皇甫補官古賁渾，時當玄冬澤乾源[2]。山狂谷很相吐吞，風怒不休何軒軒[3]。擺磨出火以自燔，有聲夜中驚莫原[4]。天跳地踔顛乾坤，赫赫上照窮崖垠[5]。截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門，三光弛隳不復暾[6]。虎熊糜鹿逮猴猿，水龍鼉龜魚與黿，鴉鴟雕鷹雉鵠鵾，燖炰煨孰飛奔[7]。祝融告休酌卑尊，錯陳齊玫闢華園，芙蓉披猖塞鮮繁[8]。千鐘萬鼓咽耳喧，攢雜啾嚄沸篪塤，彤幢絳旃紫纛旛[9]。炎官熱屬朱冠褌，髹其肉皮通臀[10]。頽胸垤腹車掀轅，緹顔韎股豹兩鞬[11]。霞車虹靷日轂轓，丹蕤縓蓋緋繙[12]。紅帷赤幕羅脤膰，池波風肉陵屯[13]。谽呀鉅壑頗黎盆，豆登五山瀛四罇，熙熙釂醻笑語言[14]。雷公擘山海水翻，齒牙嚼齧舌齶反，電光磹頳目[15]。頊冥收威避玄根，斥棄輿馬背厥孫，縮身潛喘拳肩跟[16]。君臣相憐加愛恩，命黑螭偵焚其元[17]。天關悠悠不可援，夢通上帝血面論[18]。側身欲進叱於閽，帝賜九河湔涕痕[19]。又詔巫陽反其魂，徐命之前問何寃[20]。火行於冬古所存，我如禁之絶其飧[21]。女丁婦壬傳世婚，一朝結讎奈後昆[22]。時行當反慎藏蹲，視桃著花可小騫[23]。月及申酉利復怨，助汝五龍從九鯤，溺厥邑囚之崐崙[24]。皇甫作詩止睡昏，辭誇出真遂上焚[25]。要余和增怪又煩，雖欲悔舌不可捫[26]。

【注释】

[1]本詩是和皇甫湜《陸渾山火》一詩的。皇甫湜，字持正，睦州新安（今浙江淳安縣）人；元和元年（八〇六）登進士第；三年春，試賢良方正直言極諫科，以策論權倖得罪，出爲陸渾（屬河南道河南府，故治在今洛陽市西）尉。縣東有陸渾山。是年冬，作《陸渾山火》（已佚）。韓愈自元和二年夏末權知國子博士分司東都，其時在洛。詩題或作《次韻和皇甫湜陸渾山火》。

[2]賁渾：即陸渾；《公羊》宣公三年經文：“楚子伐賁渾戎。”注：“賁渾，舊音六，或音奔，下户門反；二傳作陸渾。”春秋時晉遷古陸渾（今甘肅敦煌一帶，古瓜州地）“允姓之戎”於伊川之地，漢建陸渾縣，故稱“古賁渾”。玄冬：冬季；揚雄《羽獵賦》：“於是玄冬季月。”李注：“北方水色黑，故曰玄冬。”此二句謂正當冬季水源乾涸之時，皇甫湜被調補爲陸渾尉。

[3]很：通“狠”，兇暴。軒軒：狀狂風勁吹；《淮南子·道應訓》：“軒軒然方迎風而舞。”此二句謂狂風勁吹不休，在山谷間猖狂施虐。

[4]擺磨：煽動磨擦。自燔（fán）：自然燃燒；燔，燒。莫原：莫，同“暮”；高平曰原；謂黄昏的原野。此二句謂風力搧動磨擦自然引起大火，烈火燃燒聲振驚了日暮原野。

[5]踔（chuō）：騰躍；馬融《廣成頌》：“踔攳枝，杪標端。”《後漢書·馬融傳》李賢注：“踔，跳也。”顛乾坤：謂天地顛倒。赫赫：干旱炎熱貌；《詩經·大雅·雲漢》：“旱既太盛，則不可沮。赫赫炎炎，云我無所。”窮崖垠：窮盡大地邊際；“崖”與“垠”（yín）都義爲邊際；班固《東都賦》：“北動幽崖，南耀朱垠。”此二句謂大火燒得天翻地覆，熊熊火光照徹天際。

[6]四垣：四周圍牆，此指四面羣山；垣，短牆。三光：謂日、月、星辰。不復暾（tūn）：不再有光亮；暾，初昇的太陽，此指放光明；屈原《九歌·東君》：“暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。”此三句謂大火燒到四方羣山，燒得鬼神焦頭爛額無處藏逃，天上的日、月、星辰也失去了光明。

