卷第二十·诗甲
献诗
曹子建
见卷第十九《洛神赋》作者介绍。
上责躬应诏诗表
【题解】
魏武帝曹操，以子建之才与己相类，屡次想立子建为太子。子建与文帝各树党羽，而子建党羽尤盛。然而终于不济者，以子建未得兵权之故。武帝死后，文帝绝无授以兵权之理。虽多次请领兵权，终不可得，不但不得兵权，且使文帝深以为忌。此后文帝之于子建几无手足之爱。
文帝即位，即诛子建党羽丁仪、丁廙，并其男口，令子建及诸侯并就国，黄初二年（221）监国奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”，欲治罪，因太后故得免于罪，贬为安乡侯。黄初四年，徙封雍丘王。其年，朝京都，上疏。可见此诗作于黄初四年，即223年。
臣植言：臣自抱舋归藩[1]，刻肌刻骨[2]。追思罪戾[3]，昼分而食，夜分而寝[4]。诚以天网不可重罹[5]，圣恩难可再恃[6]。窃感《相鼠》之篇[7]，无礼遄死之义[8]。形影相吊[9]，五情愧赧[10]。以罪弃生[11]，则违古贤夕改之劝[12]；忍垢苟全[13]，则犯诗人胡颜之讥[14]。伏惟陛下[15]，德象天地，恩隆父母[16]。施畅春风，泽如时雨[17]。是以不别荆棘者，庆云之惠也[18]。七子均养者，《鸤鸠》之仁也[19]。舍罪责功者[20]，明君之举也。矜愚爱能者，慈父之恩也[21]。是以愚臣徘徊于恩泽，而不敢自弃者也[22]。前奉诏书，臣等绝朝[23]，心离志绝[24]，自分黄耇永无执珪之望[25]。不图圣诏猥垂齿召[26]。至止之日[27]，驰心辇毂[28]。僻处西馆，未奉阙庭[29]，踊跃之怀[30]，瞻望反侧[31]，不胜犬马恋主之情[32]。谨拜表并献诗二篇。词旨浅末，不足采览[33]，贵露下情[34]，冒颜以闻[35]。臣植诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。
【注释】
[1]抱舋（xìn）：抱罪。《三国志·魏书·陈思王植传》曰：“黄初二年，监国谒者灌均希指，奏植醉酒悖慢，劫胁使者。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。四年，徙封雍丘王。其年，朝京都。”归藩：当指回到鄄城。藩，诸侯对朝廷称自己的封地为藩。
[2]刻肌刻骨：即今言刻骨铭心，深自为诫也。
[3]追思罪戾：回忆自己的罪过。戾，恶。
[4]“昼分而食”二句：昼分，日中时。夜分，夜半时。
[5]诚以天网不可重罹（lí）：谓这次取得了皇上的宽恕，下次天网决不疏漏。天网，上天布下的罗网。罹，遭遇。
[6]圣恩：皇恩。恃（shì）：凭借，依靠。
[7]《相鼠》：《诗经·鄘风》篇名。第三章曰：“相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”相，视。
[8]礼：礼仪。遄（chuán）：急，速。
[9]形影相吊：只身孤立之谓。吊，问。
[10]五情：喜、怒、哀、乐、怨。愧赧（nǎn）：惭愧，内疚。
[11]弃生：轻生。
[12]古贤夕改之劝：谓古之君子朝有过而夕改之，今欲以罪弃生，则违先贤之教也。
[13]忍垢：忍辱。
[14]诗人胡颜之讥：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”郑笺：“颜之厚者，出言虚伪而不知惭于人。”
[15]陛下：对帝王的尊称。
[16]“德象天地”二句：言皇帝之德类天地之厚，皇帝之恩若父母之深。
[17]“施畅春风”二句：春风养物，时雨润物，言天子施惠润泽，通深如此也。畅，通。泽，润泽。时雨，及时之雨。
[18]“是以”二句：谓庆云荫物，不分荆棘兰桂而复之。庆云，《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也。”
