊重，蒙、藏、回诸部，都凡要务，于焉汇归，辑民绥边，与七卿等。作《部院大臣年表》。”

（秦汉）公大夫别称。公大夫属二十等爵中之第七级，故名。《史记·夏侯婴传》：“高祖为沛公，赐（夏侯）婴爵七大夫，以为太仆。”《汉书·百官公卿表》上：“爵：一级曰公士……七公大夫……二十彻侯。皆秦制，以赏功劳。”宋徐天麟《西汉会要》卷三五《职官》五：“（高帝五年诏）七大夫、公乘以上，皆高爵也。……异日，秦民爵公大夫以上，令、丞与亢礼。”

（宋）九寺丞中除太常丞、宗正丞外的其他七寺丞。参见“七寺卿”、“七寺”。《宋史·宋琪传》：“经学出身一任幕职，例除七寺丞。”

（宋）除太常卿、宗正卿外，九寺卿中其他七卿之合称。《宋史·职官志》八《官品》：太常卿、宗正卿“为正四品”；七寺卿“为正五品”。参见“七寺”。

（明）六部尚书与左右都御史合称七卿长。《明史》卷一八三《赞曰》：“王恕、何乔新、彭韶等为七卿长。”据《明史·七卿年表》：孝宗弘治元年，王恕任吏部尚书，何乔新任刑部尚书；弘治四年彭韶任刑部尚书。明沈德符《万历野获编》卷二《六曹答诏称卿》：“从来尚书与左右都御史，一切谢恩乞休之类，旨下皆称卿，以示重。”

（历代）传说古代天子有诤臣七人，后或以“七人之列”作为谏官的专称。宋楼钥《攻媿集》卷三五《右正言胡琢左司谏》：“盖闻古者有争臣七人尔，尔独贤劳念之久矣，增置谏列，俾正左虚之位。”汉班固《白虎通》卷二下《谏诤》：“《孝经》曰：天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。”宋周必大《省斋别集》卷四《贺都司谏启》：“召居六察之官，擢预七人之列，风声鲠峭，屡开白兽之尊；谏纸纵横，备著皂囊之疏。”

（宋）光禄寺、卫尉寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺，北宋元丰改制立九寺，其余二寺为太常寺、宗正寺，位高于上列七寺。各置卿、少卿、丞。《宋史·职官志》八《官品》：“太常卿、宗正卿……正四品。七寺卿……从四品。太常、宗正丞……从七品；七寺丞……正八品。”

（宋）九寺少卿中，除太常少卿、宗正少卿之外的其他七少卿（光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府寺少卿）之总称。见《宋史·职官志》八《元丰以后合班之制》。参见“七寺”。

（宋）左、右谏议大夫别称。因宋代左、右散骑常侍久虚其位，故以谏议大夫为谏省之长。宋刘克庄《后村先生大全集》卷六〇《郑獬左谏议大夫》：“谏省之设，常侍盖久虚其官；先朝以来，大夫居七争之长。”

（宋）仁宗朝吕溱曾为知制诰，掌中书舍人之职。后出知杭州，自贵重，言语不多，时人称为“七字舍人”。《宋史·吕溱传》：仁宗皇祐年间“进知制诰，又出知杭州，入为翰林学士”，“溱开敏，善议论，一时名辈皆推许。然自贵重，在杭州接宾客，不过数语，时目为‘七字舍人’云”。

（宋）选人别称，选人七阶为选人循资等级。宋张纲《华阳集》卷八《汪思恭除吏部郎官、主管侍郎左选》：“文部四选，号为剧曹，而侍郎所掌七阶之士尤号员冗。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“选人有七阶：留守判官至观察判官为一等，今承直郎；节度掌书记、观察支使为一等，今儒林郎；防御、团练、军事判官，京府至观察推官为一等，今文林郎；防御、团练、军事推官为一等，今从事郎；县令、录事参军为一等，今从政郎；试衔知县、知录事为一等，今修职郎；军巡判官、司户等参军、主簿、尉为一等，今迪功郎。宣和间方改从今制。”

（先秦）占卜官。卜，征卜于龟甲、兽骨，风行于商朝。周朝沿用不废，与筮人并存。《周礼·春官·序官》太卜之属有卜人。《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：‘从筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长。’”童书业《春秋左传研究·卜筮》：“盖龟为动物且出于南方，中原难得，故以为灵物，占卜之上选。殷虚卜辞以龟甲为主，可征卜于龟甲、兽骨，殷人所尚。周人起于西方小部落，虽亦有所谓‘宝龟’，盖其始以筮草为占，后遂常用之，然与龟卜相较，则以为筮占草率，不如龟卜之重，故重卜轻筮，所谓‘筮短龟长’是也。”

（明）钦天监占卜官别称。明黄一正《事物绀珠》卷八《称谓部》上《钦天监称谓类》：“卜尹：卜官。”

（春秋）卜官偃，以职官代姓氏，卜，为掌卜大夫省称。《左传·闵公元年》：“卜偃曰：‘毕万之后必大。’”杨伯峻注：“卜偃，晋掌卜大夫。以其职曰卜偃，以其姓氏则曰郭偃（《晋语》）。”

（战国）楚国卜尹之别称。明董说著、今人缪文远订补《七国考订补》卷一《楚职官》：“《史记》：‘楚平王谓观从：“恣尔所欲。”欲为卜尹。王许之。’贾逵曰：‘卜尹、卜师，大夫官。故卜尹亦曰卜大夫也。’”

（清）八旗领催满语名。清张集馨《道咸宦海见闻录》页五三：“余谕卜什库曰：‘汝出去告知哈老太太，请其放心，哈楚暹并未受刑。’”注：“卜什库，满语：即领催。”《清文献通考》卷一八三《兵考》五：“八旗驻防　（康熙）三十七年，于张家口额兵内，分设领催十六名。”同前书卷一八六《兵考》六：“八旗驻防绥远城将军一人……满洲、蒙古领催八名。”

（清）八固山王省称。《满文老档》：“八王理国政时，或一王有得于心，所言有益于国者，七王当会其意而发明之。”《武皇帝实录》：“天命七年三月初三日八固山王等问曰。”参见“八固山王”。

（清）八股文别称。清方濬师《蕉轩随录》卷六《试士废八股文》：“康熙三年，以八比文多剿袭，乡、会试改用策论。至八年己酉科，复用八股试三场。”

（清）入八分公省称。清宗室得公爵者有入八分公与不入八分公之分，凡入八分公爵者，均有资格参预朝政，或谓享有八种特权。“八分”，源于天命间八和硕贝勒。清福格《听雨丛谈》卷一《八分公》：“宗室公爵，有入八分、不入八分之称。”“谨按《会典》注：天命间，立八和硕贝勒，共议国政，各置官属，朝会燕享，皆异其礼，锡赉必均，是为八分。天聪以后，宗室内有特恩封公及亲王余子授封，皆不入八分。其封至贝子降袭者，准入八分云云。”“是八分之名，盖言得预朝政之称。”清何刚德《话梦集》卷上：“上公异数压朝绅。”自注：“八分公者：清制，公爵曰镇国，曰辅国。然有‘入八分’、‘不入八分’之别。八分者，即许用宝石顶、团龙褂、开气袍、紫缰、朱轮、门钉（门上密布臣钉为饰）、茶壶（出门有人佩大茶壶，形扁，高广逾二尺），家将（家丁，有顶带），谓之入八分公。不入八分公，即不得用此八分。”按：清吴振棫《养吉斋丛录》卷一所载“八分”有异同，其一为“奶子壶即背壶”。疑即“茶壶”。