[7]“虎熊”四句，謂山中走獸、水中魚鼈、空中飛禽都被大火焚燒。麋：糜鹿。逮：及。鼉（tuó）：鼉龍，即揚子鱷。黿（yuán）：大鼈。鵠（hú）：天鵝。鵾：昆雞。燖（xún）：將肉以熱水脱毛煮熟。炰：同“炮”，燒烤；《廣韻》：“炰，含毛炙物也。”煨：以文火烤熟；《説文》：“煨，盆中火。”（āo）：同“爊”，煨烤；《廣韻》：“，埋物灰中令熟也。”此處用漢《栢梁詩》“枇杷橘栗桃李梅”句法。

[8]祝融告休：祝融相傳爲高辛氏火正，死爲火神；“告”與“休”同義；此謂冬令爲孟夏之神祝融告休之時。酌卑尊：按尊卑次序飲酒。錯陳：雜置。齊玫：火齊珠與玫瑰；《急就篇》注：“玫瑰，美玉名也……或曰珠之尤精者曰玫瑰。”披猖：紛亂貌。此下幻想火神施虐情形：祝融告休時大宴賓客，在花園裏如珠寶璀璨一樣繁花盛開。

[9]咽耳喧：謂響聲振耳；咽，鼓聲；《詩經·魯頌·有駜》：“鼓咽咽。”毛傳：“咽咽，鼓節也。”攢雜：雜集。啾嚄（jiū huò）：擬聲詞；《廣韻》：“啾唧，小聲；嚄噴，大唤。”沸篪塤（chí xūn）：篪、塤之聲沸騰；篪，篪竹，古代管樂器；塤，同“壎”，古代陶土燒製的吹奏樂器；《詩經·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”彤幢：紅色的幢；幢是以羽毛爲飾的旗。絳旃：紫紅色的旃；旃是赤色曲柄旗。紫纛旛：紫色的纛與旛；纛是犛牛尾裝飾的旗，旛是長條旗。此三句寫火神儀仗：鐘鼓喧闐，篪塤齊鳴，各種紅色旗幟飄揚。

[10]炎官熱屬：謂祝融的部下。朱冠褌（kùn）：紅帽紅褲；褌，褲子。髹（xiū）其皮肉：狀膚色紅赤；髹，亦作“髤”，赤黑漆。通（bì）臀：遍及大腿與臀部；，同“髀”，大腿。此二句形突炎官外貌。

[11]頽胸垤（dié）腹：謂腹部隆起；垤，小丘；據《易·説卦》，“離”爲火，其於人爲大腹，故對炎官有此形容。車掀轅：謂身軀沉重。緹（tí）顔：紅色面孔；緹，橘紅色。韎（mò）股：腿上戴赤黄色蔽膝；韎，韎韐，赤黄蔽膝。豹兩鞬（jiān）：佩戴兩鞬以豹皮製成；鞬，盛弓的帶。此二句形容炎官姿態的勇武。

[12]霞車：彩霞的車子。虹靷（yǐn）：如彩虹的車套；靷，套馬拉車的帶子。日轂轓（gǔ fān）：車輛兩旁的蔽障畫着太陽；轂，車輪中間貫入車軸的圓木；轓，車的蔽障。丹蕤：指車蓋上垂下的紅色飾物；揚雄《甘泉賦》：“風漎漎而扶轄兮，鸞鳳紛其銜蕤。”顔注：“蕤，車之垂飾纓蕤也。”縓蓋：赤黄色帛製的車蓋；《説文》：“縓，帛赤黄色。一染謂之縓，再染謂之，三染謂之纁，從系，原聲。”緋繙：緋紅色的旗旛；繙（fàn yuān），旗旛。此二句形容火神所乘的車子。

[13]紅帷赤幕：指宴客的紅色帳幕。羅脤膰（shèn fān）：羅列肉食；脤膰，《周禮·春官·大宗伯》：“以脤膰之禮，親兄弟之國。”賈疏：“分而言之，則脤是社稷之肉，膰是宗廟之肉。”（huāng）池：血聚成池。《左傳·僖公十五年》：“士刲羊，亦無也。”杜注：“，血也。”陵屯：屯積如陵。此二句形容宴席上的酒池肉山。

[14]谽（hán）呀：山谷空闊貌；司馬相如《上林賦》：“谽呀豁閕。”頗黎：同“玻璃”，古代玻璃實爲天然水晶之類。豆登：古代盛食品的器具，參閲《南山詩》注[73]。瀛：大海。熙熙：歡樂貌；《老子》：“衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。”釂醻（jiào chóu）：自飲畢而導賓；釂，飲盡；醻，同“酬”，勸酒。此三句繼續描寫飲宴：頗黎盆如巨壑，豆登如五岳，酒樽如四海，賓主酬酌，笑語喧嘩。