[19]《鸤鸠》（shī jiū）：《诗经·曹风》篇名。其首章云：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”毛苌曰：“鸤鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。”
[20]舍罪责功：赦免其罪而求责其功。
[21]“矜愚”二句：李善注引《论衡》曰：“父母之于子恩等，岂为贵贤加意，贱愚不察乎。”矜，怜。
[22]自弃：死。
[23]臣等：奉诏绝朝者尚有任城王彰、吴王彪等，故曰臣等。绝朝：先有诏书，不许藩王朝。
[24]心离志绝：犹言已灰心绝望。
[25]自分：自甘。黄耇（gǒu）：年老。执珪：臣子上朝时手执圭版。
[26]不图：不意。猥：曲。
[27]至止：来到。止，虚字。
[28]辇毂（gǔ）：天子的车舆。用以指代天子，也用来指代京师。
[29]阙：皇帝所居曰阙。庭：指朝廷。
[30]踊跃之怀：指跃跃欲试，急于谒见的心情。
[31]瞻望反侧：言急迫地想见到皇帝，见不到又辗转反侧的心理状态。
[32]不胜：不尽。犬马恋主：自比犬马，以文帝为主。
[33]采览：纳而览之。
[34]贵：敬辞。
[35]冒颜：掩面，自惭之意。
【译文】
臣曹植禀告：臣自从负罪回到鄄城，对所犯过错刻骨铭心。回想自己的所作所为，饭也吃不下，觉也睡不好。这样宽大的处置，于我不可再得；如此浩荡的皇恩，也难以重遇。我私下记起《诗经·鄘风·相鼠》里说的：“人而无礼，胡不遄死。”深感惭愧。臣扪心自问，心情沉重而内疚。如果我因犯罪过而轻生，就违背了古代圣贤“朝过夕改”的遗训；如果我负罪苟活，又应承了《诗经·小雅·巧言》“巧言如簧，颜之厚矣”的嘲笑。臣拜倒在陛下跟前再禀：圣上德厚如天地，恩重似父母。春风和畅，滋养万物。像庆云笼罩大地，使荆棘野草也蒙受瑞气。如布谷鸟哺育幼雏，七子待遇均衡如一。赦免罪孽，表彰功劳，是圣明君王的行为。怜悯愚顽，珍爱贤能有着慈父般的恩情。所以愚臣沐浴皇恩而不敢擅自轻生。上次奉接诏书，不准臣等参与朝会，真是痛心疾首，以为这辈子绝无执圭朝见圣上之望了。万万没有想到，圣上又下诏书，恩准臣等再与朝会。这个大好日子到来之时，心比身疾，早已来到了京师。寄居在西馆，虽然尚未奉朝会之旨，急迫的心情已按捺不住，甚至夜眠不宁，真担当不起犬马眷恋追随主人心情。恭敬地拜上此表，并献诗二首。虽然词意浅近，不值得一读，但总算呈上了在下一片热切之情，愿掩面听候垂教。臣曹植诚惶诚恐，叩头再拜，死罪死罪。
责躬诗一首
於穆显考[1]，时惟武皇[2]。受命于天[3]，宁济四方[4]。
朱旗所拂[5]，九土披攘[6]。玄化滂流[7]，荒服来王[8]。
超商越周[9]，与唐比踪[10]。笃生我皇[11]，奕世载聪[12]。
武则肃烈，文则时雍[13]。受禅于汉，君临万邦[14]。
万邦既化[15]，率由旧则[16]：广命懿亲[17]，以藩王国。
帝曰尔侯，君兹青土[18]。奄有海滨[19]，方周于鲁[20]。
车服有辉，旗章有叙[21]。济济俊义[22]，我弼我辅[23]。
伊余小子[24]，恃宠骄盈[25]。举挂时网[26]，动乱国经[27]。
作蕃作屏[28]，先轨是隳[29]。傲我皇使[30]，犯我朝仪[31]。
国有典刑，我削我黜。将置于理，元凶是率[32]。
明明天子，时惟笃类[33]。不忍我刑，暴之朝肆[34]。
违彼执宪，哀予小臣[35]。改封兖邑，于河之滨[36]。
股肱弗置[37]，有君无臣[38]。荒淫之阙，谁弼予身[39]。
茕茕仆夫[40]，于彼冀方[41]。嗟余小子，乃罹斯殃。
赫赫天子，恩不遗物[42]。冠我玄冕[43]，要我朱绂[44]。
