水旱第三十六

　　水旱第三十六

　　【题解】

　　本篇记载了大夫与贤良三轮论辩。在第一轮中，大夫提出水旱灾害是自然现象，而不能归咎于主管官员；贤良坚持天人感应的观点，认为天灾实出于人祸。第二轮议题转移到盐铁官营之上，大夫认为盐铁官营有利于民众务农，贤良指出，官府制作的铁器不适用农用，给民众带来很大的痛苦。在第三轮中，大夫继续为盐铁官营辩护，说官府资金充足，器具完备，铁器规格和价格统一，无论对国家还是对私人都有利；对此贤良痛陈盐铁官营弊端，如官铸铁器质量低劣，价格昂贵，铁官经常不在盐铁商店，导致民众买不到铁器，贻误农时，有些民众不得不用木器耕种，吃无盐的淡食。大夫平时高高在上，贤良列举的这些盐铁官营弊端，他是不曾想到的。

　　大夫曰：“禹、汤圣主
　　(1)

　　，后稷、伊尹贤相也
　　(2)

　　，而有水旱之灾。水旱，天之所为，饥穰
　　(3)

　　，阴阳之运也
　　(4)

　　，非人力。故太岁之数
　　(5)

　　，在阳为旱，在阴为水。六岁一饥，十二岁一荒
　　(6)

　　。天道然，殆非独有司之罪也。”

　　【注释】

　　(1)
　　禹：夏朝开国君主。汤：商朝开国君主。

　　(2)
　　后稷：周民族始祖，被帝舜任命为掌管农事的稷官。伊尹：汤的贤相，辅佐商汤灭夏。

　　(3)
　　饥：歉收。穰（ránɡ）：丰收。

　　(4)
　　运：运行。

　　(5)
　　太岁之数：太岁当年运行所至的区域。太岁，是古人虚构的一颗星，将它运行一周的轨道分为十二个区域（星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木），与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，以此纪年。

　　(6)
　　六岁一饥，十二岁一荒：《淮南子·天文训》：“三岁而改节，六岁而易常。故三岁而一饥，六岁而一衰，十二岁而一荒。”

　　【译文】

　　大夫说：“夏禹和商汤是圣明的君主，后稷和伊尹是贤明的宰相，他们统治天下时却有水旱灾害。水旱灾害是上天造成的，饥荒和丰收是阴阳运行的结果，并非是人为因素造成的。因此，太岁运行所至的区域，位置在阳就发生旱灾，位置在阴就发生水灾。每六年来一次歉收，每十二年来一次灾荒。天道就是这样，这恐怕不是主管官员的罪过。”

　　贤良曰：“古者，政有德，则阴阳调，星辰理
　　(1)

　　，风雨时。故行修于内
　　(2)

　　，声闻于外，为善于下，福应于天。周公载纪而天下太平
　　(3)

　　，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块
　　(4)

　　，风不鸣条
　　(5)

　　，旬而一雨，雨必以夜
　　(6)

　　。无丘陵高下皆熟。《诗》曰：‘有渰萋萋，兴雨祁祁。’
　　(7)

　　今不省其所以然
　　(8)

　　，而曰‘阴阳之运也’，非所闻也。《孟子》曰
　　(9)

　　：‘野有饿殍
　　(10)

　　，不知收也
　　(11)

　　；狗豕食人食
　　(12)

　　，不知检也
　　(13)

　　；为民父母，民饥而死，则曰，非我也，岁也，何异乎以刃杀之，则曰，非我也，兵也？’方今之务，在除饥寒之患，罢盐铁
　　(14)

　　，退权利
　　(15)

　　，分土地，趣本业
　　(16)

　　，养桑麻，尽地力也。寡功节用
　　(17)

　　，则民自富。如是，则水旱不能忧，凶年不能累也
　　(18)

　　。”

