盖道不得其真传。由来久矣。自世尊开化愚智而同度。性命而异指。性阐迷开而渐修。命附灵利而证果。至于西天二十八祖。及东土六代慧灯。心口授受。莫不以性道慧命之兼修。由六祖之后。性法单扬。慧命掩秘。悟之者私附密语独修。超越祖位。故为教外别传。今之为学。不得慧命之嫡旨。阐扬性法。则性亦不得其真。是为识性之障雾。而差讹错认。或以灵觉为真性。或以正念为真性。逐妄迷真。失却如来之旨。盲修瞎炼。身根不能坚固而成金刚之体。长自下漏。故有转劫迷失之误。何况念坐乎。惟华阳禅师慈悲。另通消息。得师所授之真旨。会同元释。吐露慧命之真传。泄漏明星之真性。拔救迷妄。开通智慧。使见之者。立今劫而成佛。免堕他生再修。何等切近。何等简易。愚迷不明双修之理。分别教相智慧。参悟性命之原。融会其法。不分彼此。在释有缘遇真道。得性命之真旨。修成性命。即道是佛也。在道有缘遇真僧。得性命之真旨。修成性命。即僧是仙也。释道原本为一法。大则同。小则异。清净自然。觉王如来菩萨。即玉帝所自称也。大仙。七仙。众仙。金仙。亦是世尊所自称也。一道坦坦。有何此何彼之分别乎。余慕觉真宗。涉步山川。叩求丛林知识者。实不少矣。究其所然。无非提公案。参话头。打七坐禅之谈。数十年来都成虚涉。并无慧命之师。忘食失寐。念念不休。感念苍天。辛亥岁幸遇禅师。禅师见余志心苦切。便以开示心肝。决其疑妄。欲指而又未露。余虑为此道之尊重。诸佛之所禁秘。非师之不慈悲。诚心焚香立誓。恳求至切。方才决破根由。一言之下。顿悟全旨。原来成佛作祖之道。即在动静顺逆之间。岂有难哉。盖禅师三十余年。觅道之苦志。今舍慈悲。备著此书。古佛不露的。今始露。祖师不传的。今始传。将慧命寿命佛性真性和盘托出。愿人人成正觉。超越佛地。不使后世烦劳他人之父母。现今成就。其功岂小哉。
乾隆辛亥岁重阳月。灵台庵僧妙悟序。
评论 0条