光光大使[45]，我荣我华[46]。剖符受土[47]，王爵是加。
仰齿金玺[48]，俯执圣策[49]。皇恩过隆，祗承怵惕[50]。
咨我小子[51]，顽凶是婴[52]。逝惭陵墓，存愧阙庭。
匪敢傲德[53]，寔恩是恃。威灵改加[54]，足以没齿[55]。
昊天罔极[56]，生命不图[57]。尝惧颠沛[58]，抱罪黄垆[59]。
愿蒙矢石[60]，建旗东岳。庶立毫厘，微功自赎。
危躯授命[61]，知足免戾[62]。甘赴江湘，奋戈吴越[63]。
天启其衷[64]，得会京畿[65]。迟奉圣颜[66]，如渴如饥。
心之云慕[67]，怆矣其悲[68]。天高听卑，皇肯照微[69]。
【注释】
[1]於（wū）：虚词。穆：美。显考：古人称高祖为显考。亦有称亡父为显考者。此处指曹操。
[2]时：是。惟：助语。武皇：指曹操。
[3]受命于天：谓曹魏得汉之天下为受天之命。
[4]宁济：安济。
[5]朱旗：汉为火德，曹操为汉臣，故建朱旗。拂：飘拂，飘扬。
[6]九土：九州。披攘：犹披靡。
[7]玄化：谓道德之化。滂流：若水之滂沱而流。
[8]荒服：五服之一，谓遥远之疆土。来王：咸来归顺于君王。
[9]超商越周：商、周以武力得天下，曹魏未用武，故有此说。
[10]与唐比踪：唐虞以禅让得天下，曹操可与比肩连踪。唐，唐尧和虞舜。
[11]笃生：禀淳厚之德而生。我皇：当今皇帝。指文帝曹丕。
[12]奕世：累世。载：言武皇既聪，而文帝又聪，故曰载聪。载，通“再”。
[13]“武则肃烈”二句：谓武定祸乱，文经天地。肃烈，威猛。时雍，时和。
[14]“受禅于汉”二句：谓受汉禅位为人君，以临万邦。
[15]化：归化。
[16]率：循。旧则：旧时法规。
[17]命：告。懿亲：皇室宗亲。
[18]“帝曰”二句：建安十九年（214），曹植徙封临淄侯。临淄属齐郡，旧青州之境。君，统治，主宰。
[19]奄：大。海滨：青州东北临海。
[20]方周于鲁：亦犹周武王封周公旦于鲁。
[21]“车服”二句：车服、旗章，均以别贵贱者也。旗章，旌旗和名号。叙，秩叙。
[22]济济：众多貌。俊义：德高望重的长者。
[23]弼、辅：助。
[24]伊：虚词。小子：自谦之辞。
[25]骄盈：骄傲自满。
[26]挂：碍。时网：国家现存法规。
[27]国经：国之常法。
[28]作蕃作屏：王室贵族之分封为诸侯者谓之蕃屏。
[29]先轨：先前定的国家法规。隳（huī）：毁坏。
[30]傲：傲慢。皇使：指监国使灌钧。奏植醉酒，劫胁使者事。
[31]朝仪：朝廷的种种规定。
[32]元凶：大凶。率：类。
[33]笃：厚。类：谓兄弟。
[34]暴：露。肆：杀人陈其尸曰肆。
[35]“违彼”二句：此处指天子不忍让曹植暴尸于朝市，所以违执法者以示对他的哀怜。
[36]“改封”二句：帝以太后故，贬爵安乡侯。黄初二年（221），改封鄄城。属东郡，旧兖州之境。又近济河，故曰于河之滨。
[37]股肱（gōng）：大腿和胳膊。以喻辅佐君主的大臣。弗置：不设。意谓诸侯无臣。
[38]有君无臣：君谓诸侯。为永剪其羽翼，故不设臣。
[39]“荒淫”二句：言己荒淫而不遵道，故无人辅弼。
[40]茕茕（qióng）：孤独貌。仆夫：驾驭车辆者，以自况。
[41]于：往。冀方：《后汉书·郡国志》邺属冀州魏郡。冀方，指邺。子建于改封鄄城侯后，为王机、仓辑所诬。文帝迁子建于邺，以禁锢之。旋诏还鄄城，晋加王爵，故本集《谢封鄄城王表》云：“自分放弃，抱罪终身，不悟圣恩爵以非望，枯木生叶，白骨更肉。”盖指此也。
[42]恩不遗物：谓蒙恩得还于京师邺城，谓皇恩不遗于自身。
[43]玄冕：泛指黑色冠冕。
[44]朱绂（fú）：古代系佩玉或印章的红色丝带。
[45]光光：光明显要。大使：指代表帝王封邑授爵的使者。
[46]我荣我华：使我荣华。