　　【注释】

　　(1)
　　星辰理：星辰按照既定轨道运行。

　　(2)
　　行修：原作“循行”，据王先谦说校改。行，德行。

　　(3)
　　载纪：行己，从自身做起，率先垂范。纪，通“己”。一说，载纪，开始治理。

　　(4)
　　雨不破块：小雨滋润，下雨不冲破泥块。

　　(5)
　　风不鸣条：刮风不吹响树木枝条。

　　(6)
　　雨必以夜：下雨一定是在夜间，不影响人们生活。以，于。

　　(7)
　　有渰（yǎn）萋萋，兴雨祁祁：见于《诗经·小雅·大田》。渰，阴云。萋萋，浓云密布的样子。兴雨，下雨。祁祁，徐徐落下。

　　(8)
　　今不省其所以然：“以”字原无，据王利器说校补。

　　(9)
　　《孟子》曰：以下文字见于《孟子·梁惠王上》。

　　(10)
　　饿殍（piǎo）：饿死的人。

　　(11)
　　收：收养。

　　(12)
　　豕（shǐ）：猪。

　　(13)
　　检：检点，检束。

　　(14)
　　罢盐铁：废除盐铁官营。

　　(15)
　　退权利：退还各种官营权利给老百姓。

　　(16)
　　趣：通“促”。本业：指农耕。

　　(17)
　　寡功：减少国家事务。

　　(18)
　　累：连累。

　　【译文】

　　贤良说：“古时候，王朝政治有美德，就会阴阳调和，星辰理顺，风雨适时。因而统治者德行修于身内，声名会传播于外；对老百姓行善，福报会感应上天。周公率先垂范而天下太平，国家没有老百姓夭折伤亡，年岁没有饥荒之年。在周公时代，下雨不冲破土块，刮风不吹响树木枝条，十天下一场雨，下雨一定是在夜间。无论是丘陵还是高低田地的庄稼都会成熟。《诗经·小雅·大田》说：‘天上浓云密布，好雨徐徐降落。’如今主管官员不明白天灾产生的原因，反而说什么‘阴阳的运行’，这是我前所未闻的。《孟子·梁惠王上》说：‘田野里有饿死的人，却不知道收养饥民；猪狗吃人的饭食，却不知道检点；身为民众的父母官，民众饿死，却说，这不是我的责任，而是年成不好，这种行为，与拿刀杀人，却说不是我杀人，而是刀子杀人，有什么区别？’当今的行政要务，在于除去民众饥寒祸患，废除盐铁官营，退还官营权利给民众，分给农夫土地，促进农业生产，种养桑麻，发掘土地潜力。减少国家事务，节制国家财用，这样民众自然会富足起来。如果做到这样，那么水旱灾害不会让民众忧患，凶年也不能连累民众生活。”

　　大夫曰：“议者贵其辞约而指明
　　(1)

　　，可于众人之听
　　(2)

　　，不至繁文稠辞
　　(3)

　　，多言害有司化俗之计，而家人语
　　(4)

　　。陶硃为生
　　(5)

　　，本末异径
　　(6)

　　，一家数事
　　(7)

　　，而治生之道乃备
　　(8)

　　。今县官铸农器，使民务本，不营于末，则无饥寒之累。盐铁何害而罢？”

　　【注释】

　　(1)
　　辞约：言辞简约。指明：宗旨明确。指，同“旨”。

　　(2)
　　可：适宜。

　　(3)
　　不至：不在于。稠（chóu）：多。

　　(4)
　　家人语：家常话。

　　(5)
　　陶硃：陶朱公范蠡。硃，一作“朱”。为生：治生产业。

　　(6)
　　本：农业。末：商业。异径：不同途径。

　　(7)
　　一家数事：一个家庭从事多种产业，有人务农，有人经商。

　　(8)
　　治生：谋生。备：完备。

　　【译文】

　　大夫说：“说话的人贵在言辞简约，语意明确，适宜于众人聆听，而不在于繁文缛辞，话说多了，就妨害主管官员教化民俗的大计，不要像家常话那样啰嗦。从前陶朱公范蠡经营产业，深知农业之本与商业之末不同途径，一个家庭有人务农有人经商，这样谋生之道才算完备。如今朝廷铸造农业工具，促使农民务农，不去经营商业，这样民众就没有饥寒之苦。盐铁官营有什么害处，为什么要废除呢？”

