昔余读鲁迅先生《小说史略》，始知有所谓《三言》及《拍案惊奇》者。闻高阆仙师有《醒世恒言》，因即假观，以一周读完，甚善之。嗣又为师范大学购得《拍案惊奇》一部，于是冯、凌著书，粗得浏览，而《通言》终未得寓目。1929年，因奉中国大辞典编纂处之命编辑小说书目，识马隅卿先生，尽读平妖堂藏书，则中有所谓《通言》者焉。马先生为斯学专家，收藏极富，于《三言》、《二拍》之学尤为研究有素。余工作之暇，辄就款谈，聆其议论，有所启发，默而识之，因得细心校理，识其涂径。1930年夏，调查既竟，爰即旧稿加以排比，读书有得，兼附鄙见，撰为解题。成“宋元小说部”一卷，“明清小说部”上二卷。荏苒至今，未及刊布。值馆刊编辑向余索稿甚急，猝无以应，因节取《三言》、《二拍》部分塞责，别出篇题，即为此文。其中板刻及诸本同异，皆夙昔闻之马先生相与讲求讨论者，此所谓《三言》、《二拍》学仍当属之先生，余不得掠美也。生平师友至善，拳拳服膺，校稿既竟，志其缘起如此。

《都城纪胜》、《梦粱录》记宋朝说话人四家：一小说，即银字儿，二说经，三讲吏书，四合生、商谜。说经专限于佛书，合生、商谜其性质与小说、讲史稍异。就此四家言之，若置说经及合生、商谜不论，其为今之通俗演义所祖述者，仅小说、讲史二家而已。讲史书，讲说《通鉴》、汉、唐历代书史文传兴废争战之事，专门有说三分，说《五代史》。银字儿色目有烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿。准是而言，则后来小说诸体多备于银字儿。历史小说如《三国演义》、《隋唐演义》诸书直接出于讲史，余皆银字儿之苗裔也。《都城纪胜》谓讲史者“最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破”。今以意揣之，演述史书，理非一时所能尽。银字儿所说当为闾里见闻，古今奇迹，事系于一人，顷刻之间，可具首尾，较之演说数十百年之事者为更易于聚来人而新耳目，故为讲史者所忌。此二者一说史鉴，一杂说古今事；一则动费时日，一则一次了了，至多不过十数次而止。此其别也。然则，说话人话本如烟粉、灵怪、公案等初皆短言。鸿篇巨制，唯讲史一种为然。其后文人辈起，逞其才华，《水浒》记朴刀杆棒事属公案，《西游》记神仙妖异属灵怪，《金瓶梅》记男女情事属烟粉，而皆驰骋文藻多至百回，性质为银字儿，体制为讲史，始突破宋人家法而为一朝新制。自兹而后，作者日繁，虽言非一科，词有长短多寡不同，要皆从心所欲，自为文章，除极少数人外已不复知银字儿与讲史体制之别。夫列朝制作，递有变迁，不相沿袭，无制度文艺皆然。况在小说，其始不过说话人之所揣摩，书会编纂，风尚所同自少变例；及其入文人之手，随其才力所及自由施展，自无墨守古宪之理。以是言之，固不得泥古非今，挟拘墟之见，如经生所为，高谈门户，校论短长也。然百家六艺，咸有宗祧。吾辈读书，贵能知其源流，辨其体例。在吾国小说，其古今体制不同如此，疏而明之，是亦不可以已乎？讲史一科，历代所传，皆乏高致，是以古今瑰丽之作，若遗貌取神，胥当系之于银字儿而为其徒属。宋市井说话之银字儿，如《梦粱录》等书所记，已为特盛。高宗内禅，居德寿宫，说话人多于御前应制。演史为张氏、宋氏、陈氏；说经为陆妙慧、妙静；小说为史惠英，皆女流也（元·杨维桢《东维子集》卷六《送朱女士桂英演史序》）。于时高宗后吴氏尤爱神怪幻诞等书（张端义《贵耳集》上）故宋代灵怪小说最发达。下逮元明，词话演唱，此风未泯，话本之流传亦夥。而文人好事，复有造作，于是银字儿之流益以曼衍。即就现存种数论之，亦足以分讲史及其他长篇小说之席矣。其见于载籍者：元·周密《志雅堂杂抄》记所借北本小说灵怪内，有《四和香》、《豪侠张义传》、《洛阳古今记事》等数种，今皆无传。明·晁瑮《宝文堂目》子杂类有小说数十种，其为《京本通俗小说》、《清平山堂》及《三言》所已收者，不及半数。钱曾《也是园目》卷十录宋人词话16种，现存者亦只8种。然则宋元明短篇小说，今之堙没者多矣。吾辈生今日，所见宋明短篇小说总集，除缪荃孙所刊景元本《京本通俗》《小说》残存7种，明·洪楩清平山堂嘉靖间所刊60家小说残存27种外；其在明季，唯冯梦龙《三言》，及凌濛初初二刻《拍案惊奇》所收短篇小说最多，其在小说史上之地位亦至重要。请得略而言之。吾国小说至明代而臻于极盛之域，长篇如《三国演义》、《水浒传》皆有最后完本。《金瓶梅》、《西游记》则出嘉、隆间名士之手。四者号为奇书，雄视百代，而莫不与文人有关。若短篇小说，则自宋迄明似始终不为世人注意，其与文人发生密切关系，自冯、凌二氏始。冯氏《三言》，汇集宋、元旧作，兼附自著，实为汇刻总集性质。凌氏《二拍》，则纯为自著总集。二人者，生当明季，并有文名，其趣味嗜好同，其书为当时人所重视亦同。而冯氏于此尤为独造孤诣。犹龙子以一代逸才，多藏宋、元话本，识其源流，习其口语，故所造作摹绘声色，得其神似，足以摩宋人之垒而与之抗街，不仅才子操觚染翰，足为通俗文生色而已。以二人名誉之高，足以移转一世之耳目，故书出即盛行，作者继起，争相仿效，遂开李渔一派之短篇小说，其遗泽至于清初而未斩。此关于一时之风气者一。《古今小说》及《通言》、《恒言》所收，多至120种，宋、元旧种亦搜括略尽。凌氏《二拍》亦80种。自来通俗小说总集，篇帙无如是者。今者宋、元小说，流传至少，欲研究中国短篇小说自不得不以《三言》、《二拍》为基础。此关于短篇小说史料者二。综斯二端，则《三言》、《二拍》在小说史上地位之重要，自不难想见。日本盐谷温氏目为宝库，诚非过誉也。书在当时，刻本已多。其后选辑本出，或割裂原书，别为标目，又或袭其名称而与本人无涉。时至今日明刻旧本存者无几，又非如四部之书各家有详细记载可以援引；欲述其板刻源流，已匪易事。今以《三言》、《二拍》为主，并择其有关系者著于篇。至诸书篇目，马隅卿先生、郑振铎氏及日本盐谷温氏并有调查及专门论文，学者可于本文求之，本不必赘附。唯今欲于《三言》、《二拍》为一贯之叙述故并录入，以便观览。博雅君子，或无讥焉。

《三言》者，一为《喻世明言》，二为《警世通言》，三为《醒世恒言》。如斯名称在明季已流行，至今日益为研究小说者之时髦名词。然冯氏藏古今小说120种，先后刊行，其第一刻即名《古今小说》。逮重刻增补本古今小说出，题《喻世明言》，世遂与《警世通言》、《醒世恒言》并称。《三言》之名著而《古今小说》之名反致隐晦。殆如李渔著书本名《十二楼》品目为《觉世名言》，其后书肆重刊，辄以品目名书，《十二楼》之名反晦也。今兹所记，从《古今小说》起，其《明言》以下三言以次述之。

此书唯日本内阁文库及前田侯家尊经阁各藏一部，此土未见传本。封面识语：“小说如《三国志》、《水浒传》称巨观矣，其有一人一事可资谈笑者，犹杂剧之于传奇，不可偏废也。本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三之一为初刻云。天许斋藏板。”卷首序略称：“南宋供奉局有说话人。泥马倦勤，以太上享天下之养，仁寿（疑当作德寿）清暇，喜阅话本。于是内珰辈广求先代奇迹及闾里新闻、倩人敷演进御，以怡天颜。然一览辄置，卒多浮沉内庭，其传布民间者，什不一二耳。然如《玩江楼》、《双鱼坠记》等类，又皆鄙俚浅薄，齿牙弗馨焉。皇明文治既郁，靡流不波，即演义一斑，往往有远过宋人者。而或以为恨乏唐人风致，谬矣。唐人选言，入于文心，宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。茂苑野史氏家藏古今通俗小说甚富，因贾人之请，抽其可以嘉惠里耳者，凡四十种，畀为一刻。余顾而乐之，因索笔而弁其首。”（以上节录序文）后署“绿天馆主人题”。茂苑野史当即冯梦龙氏，绿天馆主人不知何人。而序文议论宏通，谅非别人所能，或亦冯氏所作也。书40篇可考知为旧本者约19篇。其余21篇，今尚未发见其与他书之关系。然大部分当为明人及冯氏撰著。凡此杂收古今，与《古今小说》之名相符。书成不知何时，而泰昌刻冯增补《平妖传》有天许斋批点（张无咎序《平妖传》谓传于泰昌改元之年，日本内阁文库有明·嘉会堂刊本，内封面题《新平妖传》，疑即泰昌年刊），此亦为天许斋刊，则书成当在泰昌、天启之际矣。