[15]雷公：司雷之神；屈原《遠遊》：“左雨師使徑持兮，右雷公以爲衛。”嚼齧（niè）：咬嚼；齧，同“嚙”，咬。舌齶反：齶原作“腭”，據魏《集》校改；舌齶外翻；齶，口腔上膛。磹（xiàn diàn）：閃電光；《海内十洲記》：“獸脣良久，忽叫，如天大雷霹靂，又兩目如磹之交光，光朗衝天。”赬（chēn）目（xuān）：紅色大眼睛；赬，紅色；，大目。此三句描繪參與宴會的雷神：擘山搗海，咬牙切齒，舌齶外翻，紅色大眼閃爍着電光。

[16]頊冥收威：謂冬季主神水神顓頊與玄冥收起了威風；《禮記·月令》：“季冬之月……其帝顓頊，其神玄冥。”避玄根：避開身軀；《列子·天瑞》：“牝牝之門，是謂天地之根。”背厥孫：根據五行相生法則，火爲水之孫（水生木，木生火），水逃避火，故謂背其孫。拳肩跟：肩與足跟拳曲在一起。此三句寫冬季主神水神的狼狽情形。

[17]“君臣”二句，謂水神君臣只能相互悲憐，又命黑螭去偵察情況，反被燒了頭顱。元，頭顱。

[18]“天關”二句，謂水神訴于上帝，但天門高遠不可攀登，只好在夢中血淚滿面地論諍。

[19]叱於閽（hūn）：被守天門人所叱；閽，守門人；屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”九河：天河。屈原《九歌·少司命》：“與女游兮九河，衝飈至兮水揚波。”湔（jiān）涕痕：洗淚痕；湔，洗滌。此二句謂上訴天帝時被守天門人所拒叱，後來天帝賜天河水洗淚痕。

[20]“又詔”二句：謂天帝命巫陽爲水神招魂，並問有何冤屈。巫陽爲傳説中古巫師；《楚辭·招魂》：“帝告巫陽曰：有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之。”

[21]此下爲天帝對水神所説的話：自古以來冬天就有大火，我如加以禁絶，就斷了火神的生路。絶其飧（sūn），斷絶飲食；飧，夕食。《孟子·滕文公上》：“饔飧而治。”趙注：“饔飧，熟食也。朝曰饔，夕曰飧。”

[22]“女丁”句：意謂火與水本來世世爲婚；陰陽家以丁爲火，壬爲水，丁爲陽中之陰，壬爲陰中之陽，女丁爲婦於壬則水火相合。《左》昭一七年：“梓慎曰：‘……水，火之牡也……’”孔疏：“陰陽之書有五行嫁娶之法，火畏水，故以丁爲壬妃，是水爲火之雄。”“一朝”句：謂一次結下冤仇，後代子孫無可奈何；後昆，後世子孫。《書·仲虺之誥》：“垂裕後昆。”

[23]此二句謂以後隨着時間推移形勢會反轉，現在你要謹慎躲藏，到桃花開的時候就會稍稍得勢。騫（qiān），飛舉，謂得勢。

[24]月及申酉：申七月，酉八月，水生於申，火死於酉，故七、八月多水潦。利復怨：利於報仇。五龍：郭璞《遊仙詩》：“奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。”李注引《遁甲開山圖》榮氏解，謂五龍爲木、火、金、水、土之仙。九鯤：鯤爲巨魚，據《列子·湯問》，東海歸墟有巨鰲十五，其六爲龍伯國人所釣，故餘爲九。溺厥邑：謂漂溺火神領地。此三句仍是天帝的話：到七、八月是報仇的有利時機，那時讓五龍、九鯤去援助你，漂溺火神的領地，把它囚禁在崑崙山。

[25]“皇甫”二句：謂皇甫湜所作《陸渾山火》詩本是“止睡昏”的遊戲文章，言辭誇飾，超出真實，燒掉它以告上天。此“焚”字出韻，或以爲有誤。

[26]“要余”二句：謂讓我作和詩只能增加怪異和冗煩，雖想罷手但却又不能自制。要，通“邀”；和，倡和；舌不可捫：不能控制口舌。《詩經·大雅·抑》：“莫捫朕舌，言不可逝矣。”

【評箋】　張耒《明道雜志》：韓退之窮文之變，每不循軌轍。古今人作七言詩，其句脈多上四字而下以三字成之，如“老人清晨梳白頭”、“先帝天馬玉花驄”之類，而退之乃變句脈以上三下四，如“落以斧斤引纆徽”、“雖欲悔舌不可捫”之類是也。退之作詩，其精工乃不及柳子厚……

員興宗《永嘉水并引》：韓退之《陸渾山火》詩，變體奇澀之尤者，千古之絶唱也。併用其韻，效之賦《永嘉水》一首……（《九華集》卷二）

吴可《藏海詩話》：葉集之云：“韓退之《陸渾山火》詩，浣花決不能作；東坡《蓋公堂記》，退之做不到。碩儒巨公，各有造極處，不可比量高下……”