　　贤良曰：“农，天下之大业也，铁器，民之大用也。器用便利，则用力少而得作多
　　(1)

　　，农夫乐事劝功。用不具
　　(2)

　　，则田畴荒，谷不殖
　　(3)

　　，用力鲜
　　(4)

　　，功自半。器便与不便，其功相什而倍也
　　(5)

　　。县官鼓铸铁器
　　(6)

　　，大抵多为大器
　　(7)

　　，务应员程
　　(8)

　　，不给民用
　　(9)

　　。民用钝弊
　　(10)

　　，割草不痛
　　(11)

　　，是以农夫作剧
　　(12)

　　，得获者少，百姓苦之矣。”

　　【注释】

　　(1)
　　得作：得益，收益。一说，得作多，能耕作多。

　　(2)
　　用：器用。不具：不完备。

　　(3)
　　殖：生长，繁殖。

　　(4)
　　鲜：少。

　　(5)
　　功：功效。相什而倍：相差十倍。

　　(6)
　　鼓：鼓风。

　　(7)
　　大器：大件器具。

　　(8)
　　务：务必。应：符合。员：事物数额，如铁器配料。程：功程，铸造工序。

　　(9)
　　给：适合。用：适用。

　　(10)
　　钝：不锋利。弊：破损。

　　(11)
　　痛：切，爽。

　　(12)
　　作剧：操作繁重。

　　【译文】

　　贤良说：“农业是天下大业，铁器是民生大用。农具器用便利，就用力少而得益多，农夫乐于农事而努力劳作。铁器农具不完备，就会田地荒芜，稻谷不成长，力气用得少，收获自然折半。铁器便利与不便利，其间的功效相差十倍。朝廷所铸的铁器，大多是大件铁器，要求务必符合配料数量和铸造工序，但铸出来的铁器却不适合民用。民用铁器不锋利，且容易破损，割草不快，因此农夫劳作繁重，收获很少，老百姓深受其苦。”

　　大夫曰：“卒徒工匠
　　(1)

　　，以县官日作公事
　　(2)

　　，财用饶，器用备。家人合会
　　(3)

　　，褊于日而勤于用
　　(4)

　　，铁力不销炼
　　(5)

　　，坚柔不和
　　(6)

　　。故有司请总盐铁
　　(7)

　　，一其用
　　(8)

　　，平其贾
　　(9)

　　，以便百姓公私
　　(10)

　　。虽虞、夏之为治，不易于此
　　(11)

　　。吏明其教
　　(12)

　　，工致其事
　　(13)

　　，则刚柔和
　　(14)

　　，器用便。此则百姓何苦？而农夫何疾
　　(15)

　　？”