《古今小说》目录

卷一　蒋兴哥重会珍珠衫

　　　《情史》卷十六云：小说有《珍珠衫记》。

卷二　陈御史巧勘金钗钿

卷三　新桥市韩五卖春情

卷四　闲云庵阮三偿冤债

　　　《雨窗集》收，题作《戒指儿记》。

卷五　穷马周遭际卖 媪

卷六　葛令公生遣弄珠儿

卷七　羊角哀舍命全交（一本作《羊角哀一死战荆轲》）

　　　《欹枕集》收。晁瑮《宝文堂目》子杂类作《羊角哀鬼战荆轲》。按：元、明旧剧有《羊角哀鬼战荆轲》，见《也是园目》。

卷八　吴保安弃家赎友

卷九　裴晋公义还原配

卷十　滕大尹鬼断家私

卷十一　赵伯升茶肆遇仁宗

　　　　《宝文堂目》子杂类作《赵旭遇仁宗传》。按：明·无名氏传奇有《珠衲记》，谱此事。

卷十二　众名姬春风吊柳七

卷十三　张道陵七试赵升

卷十四　陈希夷四辞朝命

卷十五　史弘肇龙虎君臣会

　　　　《宝文堂目》子杂类作《史弘肇传》。

卷十六　范巨卿鸡黍死生交

　　　　《欹枕集》收，题作《死生交范张黍》，《宝文堂目》子杂类作《范张鸡黍死生交》。按：元·宫大用有《死生交范张鸡黍》剧。

卷十七　单符郎全州佳偶

卷十八　杨八老越国奇逢

卷十九　杨谦之客舫遇侠僧

卷二十　陈从善梅岭失浑家

　　　　《清平山堂话本》收，题《陈巡检梅岭失妻记》，《宝文堂目》子杂类作《陈巡检梅岭失妻》。按：宋、元南戏有《陈巡检梅岭失妻》（《永乐大典》作《陈巡检妻遇白猿精》），见徐渭《南词叙录》。

卷二十一　临安里钱婆留发迹

卷二十二　木绵庵郑虎臣报冤

卷二十三　张舜美元宵得丽女

　　　　　熊龙峰刊四种收，题作《张生彩鸾灯传》，《宝文堂目》作《彩鸾灯记》。

卷二十四　杨思温燕山逢故人

　　　　　《宝文堂目》子杂类有《燕山逢故人郑意娘传》，未知即此本否？按：元·沈和有《郑玉娥燕山逢故人》杂剧，见《太和正音谱》。

卷二十五　晏平仲二桃杀三士

　　　　　《宝文堂目》子杂类作《齐晏子二桃杀三学士》。

卷二十六　沈小官一鸟害七命

　　　　　《宝文堂目》子杂类有《沈鸟儿画眉记》，疑即此本。

卷二十七　金玉奴棒打薄情郎

卷二十八　李秀卿义结黄贞女

　　　　　话本结末云：有好事者得此事编成唱本说唱，其名曰《贩香记》。

卷二十九　月明和尚度柳翠

　　　　　田汝成《西湖游览志余》卷二十引平话有《柳翠》云，或近世拟作。按：元·李寿卿有度柳翠剧。

卷三十　明悟禅师赶五戒

　　　　《清平山堂话本》收，题作《五戒禅师私红莲记》。《宝文堂目》子杂类作《五戒禅师私红莲》。按田汝成《西湖游览志余》卷二十引平话有《红莲》：或近世拟作。《金瓶梅》七十二回亦载姑子弹唱五戒禅师觅红莲事。

卷三十一　闹阴司司马貌断狱

卷三十二　游酆都胡母迪吟诗

卷三十三　张古老种瓜娶文女

　　　　　《宝文堂目》、《也是园目》俱作《种瓜张老》。

卷三十四　李公子救蛇获称心

　　　　　《欹枕集》收，题作《李元吴江救朱蛇》。《宝文堂目》子杂类著录本题与《欹枕集》同。

卷三十五　简帖僧巧骗皇甫妻

　　　　　《清平山堂话本》收，题作《简帖和尚》，注云亦名《胡姑姑》，又名《错下书》。《宝文堂目》，《也是园目》俱作《简帖和尚》。

卷三十六　宋四公大闹禁魂张

　　　　　《宝文堂目》著录作《赵正侯兴》。

卷三十七　梁武帝累修成佛

卷三十八　任孝子烈性为神

　　　　　《宝文堂目》子杂类作《任珪五颗头》。按《正音谱》古今无名氏剧有《任贵五颗头》。

卷三十九　汪信之一死救全家

卷四十　沈小霞相会出师表

书亦日本内阁文库藏一部。题“可一居士评，墨浪主人较”，均不知何人。按《恒言》有陇西可一居士序，与此可一居士当是一人。其陇西或指地域，或为族望，亦不可知。序同《古今小说》。封面识语云：“绿天馆主人初刻《古今小说》□十种，见者侈为奇观，闻者争为击节，而流传未广，阁置可惜。今板归本坊，重加校定，刊误补遗，题曰‘《喻世明言》’，取其明白显易，可以开□人心相劝于善，未必非此道之一助也。艺林衍庆堂谨识。”栏外横题“重刊增补《古今小说》”。然全书仅24篇，所收《古今小说》21种，其余3篇则一篇见于《警世通言》（卷二十三之《假神仙大闹华光庙》与《通言》卷二十七重），二篇见于《醒世恒言》（卷一之《张廷秀逃生救父》与《恒言》卷二十重，五卷之《白玉娘忍苦成夫》与《恒言》卷十九重），与重刻增补之名不符。按衍庆堂本《警世通言》40篇中，即有《古今小说》4篇（详见下文），书亦题《二刻》增补。疑是板归衍庆堂时已有缺坏，其《古今小说》仅得25篇，《通言》亦缺4篇。因割裂原书，勉强分配，《通言》收《古今小说》4篇，已得40篇，《古今小说》只剩21篇，遂不避重复以《通言》、《恒言》文配补，然亦仅得24篇，是为今之《喻世明言》也。

《喻世明言》目录

卷一　张廷秀逃生救父（《醒世恒言》卷二十）

卷二　陈御史巧勘金钗钿（《古今小说》卷二）

卷三　滕大尹鬼断家私（《古今小说》卷十）

卷四　蒋兴哥重会珍珠衫（《古今小说》卷一）

卷五　白玉娘忍苦成夫（《醒世恒言》卷十九）

卷六　新桥市韩五卖春情（《古今小说》卷三）

卷七　闲云庵阮三偿冤债（《古今小说》卷四）

卷八　沈小官一鸟害七命（《古今小说》卷二十六）

卷九　陈希夷四辞朝命（《古今小说》卷十四）

卷十　赵伯升茶肆遇仁宗（《古今小说》卷十一）

卷十一　穷马周遭际卖 媪（《古今小说》卷五）

卷十二　宋四公大闹禁魂张（《古今小说》卷三十六）

卷十三　裴晋公义还原配（《古今小说》卷九）

卷十四　杨谦之客舫遇侠僧（《古今小说》卷十九）

卷十五　闹阴司司马貌断狱（《古今小说》卷三十一）

卷十六　任孝子烈性为神（《古今小说》卷三十八）

卷十七　游酆都胡母迪吟诗（《古今小说》卷三十二）

卷十八　李公子救蛇获称心（《古今小说》卷三十四）

卷十九　汪信之一死救全家（《古今小说》卷三十九）

卷二十　史弘肇龙虎君臣会（《古今小说》卷十五）

卷二十一　吴保安弃家赎友（《古今小说》卷八）

卷二十二　陈从善梅岭失浑家（《古今小说》卷二十）

卷二十三　假神仙大闹华光庙（《警世通言》卷二十七）

卷二十四　杨八老越国奇逢（《古今小说》卷十八）

此本残存卷四至卷六3卷，不知其板刻源流。卷四为《蒋兴哥重会珍珠衫》（衍庆堂本同），卷五为《范巨卿鸡黍死生交》（衍庆堂本无），卷六为《新桥市韩五卖春情》（衍庆堂本同）。但即此残本考之，知与衍庆堂重刻增补本非一本矣。

此书今所知见者，有兼善堂、三桂堂、衍庆堂3本，分识如下：

三桂堂王振华刊本《警世通言》40卷40篇

孔德图书馆藏本 马隅卿藏本

题“可一主人评，无碍居土较”，封面识语“平平阁主人”，阁字缺坏。末署“三桂堂谨识”。有豫章无碍居士序。此三桂堂本今所见者，均缺第三十七卷以下4卷（目录第三十七卷以下剜去），仅得36卷36篇。日本《舶载书目》著录之40卷本，虽载其全目，其本至今未发见。然今所见本虽缺4卷，其轶文仍可于他本得之：如第三十七卷之《万秀娘仇报山亭儿》，第三十八卷之《蒋淑贞刎颈鸳鸯会》，兼善堂本及衍庆堂二刻增补本均有之（《鸳鸯会》亦见《清平山堂》）。第三十九卷之《福禄寿三星度世》亦见于兼善堂本。所余唯第四十卷之《叶法师符石镇妖》，今未见其文耳。

金陵兼善堂本《警世通言》40卷40篇

日本蓬左文库藏本，即盐谷温所称尾州本，此土未见。

题“可一主人评，无碍居士较”，封面识语“兹刻出自平平阁主人手授”云云，末署“金陵兼善堂谨识”。有豫章无碍居士序。据目录，则篇目次第与三桂堂本无大差异（目录次第与正文所题不尽同），唯以三桂堂第二十四卷之《卓文君慧眼识相如》一篇，作为本书第六卷《俞仲举题诗遇上皇》之入话；别出《玉堂春落难逢夫》一篇，为24卷。第四十卷为《旌阳宫铁树镇妖》，此为不同。余同三桂堂本。