沈作喆《寓簡》卷四：自昔文章之言水者，如《七發》、《上林》、《子虚》等，皆詼奇雄武，神變非常，其狀甚偉，獨未有言火者。韓退之乃作《陸渾山》詩，極於詭怪，讀之便如行火所焮，鬱攸衝噴，其色絳天，阿房欲灰，而回禄煽之。然不見造化之理，未可與語性空真火之妙也。

瞿佑《歸田詩話》卷上：昌黎《陸渾山火》詩，造語險怪，初讀殆不可曉。及觀《韓氏全解》，謂此詩始言火勢之盛，次言祝融之御火，其下則水火相剋相濟之説也。題云“和皇甫湜韻”，湜與李翺皆從公學文，翺得公之正，湜得公之奇。此篇蓋戲效其體，而過之遠甚。東坡有《雲龍山火》詩，亦步驟此體，然用意措辭皆不逮也。

愛新覺羅·弘曆《唐宋詩醇》卷三〇：只是詠野燒耳，寫得如此天動地歧。憑空結撰，心花怒放。

陳沆《詩比興箋》卷四：是詩自來説者莫得其解，第謂其詞奇奥詰屈而已。考集中奇作無過此篇與《石鼎》、《月蝕》者。昌黎言必由衷，何苦爲此等不情無謂之詞以自耗其精思乎！《月蝕》之爲刺詩，見於《新書》列傳，故後人尚知吹索；《石鼎》已詳前箋。此篇自“頊冥收威”以下，寃煩幽憤，幾於屈原之《天問》。第以此詩爲好怪者，何異以《天問》爲好怪耶？以史證之，蓋哀魏博節度使田弘正爲王庭湊所殺，朝廷不能討賊雪仇而作也……此事蓋昌黎所深痛，而又不忍顯言以傷國體，長驕鎮，故借詞以寄其哀。首二段言變起不測，被禍之酷。次三段言賊黨得志，凶燄氣勢之盛也。“頊冥”以下，言田弘正忠魂寃抑，雖自訴於帝而卒不能爲雪，僅以姑息了事也。“女丁婦壬”云云，喻河北諸鎮，互相樹援，世相傳襲，挾制朝命，其來已久也。皇甫尉《陸渾》在元和之初，其詩追和在長慶之初，非一時所作，亦猶《石鼎》託於彌明聯句，《月蝕》託於效玉川體，皆廋詞寄託以避誹謗，故末云“雖欲悔舌不可捫”。

沈欽韓《韓集補注》：《册府元龜》：元和三年，詔舉賢良方正，有皇甫湜對策，其言激切；牛僧孺、李宗閔亦苦諫時政，爲貴幸泣訴於帝。帝不得已，出考官楊於陵、韋貫之於外。按：牛僧孺補伊闕尉、湜補陸渾尉，制科登用較元年之元稹、獨孤郁等大相懸絶，皇甫之作，蓋其寓意也。火以喻權倖勢方薰灼；炎官熱屬則指附和之人；牛、李等以直言被黜，猶黑螭之遭焚；終以申雪幽枉屬望九重，其詞詭怪，甚旨深淳矣。

沈曾植《海日樓札叢》卷七：《韓愈遊青龍寺贈崔羣補闕詩》從柿葉生出波瀾，烘染滿目，竟是《陸渾山火》縮本。吾嘗論詩人興象與畫家景物感觸相通。密宗神秘於中唐，吴、盧畫皆依爲藍本。讀昌黎、昌谷詩皆當以此意會之……

又：韓愈《陸渾山火》詩：作一幀西藏曼荼羅畫觀。

按：此詩詠山火，意旨不可求之過深。這是詩人“以文爲戲”之作，也是刻意求奇的典型篇章。詩中摹寫烈火燎原的壯觀，使用奇辭僻典，輔以想像誇張，使人驚心動魄。特别是刻劃火神飲宴場面，以擬人手法寫炎官、水神，涉想離奇，表現譎怪，創造出一個奇幻莫測的超現實境界。詩中山狂谷很、天跳地踔、神焦鬼爛、頽胸垤腹等詞語，都戛戛獨造，富於表現力。句法上則諸種句式皆備：律句、散句、栢梁體交錯使用；句中節奏又有意打破七言上四下三的一般形式；韻律上多用險韻，多用連三平以至一句後四字、後五字皆平的作法。這些都有助於造成奇拔恢詭的藝術印象。全詩又流露出嘲戲誇誕的特有格調。但詩中“生割”之處過多，奇詞僻典連篇，求奇過度，多使人難以索解。這也正代表了韓愈“尚奇”有時失之險怪、艱晦的方面。