[47]剖符：古时帝王授予诸侯的凭证。竹制，剖分为二，帝王与诸侯各执其一，故称剖符。受土：土，别本均作“玉”。玉即指圭，封爵的标记。
[48]齿：列。金玺：诸侯王皆金玺。
[49]圣策：圣上的策书。策书，皇帝命令之一种，多用于封土授爵之事。
[50]怵惕：戒惧。
[51]咨：叹词。
[52]婴：环绕，羁绊。
[53]傲德：言不敢愧也。
[54]威灵：威严的神灵。
[55]没齿：没尽齿年，犹言没世，一辈子。齿，年。
[56]昊天罔极：言上天神灵无边。昊天，上天。罔极，无极。
[57]生命不图：言生之夭寿不可预谋。不图，不虑。
[58]颠沛：倾覆。
[59]黄垆（lú）：坟墓。
[60]愿蒙矢石：使挡矢石。矢石，箭与石。古时作战发矢抛石以御敌。
[61]危躯：犹言待罪之人。
[62]免戾：免罪。
[63]“甘赴”二句：言愿东征西讨、南北转战以立功赎罪。
[64]启其衷：敞开胸怀。
[65]得会京畿：得以在京城朝会。
[66]迟：待。奉圣颜：见皇帝一面。
[67]慕：敬慕。
[68]怆矣其悲：悲怆。
[69]“天高听卑”二句：谓天之高，所听者卑，何暇明我微诚。皇，君。肯，可。
【译文】
勋绩光辉的武皇，是我们的父亲。他老人家受上天的嘱托，统一天下四方安宁。
红旗飘扬处，九州归顺。道德教化流播，八方诸侯莫不朝聘。
德化超越商周，可与唐虞比肩。当今皇上禀淳厚之德而生，积累了累世的聪明才智。
武以威猛平定天下，文以皇恩体察民情。受汉朝禅让，使万邦听命。
天下既已归化，仍循旧章：分封王室宗亲，以捍卫王国。
皇帝封我为临淄侯，于是寄身青州之境。青州东北靠大海，正像武王分封周公管辖鲁境。
车服闪烁着光辉，旗章标志着等级。德高望重之士，辅佐我治政。
我这个不争气的罪人，依仗皇上恩宠骄横任性。触犯现存法规，违反朝廷规定。
作为王室诸侯，竟带头破坏国家的法律章程。傲慢地对待国家的使者，使朝廷礼仪失去威信。
国家有常法常刑，削爵去职我自当领承。将我送交司法议处，按理是元凶当惩。
正大光明的天子，顾念同胞手足之情。不忍对我施极刑，暴尸朝市而无人照应。
于是曲意徇情，怜悯我这罪臣。先将我贬爵，后又改封鄄城。
不设大臣，只有我这个诸侯。荒淫而无道，谁来辅佐我这罪臣。
孑然一身，来到京师邺城。可叹我这卑微之人，遭此灾祸危及性命。
光照千秋的皇上啊，恩辉施于罪臣。我终于又戴上了玄冕，腰间佩上朱色绶带。
地位显要的皇者之使，重使我荣华加身。给了我皇帝的信物，授予我侯爵的凭证。
使我重新进入诸侯之列，金玺圣策上有了我的姓名。皇恩浩荡啊，谨小慎微地敬承。
可叹我这罪人，顽冥凶险总不离我身。既对不起列祖列宗，又愧对当今朝廷。
只怪自己胆大妄为，有恃无恐。尊严的神灵竟改加皇恩，一生一世难以忘情。
上天法力无边，人之寿夭难以测定。常担心一朝倾覆，负罪于黄泉。
我愿作挡箭盾牌，立足泰山之境。立下菲薄功劳，以赎以往罪行。
待罪之人受天之命，以免罪为幸。甘愿东征西讨，南北转战。
天子敞开胸怀，得以在京城朝会。等待一睹圣颜，如饥渴之难忍。
我心向往敬慕，悲怆使人动魄惊心。上天垂听下闻，能否明白我的诚意？
应诏诗一首
肃承明诏[1]，应会皇都[2]。星陈夙驾[3]，秣马脂车[4]。
命彼掌徒[5]，肃我征旅[6]。朝发鸾台，夕宿兰渚[7]。
芒芒原隰[8]，祁祁士女[9]。经彼公田[10]，乐我稷黍[11]。
爰有樛木[12]，重阴匪息[13]。虽有糇粮[14]，饥不遑食。
望城不过[15]，面邑不游[16]。仆夫警策[17]，平路是由[18]。
玄驷蔼蔼[19]，扬镳漂沫[20]。流风翼衡[21]，轻云承盖[22]。
涉涧之滨[23]，缘山之隈[24]。遵彼河浒[25]，黄坂是阶[26]。
西济关谷[27]，或降或升。
骖倦路[28]，再寝再兴[29]。
将朝圣皇，匪敢晏宁[30]。弭节长骛[31]，指日遄征[32]。