三桂堂本、兼善堂本《警世通言》目录（二本目今合为一表，以便观览）

三桂堂本　　　　　　　　　　兼善堂本

卷一　俞伯牙摔琴谢知音　　　　同

卷二　庄子休鼓盆成大道　　　　同

卷三　王安石三难苏学士　　　　同

卷四　拗相公饮恨半山堂　　　　同

　　　《京本通俗小说》第十四卷收，题作《拗相公》。

卷五　吕大郎还金完骨肉　　　　同

卷六　俞仲举题诗遇上皇　　　　同（入话为卓文君奔相如事）

卷七　陈可常端阳仙化　　　　　同

　　　《京本通俗小说》第十一卷收，题作《菩萨赞》。

卷八　崔待诏生死冤家　　　　　同

　　　正文题下注云：“宋人小说题作《碾玉观音》。”《京本通俗小说》第十卷收，题与此注相同。《宝文堂目》子杂类作《玉观音》。

卷九　李谪仙醉草吓蛮书　　　　同

卷十　钱舍人题诗燕子楼　　　　同

卷十一　苏知县罗衫再合　　　　同

　　　　正文结云：“至今闾里说《苏知县报冤》唱本”，知出于词话。

卷十二　范鳅儿双镜重圆　　　　同

　　　　原名《双镜重圆》。《京本通俗小说》第十六卷收，题作《冯玉梅团圆》。《也是园目》题同。《宝文堂目》作《冯玉梅记》。

卷十三　三现身包龙图断寃　　　同

　　　　文甚质古，各家未见著录。《醉翁谈录》《小说开辟》篇引小说有《三现身》，疑即此篇。

卷十四　一窟鬼癞道人除怪　　　同

　　　　正文题下注云：“宋人小说旧名《西山一窟鬼》。”《京本通俗小说》第十二卷收，题与注同。

卷十五　金令史美婢酬秀童　　　同

卷十六　张主管志诚脱奇祸　　　同（正文作《小夫人金钱赠年少》）

　　　　《京本通俗小说》第十三卷收，题作《志诚张主管》。

卷十七　钝秀才一朝交泰　　　　同

卷十八　老门生三世报恩　　　　同

　　　　冯梦龙序《三报恩》传奇云：“余向作《老门生》小说，政谓少不足矜而老未可慢。”当即此本。

卷十九　崔衙内白鹞招妖　　　　同

　　　　正文题下注云：“古本作《定山三怪》。又名《新罗白鹞》。”《京本通俗小说》有此本，题作《定山三怪》，见缪跋。

卷二十　计押番金鳗产祸　　　　同

　　　　正文题下注云：“旧名《金鳗记》。”《宝文堂目》题同。按押番宋职官有之，疑亦出自宋本。

卷二十一　赵太祖千里送京娘　　同

卷二十二　宋小官团圆破毡笠　　同

卷二十三　乐小舍拼生觅喜顺　　同

　　　　　正文标题“喜顺”作“偶”，下注云：“一名《喜顺和乐记》。”《情史》七载此事，云“事见小说”，似亦曾单行。

卷二十四　卓文君慧眼识相如　　玉堂春落难逢夫（正文注：“与旧刻《王公子奋志记》不同。”）

　　　　　正文作《卓文君巨眼奔相如》。《宝文堂目》、《清平山堂话本》俱题作《风月瑞仙亭》。

卷二十五　桂员外途穷忏悔　　　同

卷二十六　唐解元出奇玩世　　　同

卷二十七　假神仙大闹华光庙　　同

卷二十八　白娘子永镇雷峰塔　　同

　　　　　田汝成《西湖游览志余》卷二十引平话有《雷峰塔》，云或近世拟作，然所云三班殿直，确是宋朝武职，坊巷桥道宫观亦皆实有，与《梦粱录》诸书合，则亦有所承受，不尽出时人捏造也。

卷二十九　宿香亭张浩遇莺莺　　同

　　　　　《宝文堂目》作《宿香亭记》，《青琐高议》曾载此事。

卷三十　金明池吴清逢爱爱　　　同

卷三十一　赵春儿重旺曹家庄　　同

卷三十二　杜十娘怒沉百宝箱　　同

卷三十三　乔彦杰一妾破家　　　同

　　　　　《雨窗集》收，题作《错认尸》。

卷三十四　王娇鸾百年长恨　　　同

卷三十五　况太守断死孩儿　　　同

卷三十六　赵知县火烧皂角林　　同（正文作《皂角林大王假形》）

卷三十七　万秀娘仇报山亭儿（以下4篇据《舶载书目》补）　　同

　　　　　正文结云：“话名只唤做《山亭儿》，亦名《十条龙》、《陶铁僧》、《孝义尹宗事迹》。”《宝文堂目》、《也是园目》俱作《山亭儿》。篇首云：“话说山东襄阳府唐时唤做山南东道。”按宋襄阳府本襄州，唐属山南东道，节度使治之。宋属京西南路镇号仍为山南东道节度使。此云山东襄阳府。“山东”二字定误。玩其语意，似当为宋人作也。

卷三十八　蒋淑贞刎颈鸳鸯会　　同

　　　　　《宝文堂目》、《清平山堂》俱作《刎颈鸳鸯会》。《清平山堂》题云：“一名《三送命》，一名《冤报冤》。”

卷三十九　福禄寿三星度世　　　同

卷四十　叶法师符石镇妖　　　　《旌阳宫铁树镇妖》

题“可一居士评，墨浪主人较”，封面有“二刻增补”字样。识语“阁”字不误。末署“艺林衍庆堂谨识”有豫章无碍居士序。据马隅卿先生调查所得，以与三桂堂本比勘，则此本删去三桂堂本4篇（一、《乐小舍拼生觅喜顺》；二、《卓文君慧眼识相如》归并于第六卷《俞仲举题诗遇上皇》篇，作为第六卷之入话；三、《假神仙大闹华光庙》；四、《白娘子永镇雷峰塔》），加入《古今小说》4篇（卷十九之《范巨卿鸡黍死生交》、卷二十之《单符郎全州佳偶》、卷二十九之《晏平仲二桃杀三士》、卷三十之《李秀卿义结黄贞女》皆从《古今小说》选出）。卷四十为《旌阳宫铁树镇妖》，与三桂堂本不同，而与兼善堂本一致。其余35篇，虽目同三桂堂本，而自第七卷以下，除第三十九卷外其次序完全颠倒。按衍庆堂本之《喻世明言》既增改天许斋之《古今小说》，衍庆堂本之二刻增补本《警世通言》又颇异三桂堂及兼善堂本，唯《醒世恒言》与他本无大出入耳。

衍庆堂二刻增补《警世通言》目录

卷一　俞伯牙摔琴谢知音

卷二　庄子休鼓盆成大道

卷三　王安石三难苏学士

卷四　拗相公饮恨半山堂

卷五　吕大郎还金完骨肉

卷六　俞仲举题诗遇上皇（入话为卓文君奔相如事）

　　　以上6篇次第与三桂堂本兼善堂本同。

卷七　苏知县罗衫再合

卷八　范鳅儿双镜重圆

卷九　三现身包龙图断冤

卷十　一窟鬼癞道人除怪（正文题下原注：“宋人小说旧名《西山一窟鬼》。”）

卷十一　金令史美婢酬秀童

卷十二　张主管志诚脱奇祸（正文题作《小夫人金钱赠年少》）

卷十三　钝秀才一朝交泰

卷十四　老门生三世报恩

卷十五　崔衙内白鹞招妖（正文题下原注：“古本作《定山三怪》，又云《新罗白鹞》。”）

卷十六　计押番金鳗产祸（正文题下原注：“旧名《金鳗记》。”）

卷十七　赵太祖千里送京娘

卷十八　宋小官团圆破毡笠

　　　　以上卷七至卷十八，三桂堂本及兼善堂本次为卷十一至卷二十二。

卷十九　范巨卿鸡黍死生交

　　　　上《古今小说》卷十六。

卷二十　单符郎全州佳偶

　　　　上《古今小说》卷十七。

卷二十一　桂员外途穷忏悔

　　　　　上三桂堂本、兼善堂本卷二十五。

卷二十二　唐解元出奇玩世（正文题作《唐解元一笑姻缘》）

　　　　　上三桂堂本、兼善堂本卷二十六。

卷二十三　万秀娘仇报山亭儿

　　　　　上三桂堂本、兼善堂本卷三十七。

卷二十四　蒋淑贞刎颈鸳鸯会

　　　　　上三桂堂本、兼善堂本卷三十八。

卷二十五　赵春儿重旺曹家庄

卷二十六　杜十娘怒沉百宝箱

卷二十七　乔彦杰一妾破家

卷二十八　王娇鸾百年长恨

　　　　　以上卷二十五至卷二十八，三桂堂本及兼善堂本次为卷三十一至卷三十四。

卷二十九　晏平仲二桃杀三士（有目无书）

　　　　　上《古今小说》卷二十五。

卷三十　李秀卿义结黄贞女（有目无书）

　　　　上《古今小说》卷二十八。

卷三十一　陈可常端阳仙化

卷三十二　崔待诏生死冤家（正文题下原注：“宋人小说题作《碾玉观音》。”）

卷三十三　李谪仙醉草吓蛮书

卷三十四　钱舍人题诗燕子楼

　　　　　以上卷三十一至卷三十四，三桂堂本及兼善堂本次为卷七至卷十。

卷三十五　宿香亭张浩遇莺莺

　　　　　上三桂堂本、兼善堂本卷二十九。

卷三十六　金明池吴清逢爱爱

　　　　　上三桂堂本、兼善堂本卷三十。

卷三十七　赵知县火烧皂角林

　　　　　上三桂堂本、兼善堂本卷三十六。

卷三十八　况太守路断死孩儿

　　　　　上三桂堂本、兼善堂本卷三十五。

卷三十九　福禄寿三星度世（有目无书）

　　　　　上三桂堂本、兼善堂本卷三十九。

卷四十　旌阳宫铁树镇妖（有目无书）

　　　　上卷第篇名与兼善堂本同，三桂堂本目为《叶法师符石镇妖》。

此3本评者皆题“可一主人”（衍庆堂“主人”作“居士”稍异）。较者则三桂堂本、兼善堂本题“无碍居土”，衍庆堂本题“墨浪主人”。其封面题识及序文皆无不同。题识云：“自昔博洽鸿儒兼采稗官野史，而通俗演义一种，尤便于下里之耳目。奈射利者专取淫词，大伤雅道，本坊耻之。兹刻出自平平阁主人手授，非警世劝俗之语不敢滥入，庶几木铎老人之遗意，或亦士君子所不弃也。”（封面题识后署名，因板刻而不同。）叙称“陇西君海内畸士，与余相遇于栖霞山房，倾盖莫逆，各叙旅况，因出新刻数卷佐酒，且曰：尚未成书，子盍先为我命名！余阅之，大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众，遂名之曰《警世通言》，而怂惥其成”。后署“时天启甲子（四年[1624]）腊月豫章无碍居士题”。3本书皆40篇。可考知为旧本者约18篇。其余22篇未详。观其文质不同，繁简有异，似仍非一人一时所著。约言之，则称宋者或出旧本，语明者当属近制，或竟为冯氏著作。至《老门生三世报恩》篇为墨憨斋作，则冯氏自言之矣。

此书今所知见者，有叶敬池、衍庆堂2本，亦分述之：

叶敬池刊本《醒世恒言》40卷40篇

日本内阁文库藏本 旅大市图书馆藏本

题“可一居士评，墨浪主人较”，卷首有陇西可一居士序。有图。正文半页10行，行20字。封面无题识，中央大书《醒世恒言》，右上题云“绘像古今小说”，左下署“金阊叶敬池梓”（按叶敬池明季书贾，《新列国志》及《石点头》皆经其梓行）。据日本长泽规矩也氏校勘此本卷二十三《金海陵纵欲亡身》篇所载海陵与辟懒唱和诗有4首，比衍庆堂本多2首。