（北魏）八大人之尊称。《魏书·官氏志》九：“神瑞元年春，置八大人官，大人下置三属官，总理万机，故世号八公云。”

（宋）钱塘（今杭州）县尉之号称。因钱塘县独得西湖湖山之美，承平无事时，县尉清闲，优游西湖如神仙，故有此称。宋潜说友《咸淳临安志》卷五四《官寺》三《诸县官厅》：“钱塘县：尉司在钱塘门外。《华庚记》：钱塘尉承平时号‘八仙’。”

（宋）（1）熙宁间，始营建中书与枢密院长官的官邸，位在右掖门之前，称东府、西府，各四位，八位即为其总名。宋孟元老《东京梦华录》卷二《宣德楼前省府宫宇》：“近东则两府八位。”邓之诚注引宋叶梦得《石林诗话》中：“京师职事官，旧皆无公廨，虽宰相执政亦僦舍而居。每遇出省或有中批外奏急速文字，则省吏偏持于私第呈押，既稽缓又多漏泄。元丰初（按：应为熙宁中），始建东西府于右掖门之前，每府相对为四位，俗谓之八位。”清徐松《宋会要辑稿·职官》六之四三：“熙宁七年四月九日，诏韩绛居东府第一位，吕惠卿第二位，自是居东西府八位不以次。八年六月二十四日，诏三省、枢密院官如遇迁拜，东、西府居更不迁移。”（2）尚书左、右仆射，尚书左、右丞，中书侍郎，门下侍郎通称。宋赵升《朝野类要》卷二《称谓·八位》：“此盖旧制，左、右仆射，尚书左、右丞，中书侍郎，门下侍郎之类。”

（明）宦官机构兵仗局等八局之总名。《明史·职官志》三《宦官》：“八局：兵仗局，银作局，浣衣局，巾帽局，针工局，内织染局，酒醋面局，司苑局。”

（明）武宗正德时，挟君用事太监刘瑾等八人的谚称。明沈德符《万历野获编》卷二《端阳》：“正德初年，盖不特八虎辈各有偏裨列校。”《明通鉴·孝宗弘治十八年》：“时东宫旧竖刘瑾，与马永成、谷大用、魏彬、张永、邱聚、高凤、罗拜等八人俱用事，谓之‘八党’，亦谓之‘八虎’。”

（北魏）魏初八部大夫别称。拟汉之“八座”。《魏书·官氏志》：“（天兴元年）十二月，置八部大夫、散骑常侍、待诏等官。其八部大夫于皇城四方四维，面置一人，以拟‘八座’，谓之‘八国’。”《魏书·屈遵传》：“年十四，以为南部大夫。”按：北魏八部大夫为东部大夫、南部大夫、西部大夫、北部大夫、东北部大夫、东南部大夫、西南部大夫、西北部大夫。

（东汉）顺帝永和六年（141）遣周举、杜乔、周栩、冯羡、栾巴、张纲、郭遵、刘班八位光禄大夫出使，巡行风俗，称八使。《后汉书·李固传》：“先是周举等八使案察天下，多所劾奏。”同前书《周举传》：“时诏遣八使巡行风俗，皆选素有威名者，乃拜举为侍中。与侍中杜乔、守光禄大夫周栩、前青州刺史冯羡、尚书栾巴、侍御史张纲、兖州刺史郭遵、太尉长史刘班并守光禄大夫，分行天下。”同前书《桓帝纪》：“顺帝末，种暠为侍御史，所遣八使杜乔、周举等，多所纠奏。”　（唐）借汉八使之名，以称颂清直使臣。宋李昉等《文苑英华》卷三九三《授王敬从御史中丞制》：“宜拜三独之雄，且膺八使之选。可中散大夫、御史中丞，仍充京畿采访处置等使。”《全唐诗》卷一五〇刘长卿《寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵》：“八使推邦彦，中司案国程。”按：“八使”美称李侍郎任浙西节度使，“中司”为御史中丞别称。

（周）为三公及州牧。《周礼·春官·大宗伯》：“八命作牧。”郑玄注引郑司农云：“一州之牧，王之三公，亦八命。”　（唐）唐人用以喻高官及州府长官。《全唐诗》卷三五一柳宗元《感时书事奉寄澧州张员外使君》：“册府荣八命，中闱盛六珈。”按：张员外为澧州刺史。

（元）参知政事以上八宰相之总称。《新元史·百官志》：“（大德）七年，诏中书省设官自左右丞相以下，平章二员，左、右丞各一员，参知政事二员，定为八府。”

（汉）八使之号称。《后汉书·周举传》：“时诏遣八使巡行风俗，皆选素有威名者……并守光禄大夫，分行天下。”“于是八使同时俱拜，天下号曰‘八俊’。”参见“八使（东汉）”。

（西汉）八校尉省称。宋徐天麟《西汉会要》卷三二《八校尉》：“中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲。”原按：“东都五营，即八校之并省者；而《后书》每有北军五校之称，则八校属北军又明矣。”参见“八校尉”。