前驱举燧[33]，后乘抗旌[34]。轮不辍运，銮无废声[35]。
爰暨帝室[36]，税此西墉[37]。嘉诏未赐，朝觐莫从[38]。
仰瞻城阈[39]，俯惟阙庭。长怀永慕[40]，忧心如酲[41]。
【注释】
[1]肃：敬。诏：诏书。秦汉后专指帝王的文书命令。魏晋时应帝王之命而作的诗文通称为应诏。也称应制。
[2]应会：上既有诏，下自有应。应会者，应赴朝会也。
[3]星：雨止星见。陈：陈列。夙：早。
[4]秣马：以料饲马。脂车：以油膏润车。
[5]命：命令。掌徒：掌管徒役之人。
[6]肃：戒。
[7]“朝发鸾台”二句：鸾台、兰渚，指车之所经地，非真地名，美言之耳。
[8]芒芒：大貌。原隰（xí）：广平低湿之地。
[9]祁祁：众盛貌。
[10]公田：公家的田。或言诸侯、领主之田。
[11]乐我稷黍：言见田中稷黍丰茂而心乐之。
[12]爰：曰。樛（jiū）木：枝向下弯曲的树木。
[13]重阴：浓荫。匪息：不事休息。
[14]糇（hóu）粮：干粮，食粮。
[15]过：过望。
[16]面：向。
[17]仆夫警策：犹言马夫扬鞭。
[18]由：从。
[19]玄：黑色。驷：四马。蔼蔼：壮盛。
[20]扬镳（biāo）：驱马前进。漂沫：谓泡沫飘飞。
[21]翼：扶。衡：车轭。
[22]承：接。盖：车盖。
[23]滨：涯。
[24]隈（wēi）：曲。
[25]遵：沿。河浒：河边。
[26]黄坂：黄土斜坡。阶：因。
[27]关谷：即大谷。
[28]
骖（fēi cān）：四马驾车时，中间两马夹辕者名服马，两旁之名
马，亦称骖马。此处泛指拉车的马。
[29]再寝再兴：又睡又起，言奔走之劳。
[30]晏宁：安逸。
[31]弭节：安志。
[32]遄（chuán）：疾速。
[33]前驱：行列之前导。举燧：执火把而夜行。燧，火。
[34]乘：骑乘。抗：高举。旌：以彩色鸟羽作竿饰的旗子。
[35]銮：装于轭或车衡上的饰物。上部为扁圆形的铃，下部为座。铃内弹丸，车行则摇动作响，声似鸾鸟。
[36]暨：及。
[37]税：舍。西墉：西馆。墉，城。
[38]“嘉诏”二句：谓虽至京师，未奉诏书，故觐见无从。
[39]阈：门楣。
[40]长怀：引颈长望。
[41]酲（chéng）：病酒，酒醉后神志不清。
【译文】
敬承圣上的诏书，为赴朝会来到京都。披星戴月风雨兼程，饱马轻车正好赶路。
下令管行伍的长官，做好戒备莫误征途。早上从鸾台起程，晚上定要赶到兰渚。
茫茫大平原，男来女往不胜数。经过诸侯的公田，庄稼茂密心欢欣。
虽有高林浓荫，着急赶路不歇息。虽有干粮，行步匆匆无暇食。
遇到城邑不问津，路过市镇无意游。车夫扬鞭驱马，沿着大道往前闯。
四匹健壮黑马，口沫飘飞情高昂。和风抚摸车把，轻云承托车梁。
逢水涉水走，遇山绕山岗。沿着水边行，顺着斜坡走。
闯关过谷，忽升忽降。马匹累了歇一夜，明日又是神飞扬。
为了朝觐皇上，岂敢延误时光？意志坚定长驱直入，快马加鞭指日可达。
先头部队火把照烛，殿后之师旌旗在握。车轮滚滚，銮声大作。
到了京城，西馆下榻。诏书未逢，朝会有日。
仰看城墙，俯观宫阙。引颈长望，衷心急迫。
潘安仁
见卷第七《藉田赋》作者介绍。
关中诗一首
【题解】
西晋惠帝元康六年（296），西羌齐万年与杨茂作乱于关中，给人民生命财产带来巨大损失。平乱之后，惠帝命诸臣作《关中诗》以献。潘岳此诗是应皇帝诏而作，是为应诏诗。诗前附《表》，说明作诗的缘起。
潘岳《关中诗》共分十四小段，于西晋开国说起，重点描述氐羌作乱及平乱过程，并为孟观、夏侯骏评说功罪。何焯《义门读书记》曰：“观《晋书·孟观传》所载事甚略，此诗可补其阙。议论奇伟，非陆士衡所及。”李善注引潘岳《上诗表》曰：“诏臣作《关中诗》，辄奉诏竭愚，作诗一篇。”
於皇时晋[1]，受命既固[2]。三祖在天[3]，圣皇绍祚[4]。