衍庆堂本《醒世恒言》40卷40篇

通行本　

题“可一居士评，墨浪主人较”，有陇西可一居士序。无图。半叶12行，行22字。封面有题识。此衍庆堂本亦有二本：其一卷二十三为《金海陵纵欲亡身》，如孔德图书馆所藏即为此本。其一将《金海陵》篇删去，析第二十卷《张廷秀逃生救父》为上下二卷，分入卷二十及卷二十一两卷中，而以原第二十一卷之《张淑儿巧智脱杨生》补入第二十三卷。今所见者多是此本也（又见坊刻小字本卷二十三为《金海陵》篇尚未改，因残缺无从勘其文字）。

二本皆题“可一居士评，墨浪主人较”。衍庆堂本封面识语云：“本坊重价购求古今通俗演义一百三十种，初刻为《喻世明言》，二刻为《警世通言》，海内均奉为邺架珍玩矣。兹三刻为《醒世恒言》，种种典实，事事奇观，总取木铎醒世之意，并前刻共成完璧云。艺林衍庆堂谨识。”叙略云：“六经国史而外，凡著述皆小说也。而尚理或病于艰深，修词或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心。此《醒世恒言》四十种所以继《明言》、《通言》而刻也。明者，取其可以导愚也。通者，取其可以适俗也。恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。”后署“天启丁卯（七年[1627]）中秋陇西可一居士题于白下之栖霞山房”。全书40篇（删《金海陵》篇者只39篇），其中8篇似原有单行本。余32篇未见他书著录。

《醒世恒言》目录（叶敬池本、衍庆堂本同）

卷一　两县令竞义婚孤女

卷二　三孝廉让产立高名

卷三　卖油郎独占花魁

　　　《情史》五引云：“小说有。”

卷四　灌园叟晚逢仙女

卷五　大树坡义虎送亲

卷六　小水湾天狐贻书

卷七　钱秀才错占凤凰俦

　　　《情史》二引云：“小说有《错占凤凰俦》。”

卷八　乔太守乱点鸳鸯谱

　　　《情史》二引云：“小说载此事。”

卷九　陈多寿生死夫妻

卷十　刘小官雌雄兄弟

卷十一　苏小妹三难新郎

卷十二　佛印师四调琴娘

卷十三　勘皮靴单证二郎神

　　　　《宝文堂目》作《勘靴儿》。

卷十四　闹樊楼多情周胜仙

卷十五　赫大卿遗恨鸳鸯绦

卷十六　陆五汉硬留合锦鞋（正文《合锦鞋》作《合色鞋》）

　　　　《宝文堂目》作《合色鞋儿》。

卷十七　张孝基陈留认舅

卷十八　施润泽滩阙遇友

卷十九　白玉娘忍苦成夫

卷二十　张廷秀逃生救父

卷二十一　张淑儿巧智脱杨生

卷二十二　吕纯阳飞剑斩黄龙（正文“纯阳”作“洞宾”）

卷二十三　金海陵纵欲亡身

　　　　　《京本通俗小说》收二卷本，题《金主亮荒淫》，见缪跋。

卷二十四　隋炀帝逸游召谴

卷二十五　独孤生归途闹梦

卷二十六　薛录事鱼服证仙

卷二十七　李玉英狱中讼冤

卷二十八　吴衙内邻舟赴约

卷二十九　卢太学诗酒傲王侯

卷三十　李汧公穷邸遇侠客

卷三十一　郑节使立功神臂弓

　　　　　《醉翁谈录·小说开辟》篇有《红白蜘蛛》，《宝文堂目》有《红白蜘蛛记》。

卷三十二　黄秀才徼灵玉马坠

卷三十三　十五贯戏言成巧祸

　　　　　正文题下原注云：“宋本作《错斩崔宁》。”《京本通俗小说》第十五卷收，题与注同。《宝文堂目》、《也是园目》亦作《错斩崔宁》。

卷三十四　一文钱小隙造奇冤

卷三十五　徐老仆义愤成家

卷三十六　蔡瑞虹忍辱报仇

卷三十七　杜子春三入长安

卷三十八　李道人独步云门

卷三十九　汪大尹火焚宝莲寺

卷四十　马当神风送滕王阁

按冯梦龙纂辑《三言》，《苏州府志·艺文志》不载。唯叶敬池刊《新列国志》封面识语云：“墨憨斋向（当作曩）纂《新平妖传》及《明言》、《通言》、《恒言》诸刻，脍炙人口。”即空观主人序初刻《拍案惊奇》云：“独龙子犹氏所辑《喻世》等诸言，颇存雅道。”又姑苏笑花主人序《今古奇观》云：“墨憨斋主人增补《平妖》，穷工极变，至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧”云云，皆以为冯梦龙作。而绿天馆主人序《古今小说》称“茂苑野史氏家藏古今通俗小说甚富，因贾人之请，抽其可以嘉惠里耳者，凡四十种，畀为一刻。”日本盐谷温氏谓茂苑野史即冯梦龙氏。则此《三言》为冯氏编次，无可疑也。唯冯氏纂辑诸小说，第一刻实为《古今小说》，诸家序皆云《三言》，不及此书，殊不可解。此或因语言便利，竟以《三言》统之，而初刻之《古今小说》遂不幸为世人忽略。但衍庆堂本《喻世明言》别题“重刻增补《古今小说》”，已明承认其底本为《古今小说》，叶敬池本《恒言》亦题“绘像古今小说”。是则告朔饩羊，犹存旧制，不难窥知其消息也。然而《古今小说》与《三言》之关系问题，究不能因此等摹略之解释而使人满意。吾人于此，应更为深刻之探索，而一思及《喻世明言》称谓及其卷数问题：即“《喻世》明言”之称是否为衍庆堂主人所赐予，24卷本《喻世明言》之外是否尚有40卷本《喻世明言》之可能也。今之衍庆堂本《喻世明言》（《重刻增补古今小说》），实比《古今小说》原书少19篇。如上所述，凌濛初、叶敬池等并有冯氏辑《三言》之语，此数人皆与冯氏同时，而濛初为冯氏社友，敬池常为冯氏刻书，与冯氏之关系尤深，其于冯氏纂辑《古今小说》事必知之甚悉，即《喻世明言》之非冯氏原书，亦必不待今日学者之校勘而始证明；以同志合作交往素密之人，置冯氏手自编次之全书不论，而第取坊间随意刊落残阙不完之《喻世明言》称之：此事之不可解者一。更以《今古奇观》考之，《今古奇观》一书为选辑《三言》、《二拍》而成者，姑苏笑花主人序谓“墨憨斋纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，即空观主人有《拍案惊奇》两刻，合之共二百种，抱瓮老人选刻四十种”云云。按今之《三言》，以衍庆堂本《明言》、兼善堂本《通言》、叶敬池本《恒言》论之，删其重复不过101种，若以衍庆堂一家刊《三言》而论，删其重复亦不过102种，合之凌氏两刻，仅得181种或182种，与序200种之言不符。以是言之，则序所谓《喻世明言》者断非今之24卷本。而自《今古奇观》篇目考之，其所选辑颇有溢出于今之《喻世明言》之外而为《古今小说》所有者（如第十二卷《羊角哀舍命全交》，第十三卷《沈小霞相会出师表》，第三十二卷《金玉奴棒打薄情郎》，皆24卷本《喻世明言》所无，而《古今小说》有之）；其笑花主人序之前半，语意亦全袭绿天馆主人《古今小说》序；则所谓《喻世明言》者即是《古今小说》，其事甚明。所据者为完整之《古今小说》，而以至不完整之《喻世明言》当之，以同时同里之人，纪事属文，颠倒至此：此事之不可解者二。持是二端，颇疑《古今小说》与《喻世明言》本为一书异名，今之衍庆堂本《明言》，如系初印刷时即因板不全而苟且装订，而非经过若干时后板已缺坏为后人勉强分配者，则衍庆堂24卷《明言》之外当有同《古今小说》之40卷本，题为“喻世明言”（小说同书异名乃是平常之事，如笠翁《十二楼》出不久，即改题《觉世名言》是）。凌濛初、叶敬池等所称道者指此，抱瓮老人、笑花主人所引所据，亦皆是此本。《喻世明言》之称，当先于《通言》、《恒言》而稍后于天许斋刊《古今小说》后若干时，作始者固非衍庆堂主人也。（《喻世明言》余未得目观，其封面题识或用旧文而改署堂名亦未可知，如《通言》有兼善堂、衍庆堂、三桂堂3本，其封面题识文字皆同，唯署名不同，此固可能之事也。）余为此说，固不免臆测，然按之情理，似应如此；但无征不信，倘最近数年间能有40卷本《喻世明言》出现（马氏平妖堂即藏有别本《明言》，惜是残本，不能知其全书篇目），庶可证余说之不谬耳。（今《古今小说》天许斋本，明板。《喻世明言》衍庆堂本，明板。《通言》则兼善堂与衍庆堂二刻增补本，疑亦明板，以此2本刻工咸有刘素明字样，与明本《古今小说》刻工同也。三桂堂本系复本。《恒言》叶敬池本，明板；衍庆堂本，清板。衍庆堂本《明言》、《通言》，与兼善堂本《通言》，叶敬池本《恒言》，行款皆同，唯衍庆堂本《恒言》与叶敬池本《恒言》行款不同。以衍庆堂本所印《明言》、《通言》皆非足本证之，其购得《古今小说》及《通言》板片，似尚在叶敬池刊《恒言》之后。《恒言》明板，衍庆堂或终未到手。所云购得《古今小说》120种之语，非事实，以其《恒言》乃重刻，非后即也。）