（明）武宗正德时，挟君用事太监刘瑾等八人谚称。明沈德符《万历野获编》卷六《二中贵命相》：“肃皇入缵，素知其罪，仅在八党之下。”参见“八虎”。

（东汉）六曹尚书、尚书令、尚书仆射为八座。唐杜佑《通典·职官》四《历代尚书附八座》：“八座：后汉以六曹尚书并令、仆二人谓之八座。”明张九韶《群书拾唾》卷六《官制品第》：“后汉制，以六曹尚书并令、仆为八座：尚书令、仆射，三公曹（考课州郡），吏部曹（选举祠祀），民曹（缮修工作），客曹（护驾朝贵），二千石曹（词讼），中都官〔曹〕（水、火、盗贼）。”　（三国）魏以五曹尚书、尚书令、尚书左右仆射为八座。明张九韶《群书拾唾》卷六《官制品第》：“魏制，以五曹尚书（吏部曹、左民曹、客曹、五兵曹、度支曹）、二仆射、一令为八座。”《晋书·职官志》：“及魏改选部为吏部，主选部事，又有左民、客曹、五兵、度支，凡五曹尚书、二仆射、一令为八座。”清宫梦仁《读书纪数略》卷三五《人部·爵秩类》：“八座：魏、宋、齐制，五尚书、二仆射、一令。”（晋）尚书令、尚书仆射、六尚书为八座。清汪兆镛《稿本晋会要》卷二六《职官》一《尚书》：“《晋百官名》：尚书令、尚书仆射、六尚书，古为八座尚书。梁萧统编《文选》卷六〇任彦昇《齐兰陵萧公行状》注。”　（北魏）八部大夫之拟称。《魏书·官氏志》：“（天兴元年）十二月，置八部大夫、散骑常侍、待诏等官。其八部大夫，于皇城四方四维面置一人，以拟‘八座’，谓之‘八国’。”　（南朝宋）尚书令、尚书左仆射、吏部尚书、祠部尚书、度支尚书、左民尚书、都官尚书、五兵尚书合称八座。《宋书·百官志》上：“尚书令，任总机衡，仆射、尚书，分领诸曹。左仆射领殿中、主客二曹；吏部尚书领吏部、删定、三公、比部四曹；祠部尚书领祠部、仪曹二曹；度支尚书领度支、金部、仓部、起部四曹；左民尚书领左民、驾部二曹；都官尚书领都官、水部、库部、功论四曹；五兵尚书领中兵、外兵二曹。……五尚书（按：应为六尚书）、二仆射（按：应为一仆射）、一令谓之八座。”　（南朝齐）尚书令，左、右仆射，吏部尚书、度支尚书、左民尚书、都官尚书、五兵尚书为八座。梁萧统编《文选》卷六〇《行状·齐竟陵王文宣王行状》：“八座初启，以公补尚书令。”　（隋）以尚书令，左、右仆射及六部尚书为八座。明张九韶《群书拾唾》卷六《官制品第》：“隋以吏、礼、兵、刑、户、工六部尚书，左、右仆射及令为八座。”《隋书·百官志》下：“尚书省，事无不总。置令、左右仆射各一人，总吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部等六曹事，是为八座。”　（唐）尚书左仆射、尚书右仆射及尚书省吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书之总名。《资治通鉴·唐太宗贞观十二年正月》：“特进魏徵曰：‘诸王位次三公，今三品皆九卿、八座，为王降乘，诚非所宜当。’”《唐六典》卷一《尚书都省》：“后汉以尚书令、仆射及六曹尚书为八座……今则以二丞相、六尚书为八座。”　（宋）即指尚书。八座尚书与八座同。宋邵伯温《邵氏闻见录》：“王懿恪公拱辰与欧阳文忠公同年进士。……懿恪早贵，文忠自选入馆职，谪夷陵时，懿恪已为知制诰，后入翰林为学士，尽转八座尚书。”宋张纲《华阳集》卷三《李擢除徽猷阁直学士与郡》：“中台政事之原，尚书均为八座。”　（明）六部尚书俗称。明沈德符《万历野获编》卷九《闽县林氏之盛》：“闽县有南京兵部尚书林瀚，瀚子南京礼部尚书庭机，机子南京礼部尚书燫，三代六卿。……其后燫弟烟又拜南京工部尚书，而瀚长子庭又先为南京工部尚书，盖三世昆季共五人，俱登八座。”　（清）六部长贰（尚书、侍郎），都察院左右都御史，副都御史（包括带右都御史、右副都御史衔的总督巡抚）之总名。清朱彭寿《安乐康平室随笔》卷三：“近岁溥玉岑、铁宝臣两尚书，锡清弼制军（按：总督）、瑞鼎中丞（按：巡抚），皆名曰良，一时均官八座。”清朱彭寿《旧典备征》卷四《汉大臣不由正途出身者》：“至以诸生及例贡监入官而位至八座者，自康熙迄道光中，如傅弘烈（官至广西巡抚）；李维钧（官至直隶总督）；刘声芳（官至吏部侍郎）；朱椿（官至右都御史）；张若渟（官至刑部尚书）；曹师曾（官至兵部侍郎）；张文浩（官至江南河道总督）。”

（唐）门下省侍中、左散骑常侍（三员）与中书省中书令、右散骑常侍（三员）共八员，因戴金蝉、珥貂冠，故有“八貂”之总名。元马端临《文献通考·职官考》四《散骑常侍》：“唐贞观二年制：诸散骑常侍皆为散官，从三品，后悉省之。贞观十七年复置，为职事官，始以刘洎为之。”夹注：“左属门下，右属中书，左散骑与侍中左貂，右散骑与中书令右貂，谓之八貂。”《新唐书·百官志》二：“隋废散骑常侍。贞观元年复置。十七年为职事官。显庆二年，分左、右，隶门下、中书省，皆金蝉、珥貂。左散骑与侍中为左貂，右散骑与中书令为右貂，谓之‘八貂’。”《全唐诗》卷二六八唐耿《元日早朝》：“参差万戟合，左右八貂斜。”

（清）镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝旗之总名。满洲、蒙古、汉军各设八旗，简称八旗。《康熙起居注》：“七月二十五日乙未，是日，行猎毕，齐集口外驻扎八旗蒙古官兵。”清蒋良骥《东华录》卷三：“八旗次序：镶黄、正黄、正白为上三旗，正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝为下五旗。”《清文献通考》卷一七九《兵考》一：“设八旗养育兵。奉谕八旗满洲、蒙古、汉军，均系累世效力旧人。”清纪昀《历代职官表》卷四四《八旗都统》：“分掌满洲、蒙古、汉军二十四旗之政令。”“凡八旗次序以镶黄、正黄、正白为上三旗，正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝为下五旗。行军蒐狩，以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左为左翼；正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右为右翼。”

（宋）太宗子燕王元俨之俗称。元刘一清《钱塘遗事》卷五《度宗即位》：“雍熙年间，众议重修（庆元府育王寺），非数万缗不可。……行童乃曰：‘今天下唯八大王荣邸最有钱。我持疏劝缘必可如愿。’”宋王辟之《渑水燕谈录》卷九《杂录》：“庆历中，皇叔燕王元俨薨。仁宗追悼尤深。王性严毅，威望著于天下，士民识与不识，呼之曰‘八大王’。”《宋史·周王元俨传》：“元俨于兄弟中行第八也。……进封荣王。”

（清）八固山额真别称，即八旗主。清蒋良骥《东华录》卷一：太宗天命十一年（1626）九月庚午朔即位，“设八大臣：正黄旗纳穆泰，镶黄旗额驸达尔哈，正红旗额驸和硕图，镶红旗侍卫博尔晋，镶蓝旗顾三台，正蓝旗拖博辉，镶白旗车尔格，正白旗哈克笃礼为八固山额真，总理一切事务。”《清史稿·太宗本纪》一：天命十一年丙寅九月庚午朔，太宗即位于沈阳。丁丑，“设八固山额真，分领八旗。”清阮葵生《茶余客话》卷一《国务刑政军政大臣》：“先是天命十一年九月，设八大臣，经理国务，为八固山额真。总理事宜。”

（宋）东、西八作司省称，隶将作监，掌京城里外宫治修理。《宋史·职官志》五《将作监》：“所隶官属十：……东、西八作司，掌京城内外缮修之事。”

（西汉）中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲校尉之总称。皆为北军高级军事长官。后汉省并为五校尉。宋徐天麟《西汉会要》卷三二《八校尉》：“中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲。”原按：“中垒校尉掌北军，则知八校皆北军也。”《汉书·百官公卿表》上：“中垒校尉掌北军垒门内，外掌西域；屯骑校尉掌骑士；步兵校尉掌上林苑门屯兵；越骑校尉掌越骑；长水校尉掌长水宣曲胡骑；又有胡骑校尉，掌池阳胡骑，不常置；射声校尉掌待诏射声士；虎贲校尉掌轻车，凡八校尉，皆武帝初置。”

（唐）左、右神策军，左、右羽林军，左、右龙武军，左、右神武军合称。宋李昉等《文苑英华》卷九三八《杜牧东川节度使周公墓志铭》：“出为工部侍郎、华州刺史，八禁军、二十四内司，居华下诸籍没等百姓，不敢妄出一词。”唐长孺《山居存稿·唐代的内诸司及其演变》：“八禁军，指左右神策及左右羽林、龙武、神武军，即唐代屡见的神策、六军。”

（清）六部、理藩院、都察院之总名。清蒋良骥《东华录》卷三：崇德三年七月，“更定六部、理藩院、都察院八衙门官制”。

（北魏）天兴元年（398）所置八部大夫之别称。宋李昉等编《太平御览》卷二〇三《总叙官》：“天兴元年置八部大夫……以拟八座，谓之八国常侍，侍直左右，出入王命。”