　　【注释】

　　(1)
　　卒徒工匠：指从事铁器铸作的官府卒隶、刑徒和匠人。

　　(2)
　　以：按照。日作公事：每日上班劳作。

　　(3)
　　家人合会：老百姓几家合作铸铁。

　　(4)
　　褊（biǎn）于日：时间短促。褊，狭小，引申为短促。勤于用：缺少费用。勤，枯竭，引申为缺少。

　　(5)
　　铁力不销炼：铁矿石不能销熔冶炼。

　　(6)
　　坚：硬。柔：软。不和：不均匀。

　　(7)
　　总盐铁：国家统一管理盐铁。

　　(8)
　　一其用：统一规格。

　　(9)
　　贾：同“價”（价）。

　　(10)
　　便：便利。公：指国家。私：指老百姓。

　　(11)
　　易：改变。此：指盐铁官营。

　　(12)
　　明其教：讲明程序方法。

　　(13)
　　致其事：完成冶铸任务。

　　(14)
　　刚：硬。柔：软。和：调和。

　　(15)
　　疾：通“嫉”，痛恨。

　　【译文】

　　大夫说：“从事冶炼的卒隶、刑徒和工匠，按照官府规程，每日上班劳作，官府财用丰饶，器用完备。此前老百姓几家合作铸铁，时间短促，费用缺少，铁矿石不能充分地销熔冶炼，炼出来的铁锭软硬不均匀。因此主管官员请求朝廷统一管理煮盐炼铁，统一规格，降低价格，以此便于老百姓和国家。即使让虞舜、夏禹来处理盐铁事务，他们也不会改变现在的办法。官吏讲明程序方法，工匠完成冶铸任务，炼出来的铁锭软硬调和，器用便利。这样老百姓有什么痛苦？农夫又有什么痛恨的呢？”

　　贤良曰：“卒徒工匠
　　(1)

　　！故民得占租鼓铸、煮盐之时
　　(2)

　　，盐与五谷同贾，器和利而中用
　　(3)

　　。今县官作铁器，多苦恶
　　(4)

　　，用费不省，卒徒烦而力作不尽
　　(5)

　　。家人相一
　　(6)

　　，父子戮力
　　(7)

　　，各务为善器，器不善者不集
　　(8)

　　。农事急，挽运衍之阡陌之间
　　(9)

　　。民相与市买
　　(10)

　　，得以财货五谷新币易货
　　(11)

　　；或时贳民
　　(12)

　　，不弃作业
　　(13)

　　。置田器，各得所欲。更繇省约
　　(14)

　　，县官以徒复作
　　(15)

　　，缮治道桥
　　(16)

　　，诸发民便之
　　(17)

　　。今总其原
　　(18)

　　，壹其贾
　　(19)

　　，器多坚

　　(20)

　　，善恶无所择。吏数不在
　　(21)

　　，器难得
　　(22)

　　。家人不能多储
　　(23)

　　，多储则镇生
　　(24)

　　。弃膏腴之日
　　(25)

　　，远市田器，则后良时
　　(26)

　　。盐铁贾贵，百姓不便。贫民或木耕手耨
　　(27)

　　，土櫌淡食
　　(28)

　　。铁官卖器不售或颇赋与民
　　(29)

　　。卒徒作不中呈
　　(30)

　　，时命助之
　　(31)

　　。发征无限
　　(32)

　　，更繇以均剧
　　(33)

　　，故百姓疾苦之。古者，千室之邑，百乘之家，陶冶工商，四民之求
　　(34)

　　，足以相更
　　(35)

　　。故农民不离畦亩
　　(36)

　　，而足乎田器，工人不斩伐而足乎材木
　　(37)

　　，陶冶不耕田而足乎粟米，百姓各得其便，而上无事焉。是以王者务本不作末，去炫耀，除雕琢，湛民以礼
　　(38)

　　，示民以朴，是以百姓务本而不营于末。”