冯梦龙选刻古今通俗小说120种，初刻为《古今小说》，再刻为《警世通言》，三刻为《醒世恒言》。若24卷本之《喻世明言》实为不完之书，且所收无出以上3书之外者，可不必注意。吾人今日研究冯氏纂集小说，自当以《古今小说》及《通言》（《通言》不取衍庆堂本）、《恒言》为主。3书所收，共120种，其可考知为旧本者，则《古今小说》19种，《通言》18种，《恒言》以旧本在初二刻中收罗殆尽，仅得8种。三刻可考者共45种，约占全部三分之一而强。其余诸篇中，容亦有旧本存在，今不可考。3书所演故事，往往见于《情史》。《情史》署“江南詹詹外史评辑”，有冯梦龙序，世亦谓冯氏所作，其与通俗小说之关系颇可注意。考《情史》有明言见小说者：如卷十六“珍珠衫”条结云：“小说有《珍珠衫记》，姓名俱未的。”（《古今小说》有《蒋兴哥重会珍珠衫》）卷七“乐和”条，结云：“事见小说。”（《通言》有《乐小舍拼生觅喜顺》）卷五“史凤”条附录云：“小说有《卖油郎》”云云。（《恒言》有《卖油郎独占花魁》）卷二“吴江钱生”条附录云：“小说有《错占凤凰俦》，沈伯明为作传奇。”（按即《望湖亭》。《恒言》有《钱秀才错占凤凰俦》）同上“崑山民”条附录云：“小说载此事，病者为刘璞”云云。（《恒言》有《乔太守乱点鸳鸯谱》）就其口气论之，似冯氏著书时已有此话本，故特为注出，否则詹詹外史纵属假托，亦可云龙子犹有某某小说（如卷十三“冯爱生”条“龙子犹《爱生传》云云，卷二十二“万生条”龙子犹《万生传》云云”），不必故为如是狡猾也。有不注见小说者：如卷十八“张灏”条，颇与《古今小说》之《陈御史巧勘金钗钿》相似。卷四“裴晋公”条（出《太平广记》卷一六七引《玉堂闲话》），《古今小说》之《裴晋公义还原配》演之。卷二“单飞英”条，《古今小说》之《单符郎全州佳偶》演之。同上“绍兴士人”条，《古今小说》之《金玉奴棒打薄情郎》演之。卷十九“张果老”（果字疑衍）条（出《太平广记》卷十六引《续玄怪录》），《古今小说》之《张古老种瓜娶文女》演之。（此篇见《也是园目》）卷四“沈小霞妾”条，《古今小说》之《沈小霞相会出师表》演之。又卷一“金三妻”条，《通言》之《宋小官团圆破毡笠》演之。卷二“玉堂春”条，《通言》（兼善堂本）之《玉堂春落难逢夫》演之。卷五“唐寅”条，《通言》之《唐解元出奇玩世》演之。卷十“金明池当炉女”条（出《夷坚志》），《通言》之《金明池吴消逢爱爱》演之。卷四“娄江妓”条，《通言》之《赵春儿重旺曹家庄》演之。卷十四“杜十娘”条，《通言》之《杜十娘怒沉百宝箱》演之。卷十六“周廷章”条，《通言》之《王娇鸾百年长恨》演之。卷十二“勤自励”条（出《太平广记》卷四二八引《广异记》），《恒言》之《大树坡义虎送亲》演之。卷十“陈寿”条，《恒言》之《陈多寿生死夫妻》演之。卷二“刘奇”条，《恒言》之《刘小官雌雄兄弟》演之。卷十“草市吴女”条（出《夷坚志》），《恒言》之《闹樊楼多情周胜仙》演之。卷十八“赫应祥”条，《恒言》之《赫大卿遗恨鸳鸯绦》演之。同上“张荩”条，《恒言》之《陆五汉硬留合色鞋》演之。卷二“程万里”条（出《辍耕录》），《恒言》之《白玉娘忍苦成夫》演之。卷十七“金废帝海陵”条，《恒言》之《金海陵纵欲亡身》演之（此篇《京本通俗小说》已收）。卷九“黄损”条，《恒言》之《黄秀才徼灵玉马坠》演之。又《智囊补》一书亦冯氏作。卷十“僧寺求子”条与《恒言》之《汪大尹火烧宝莲寺》所演全同。同上“临海令”条与《恒言》之《陆五汉》篇事亦相类。卷四“沈小霞妾”条，与《情史》文同，而《古今小说》演之（见前）。皆不云见小说。疑此等或皆冯氏所演，其诸经《情史》注明见小说者，当另论之。然犹龙子本长小说，所增补《平妖传》、《烈国志》等，均为青出于蓝，其文思魄力，殆为独步当时。凡此诸篇，纵非冯氏所作，亦必大部分经其润色增益，而冯氏得心应手之作，亦当于此3集求之。总之，宋、元、明通俗小说及冯氏作品，均赖此3集而保存，诚可谓文苑之英华、小说之宝库者也。

《二拍》者，一者《初刻拍案惊奇》，二者《二刻拍案惊奇》，其80卷80篇，皆凌濛初撰。书名《拍案惊奇》，略称《二拍》，颇有语病，似不如径称为“二奇”反为彼善于此。但约定俗成，不可改易，且与后来之《二奇合传》混淆。今姑仍之。

明·尚友堂刊40卷原本，封面题金阊安少云梓行。卷首有序，与通行本同。有凡例五则，为通行本所无（日本日光晃山慈眼堂藏。国内尚未见此原本）。日本内阁文库藏明季刊36卷本，清初消闲居刊本原书未见（复本36卷），通行大字36卷本（尚友堂本、松鹤斋本、文秀堂本），坊刊小字18卷本（36篇），坊刊小字23回本（实26回）。

卷首序略云：“宋、元时有小说家一种，多采闾巷新事为宫闱谈资，语多俚近，意存劝讽，虽非博雅之派，要亦小道可观。近世承平日久，民佚志淫，一二轻薄恶少，初学拈笔，便思污蔑世界，广摭诬造，非荒诞不足法，则亵秽不忍闻，得罪名教，种业来世，莫此为甚。而且纸为之贵，无翼飞，不胫走，有识者为世道忧之。以功令厉禁，宜其然也。独龙子犹氏所辑《喻世》等诸书，颇存雅道，时著良规，〔一破今时陋习，而宋、元旧种，亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷，意余当别有秘本图书而衡之，不知一二遗者，比其沟中之断芜，略不足陈已。〕（马隅卿云，‘一破今时陋习’至‘不足陈已’50余字坊本之尤劣者多删去，以‘龙子犹氏所辑《喻世》等言颇存雅道时著良规’与下文‘复〔实是因字〕取古今来杂碎事’句衔接，遂若此序为冯梦龙而作，代述其作书始末者。然鲁迅所据，殆即此本，因怀疑《初拍》文字不类冯氏。其所以刊落之由，则因旧序草书，不能辨识，因删去之也。）因取古今来杂碎事可新听睹佐谈谐者，演而畅之，得若干卷”云云。末署“即空观主人题于浮樽”。即空观主人，王静安《宋元戏曲考》定为明·乌程凌濛初。近经马隅卿先生详细考订，遂为定论。濛初字玄房（《湖州志》避清讳作元房），号初成（《四库提要》作稚成），乌程人，生于万历八年（1580），崇祯四年（1631）始以副贡授官，历任上海县丞，徐州判等职。崇祯十七年（1644）卒，年65。按濛初崇祯壬申（五年[1632]）《二刻拍案惊奇》小引称：“丁卯之秋，事附肤落毛，失诸正鹄，迟回白门，偶戏取古今所闻一二奇局可纪者，演而成说，聊舒胸中磊块。……同侪过从者，索阅一篇竟，必拍案曰：奇哉所闻乎！为书贾所侦，因以梓传请，遂为抄撮成编，得四十种。”似初刻成书在天启七年（1627），然尚友堂原本《初刻拍案惊奇》凡例后署“崇祯戊辰初冬即空观主人识”。纪年与《二刻》序不后。盖濛初编是书开始于天启七年秋而成书在崇祯元年冬（1628）。《二刻》序追述5年前事，故摹略不清。《初刻》凡例作于书杀青之时，故所记独得其实也。

尚有堂原本《初刻拍案惊奇》目录

卷一　转运汉巧遇洞庭红　　波斯胡指破鼍龙壳

卷二　姚滴珠避羞惹羞　　郑月娥将错就错

卷三　刘东山夸技顺城门　　十八兄奇踪村酒肆

卷四　程元玉店肆代偿钱　　十一娘云冈纵谭侠

卷五　感神明张德容遇虎　　凑吉日裴越客乘龙

卷六　酒下酒赵尼媪迷花　　机中机贾秀才报怨

卷七　唐明皇好道集奇人　　武蕙妃崇禅斗异法

卷八　乌将军一饭必酬　　陈大郎三人重会

卷九　宣徽院仕女秋千会　　清安寺夫妇笑啼缘

卷十　韩秀士乘乱聘娇妻　　吴太守怜才主姻簿

卷十一　恶船家计赚假尸银　　狠仆人误投真命状

卷十二　陶家翁大雨留宾　　蒋震卿片言得妇

卷十三　赵六老舐犊丧残生　　张知县诛枭成铁案

卷十四　酒谋财于郊肆恶　　鬼对案杨化借尸

卷十五　卫朝奉狠心盘贵产　　陈秀才巧计赚原房

卷十六　张溜儿熟布迷魂局　　陆蕙娘立决到头缘

卷十七　西山观设箓度亡魂　　开封府备棺追活命

卷十八　丹客半黍九还　　富翁千金一笑

卷十九　李公佐巧解梦中言　　谢小娥智擒船上盗

卷二十　李克让竟达空函　　刘元普双生贵子

卷二十一　袁尚宝相术动名卿　　郑舍人阴功叨世爵

卷二十二　钱多处白丁横带　　运退时刺史当梢

卷二十三　大姊魂游完宿愿　　小妹病起续前缘

卷二十四　盐官邑老魔魅色　　会骸山大士诛邪

卷二十五　赵司户千里遗音　　苏小娟一诗正果

卷二十六　夺风情村妇捐躯　　假天语幕僚断狱

卷二十七　顾阿秀喜舍檀那物　　崔俊臣巧会芙蓉屏

卷二十八　金光洞主谈旧迹　　玉虚尊者悟前身

卷二十九　通闺闼坚心灯火　　闹囹圄捷报旗铃

卷三十　王大使威行部下　　李参军冤报生前

卷三十一　何道士因术成奸　　周经历因奸破贼

卷三十二　乔兑换胡子宣淫　　显报施卧师入定

卷三十三　张员外义抚螟蛉子　　包龙图智赚合同文

　　　　　《宝文堂目》作《合同文字》记，《清平山堂》题同。此所演尤与元曲为近，盖即旧本而加以修改者也。

卷三十四　闻人生野战翠浮庵　　静观尼画锦黄沙衖

卷三十五　诉穷汉暂掌别人钱　　看财奴刁买冤家主

卷三十六　东廊僧怠招魔　　黑衣盗奸生杀

卷三十七　屈突仲任酷杀从生　　郓州司马冥全内侄（自第三十七卷以下至第四十卷凡4卷通行本缺）

卷三十八　占家财狠壻妒侄　　延亲脉孝女藏儿

卷三十九　乔势天师禳旱魃　　秉诚县令召甘霖

卷四十　华阴道独逢异客　　江陵郡三拆天书

日本内阁文库藏此书，完全无缺。我国北京图书馆所藏则缺卷十三至卷三十。首壬申（崇祯五年[1632]）冬日睡乡居士序。又濛初自撰小引，称“贾人一试之而效，谋再试之。……乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁余材，武昌剩竹，颇亦不少，意不能恝，聊复缀为四十则”云。后署“崇祯壬申冬日题于玉光斋中”。内容除杂剧外，实得39篇。

