平旦入西園，梨花數株若矜夸[2]。旁有一株李，顔色慘慘似含嗟。問之不肯道所以，獨繞百帀至日斜[3]。忽憶前時經此樹，正見芳意初萌牙[4]。奈何趁酒不省録，不見玉枝攢霜葩[5]。泫然爲汝下雨淚，無由反斾羲和車[6]。東風來吹不解顔，蒼茫夜氣生相遮[7]。冰盤夏薦碧實脆，斥去不御慙其花[8]。
【注释】
[1]元和五年（八二〇）冬韓愈任河南縣（河南府首縣，治洛陽）令，此二詩爲次年春作。二首或聯而爲《李花一首》；或題下無“二首”字樣；又或以爲二首非一時所作。
[2]平旦：清晨。西園：本在鄴都（今河北臨漳縣），曹操所建，即曹丕《芙蓉池作詩》“逍遥步西園”是也，此處借用字面。矜夸：夸，通“誇”，誇耀。
[3]百帀（zā）：百圈；帀同“匝”，周，圈。
[4]牙：“芽”本字。
[5]省録：檢點收拾；《漢書·膠西于王傳》：“遂爲無訾省。”蘇林：“爲無所省録也。”玉枝攢霜葩：謂樹枝開滿白花；霜葩，形容花白如霜。此二句謂：爲什麽當初不趁酒興來觀賞開滿枝頭的潔白李花呢。
[6]泫然：流淚貌；泫，水滴下垂。反斾：謂迴車；《左傳》宣公十二年：“令尹南轅反斾。”杜注：“迴車南鄉；斾，軍前大旗。”羲和車：指太陽；參閲《和虞部盧四汀酬翰林錢七徽赤藤杖歌》注[7]。此二句悲傷時光不可倒流。
[7]解顔：開顔而笑；曹植《七啓》：“南威爲之解顔，西施爲之巧笑。”生相遮：謂硬是遮蓋一切；生，張相《詩詞曲語辭匯釋》卷二：“生，甚辭，猶偏也；最也；只也；硬也。”
[8]“冰盤”二句，謂到夏天用冰盤獻上碧緑清脆的果實，只因爲對李花抱愧而斥去不食。御，進用；張衡《思玄賦》：“斥西施而弗御兮，羈要褭以服箱。”
當春天地争奢華，洛陽園苑尤紛挐[9]。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。日光赤色照未好，明月暫入都交加。夜領張徹投盧仝，乘雲共至玉皇家[10]。長姬香御四羅列，縞裙練帨無等差[11]。静濯明粧有所奉，顧我未肯置齒牙[12]。清寒瑩骨肝膽醒，一生思慮無由邪[13]。
【注释】
[9]奢華：華麗；奢，過份。紛挐：紛亂相牽。“挐”通“拏”，魏《集》等作“拏”。王逸《九思·悼亂》：“嗟嗟兮悲夫，殽辭兮紛挐。”《史記·衛青列傳》：“漢、匈奴相紛拏。”《正義》：“《三蒼解詁》云：紛拏，相牽也。”
[10]張徹：韓愈友人，後任官御史中丞、殿中侍御史、幽州節度判官，見後《故幽州節度判官贈給事中清河張君墓誌銘》。盧仝：自號玉川子，范陽（今北京市附近）人，一説濟源（古縣，今河南濟源市）人，少隱少室山，不願仕進，時貧居洛陽。玉皇家：喻李花園一片聖潔；道教稱天帝爲玉皇、玉皇大帝。
[11]“長姬”，二句：以美女形容李花，謂修長芬芳的美女四周羅列，都穿白絹裙、繫白絹巾，没有差别。姬、御本是女官名，此謂玉皇女官；縞裙，白色生絹裙；練帨（shuì），白色熟絹佩巾；帨，佩巾。
[12]“静濯”二句：承上，謂美女們浄洗梳粧有所奉獻，但是我却不肯進食。顧，然而；“置齒牙”語本《南史·謝朓傳》：“朓好奬人才。會稽孔顗粗有才筆，未爲時知，孔珪嘗令草讓表以示朓。朓嗟吟良久……謂珪曰：‘士子聲名未立，應共奬成，無惜齒牙餘論。’”
[13]此二句謂花的品格清浄高寒透人骨髓，使得肝膽甦醒，一生思慮不再有邪想。“無由邪”語本孔子論《詩》“思無邪”（《論語·爲政》）。
【評箋】 陳沆《詩比興箋》卷四：《楚辭》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”言賢者當及其盛年而用之也。梨花“若矜夸”，謂物得其時者。李色“慘慘似含嗟”，謂物已過時者。“忽憶前時經此樹”云云，謂吾不能早知子，至今而晚知之，則已負其芳華之年也。“夏薦碧實”，慚不忍御，所謂臣壯既不如人，今老復何能爲，此用人者之所當愧也。負其春華，用其秋實且不可，況并秋實而負之哉！
又：此章自言其志。“奢華”、“紛挐”，世之所競，君子不必避而去之，但愈置之紛華之中而愈增其皜白之志，瑩其清寒之骨，醒其肝膽思慮而無由邪，則道眼視之，無往非道也。“芳與澤其雜糅兮，惟昭質其猶未虧。”不然，出見紛華而悦，入見道德而悦，何年是戰勝之日哉！此等詠花詩，肅肅穆穆，如對越在天，駿奔走在廟，《離騷》而下，無敢跂其彷彿，與《感春》詩皆昌黎最高之境。世人學韓，曾夢見此境否耶！
按：陳沆解詩，喜附會史實，索隱比興，往往失之深曲。對韓愈《李花》詩的疏解，比較通達確切（但從枝枝節節上求深意，仍失之“鑿”）。由于本詩重在運用比喻象徵，也就特别爲陳沆所稱揚。借花草以寓零落之思，皓潔之志，這是承自楚《騷》以來的主題，本無新意；但詩的寫法上構思曲折，情境摹畫鮮明，並多有奇逸高遠的意想，把情志表達得深沉委婉，因而很有藝術特色。
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