德博化光[5]，刑简枉错[6]。微火不戒，延我宝库[7]。
蠢尔戎狄[8]，狡焉思肆[9]。虞我国眚[10]，窥我利器[11]。
岳牧虑殊[12]，威怀理二[13]。将无专策[14]，兵不素肄[15]。
翘翘赵王[16]，请徒三万[17]。朝议惟疑[18]，未逞斯愿[19]。
桓桓梁征[20]，高牙乃建[21]。旗盖相望[22]，偏师作援[23]。
虎视眈眈[24]，威彼好畤[25]。素甲日曜[26]，玄幕云起[27]。
谁其继之[28]，夏侯卿士[29]。惟系惟处[30]，列营棋跱[31]。
夫岂无谋，戎士承平[32]。守有完郛，战无全兵[33]。
锋交卒奔[34]，孰免孟明[35]。飞檄秦郊[36]，告败上京。
周殉师令[37]，身膏氐斧[38]。人之云亡[39]，贞节克举[40]。
卢播违命[41]，投
朔土[42]。为法受恶[43]，谁谓荼苦[44]。
哀此黎元[45]，无罪无辜。肝脑涂地，白骨交衢[46]。
夫行妻寡[47]，父出子孤[48]。俾我晋民，化为狄俘[49]。
乱离斯瘼，日月其稔[50]。天子是矜，旰食晏寝[51]。
主忧臣劳，孰不祗懔[52]。愧无献纳，尸素以甚[53]。
皇赫斯怒[54]，爰整精锐[55]。命彼上谷，指日遄逝[56]。
亲奉成规[57]，稜威遐厉[58]。首陷中亭[59]，扬声万计[60]。
【注释】
[1]於：虚词。时：是。晋：晋朝。
[2]受命：受命于天。既固：言王基已坚固。
[3]三祖：宣帝追号曰高祖，文帝号曰太祖，武帝号曰世祖。在天：言已逝。
[4]圣皇：指晋惠帝司马衷。绍：继。祚：福。
[5]德博：普施以德。化光：德化光大。
[6]刑简：简刑。枉错：纠正错误。
[7]宝库：武库。
[8]戎狄：泛指古代我国西北部的民族。此处专指西羌。
[9]狡：乱。思肆：思恣凶逆。
[10]虞：测度。眚（shěng）：过错，盖指宝库之灾。
[11]利器：喻国家权力。
[12]岳牧：相传尧时有四岳、十二州牧分管政务和方国诸侯，合称岳牧。后为封疆大臣的泛指。虑殊：谓或威或怀，有着两种考虑。
[13]威怀理二：言威猛、柔怀，治以二法。
[14]将无专策：言主将无谋，战守不定。
[15]素：平素。肄：练习。
[16]翘翘：出群貌。赵王：指赵王伦。
[17]请徒三万：曾请领兵三万往平氐羌。朝议勿许。
[18]惟疑：疑其未必胜。
[19]未逞：未能逞其平羌之愿。
[20]桓桓：武貌。梁征：梁王彤为征西大将军，西讨氐。
[21]高牙：将军之旗。建：立。
[22]旗盖：军旗和车盖。
[23]偏师：军队的一部分，区别于主力部队。援：助。
[24]眈眈：深视貌。
[25]好畤：地名。在今陕西境内。梁王出兵、屯兵之地。
[26]素甲：明光甲。日曜：日照素甲反射之光。
[27]玄幕：营房。云起：言营房建帐之快。
[28]谁其继之：谁人继梁王而西讨氐羌。
[29]夏侯卿士：齐万年帅羌胡，围泾阳。遣安西将军夏侯骏西讨氐羌。
[30]惟系惟处：系，解系。处，周处。解系，字少连，济南人。为雍州刺史。周处，字子隐，吴兴人。朝廷以处忠烈，欲遣讨氐，乃拜建威将军。
[31]列营棋跱：言营垒如棋之峙立。跱，立。
[32]“夫岂无谋”二句：谓岂无谋略，但以士卒承平，不经练习，故败。无谋，无谋略。戎士，战士。承平，治平相承。言天下太平。
[33]“守有完郛”二句：谓守者且全其城，战兵尽为贼败，无全者。完，全。郛，城。
[34]锋交：两军对垒，前锋相交。即交锋。卒：急遽貌。奔：逃遁。
[35]孟明：春秋秦百里奚之子，名视，字孟明。鲁僖公三十三年（前627），秦穆公命出兵袭郑，败于崤山。文公二年（前625），再领兵伐晋，又败。
[36]飞檄：檄，古代官方文书，以木为简，多作征召、晓喻、申讨之用。若有急事，则插羽毛。秦郊：秦之郊外，氐羌所在。