《二刻拍案惊奇》目录

卷一　进香客莽看金刚经　　出狱僧巧完法会分

卷二　小道人一着饶天下　　女棋童两局注终身

卷三　权学士权认远乡姑　　白孺人白嫁亲生女

卷四　青楼市探人踪　　红花场假鬼闹

卷五　襄敏公元宵失子　　十三郎五岁朝天

卷六　李将军错认舅　　刘氏女诡从夫

卷七　吕使君情媾宦家妻　　吴太守义配儒门女

卷八　沈将仕三千买笑钱　　王朝议一夜迷魂阵

卷九　莽儿郎惊散新莺燕　　梅香认合玉蟾蜍

卷十　赵五虎合计挑家衅　　莫大郎立地散神奸

卷十一　满少卿饥附饱飏　　焦文姬生仇死报

卷十二　硬勘案大儒争闲气　　甘受刑侠女著芳名

卷十三　鹿胎庵客人作寺主　　剡溪里旧鬼借新尸

卷十四　赵县君乔送黄柑　　吴宣教干偿白镪

卷十五　韩侍郎婢作夫人　　顾提控掾居郎署

卷十六　迟取券毛烈赖原钱　　失还魂牙僧索剩命

卷十七　同窗友认假作真　　女秀才移花接木

卷十八　甄监生浪吞秘药　　春花婢误泄风情

卷十九　田舍翁时时经理　　牧童儿夜夜尊荣

卷二十　贾廉访赝行府牒　　商功父阴摄江巡

卷二十一　许察院感梦擒僧　　王氏子因风获盗

卷二十二　痴公子狠使噪脾钱　　贤丈人巧赚同头婿

卷二十三　大姊魂游完宿愿　　小姨病起续前缘

　　　　　　　　　　　　　　（盐谷云复出）

卷二十四　庵内看恶鬼善神　　井中谭前因后果

卷二十五　徐茶酒乘闹劫新人　　郑蕊珠鸣冤完旧案

卷二十六　懵教官爱女不受报　　穷庠生助师得令终

卷二十七　伪汉裔夺妾山中　　假将军还姝江上

卷二十八　程朝奉单遇无头妇　　王通判双雪不明冤

卷二十九　赠芝麻识破假形　　撷草药巧谐真偶

卷三十　瘗遗骸王玉英配夫　　偿聘金韩秀才赎子

卷三十一　行孝子到底不简尸　　殉节妇留待双出柩

卷三十二　张福娘一心贞守　　朱天锡万里符名

卷三十三　杨抽马甘请杖　　富家郎浪受惊

卷三十四　任君用恣乐深闺　　杨太尉戏宫馆客

卷三十五　错调情贾母詈女　　误告状孙郎得妻

卷三十六　王渔翁抢镜崇三宝　　白水僧盗物丧双生

卷三十七　叠居奇程客得助　　三救厄海神显灵

卷三十八　两错认莫大姐私奔　　再成交杨二郎正本

第三十九　神偷寄兴一枝梅　　侠盗惯行三昧戏

按初、二刻《拍案惊奇》均为濛初自著之书，与冯梦龙氏选辑众本者不同。何以见之？《初刻》自序盛称龙子犹氏所辑《喻世》等诸言。以为颇存雅道，一破今时陋习，如宋、元旧种，亦被搜括殆尽，此外偶有所遗亦比沟中断芜，略不足陈。及叙自书，则云“取古今来杂碎事可新听睹佐谈谐者，演而畅之。”《二刻》自序，亦谓“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者，演而成说。”又太息于所著小说本支言俚说，不足供酱瓿，而翼飞胫走；其呕血琢研之作，反不见知。此明谓自著。一也。《二刻》睡乡居士序称濛初“出绪余以为传奇，又降而为演义，……其所捃摭大都真切可据。”与濛初说合。二也。更以所见本书观之（《初刻》及《今古奇观》所选），其文笔前后一致，显与《三言》有别。三也。凡诸家书目及旧选本所载，见于冯书者多，见于凌书者绝少（仅《初拍》第三十三卷《包龙图智赚合同文》篇及第二十一卷之入话与《清平山堂》略同，然第三十三卷似本元曲改作），以此益知凌氏书之为创作而非选辑。此与《三言》性质之不同者也。其用事之可考者：卷三《刘东山夸技顺城门》，本宋幼清《九龠集》；卷五《感神明张德容遇虎》，本《集异记》（《太平广记》卷四百二十八引）；卷八《乌将军一饭必酬》，见《情史》十八“邵御史”条；卷九《宣徽院仕女秋千会》，本李昌祺《秋千会记》（《剪灯余话》）；卷十一《恶船家计赚假尸银》，本《夷坚志补》卷五“湖州姜客”条；卷十二《陶家翁大雨留宾》，本祝允明《九朝野记》；卷十四《酒谋财于郊肆恶》，本沈玷《近事业残》卷一“冤鬼报官”条，乃万历间事；卷十七《西山观设箓度亡魂》，本唐·刘肃《大唐新语》卷四，断案者为李杰，宋·郑克《折狱龟鉴》亦载之；卷十八《丹客半黍九还》，本王象晋《丹客记》（《剪桐载笔》），《智囊补》卷二十七“丹客”条所记略同；卷十九《李公佐巧解梦中言》，本李公佐《谢小娥传》（《太平广记》卷四百九十一引）；卷二十《李克让竟达空函》演刘元普事，本《阴德传》（《太平广记》卷一百十七引）；卷二十一《袁尚宝（忠彻《明史》有传）相术动名卿》，见清初精刊本《太上感应篇图说》土集；卷二十二《钱多处白丁横带》，本《南楚新闻》（《太平广记》卷四百九十九引）；卷二十三《大姊魂游完宿愿》，本瞿佑《金凤叙记》（《剪灯新话》）；卷二十四《盐官邑老魔魅色》，本《续艳异编》卷十二《大士诛邪记》；卷二十五《赵司户千里遗音》，见《西湖游览志余》卷十六，《情史》卷二“赵判院”条亦载之；卷二十七《顾阿秀喜舍檀那物》，本瞿佑《芙蓉屏记》（《剪灯新话》）；卷二十九《通闺闼坚心灯火》，见《情史》二“张幼谦”条，明·无名氏《石榴花》传奇亦演之；卷三十《王大使威行部下》演李生冤报事，本《宣室志》（《太平广记》卷一百二十五引）；卷三十二《乔兑换胡子宣淫》，本明·邵景詹《觅灯因话》卷二《卧法师入定录》；卷三十三《张员外义抚螟蛉子》本元·无名氏《合同文字》剧；卷三十四《闻人生野战翠浮庵》则与明末人《撮合圆》传奇所演同；卷三十五《诉穷汉暂掌别人钱》入话及本文，全袭元曲《冤家债主》、《看钱奴》两剧；卷三十六《东廊僧怠招魔》本《集异记》（《太平广记》卷三百六十五引）。《二拍》如卷二《小道人一着饶天下》，事见《夷坚志补》卷十九“蔡州小道人”条；卷十二《硬勘案大儒争闲气》演朱熹勘台州妓严蕊事，其事多见宋人记载，而周密《齐东野语》卷二十所记尤详。《夷坚支庚》卷十“吴淑姬严蕊”条亦载之；卷十四《赵县君乔送黄柑》，事见《夷坚志补》卷八“李将仕”条；卷十五《韩侍郎婢作夫人》，事见《不可录》，乃弘治时太仓吏员顾某事；卷二十九《赠芝麻识破假形》，明·刘仲达《鸿书》卷九十一引《广艳异编》：浙人蒋常悦一马姓女，狐即幻作女往就之。久之病甚。友人卢金赠芝麻二升，属以贻狐女，果见原形。狐亦贻草三束，一愈蒋病；一撒马氏屋上，其女即生癞；一以治癞。竟娶马女为妇，乃天顺间事；卷三十《瘗遗骸王玉英配夫》，事见明·王同轨《耳谈类增》卷二十三“王玉英”条；卷三十四《任君用恣乐深闺》，本《夷坚支乙集》卷五“杨戬馆客”条；卷三十七《叠居奇程客得助》，本蔡羽《辽阳海神传》，乃正德时徽商程某事。此诸篇出处，乃余1930年考得者，时尚未读《二拍》原书也。又如卷三《权学士权认远乡姑》，本叶宪祖《丹桂钿盒》杂剧；卷五《襄敏公元宵失子》入话，本《夷坚志补》卷八“真珠族姬”条，正传本岳珂《桯史》卷一；卷六《李将军错认舅》，本《剪灯新话》卷三《翠翠传》；卷七《吕使君情媾宦家妻》，本《夷坚支戊》卷九“董汉州孙女”条；卷八《沈将仕三千买笑钱》，本《夷坚志补》卷八“王朝议”条；卷九《莽见郎惊散新莺燕》，本叶宪祖《素梅玉蟾》杂剧；卷十《赵五虎合计挑家衅》，本《齐东野语》卷二十“莫氏别室子”条；卷十一《满少卿饥附饱飏》，本《夷坚志补》卷十一“满少卿”条；卷十六《迟取券毛烈赖原钱》，本《夷坚甲志》卷十九“毛烈阴狱”条；卷二十《贾廉访赝行府牒》，本《夷坚志补》卷二十四“贾廉访”条；卷二十二《痴公子狠使噪脾钱》，本《觅灯因话》卷一《姚公子传》；卷二十七《伪汉裔夺妾山中》，本《耳谈类增》卷三十二“汪太公妇婢”条；卷三十二《张福娘一心守贞》，本《夷坚志补》卷十“朱天锡”条；卷三十三《杨抽焉甘受仗》，本《夷坚丙志》卷三“杨抽马”条；卷三十六《王渔翁抢镜崇三宝》，本《夷坚支戊》卷九“嘉州江中镜”条。此诸篇出处，乃余1931年赴日本观书回国后20年间所陆续考得者。方余在日本观书时，以有辽东之变，归心甚急；且闻上海商务印书馆影印是书及《古今小说》行将出版；于是书未细读，故不能一一详考。然前后所考，亦十得七八矣。然则如凌氏著书，亦不免有所依傍，非如《水浒传》、《红楼梦》作者有深刻之经验，磅礴郁塞，发为文章，如前人所谓“惊心动魄，一字千金”者也。唯在吾国小说，论其性质，本有二种：一以人丽于事，一以事附于人。人丽于事者，重在事之描写，于故事中人物之个性不甚注意（其性情人格，虽有种种色类，要不难于同一时代同一环境中求得之），其所写一以故事之趣味为主。如宋、明诸短篇小说，皆是此种。事附于人者，则于铺陈故事之外，尤专心致志为个性之描写。此在短篇中不多见，长篇名著，往往如此。此二者其用意不同，成就亦异，要皆为一代艺文，极人情世态之变，其在小说史中地位孰高孰下，亦难遽言。唯如第一种之以故事趣味为主者，其裁篇较易，其取材稍难；事系于篇，说非一事，罗辑取盈，自不得不于古今记载中求之。以是摭拾旧闻，自宋时京 说唱即已难免，后来作家如冯梦龙所著亦多有所本（余别有考）。要其得力处在于选择话题，借一事而构设意象；往往本事在原书中不过数十百字，记叙琐闻，了无意趣，在小说则清谈娓娓，文逾数千，抒情写景，如在耳目；化神奇于臭腐，易阴惨为阳舒，其功力实亦等于造作。自非才思富赡，洞达人情，鲜能语此，不得与稗贩者比也。鲁迅先生《小说史略》评此书，谓其“叙述平板，引证贪辛”。所论甚是。余谓凌氏《二拍》，多是蹇拙之 译。间有可观者，亦仅能清通明顺而已。以视《三言》，不免有逊色。然前后二集，取材颇富，40年来，研究白话短篇小说者多称“三言二拍”，其书亦不可废也。