（清）八旗固山王省称，八和硕贝勒别称。《满文老档》：“皇子八人进问我曰：‘我等何人可嗣父皇……’帝曰：‘尔八人可为八固山之王，如是同心干国，可无失矣。八固山王，尔等中有才德能受谏者，可继我之位。’”清王先谦《东华录》：“上命皇子八人俱为和硕贝勒，共议国政。谕曰：‘尔等同心谋国庶几无失，尔八和硕贝勒内，择其能受谏而德者嗣朕登大位。’”

（唐）翰林学士李程戏称。缘李程入直翰林院，姗姗来迟，必待日过阶前八块砖，故有此称。《新唐书·李程传》：“学士入署，常视日影为候。程性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”

（清）八旗都统衙门省称。《大清一统志·京师》四：“八旗都统衙门：仁宗睿皇帝御制‘八旗都统箴’，训谕八旗简明语，俱恭缮悬各署堂内。”参见“八旗都统衙门”。

（清）八固山梅勒额真之汉名。《清史稿·职官志》一：“太祖肇基东土，国俗淳壹，事简职专，置八旗总管大臣、佐管大臣，董统军旅。”清蒋良骥《东华录》卷一：“乙卯年（明万历四十三年）既削平诸国，每三百人设一牛录额真，五牛录设一甲喇额真，五甲喇设一固山额真。每固山额真左、右，设两梅勒额真。”

（清）八固山额真之汉名。《清史稿·职官志》一：“太祖肇基东土，国俗淳壹，事简职专，置八旗总管大臣。”清蒋良骥《东华录》卷一：“乙卯年（明万历四十三年）既削平诸国，每三百人设一牛录额真，五牛录设一甲喇额真，五甲喇设一固山额真。”

（清）八旗镶黄旗满洲都统署、镶黄旗蒙古都统署、镶黄旗汉军都统署等二十四个都统衙门总名。《大清一统志·京师》四：“八旗都统衙门：国朝定鼎之初，满洲、蒙古、汉军八旗禁旅，分驻京城。分左右翼，各设都统、副都统、参领、佐领等官领之。其治事之地未设专署。雍正元年，始建镶黄旗满洲都统署，在安定门交道口；蒙古都统署，在北新桥；汉军都统署在安定门大街。正黄旗满洲都统署，在德胜门桥南；蒙古都统署，在德胜门石虎胡同；汉军都统署，在西直门丁家井。正白旗满洲都统署，在朝阳门老君堂胡同；蒙古、汉军都统署，俱在东西牌楼南报房胡同。正红旗满洲都统署，在阜成门锦石坊街；蒙古都统署，在水车胡同；汉军都统署，在宣武门内鹫峰寺街。镶白旗满洲都统署，在灯市口；蒙古都统署，在王府大街甘雨胡同；汉军都统署，在灯草胡同。镶红旗满洲、蒙古、汉军都统署，俱在崇文门内本司胡同。镶蓝旗满洲都统署，在华嘉寺胡同；蒙古都统署，在宣武门内太仆寺街；汉军都统署，在堂子胡同。”

（历代）皇帝别称。《汉书·高帝纪》下：“太公家令说太公曰：‘天亡二日，土亡二王，皇帝虽子，人主也。太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！’”《后汉书·陈蕃传》：“蕃乃独上疏曰：‘……陛下虽厌毒臣言，凡人主有自勉强，敢以死陈。’帝得奏愈怒。”宋王谠著、周勋初校证《唐语林校证》卷一：“（唐）太宗尝临轩谓侍臣曰：‘我为人主，兼行将相事，岂不是一夺公等名？’”宋李心传《建炎以来系年要录·建炎二年》：“（宗）泽恐豪杰解体，是日，上疏言：臣闻人主中天下而立，定四海之民，恭惟太祖皇帝，肇造区夏，以今京师为天下中。故创业垂统，欲传之亿万世，太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗奕世圣人，传以相授，皆以京师为本根之地。”　（战国）诸侯国王别称。《战国策·东周策》：“昭献在阳翟，周君将令相国往，相国将不欲。苏厉为之谓周君曰：‘楚王与魏王遇也，主君令陈封之楚，令向公之魏。……今昭献非人主也，而主君令相国往。若其王在阳翟，主君将令谁往？’周君曰：‘善。’乃止其行。”《荀子·王霸》：“使臣下百吏莫不宿道乡方而务，是夫人主之职也。”

（历代）皇帝别称。《后汉书·陈蕃传》：“延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰：‘臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武。’”宋黎靖德《朱子语类》卷一二八《法制》：“人君深居九重，安知外间许多曲折？宰相虽知，又且苟简。”《宋史·吕大防传》：英宗即位，大防改太常博士，御史阙，命为监察御史里行。“大防上言：‘……夫人君临御之始，宜有至公大义厌服天下，以结其心。’”清夏燮《明通鉴·武宗正德十三年》：“人君一言一动，上通于天，岂可戏言以干天怒。”　（战国）君、王别称。《荀子·君道》：“请问为人君？曰：以礼分施，均遍而不偏。请问为人臣？曰以礼待君，忠顺而不懈。”

（历代）户部别称。魏、隋有人部，宋以后或以为户部称人部。清厉荃等《事物异名录》卷八《爵位部》：“户部：人部、人曹。《海录碎事》：‘魏为人部、人曹，皆户部也。’”　（隋）炀帝大业三年（607），改户部为人部。《隋书·百官志》下：大业三年定令：“改户部为人部。”

（历代）户部别称。唐白居易《白居易集》卷五五《前长安县令许季同除刑部郎中、前万年县令杜羔除户部郎中制》：“尚书郎缺，方选才良；宪部人曹，俾膺并命。季同可刑部郎中；羔可户部郎中。”按：此“宪部”、“人曹”分别为刑部与户部之别称。清厉荃等《事物异名录》卷八《爵位部》：“户部：人部、人曹。《海录碎事》：魏为人部、人曹，皆户部也。”明吴昭明辑、汪道昆增订《五车霏玉》卷五《百官部·六部》：“人曹：户部。”

（辽）契丹灭渤海国，改称东丹国，其国主称人皇王。《耶律羽之墓志铭》：耶律羽之（890—941），“早年随（契丹）皇太子征占渤海国，渤海灭，改称东丹国，皇太子受册人皇王（亦称东丹王）”（据齐晓光《内蒙古发现契丹皇族耶律羽之墓》转述，刊《中国文物报》1993年1月31日）。

（宋）入内内侍省简称。宋李焘《续资治通鉴长编·仁宗至和二年》：“入内副都知石全彬请市所居官宅，上以问三司使杨察，言著令不许。”同前书《仁宗皇祐五年》：“入内都都知、延福宫使、武信军留后王守忠为入内内侍省、内侍省都都知。谏官韩绛言：‘宦官兼判二省，国朝所未有也’。不报。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省与内侍省号为前、后省。”

（明清）乡试、会试同考官之别称。同考官担任分房阅卷，又称房官、房师，因在帘内评阅试卷，故而或称同考官为“入帘”。明廖道南《殿阁词林记》卷十四《会试》：“天顺七年八月，同考试官先后两次入帘不改命者，修撰王献也。”清吴敬梓《儒林外史》第六回《乡绅发病闹船家》：“汤父母前次入帘，都取中了些‘陈猫古老鼠’的文章。”陈美林注：“入帘：谓被聘为阅卷的同考官。科举制度，贡院分内帘、外帘。临时充派到贡院主持考试、监试的官员，统称‘帘官’。以乡试贡院为例……主考及阅卷的同考官居内帘。”（陈美林批评校注本《儒林外史》，新世界出版社2002年，77页。）清李清馥《闽中理学渊源考》卷七十二《郎中庄仁先生士元》：“（士元）转比部员外郎。会试，己未，檄入帘，所得皆知名士。”