[37]周：指周处。殉：殉命。师令：军令。
[38]膏：润。氐斧：谓周处殉命于西羌人之斧钺。氐，西羌别名。
[39]人之云亡：谓周处已死。
[40]贞节克举：高节可高扬。
[41]卢播：李善注引王隐《晋书》曰：“卢播诈论功，免为庶人，徙北平。”违：背。
[42]
（bì）：赐予。朔土：指北平。
[43]为法受恶：言卢播为狡诈之法而受恶。
[44]谁谓荼（tú）苦：怎能以为苦呢？荼，苦菜。
[45]黎元：众人。
[46]“肝脑”二句：谓无辜众人为氐贼所杀，肝脑涂于地，白骨相交于通衢。
[47]行：谓死。
[48]出：死。
[49]“俾我”二句：谓使我晋朝人民皆成为戎狄之俘虏。
[50]“乱离”二句：谓乱离为病既久，日月已经一熟。瘼（mò），病。稔（rěn），庄稼成熟。
[51]“天子”二句：谓天子怜众人遭祸，故晚寝旰食。矜，怜。旰（gàn），晚。
[52]“主忧”二句：谓天子既忧，谁不敬惧。主，指皇帝。祗，恭敬。懔（lǐn），危惧，戒惧。
[53]“愧无”二句：谓愧无谋略献纳于君，唯尸位素餐而已。献纳，贡献进纳。尸素，尸位素餐。谓居位食禄而不尽职。
[54]赫：怒。
[55]爰：于是。精锐：精锐之师。
[56]“命彼”二句：谓天子见诸将败，乃拜观为建威将军，令速往击氐羌也。上谷，积弩将军孟观，封上谷郡公，关中氐反，诸将败退，乃遣孟观。
[57]成规：既定之计划。
[58]稜（léng）威：威严，威势。遐：远。厉：烈。
[59]首陷中亭：陷贼于中亭。
[60]扬声：声威远扬。万计：为所诛氐贼之数。
【译文】
大晋朝的皇帝，受天之命建立王基。高祖、太祖、世祖在天有灵，当今圣皇社稷为继。
德行广大，减刑纠错最仁慈。一场火灾未能防范，国家宝库付之一炬！
蠢蠢欲动的西羌，肆无忌惮。发现宝库之灾，趁机侵犯国土。
封疆大吏意见有殊，怀柔、用兵各有主张。可惜主将无谋略，战士平素少操练。
出类拔萃赵王伦，曾请领兵三万战。朝议纷纷不许可，壮志未酬功难论。
威武英勇的梁王彤，高举战旗去远征。旗盖相望声势浩，偏师助战作后盾。
虎视眈眈真威武，屯兵好畤待战鼓。日照盔甲光闪闪，兵营一片黑沉沉。
谁继梁王为统帅，夏侯将军伐氐羌。解系周处并肩战，兵营林立争汉楚。
难道没有好计谋，实因承平日久士兵少操练。防守城市还可以，攻城讨贼战术不齐全。
两军交锋便奔逃，孟明之恨也难免。飞檄来自西秦外，告败上京讨救援。
周处英勇战沙场，葬身氐羌斧下亡。自古人生谁无死，高风亮节美名扬。
卢播欺君骗取功劳，后被削职为民贬朔方。罪有应得诫后人，自找苦荼自先尝。
可叹平头老百姓，无缘无故遭祸殃。肝脑涂地，尸横遍野。
丈夫去世妻守寡，孤儿可怜父母亡。我晋朝人民，皆成戎狄之俘虏。
乱离世道难为生，旷日持久一年整。天子垂怜众人遭祸，废寝忘食亦劳神。
皇帝发愁臣子忧，家国有难心如焚。惭愧自己无良谋，尸位素餐不应该。
当今圣上变龙颜，整顿精锐重开战。命令孟观出奇兵，决胜之日在眼前。
作战方案规划好，声震远近有威严。中亭一战捷报传，杀敌万千声名扬。
兵固诡道[1]，先声后实[2]。闻之有司，以万为一[3]。
纣之不善，我未之必[4]。虚皛湳德，谬彰甲吉[5]。
雍门不启[6]，陈汧危逼[7]。观遂虎奋[8]，感恩输力[9]。
重围克解[10]，危城载色。岂曰无过[11]，功亦不测[12]。
情固万端，于何不有。纷纭齐万[13]，亦孔之丑[14]。
曰纳其降，曰枭其首[15]。畴真可掩，孰伪可久[16]。
既征尔辞，既蔽尔讼[17]。当乃明实，否则证空[18]。
好爵既靡[19]，显戮亦从[20]。不见窦林，伏尸汉邦[21]。
周人之诗，寔曰《采薇》[22]。北难猃狁，西患昆夷[23]。
以古况今，何足曜威[24]。徒悯斯民，“我心伤悲”[25]。
斯民如何，荼毒于秦[26]。师旅既加，饥馑是因[27]。