此本唯巴黎国家图书馆藏一部，他处未见传本。以郑振铎氏所录目录观之，第一卷至第十卷皆《二刻拍案惊奇》所有，篇题偶有改动。如卷二《江爱娘神护做夫人 顾提辖圣恩超主政》，《二拍》为第十五，题云：《韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署》。其事见《不可录》。顾本太仓吏员，故有“提控”之称。此作提辖，显系误字。不知原书即如此，或是郑氏移录之误也。卷三《男美人拾箭得婚 女秀才移花接木》，在《二拍》为第十七，题云：《同窗友认假作真 女秀才移花接木》。别本改上联，有意求工，反为拙对。余24卷，今无考。以意揣之，殆是后人凑合之本，即袭其名，欲以属之凌氏，未必凌氏著书，于《二拍》之外别有此本也。然难考其源流。今附于《二拍》之后。（宋·陈善《扪虱新话》谓东坡集多羼入他人著作，书肆逐时增添改换，以求速售，而官不之禁。即欧公集亦有续添之文，然则改换求速售殆书肆常习，在小说则尤难免也。）

别本《二刻拍案惊奇》目录

卷一　满少卿饥附饱飏　　焦文姬生仇死报

　　　　　　　　　　　　（《二拍》卷十一）

卷二　江爱娘神护做夫人　　顾提辖圣恩超主政

　　　　　　　　　　　　（《二拍》卷十五）

卷三　男美人拾箭得婚　　女秀才移花接木

　　　　　　　　　　　　（《二拍》卷十七）

卷四　甄监生浪吞秘药　　春花婢误泄风情

　　　　　　　　　　　　（《二拍》卷十八）

卷五　迟取券毛烈赖原钱　　失还魂牙僧索剩命

　　　　　　　　　　　　　（《二拍》卷十六）

卷六　李将军错认舅　　刘氏女诡从夫

　　　　　　　　　　　（《二拍》卷六）

卷七　吕使君情媾宦家妻　　吴太守义配儒门女

　　　　　　　　　　　　　（《二拍》卷七）

卷八　沈将仕三千买笑钱　　王朝议一夜迷魂阵

　　　　　　　　　　　　　（《二拍》卷八）

卷九　莽男儿惊散新莺燕　　梅香认合玉蟾蜍

　　　　　　　　　　　　　（《二拍》卷九）

卷十　赵五虎合计挑家衅　　莫大郎立地散神奸

　　　　　　　　　　　　　（《二拍》卷十）

卷十一　不苟存心终不苟　　淫奔受辱悔淫奔

卷十二　李侍讲无心还宝物　　王指挥有意救恩人

卷十三　恤孤仗义反遭殃　　好色行凶终有报

卷十四　延名师误子丧妻　　设奸谋败名殒命

卷十五　昵淫朋痴儿荡产　　仗义仆败子回头

卷十六　耽风情店妇宣淫　　全孝义孤儿完节

卷十七　贪淫妇图欢偏受死　　烈侠士就戮转超生

卷十八　老衲识书生于未遇　　忠臣保危主而令终

卷十九　卖富差贫夫妇拆散　　寻亲行孝父子团圆

卷二十　死殉夫一时义重　　生尽节千古名香

卷二十一　奸淫汉杀李移桃　　神明官进尸断鬼

卷二十二　任金刚假官劫库银　　张铜梁伪镪诛大盗

卷二十三　认恶友谋财害命　　舍正身断狱惩凶

卷二十四　无福官叛而寻死　　有才将巧以成助

卷二十五　狠毒郎图财失妻　　老石头凭天得妇

卷二十六　忠臣死义铁铮铮　　贞女全名香扑扑

卷二十七　报父仇六载伸冤　　全父尸九泉含笑

卷二十八　痴人望贵空遭骗　　贼秃贪财却受诛

卷二十九　财色兼贪何分僧俗　　冤仇互报那怕官人

卷三十　饮蛊毒祸起萧墙　　资哲谋珠还合浦

卷三十一　积阴功徒迁极品　　弃糟糠暴死穷途

卷三十二　骗来物牵连成祸种　　遇故主始终是功臣

卷三十三　逞奸计以妇卖姑　　尽孝道将妻换母

卷三十四　孝女割肝救祖母　　真尼避地绝尘缘

（附记）此外尚有《三刻拍案惊奇》一书，一名《型世奇观》，共8卷30回，题梦觉道人编辑。日本亨保十二年（当吾国雍正五年[1727]）《舶载书目》曾著录此书。自来未见传本。去岁马隅卿先生始于厂肆收得一部。郑振铎氏所藏《幻影》，题梦觉道人、西湖浪子同辑。其书残存第一回至第七回。核其文与《三刻拍案惊奇》全同，疑是一书。书名《幻影》者，是原本《三刻拍案惊奇》乃后来改题也。梦觉道人有《鸳簪合》传奇，见清·黄文旸《曲海目》，在清传奇中。而明·祁彪佳《远山堂曲品》有王国柱之《鸳簪》，入能品。疑梦觉道人即王国柱，乃由明入清者（《三刻拍案惊奇》前载癸未年序，无年号，癸未疑即崇祯十六年（1643）。《幻影》题梦觉道人、西湖浪子同辑。西湖浪子与《西湖佳话》所署同。《佳话》乃清康熙时书也）。《三刻拍案惊奇》之称，似续凌濛初书，然实与凌氏无关。今附著于此。

题“姑苏抱瓮老人辑，笑花主人阅”。首姑苏笑花主人序，不记年月，然当在明季（序皇明二字提行）。鲁迅先生以为成于崇祯时，近是。序前半即取《古今小说》序意为之，其述选辑之由，则谓冯氏《三言》及凌氏《拍案》两刻“合之共二百种。卷帙浩繁，观览难周。且罗辑取盈，安得事事皆奇？故抱瓮老人选刻四十卷，名为《古今奇观》。”（原文如此，盖书本名《古今奇观》也。）又谓“忠孝节烈善恶果报无非恒言常理，以其不多见，则相与惊而道之。则夫动人以至奇者，乃训人以至常者也”云云。自此书辗转流行，原书200卷，遂渐不为世人所知。今以所辑观之，其选择标准，亦可得其梗概：一曰著果报；二曰明劝惩；三曰情节新奇；四曰故典琐闻，可资谈助。而大致归于人情世故，如序所云。故于宋、元灵怪小说而不取，即公案之涉灵怪者亦去之（中唯《羊角哀舍命全交》及《灌园叟晚逢仙女》二卷事涉灵怪），然宋人小说亦有曲尽人情者，今亦未见选录。而述古呆板之作，如《羊角哀》、《俞伯牙》等诸篇，皆羼入其间，未见其为撷英抉华也。故以此选本论之，则宋、元旧本悉被摈弃，与冯氏辑《古今小说》之旨大相违异。唯明人精密之作，则多数收入，在吾等未得见凌、冯书之前，犹借此本以窥知明代短篇小说内容及其作风，斯则不无可取。全书40卷，收《古今小说》8篇，收《警世通言》10篇，收《醒世恒言》11篇，收《初刻拍案惊奇》8篇，收《二刻拍案惊奇》3篇。（凡《初、二拍》以俪语标目者，此书皆取其一句，亦有改题者；即《通言》、《恒言》目，其文字亦偶有变动。）