（明）入品官。从正一品至从九品官，总称入流官。即隋唐之流内官。明徐石麒《官爵志》卷一《入流》：“隋制：九品自太师始焉，谓之流内。国朝正、从一品至九品，谓之入流，即流内也。”

（宋）入内内侍省简称，宦官机构之一，比内侍省更亲近皇帝、皇后宫殿日常起居，宦官头目为都都知、都知等。清徐松《宋会要辑稿·职官》三六之一四：“内侍省……掌内朝供奉之事、应迁官任子选授给使、将命之节，仿入内省法，日直禁省则视其多寡而番休之。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省与内侍省号为前后省，而入内省尤为亲近。通侍禁中、役服亵近者，隶入内内侍省。”

（宋）入内内侍省押班省称。为入内内侍省副贰。清徐松《宋会要辑稿·职官》三六之八：“诏入内都知、押班，今后经落职，只得前殿都知、押班。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省有都都知、都知、副都知、押班。”参见“押班”。

（宋）入内内侍省都知简称，仅次入内内侍省都都知，正六品。清徐松《宋会要辑稿·职官》三六之五：“大中祥符二年四月诏曰：入内内侍省都知李神祐等，首冠禁庭，总辖内省。……十六日，又诏邓永迁已授入内都知，内中职官，不欲更在他局，其先勾当皇城司整肃禁卫、御辇院并罢之。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省有都都知、都知、副都知、押班。”《庆元条法事类》卷四《官品令》：“入内内侍省、内侍省都知……正六品。”

（宋）真宗大中祥符二年（1009）之前入内内侍省高品之省称，后改为入内内侍省内侍高品。宋李焘《续资治通鉴长编·真宗大中祥符元年》：“入内高品周怀政。”同前书《真宗大中祥符二年二月》：改入内内侍省高品为内侍高品。

（宋）入内内侍省内侍黄门简称。内侍官最低一等。《宋史·高居简传》：“以父任为入内黄门。护作温成原庙奉神物，以精审称，超转殿头，领后苑事。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省有都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门。”

（宋）入内内侍省内侍殿头简称。正九品。清徐松《宋会要辑稿·职官》三六之九：庆历“六年九月，诏入内殿头李继和为擘画券马等劳绩，于转官年限内与减四年，仍不理入仕。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省有……内侍殿头。”《庆元条法事类》卷四《官品令》：“殿头、高品……为正九品。”

（北齐）主簿许惇典故称。许惇任主簿以处事明断著称，于是有此别称。《北史·许惇传》：“位司徒主簿，以明断见知，时人号为‘入铁主簿’。”

（宋）凡大中祥符二年（1009）二月以后，入内供奉官即为入内内侍省内东、西头供奉官之简称，从八品宦官。宋李焘《续资治通鉴长编·真宗大中祥符二年三月丙申》：“入内供奉官郑志诚自茅山使还，言至昇州，见黄雀群飞蔽日，往往从空而坠。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省有……内东头供奉官、内西头供奉官。”《庆元条法事类》卷四《官品令》：供奉官“为从八品”。

（宋）入内内侍省都都知省称，为入内内侍省最高头目，内臣极品。宋李焘《续资治通鉴长编·仁宗皇祐二年》：“景福殿使、武信留后、入内都知王守忠为延福宫使、入内都都知。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省有都都知、都知……凡内侍初补曰小黄门，经恩迁补则为内侍黄门。后省官阙，则以前省官补。押班次迁副都知，次迁都都知，遂为内臣之极品。”《宋史·王守规传》：“王守规，真定栾城人，入内都都知守忠之弟。”

（宋）入内内侍省副都知简称，为正六品宦官。宋李焘《续资治通鉴长编·仁宗至和二年七月》：“入内副都知石全彬请市所居官宅。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省有都都知、都知、副都知。”《庆元条法事类》卷四《官品令》：“入内内侍省、内侍省都知、副都知……为正六品。”

（宋）内侍省入内内侍班院省称，为入内内侍省前身，真宗景德三年（1006）改名。清徐松《宋会要辑稿·职官》三六之四：景德三年五月，“内侍省内侍班院言：……入内黄门班院改为内侍省入内内侍班院，已止称入内内侍省”。宋李焘《续资治通鉴长编·真宗景德三年》：“诏曰：‘比者，入内内侍班院分遣使臣于内东门等处，勾当署置，名目细而甚详，其所掌极有可省去，其内东门取索司可并隶内东门司，余入（内）都知司、内东门都知司、内侍省入内内侍班院并为入内内侍省，旧领事务咸隶焉。”

（宋）入内内侍省高班内品简称，大中祥符二年（1009）改名为入内内侍省内侍高班。宋李焘《续资治通鉴长编·真宗景德四年七月》：“又遣入内高班内品于德润驰驿将诏谕贼中能束身自归者并放罪，仍旧收管。”同前书《真宗大中祥符二年二月》：改入内内侍省高班内品“为内侍高班，并冠本省之号”。

（宋）内侍省入内内侍班院旧名。系北宋宦者机构未正式划分内侍省、入内内侍省之前的宦官机构。宋孙逢吉《职官分纪》卷二六《入内内侍省都都知》：淳化五年（994）“入内内班院改入内黄门班院”。同前书卷二六《入内内侍省都都知》：“入内黄门班院，又改内侍省入内内侍班院。”清徐松《宋会要辑稿·职官》三六之四：景德三年“五月内侍省内侍班院言：‘准淳化五年诏，内班院改为内侍省内侍班院，入内黄门班院改为内侍省入内内侍班院。’”

（宋）入内内侍省内东头供奉官省称。入内内侍省宦者分六等（不包括押班以上内侍省长贰官）：入内内侍省内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门。内东头供奉官属第一等。《宋史·兰珪传》：“兰珪、康履，初皆为康王府都监、入内东头供奉官。”《宋史·职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省有都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官。”

（宋）入内内侍省内西头供奉官省称，入内内侍省宦者分为六等（不包括押班以上内侍省长贰官）：入内内侍省内东头供奉官、入内内侍省内西头供奉官……内西头供奉官属第二等。八品官。《宋史·卫绍钦》：“擢入内西头供奉官。”同前书《职官志》六《入内内侍省》：“入内内侍省有都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官。”

（历代）指帝位。喻称皇帝。《全唐诗》卷四八〇李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“九五当乾德，三千应瑞符。”按：此“九五”指唐穆宗登帝位。唐刘肃《大唐新语》卷二：“陛下昔龙潜藩邸，备历艰危，今氛祲廓清，高居九五，玉帛子女充于后庭。”参见“九五之尊”。

（上古）三皇、五帝及夏禹之总名，或称九皇。清宫梦仁撰《读书纪数略》卷十八《人部·称号类》：“九主：三皇、五帝、禹。”《史记》卷三《殷本纪》：“（伊尹）言素王及九主之事。”司马贞《索隐》按：“九主者，三皇、五帝及夏禹也。”三皇、五帝，据《史记·秦始皇本纪》及《史记·五帝本纪》为：天皇、地皇、泰王；黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

（魏晋）九卿别称。南朝梁萧统编《文选》卷一一何晏《景福殿赋》：“三事九司，宏儒硕生。”李善注：“九司，九卿也。”魏晋间九卿，据《晋书·职官志》为：太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。