　　【注释】

　　(1)
　　卒徒工匠：姚鼐认为此四字为衍文。

　　(2)
　　故：过去。占租：交租。

　　(3)
　　和利：便利。中用：适用。

　　(4)
　　苦恶：质量低劣。

　　(5)
　　力作不尽：工作不尽力。

　　(6)
　　相一：彼此一致。

　　(7)
　　戮力：合力。

　　(8)
　　不集：不拿到集市出售。

　　(9)
　　挽：通“脭”，拉车。衍：散。阡陌：田间小路，南北为阡，东西为陌。

　　(10)
　　市：买卖。

　　(11)
　　财货五谷新币：财货是总言，货指五谷，财指新币。易货：换取盐铁器具。

　　(12)
　　贳（shì）：赊欠。

　　(13)
　　不弃作业：不耽误田作产业。

　　(14)
　　更繇省约：节省了从事徭役的人。

　　(15)
　　复作：对判刑的犯人提前除去刑具囚服，但仍然在官府服劳役，直到刑满而止。

　　(16)
　　缮治道桥：修治道路桥梁。

　　(17)
　　诸发民：各种被朝廷征发的人。便之：从中得到便利。

　　(18)
　　总其原：统一管理盐铁资源。原，同“源”。

　　(19)
　　壹：统一。

　　(20)
　　坚
　　：坚脆。

　　(21)
　　吏数不在：主管盐铁的官吏经常不在办公场所。

　　(22)
　　难得：难以买到。

　　(23)
　　多储：指多储存盐铁器具。

　　(24)
　　镇：疑为“
　　（shēnɡ）”，生锈。

　　(25)
　　膏腴之日：指农忙季节。

　　(26)
　　后良时：耽误了务农大好时节。

　　(27)
　　木耕：用木制家具耕种。手耨（nòu）：用手除草。

　　(28)
　　櫌（yōu）：打碎土块的木棒。淡：原作“啖”，据张敦仁说校改。

　　(29)
　　不售：卖不出去。或：有时。赋与民：摊派给农民。

　　(30)
　　作不中呈：制作铁器没有完成铸作程序。呈，通“程”。

　　(31)
　　时命助之：有时命令老百姓帮助他们。

　　(32)
　　发征：征发民伕。无限：没有限制。

　　(33)
　　更繇：让民众更替徭役。均剧：均衡繁重的劳动。

　　(34)
　　四民：士、农、工、商。

　　(35)
　　相更：互相交换。

　　(36)
　　畦（qí）亩：田亩。

　　(37)
　　足乎材木：“材木”二字据郭沫若说补正。

　　(38)
　　湛：通“沉”，浸润，即教化。

　　【译文】

　　贤良说：“说什么卒隶、刑徒、工匠！以前民众能够交租铸铁、煮盐的时候，盐与五谷是同一个价格，铁器便利适用。如今朝廷制作铁器，很多器具质量低劣，用费却一点也不节省，卒隶、刑徒性格烦躁，不肯尽力劳作。以前几家人合作经营盐铁，相互一致，父子合力，各人都务求制作好的铁器，铁器不好的就不拿到集市上去卖。农事紧急的时候，铁器商就用车子将铁器运送到田亩之间。民众互相购买，能够用钱币或五谷换取铁器；有时还赊给民众，使民众不耽误农作产业。农夫置买耕田铁器，各得所需。节省了从事徭役的人，朝廷用男女刑徒，修治道路桥梁，各种被征发的民众都从中得到便利。如今朝廷统一控制了盐铁资源，统一价格，这些铁器很多是用又硬又脆的生铁制成，民众无从选择好坏。主管盐铁的官吏经常不在商店，铁器很难买到。农家又不能多储存铁器，因为多储存铁器就会生锈。老百姓往往在农忙时节，跑远路买耕田铁器，这会导致贻误农时。盐和铁器价格昂贵，老百姓感到不方便。有些平民百姓用木制家具耕种，用手除草，用土块去打碎土块，吃不起盐只好吃淡食。铁官器具卖不出去，就强行摊派给民众。卒隶、刑徒制作铁器没有完成铸作程序，官员有时就命令老百姓帮助。由于朝廷征发没有节制，于是就让民众更替服徭役，以便均衡繁重的劳动，老百姓对此深感痛苦。古时候，千户人家的采邑，百辆兵车的大夫之家，士、农、工、商四类民众的需求，足可以互相交换。因此农民可以不离开田亩，而获得足够的耕田器具，工匠之人可以不从事砍伐而拥有足够的木材，制陶冶铸的人不必亲自耕田而获得足够的粮食，老百姓各得其便，而在上位的人没有政事。所以君王致力于农业根本，而不去求末经商，朝廷官员应该去掉炫耀的习气，除去雕琢的做法，用礼义浸润教化民众，以俭朴示民。因此老百姓从事农业生产而不去经营商业。”