《古今奇观》目录

卷一　三孝廉让产立高名（《恒言》卷二）

卷二　两县令竞义婚孤女（《恒言》卷一）

卷三　滕大尹鬼断家私（《古今小说》卷十）

卷四　裴晋公义还原配（《古今小说》卷九）

卷五　杜十娘怒沉百宝箱（《通言》卷三十二）

卷六　李谪仙醉草吓蛮书（《通言》卷九）

卷七　卖油郎独占花魁（《恒言》卷三）

卷八　灌园叟晚逢仙女（《恒言》卷四）

卷九　转运汉巧遇洞庭红（《初拍》卷一）

卷十　看财奴刁卖冤家主（《初拍》卷三十五）

卷十一　吴保安弃家赎友（《古今小说》卷八）

卷十二　羊角哀舍命全交（《古今小说》卷七）

卷十三　沈小霞相会出师表（《古今小说》卷四十）

卷十四　宋金郎团圆破毡笠（《通言》卷二十二）

卷十五　卢太学诗酒傲公侯（《恒言》卷二十九）

卷十六　李汧公穷邸遇侠客（《恒言》卷三十）

卷十七　苏小妹三难新郎（《恒言》卷十一）

卷十八　刘元普双生贵子（《初拍》卷二十）

卷十九　俞伯牙摔琴谢知音（《通言》卷一）

卷二十　庄子休鼓盆成大道（《通言》卷二）

卷二十一　老门生三世报恩（《通言》卷十八）

卷二十二　钝秀才一朝交泰（《通言》卷十七）

卷二十三　蒋兴哥重会珍珠衫（《古今小说》卷一）

卷二十四　陈御史巧勘金钗钿（《古今小说》卷二）

卷二十五　徐老仆义愤成家（《恒言》卷三十五）

卷二十六　蔡小姐忍辱报仇（《恒言》卷三十六）

卷二十七　钱秀才错占凤凰俦（《恒言》卷七）

卷二十八　乔太守乱点鸳鸯谱（《恒言》卷八）

卷二十九　怀私怨狠仆告主（《初拍》卷十一）

卷三十　念亲恩孝女藏儿（《初拍》卷三十八）

卷三十一　吴大郎还金完骨肉（《通言》卷五）

卷三十二　金玉奴棒打薄情郎（《古今小说》卷二十七）

卷三十三　唐解元玩世出奇（《通言》卷二十六）

卷三十四　女秀才接花移木（《二拍》卷十七）

卷三十五　王娇鸾百年长恨（《通言》卷三十四）

卷三十六　十三郎五岁朝天（《二拍》卷五）

卷三十七　崔俊臣巧合芙蓉屏（《初拍》卷二十七）

卷三十八　赵县君乔送黄柑子（《二拍》卷十四）

卷三十九　夸妙术丹客提金（《初拍》卷十八）

卷四十　逞多财白丁横带（《初拍》卷二十二）

此据郑振铎氏调查所录，他处今亦未见传本。书凡8卷，第二卷、第四卷出《古今小说》，第六卷出《警世通言》（兼善堂本、衍庆堂本），第一卷、第五卷、第七卷、第八卷出《醒世恒言》，第三卷出《初刻拍案惊奇》。郑氏疑此本为《古今小说》前身，乃《三言》之祖。按明人屡言《三言》，不及此种。观其所收即杂采《三言》及《初刻拍案惊奇》文，卷三《夸妙术丹客提金》且袭《今古奇观》篇名，则为后来选辑本无疑。其绿天馆主人序即是《警世通言》豫章无碍居士序，自“所得未知孰赝而孰真也”以上全同，唯“陇西茂苑野史”以下62字不同，而语意连属则较《通言》所载为胜。今所传《警世通言》俱非原本，颇疑此序乃《警世通言》原序，他本结尾俱经改过（或名称既定后剜改亦未可知），而此本乃首尾俱保存原文，一字未易。但其取《通言》序是实，非《古今小说》及《三言》之外，更有《觉世雅言》一书也。

《觉世雅言》目录

卷一　张淑儿巧智脱杨生（《恒言》卷二十一）

卷二　陈御史巧勘金钗钿（《古今小说》卷二）

卷三　夸妙术丹客提金（《古今奇观》卷三十九）

卷四　杨八老越国奇逢（《古今小说》卷十八）

卷五　白玉娘忍苦成夫（《恒言》卷十九）

卷六　旌阳宫铁树镇妖（《通言》卷四十）

卷七　吕洞宾飞剑斩黄龙（《恒言》卷二十二）

卷八　黄秀才徼灵玉马（《恒言》卷三十二）

咸丰辛酉（1861）刊大字本 光绪戊寅（1878）刊小本

不知撰人。以书选《今古奇观》及《拍案惊奇》，故以二奇名书。大字本首咸丰辛酉元旦芸香馆居士序。序称“抱瓮老人之选《今古奇观》主于醒世，而有涉诲淫者，则所宜摈。或委曲以成其志而先不免于失身者，皆可弗录。其先师厘正是书而未果，己踵而成之。书经再订，旧题可不袭。不袭而其所谓奇者终不可易，故命曰《二奇合传》”云。观其所叙，用意已属陈腐，至谓“即空观主人著书二百种，抱翁老人删存四十种，《古今奇观》与《拍案惊奇》本为一书”，则直同呓语。其书40回，为《今古奇观》已选者26回，取《今古奇观》选余之初刻《拍案惊奇》12回。第三十四回《曾孝廉解开兄弟劫》、第三十六回《毛尚书小妹换大姊》未知所出，所演故事，与《聊斋志异》之《曾友于》、《姊妹易嫁》二篇同，而观其文字晓畅，仍不失明人丰度，似并非出于《聊斋》，而《聊斋》所记转系摭拾当时传闻，有如此文所述者。按此书所辑不出《初拍》及《今古奇观》之外。《初拍》吾国所传本皆不全。近年，日本发现《初拍》原本，无《二奇合传》所选《曾孝廉》、《毛尚书》篇。或《二奇合传》所据是《初拍》别本，亦未可知。

《二奇合传》目录

第一回　刘刺史大德回天（《今古奇观》卷十八）

第二回　卢太学疏狂取祸（《今古奇观》卷十五）

第三回　三孝廉让产立贤名（《今古奇观》卷一）

第四回　两县令竞义婚孤女（《今古奇观》卷二）

第五回　裴晋公雅度还原配（《古今奇观》卷四）

第六回　滕大尹捣鬼断家私（《古今奇观》卷三）

第七回　郑舍人义退千金（《初拍》卷二十一）

第八回　谢小娥智擒群盗（《初拍》卷十九）

第九回　清安寺烈女返真魂（《初拍》卷九）

第十回　台州府怜才合佳耦（《初拍》卷十）

第十一回　李汧公穷邸遇侠客（《今古奇观》卷十六）

第十二回　沈小霞大难脱年家（《今古奇观》卷十三）

第十三回　刘东山骄盈逢暴客（《初拍》卷三）

第十四回　程元玉恭谨化灾星（《初拍》卷四）

第十五回　钱秀才错占凤凰俦（《今古奇观》卷二十七）

第十六回　乔太守乱点鸳鸯簿（《今古奇观》卷二十八）

第十七回　十三郎五岁朝帝阍（《今古奇观》卷三十六）

第十八回　灌园叟暮年逢仙女（《今古奇观》卷八）

第十九回　郭刺史败兴当艄（《今古奇观》卷四十）

第二十回　李参军奇冤索命（《初拍》卷三十）

第二十一回　金玉奴棒打薄情郎（《今古奇观》卷三十二）

第二十二回　吕大郎还金完骨肉（《今古奇观》卷三十一）

第二十三回　吴宜教情魔投幻网（《今古奇观》卷三十八）

第二十四回　富家翁痴念困丹炉（《今古奇观》卷三十九）

第二十五回　冯宰相一病悟前身（《初拍》卷二十八）

第二十六回　东廊僧片念遭魔障（《初拍》卷三十六）

第二十七回　老门生三世报恩（《今古奇观》卷二十一）

第二十八回　钝秀才一朝交泰（《今古奇观》卷二十二）

第二十九回　怀私怨奸仆陷主（《今古奇观》卷二十九）

第三十回　念亲恩孝女藏儿（《今古奇观》卷三十）

第三十一回　转运汉巧遇鼍龙壳（《今古奇观》卷九）

第三十二回　看财奴刁买主人翁（《今古奇观》卷十）

第三十三回　崔县尉会合芙蓉屏（《今古奇观》卷三十七）

第三十四回　曾孝廉解开兄弟劫

第三十五回　乌将军一饭报千金（《初拍》卷八）

第三十六回　毛尚书小妹换大姊

第三十七回　宋金郎贤阃矢坚贞（《今古奇观》卷十四）

第三十八回　陈秀才内助全产业（《初拍》卷十五）

第三十九回　陆惠娘弃邪归正（《初拍》卷十六）

第四十回　俞伯牙痛友焚琴（《今古奇观》卷十九）

《小说史略》引30卷本未见 石印本6卷30回

不著撰人。中29篇全收《今古奇观》选余之《初刻拍案惊奇》29篇（《今古奇观》收《初拍》7篇）。唯第二十七回为《娱目醒心编》卷九文。鲁迅先生云：同治七年（1868）江苏巡抚丁日昌禁小说，《拍案惊奇》亦在禁中，盖即禁书后书贾所为（按丁目：《今古奇观》亦在禁列，唯系抽禁，较宽）。此书剽窃旧本，改题名目，实不足云选本。今附诸书之后，其目录不列举。

凡书非目睹及非中国所有者，其板刻篇目，咸据各家记载。引用各条，文中不及一一注明，今列举姓名及著作于下，并致谢意。

明代之通俗短篇小说（日本盐谷温撰 见《改选杂志》现代支那号 马隅卿译，附考证。见《孔德月刊》第一第二两期）

关于明代小说三言（日本盐谷温撰 见《斯文杂志》第八编第五号至第七号 江馥泉译）

宋明小说传流表（日本盐谷温撰）

巴黎国家图书馆中之中国小说戏曲（郑振铎撰 见《小说月报》第十八卷第十一号）

大连满铁图书馆所藏中国小说戏曲（马隅卿撰 见《图书馆学季刊》第二卷第四期）

京本通俗小说与清平山堂（日本长泽规矩也撰 见《东洋学报》十七卷二号 马隅卿译，附考证见《AC》第一期至第三期）

幻影（郑振铎撰 见《小说月报》第二十卷第四号）

警世通言三种（日本辛岛骁撰 见《斯文杂志》九编一号 汪馥泉译）

明刊40卷本拍案惊奇及水浒志传评林完本出现（日本丰田穰撰 见《斯文杂志》第二十三编第六号）

参考书目

日本内阁文库汉籍书目

宝文堂书目（北京图书馆藏抄本）