（魏晋）九卿寺。太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府寺总称。《资治通鉴·晋武帝咸宁五年十二月》：“以九寺并尚书，兰台付三府，所谓省官也。”胡三省注：“九寺，谓九卿寺也。……东都以后，尚书诸曹分掌众事，九卿殆为具官，故欲并之尚书。”　（隋）太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺之合称。《隋书·百官志》下：“太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府等九寺，并置卿、少卿各一人。”　（唐）太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。《旧唐书·职官志》一：“太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府为九寺。”　（宋）元丰新官制定九寺为：太常寺、宗正寺、光禄寺、卫尉寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。见《宋史·职官志》四、五。宋吕祖谦《宋文鉴》七周邦彦《汴都赋》：“其次则有文昌之府，分省为三，列寺为九，殊监为五。”

（历代）秦汉以下，九卿别称。《汉书·韦玄成传》：“明明天子，俊德烈烈，不遂我遗，恤我九列。”颜师古注：“九列，卿之位。”《后汉书·陈蕃传》：桓帝延熹时，陈蕃任光禄勋，谏曰：“今臣蒙恩圣朝，备位九列。”宋王应麟《小学绀珠》卷八《职官类》：“九卿又曰九列。太常（奉常）、光禄勋（郎中令）、卫尉（中大夫令）、太仆、廷尉（大理）、大鸿胪（典客、大行令）、宗正（宗伯）、大司农（治粟内史、大农令）、少府。”《资治通鉴·晋武帝太康十年十一月》：“秦汉以来，九列执事，丞相都总。今尚书制断，诸卿奉成，于古制为太重。”《晋书·刘颂传》：“秦汉以来，九列执事，丞相都总。”（唐宋）即九寺卿。秦、汉有九卿，为中央主干行政机构，及至唐宋，三省六部代替九卿之地位，而九寺卿地位下降，名义上仍似古之九卿。宋曾巩《曾巩集》卷二五《殿中监制》：“分职殿内，参侍左右。监总六尚之官，以供服御之事。位视九列，礼秩甚优。”参见“九寺（宋）”。　（明清）九卿之别称。此九卿已非秦汉九卿，明清六部尚书都察院都御史、通政司使、大理卿亦称九卿。明李清《三垣笔记·附识》上《崇祯》：“九列台省，纷纷各思市德，而热衷大老。”清纪昀《阅微草堂笔记》卷二《滦阳消夏录》二《甲申不死》：“某公在明为谏官。后入本朝至九列。”参见“九卿（清）”。

（明）九卿别称。明九卿指六部与都察院、通政司、大理寺长官。奏事得专达于皇帝。明鲁论《仕学全书》（《四库全书存目丛书》本）下编卷一《京朝官总论》：“六官分职，九执咸事。”同前书下编《自序》：“吏、户、礼、兵、刑、工六部，次都察院、次通政司、次大理寺，此国家所称‘大九卿’，事事得达于天子，取上裁者。”

（周）九州之伯。即九州诸侯之长。《左传·僖公四年》：“昔召康公（召公奭）命我先君大公（太公望）曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’”杨伯峻注：“贾逵、服虔、杜预皆以为五侯为公、侯、伯、子、男五等诸侯，九伯为九州之方伯，即各州诸侯之长。”《史记·齐太公世家》：“（周成王）命太公曰：‘东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。’”裴骃集解注引杜预曰：“五等诸侯，九州之伯，皆得征讨其罪也。”

（上古）传说禹平水后，分天下为九州，州各置牧，合为九牧，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州牧。《史记·周本纪》：“武王征九牧之君。”《礼记·曲礼》下：“九州之长，入天子之国曰牧。”郑玄注：“每一州之中，天子选诸侯之贤者以为之牧也。”

（唐）宰相等重臣之别称。据《周礼》“九命之仪”中之“九命”，为最高等官秩之意。《全唐诗》卷六八五吴融《绵竹山十四韵》：“相国京兆公，九命来作牧。”注：指韦昭度自中书令出任西川节度副使。《周礼·春官·大宗伯》：“九命作伯。”

（春秋）泛称掌管财物之官府。指太府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币九官，因皆掌管财币，号称“九府”。《史记·货殖列传》：“其后齐中衰，管子修之，设轻重九府。”张守节《正义》：“《管子》云‘轻重’谓钱也。夫治民有轻重之法，周有大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币，皆掌财币之官，故云‘九府’也。”

（西晋）九卿别称，西晋侯国拟汉九卿，置郎中令、中尉、大农等卿。《晋书·羊祜传》：“（武帝受禅）改封郡公、邑三千户。固让封不受。乃进本爵为侯，置郎中令，备九官之职。”《晋书·职官志》：“王置师、友、文学各一人。……有郎中令、中尉、大农为三卿。”参见“九卿（汉）”。

（周）九卿别称。《国语·周语》中：“内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已。”韦昭注：“九品，九卿。《周礼》：内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。”参见“九卿　（先秦）”。

（历代）因皇帝深居九重（皇宫大内），故或以九重代称皇帝。或谓“九”阳数之极，故以“九重”称天子。战国屈原《楚辞·九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”《旧唐书·张嘉贞传》：“则天召见，垂帘与之言。嘉贞奏曰：‘以臣草莱而得入谒九重，是千载一遇也。咫尺之间，如隔云雾，竟不睹日月。恐君臣之道有所未尽。’则天遽令卷帘，与语大悦，擢拜监察御史。”宋王明清《挥麈前录》卷二：“雍孝闻，蜀士之秀也。元符末，有声太学，学者推重之。崇宁初，省试奏名第一。前此屡上封事剀切，九重固已默识其名。至是，殿策中力诋二蔡及时政未便者，徽宗大怒，减死窜海外。”明吴昭明等《五车霏玉》卷四《皇居》：“九重：天子之门有九……象天有九重之霄也。”清朱彭寿《安乐康平室随笔》卷一：“吾邑僻处海滨，壤地偏小，乃人文崛起”，“若鸿博特征，词林大考，则高才硕学，盛集一堂，乃竟于名作如林中，辄荷九重鉴赏，褎然举首。”清梁章钜《浪迹丛谈》卷三《陈颂南给谏》：“吾乡陈颂南给谏庆镛，以一疏劾三贵人，九重为之动容。”清梁章钜《称谓录》卷九《天子》：“杨慎《古隽》：‘九，阳数之极，故天子称九重。’”

（清）皇帝别称。清张集馨《道咸宦海见闻录》：“椒翁（张集馨，字椒云）大人阁下：曩诵大牍，欣审大方伯大人膺九陛之纶，作三山之藩屏。”清詹时贤《时晴斋主人年谱》（按：即张集馨年谱）：“咸丰九年五月，召对一次。九月，奉旨加三品顶戴，署理福建布政使，召对二次。”

