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瀧吏

南行逾六旬,始下昌樂瀧[2]。險惡不可狀,船石相舂撞[3]。往問瀧頭吏:“潮州尚幾里[4]?行當何時到?土風復何似[5]?”瀧吏垂手笑:“官何問之愚?譬官居京邑,何由知東吴[6]。東吴遊宦鄉,官知自有由[7]。潮州底處所,有罪乃竄流[8]。儂幸無負犯,何由到而知[9]。官今行自到,何遽妄問爲!”不虞卒見困,汗出愧且駭[10]。吏曰:“聊戲官,儂嘗使往罷[11]。嶺南大抵同,官去道苦遼。下此三千里,有州始名潮。惡溪瘴毒聚,雷電常洶洶[12]。鱷魚大於船,牙眼怖殺儂。州南數十里,有海無天地。颶風有時作,掀簸真差事[13]。聖人於天下,於物無不容[14]。比聞此州囚,亦有生還儂[15]。官無嫌此州,固罪人所徙[16]。官當明時來,事不待説委[17]。官不自謹慎,宜即引分往[18]。胡爲此水邊,神色久戃慌[19]。大瓶甖小,所任自有宜[20]。官何不自量,滿溢以取斯[21]。工農雖小人,事業各有守。不知官在朝,有益國家不[22]。得無虱其閒,不武亦不文[23]。仁義飾其躬,巧姦敗羣倫[24]。”叩頭謝吏言:“始慙今更羞。歷官二十餘,國恩並未酬[25]。凡吏之所訶,嗟實頗有之。不即金木誅,敢不識恩私[26]。潮州雖云遠,雖惡不可過[27]。於身實已多,敢不持自賀。”

【注释】

[1]瀧(shuāng):激流,詩中所言昌樂瀧,指嶺南道韶州樂昌縣(今廣東樂昌市)的瀧水;以其地有昌樂山,故稱昌樂瀧。王士禛《南來志》:“曲江城西南武溪,水自樂昌來,注於湞水,即馬文淵所謂‘武溪毒淫’者也。武溪中有三瀧,韓退之《瀧吏》詩‘南行逾六旬,始下昌樂瀧’,今曰韓瀧。”(張宗柟纂集《帶經堂詩話》卷一三)瀧吏指當地小吏。詩曰“南來逾六旬”,當作於元和十四年三月。

[2]“昌樂”:方《正》作“樂昌”,縣名樂昌,或以樂昌爲是;胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷一〇引歐陽修云:“《韶州圖經》:‘樂昌縣西一百八十里武溪,驚湍激石,流數百里。’按武水源出郴州臨武縣,其俗謂水湍峻爲瀧。劉仲章者,前爲樂昌令,余初以《韓集》云昌樂瀧,疑其謬,乃改從樂昌。仲章云:不然。縣名樂昌,而瀧名昌樂,其舊俗所傳如此,《韓集》不誤也。”

[3]舂撞:舂,通“衝”;撞擊。

[4]瀧頭:瀧水岸邊。

[5]土風:《宋書·文帝紀》:“城邑高明,土風淳壹。”

[6]東吴:指韶州一帶地方;韶州乃三國時吴始興郡。

[7]遊宦:外出爲官。陸機《東宫作詩》:“羈旅遠遊宦,託身承華側。”

[8]底處所:什麽地方。底,何,吴地方言。竄流:流放。

[9]儂:自稱,亦吴地方言。負犯:犯罪;負,敗。

[10]不虞:没有料到。《孟子·離婁上》:“有不虞之譽,有求全之毁。”卒(cù)見困:謂倉猝間被困語塞。卒,通“猝”、“促”。

[11]使往罷:被遣去而遭疲困。罷,通“疲”。

[12]惡溪:參閲《左遷至藍關示姪孫湘》注[5]。洶洶:擬聲詞,此謂流水如雷電轟鳴。屈原《九章·悲回風》:“聽波聲之洶洶。”

[13]掀簸:掀動顛簸。差事:差,同“詫”,怪事;或以爲差謂相左,差事即事有差池,出事故。

[14]“聖人”二句:《左傳》成公六年:“聖人與衆同欲。”

[15]比聞:近來聽説。生還儂:生還的人。此“儂”泛指人,亦爲吴語。樂府《尋陽樂》:“雞亭故儂去,九里新儂還。”謂“故人”、“新人”也。

[16]所徙:謂流徙之地。

[17]明時:聖明時代。説委:細説委曲。

[18]引分(fén):謂自所應得,自咎、自責之意。分,本分。

[19]戃慌(tǎng huǎng):恍惚失意貌。劉向《九歎·逢紛》:“心戃慌其不我與兮,躬速速其不吾親。”王注:“戃慌,無思慮貌。”

[20](gān)、甖(yīng):和瓶類似的瓦器。,大瓮;甖,小口大腹的瓶。所任:所用。

[21]滿溢:謂器小過量。《書·大禹謨》:“滿招損。”

[22]不:同“否”。

[23]得無:莫非,能不。虱其閒:蝨官於其間。蝨官謂蠹害國家的官員。《商君書·去彊》:“國無禮樂蝨官,必疆……蝨官生,必削。”

[24]“仁義”二句:謂表面上躬行仁義,實則狡猾邪惡,敗壞了朝中同輩人。

[25]“歷官”二句:謂自貞元十二年受董晉之辟署爲官,至今經二十餘職,朝廷厚恩未報。

[26]即:就,受。金木誅:受刑罰。金指刀鋸斧鉞,木指棰鞭桎梏;誅,罰。《莊子·列御寇》:“爲外刑者,金與木也。”恩私:指朝廷恩寵。私,偏愛。

[27]“潮州”二句:謂潮州雖遠而又非人所居。過,過訪。

【評箋】 何焯《義門讀書記·昌黎集》卷一:最古。自訟兼望後命,亦得體。

錢謙益《牧齋有學集補·龔孝昇過嶺集序》:韓子之詩,莫奇於《瀧吏》、《南食》諸篇。

沈德潛《唐詩别裁》卷四:借吏言以規諷,自嘲,亦自寬解也。從古樂府得來,韓詩中之别調。

程學恂《韓詩臆説》:此詩變屈、賈之語,而得屈、賈之意,最爲超古。

按:此詩立意與屈原《漁父》、賈誼《鵩鳥賦》相似,表達上則以“怨而不怒”抒寫牢騷不平,戲謔中又流露出堅毅不屈的情志。詩中全用拙樸語,特别是雜用俚語方言。這也是求奇古的一種方式。

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