（先秦）据《周官》，以少师、少傅、少保、天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官为九卿。《汉书·百官公卿表》上：“周官则备矣：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，是为六卿……又立三少为之副，少师、少傅、少保是为孤卿，与六卿为九焉。”　（秦汉）二十等爵制中左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长，比附九卿之称。《续汉书·百官志》注引刘劭爵制：“自一爵以上至不更四等，皆士也；大夫以上至五大夫五等，比大夫也……自左庶长以上至大庶长，九卿之义也。”“自左庶长以上至大庶长，皆卿大夫。”　（西汉）汉置十二卿，正卿九，即太常、光禄勋（旧名郎中令）、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪（旧名典客）、宗正、大司农（旧名治粟内史）、少府。但其时无卿名。《汉书·李广传》：“广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。”“后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平。”“然广不得爵邑，官不过九卿。”宋徐天麟《西汉会要》卷三一《九卿》引韦昭语：“汉正卿九：一曰太常，二曰光禄，三曰卫尉，四曰太仆，五曰廷尉，六曰鸿胪，七曰宗正，八曰司农，九曰少府。”　（东汉）东汉时，除沿西汉九卿之称外，大长秋亦称九卿，秩二千石。《后汉书·宦者列传·孙程传》：“（良）贺清俭退厚，位至大长秋。阳嘉中，诏九卿举武猛，贺独无所荐。”同前书《孝安帝纪》：李贤“诏三公、特进、九卿、校尉”。注：“九卿，奉常、光禄、卫尉、太仆、鸿胪、廷尉、少府、宗正、司农。”　（宋）宋沿唐制，九寺长官称卿。九卿即：太常寺卿、宗正寺卿、光禄寺卿、卫尉寺卿、鸿胪寺卿、大理寺卿、太仆寺卿、司农寺卿、太府寺卿。《宋史·胡宗回传》：“胡氏自宿始大，及宗愈仍世执政，其后子孙至侍从、九卿者十数，遂为晋陵名族。”另据同前书《胡宿传附宗炎》载，胡宿子宗贤，哲宗时为鸿胪少卿，徽宗初升为鸿胪寺卿。同前书《职官志》八《绍兴以后合班之制》：“太常卿、宗正卿……光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿。”　（明）六部尚书、都察院都御史、通政司使、大理寺卿之拟古称。《明史·职官志》：“析中书省之政归六部，以尚书任天下事”，“其纠劾则责之都察院，章奏则达之通政司，平反则参之大理寺，是亦汉九卿之遗意也”。同前书《职官志》一《刑部》：“霜降录重囚，会五府、九卿、科道官共录之。”明张居正《张太岳集》卷三八《谢御笔大书疏》：“昨者伏蒙皇上召臣等于文华殿恭视御书大字，赐臣居正‘宅揆保衡’大书一幅。……六部、都察院、通政司、大理寺堂上掌印官九员各‘正己率属’大书一幅，今日颁给九卿诸臣，亦莫不相顾惊叹、欢呼！”　（清）六部尚书、都察院左都御史、通政使司通政使、大理卿之总名。《康熙起居注》：“康熙十八年九月二十八日庚申。上曰：‘今军旅肆出，所用钱粮浩繁，此事关系最重，可着九卿等官会议。’”清纪昀《历代职官表》卷二二《大理寺》：“大理寺卿……凡有应议大政、大狱，与六部、都察院、通政使司称九卿会议焉。”

（清）三科应试未及第之举人，挑出一等量才补外任知县等九缺，谚称“九流”。清阮葵生《茶余客话》卷二《九流三教》：“丙戌会试前……命三科以前，均行大挑，一、二等用。……时为之语曰‘九流三教’。一等用知县，又借补府经历，直隶州州同、州判，属州州同、州判，县丞，盐大使，藩库大使，为九流。”

（战国）公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士为九宾。《史记·廉颇蔺相如传》：“秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。”裴骃集解引韦昭曰：“九宾，则《周礼》九仪。”《周礼·秋官·大行人》：“以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵，以同邦国之礼，而待其宾客。”郑玄注：“九仪，谓命者五，公、侯、伯、子、男也；爵者四，孤、卿、大夫、士也。”明吴昭明等《五车霏玉》卷五《百官部》：“九宾：公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。”（汉）公、侯、伯、子、男五等爵，与三孤、九卿、大夫、士之总称，实泛指百官。《汉书·叔孙通传》：“大行设九宾，胪句传，于是皇帝辇出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。”颜师古注引韦昭曰：“九宾则《周礼》九仪也，谓公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也。”

（上古）传说尧有七职，舜为司徒、契为司马、禹为司空、后稷为田畴、夔为乐正、倕为工师、伯夷为秩宗、皋陶为大理、益掌驱禽。《说苑》卷一《君道》：“当尧之时，舜为司徒、契为司马、禹为司空、后稷为田畴、夔为乐正、倕为工师、伯夷为秩宗、皋陶为大理、益掌驱禽……尧为君而九子为臣，其何故也？尧知九职之事。”

（上古）九农正的别称。传说少昊氏以鸟名官，置九扈。汉人或谓即春扈氏、夏扈氏、秋扈氏、冬扈氏、棘扈氏、行扈氏、宵扈氏、桑扈氏、老扈氏，均为农正，即农官。《左传·昭公十七年》：少昊氏以鸟名官，“九扈为九农正”。参见“九农正”。

（汉）九卿别称。《后汉书·袁绍传》：“使三槐九棘，议臣罪戾。”李贤注引《周官》曰：“三槐，三公位焉。左九棘，孤卿大夫位焉。”　（北魏）九卿别称。《魏书·咸阳王禧传》：“太尉位居台铉，在冢宰之上，三槐九棘，不可久空。”　（唐宋）九寺卿之别称。敦煌文献P.3722，唐郁知言《记室备要》上卷《贺九寺卿》：“今者位崇九棘，任重三珪。”《全唐诗》卷三二一权德舆《奉和太府韦卿阁老左藏库中假山之作》：“春山仙掌百花开，九棘腰金有上才。”按：此九棘指韦太府卿。宋曾巩《曾巩集》卷二三《节相制》：“隶伍符者，身不受于一廛；仗齐钺者，位不联于九棘。”唐徐坚《初学记》卷一三《太常卿·叙事》：“参三槐位九棘（《帝王世纪》曰：九卿者，所以参三公也。又《周礼》曰：面三槐，三公位焉。又曰：朝士掌外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉）”。　（明清）九卿之别称。明沈德符《万历野获编》卷二〇《小九卿》：“本朝以六部、都、通、大为大九卿。……大理为九棘之一。”清阮葵生《茶余客话》卷七《明詹事在大理》上：“大理为九棘之一。”同前书卷七《大小九卿》：“大、小九卿，说者不一，明中叶时尤紊乱，无一定制。每以势力为轻重。六部、都、通、大为大九卿。”

（周）九嫔别称。《国语·周语》中：“内官不过九御，外官不过九品。”韦昭注：“九御，九嫔也。九品，九卿。《周礼》：‘内有九室，九嫔居之。’”《后汉书·崔琦传》：“贯鱼不叙，九御差池。”李贤注：“九嫔以下九九而御。”

（汉）一车马、二衣服、三乐器、四朱户、五纳陛、六虎贲百人、七钺、八弓矢、九秬鬯，为“九锡”之物。先秦以下，天子对功德特高大臣殊礼之功赏，即用九锡。初九锡不必九物俱赏。西汉末王莽加九锡后，历代权臣篡位多加九锡以为台阶。《汉书·王莽传》：“圣帝明王招贤劝能，德盛者位高，功大者赏厚……则有九锡登等之宠。”同前书《武帝纪》：“三适谓之有功，乃加九锡。”颜师古注引应劭曰：“一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲百人，七曰钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。此皆天子制度，尊之故事事锡与，但数少耳。”　（清）知县擢同知、知州之戏称。清梁章钜《浪迹丛谈》卷六《九锡》：“近人宦场中，有戏指知县擢同知、知州为加九锡者。则一为水晶顶珠，二为白闲鸟补服，三为朝珠，四为红伞，五为红心雨帽，六为红心拜垫，七为马前踢胸，八为大夫诰轴，而偶忘其一……或曰尚有宜人诰轴一分。”

（南朝陈）淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭容、昭仪、修华、修仪、修容之总名。拟古六官之位称。《陈书·皇后列传》：“周礼，王者立后，六宫，三夫人，九嫔……（世祖）又置淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭容、昭仪、修华、修仪、修容九人，以拟古之九嫔。”

（唐）太常寺卿、光禄寺卿、卫尉寺卿、宗正寺卿、太仆寺卿、大理寺卿、鸿胪寺卿、司农寺卿、太府寺卿合称。敦煌文献P.3722唐郁知言《记室备要》上卷《贺九寺卿》：“今者位崇九棘，任重三珪，益彰儒者之荣，更显士流之美。”《旧唐书·职官志》一：“太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府为九寺。”

（宋）九寺主簿省称。《宋史·职官志》一《登闻检院》：“绍熙二年，诏六院官复入杂压，在九寺簿之下，六院各随所隶。”参见“九寺主簿”。

（东晋）大司马、都督中外诸军事之别称。《晋书·桓玄传》：桓玄，字敬道，大司马温之子。“太元末，出补义兴太守，郁郁不得志，尝登高望震泽，叹曰：‘父为九州伯，儿为五湖长！’弃官归国。”同前书《桓温传》：哀帝隆和初，桓温“又加侍中、大司马、都督中外诸军事、假黄钺”。

（上古）传说少昊氏置九农正，九农正谓何，已难实指。汉人或以春扈氏农正、夏扈氏农正、秋扈氏农正、冬扈氏农正、棘扈氏农正、行扈氏农正、宵扈氏农正、桑扈氏农正、老扈氏农正释之。《左传·昭公十七年》：少昊氏以鸟名官，“九扈为九农正”。汉蔡邕《独断》上：“少昊之世，置九农之官如左：春扈氏农正，趣民耕种；夏扈氏农正，趣民芸除；秋扈氏农正，趣民收敛；冬扈氏农正，趣民盖藏；棘扈氏农正，掌人百果；行扈氏农正，昼为民驱鸟；宵扈氏农正，夜为民驱兽；桑扈氏农正，趣民养蚕；老扈氏农正，趣民收麦。”

（唐宋）九卿本指九寺卿，九卿贰即九贰卿，应指九寺少卿，但或有以少府少监别称“九卿贰”者，系沿用秦汉之旧称。因秦汉之制，少府为诸卿之一，习称“九卿”之一，这是特殊用法，不可不察。宋苏辙《栾城集》卷二九《沈季长少府少监》：“尔昔以事废于朝，周旋于外久矣。朕弃其过而收其所长，擢为九卿贰。”同前书卷三〇《韩宗道太府少卿、朱光庭太常少卿》：“西汉之治，以九卿为重。”宋李昉等编《太平御览》卷二二八引《辨释名》：“汉正卿九：一曰太常，二曰光禄勋，三曰卫尉，四曰太仆，五曰廷尉，六曰鸿胪，七曰宗正，八曰司农，九曰少府，是为正卿。”

（上古）传说中的上古时代部落联盟首领蚩尤的别称。《史记·五帝本纪》：“黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”裴骃集解引孔安国语曰：“九黎君号蚩尤。”

（清）提督九门步军巡捕五营步军统领之俗称，或称步军统领。清姚元之《竹叶亭杂记》卷一：“步军统领即古之执金吾也，今俗称为九门提督。”《清史稿·步军营》：“提督九门步军巡捕五营统领一人，亲信大臣兼任。初制正二品。”北京大学历史系编写组《北京史·清朝在北京的地方行政设施》：“九门提督本职称‘提督九门巡捕五营步军统领’，俗称九门提督。衙署设在地安门外。九门是指内城九门，即德胜门、安定门、东直门、朝阳门、崇文门、正阳门、宣武门、阜成门、西直门。”

（历代）皇帝别称。源自《易经·乾卦》“九五”爻位，以其居上卦之中，为最吉之爻，世以此喻君位。南朝梁沈约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”宋周密《齐东野语》卷一四《巴陵本末》：“穆陵（宋理宗）既正九五之位，皇兄济王竑出封宛陵，辞不就。”《宋史·理宗纪》五：“（景定五年）冬十月丁卯，帝崩。遗诏皇太子禥即皇帝位。咸淳元年三月甲申，葬于会稽之永穆陵，庙号理宗。”

（历代）皇帝别称。源自《易经》卦爻位名。《易经·乾卦》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以九五之尊喻称皇帝。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”

（汉）太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府之总称。唐杜佑《通典·职官》七《总论诸卿》：“汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府，谓之九寺大卿。”按：杜佑谓西汉置“九寺大卿”，然未见汉史册有“九寺”之名，也未有“卿”之与官连称。汉有“卿”之位，尚未与官连称，此属杜佑笔法。详见《汉书·百官公卿表》。

（唐宋）太常寺主簿、宗正寺主簿、光禄寺主簿、卫尉寺主簿、太仆寺主簿、鸿胪寺主簿、大理寺主簿、司农寺主簿、太府寺主簿合称。宋王溥《唐会要》卷七五《选部》下《杂处置》：“九寺主簿。”《宋史·职官志》三《官告院》：“九寺主簿。”据《唐六典》，唐代太常、宗正、光禄、卫尉、太仆、鸿胪、司农、大理、太府九寺，除鸿胪寺仅设主簿一人外，余八寺皆设主簿二人。宋代太常、宗正、光禄、卫尉、太仆、司农、鸿胪寺各设主簿一人；大理、太府各设主簿二人。参见《宋史·职官志》四、五。

（宋）对以谄媚升官得宠的北宋大官僚陈彭年的谚称。宋李焘《续资治通鉴长编·真宗天禧元年》：刑部侍郎、参知政事陈彭年卒，“上闻之，即幸其第，涕泗良久”。“然彭年素奸谄，时号‘九尾野狐’。”

（明）六部、都察院、通政使、大理寺、六科、十三道之连称。明沈德符《万历野获编》卷三《今上笃厚中宫》：“九卿台省俱力救不从。”参见“九卿”、“台”、“省”。

（历代）文书吏之泛称。明璩崑玉《新刊古今类书纂要》卷五《仕宦部·吏员》：“吏员：刀笔吏。”　（秦汉）刀笔吏省称。此等吏，随身带削简之刀、书简牍笔，主办文案之书吏，泛称刀笔吏。《战国策·秦策》：“司空马曰：臣少为秦刀笔，以官长而守小官。”鲍彪注：“司空马，不韦吏也。笔以书札，刀削其不当者。”《史记·汲黯传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然，必（张）汤也”。“始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。”《汉书·萧何、曹参传》：“赞曰：萧何曹参，皆起秦刀笔吏。”颜师古注曰：“刀所以削书也。古者用简牒，故吏皆以刀笔自随也。”

（南朝齐）齐东昏侯时左右宠幸之臣，如制局监茹法珍、梅虫儿，大巫朱光尚，宦官王宝孙等群小，专国命，应敕捉刀，掌生杀之权，故有此谚称。《南史·茹法珍传》：“（齐东昏侯）轻骑戎服往诸刀敕家游宴。……初，左、右刀敕之徒，悉号为鬼。梁武平建邺，东昏死，群小茹法珍、王宝孙等一时诛灭。”“茹法珍……梅虫儿……齐东昏时并为制局监，俱见爱幸。自江祏、始安王遥光等诛后，及左、右应敕捉刀之徒，并专国命，人间谓之‘刀敕’，权夺人主。都下为之语曰：‘欲求贵职依刀敕，须得富豪事御刀。’”