疫疠淫行[28]，荆棘成榛[29]。绛阳之粟[30]，浮于渭滨[31]。
明明天子，视民如伤[32]。申命群司[33]，保尔封疆[34]。
靡暴于众，无陵于强[35]。惴惴寡弱[36]，如熙春阳[37]。
【注释】
[1]兵：犹言用兵。固：本来。诡道：此指兵不厌诈。
[2]先声后实：先以威名震敌，而后大军显其实力。
[3]“闻之”二句：谓有司闻之，疑孟观言诛万有诈，有司以之为一。有司，主管部门的官员。
[4]“纣之不善”二句：此以殷纣喻孟观。言孟观虽张大其词，而同纣之不善有别，我以为未必然，有司抑之太甚。
[5]“虚皛（xiǎo）湳（nǎn）德”二句：谓孟观虚报诛二羌之功，此孟观之过也。皛，光明。湳，氐羌之帅，名德，号湳。甲吉，亦氐羌之帅。彰，显。
[6]雍：雍县。
[7]陈：陈仓县。汧（qiān）：汧城。危逼：为氐贼所围。
[8]观：孟观。虎奋：如猛虎之奋击。
[9]感恩输力：感天子之恩，尽力而击之。
[10]重围克解：李善注引《晋中兴书》曰：“观从中亭北出，何恽领二万人以继之，雍围解。”
[11]过：指孟观“虚皛湳德”。
[12]功：指孟观“重围克解”。不测：功劳深不可测。
[13]纷纭齐万：类似齐万年之徒。纷纭，众多貌。
[14]孔：大。丑：恶。
[15]“曰纳其降”二句：谓孟观曰纳降，夏侯骏曰枭首。枭，斩首悬于木以示众。
[16]“畴真可掩”二句：谓谁为真事而可蔽掩，谁行伪事而可久施？言真伪之事即可明。孟观功真，夏侯骏功伪。
[17]“既征尔辞”二句：谓验词以断孟观与夏侯骏之争讼。征，验。蔽，断。
[18]“当乃明实”二句：谓其言当者，明示事实。其理否者，显告之状空。当，确实。证，告。
[19]好爵：高官厚禄。靡：系。
[20]显戮：明正典刑，处决示众。
[21]“不见”二句：事见本诗《上诗表》。
[22]《采薇》：《诗经·小雅·采薇》之毛序：“遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有猃狁之难。以天子之命，命将率，遣戍役，以守卫中国。”
[23]“北难”二句：谓文王之时，西有昆夷之患，北有猃狁之难，故作《采薇》之诗遣征役。猃狁，匈奴。昆夷，西戎。
[24]“以古”二句：古弱而患之，今强而胜之，不足以耀威。
[25]“徒悯”二句：谓周之大患，我之小患，小患虽不足耀国家威武，但悯人之苦，亦足使“我心伤悲”。
[26]荼毒：苦。氐羌之乱，使秦之人受荼毒。秦：指今陕西一带，即氐羌活动地。
[27]“师旅”二句：言秦人既受兵乱之苦，又加饥馑之害。师旅，军事。
[28]疫疠：时病。疠，疫气不和之疾。淫：久。
[29]榛：木丛生。
[30]绛阳：地名。
[31]渭滨：渭水之滨。
[32]“明明”二句：言天子视人民痛苦如伤于己者。
[33]申命：发布命令。群司：众有司。
[34]保尔封疆：保守所卫之边疆。
[35]“靡暴”二句：言无以众暴寡，以强凌弱。
[36]惴惴：恐惧貌。
[37]熙：兴，照。
【译文】
自古以来，兵不厌诈，虚虚实实，真真假假。主管长官听说之后，认为孟观谎报浮夸。
但将孟观比为殷纣王的作恶多端，出入实在太大。湳德、甲吉为氐羌二帅，孟观妄称被他所杀。
雍县、陈仓和汧城，已被氐贼所围困。孟观奋力如猛虎，竭尽全力报皇恩。
关中失地都收获，转危为安建大功。纵然也有错误在，功大于过如海深。
人的感情太复杂，喜怒哀乐什么没有。氐贼齐万年之流，无恶不作也太丑。
孟观准许他投降，夏侯一定要杀头。孟观功高事实俱在，夏侯虚假丢人显丑。
验供词，断其案，是非真假便判然。言词确实当以事实为凭，理而无据便是谎言。
谎报成绩受刑罚，功臣自当封高官。君不见，汉朝窦林下狱死，千秋万代引为鉴。
《诗经·小雅》有首诗，篇名《采薇》人皆知。说的是，周朝北方有猃狁之难，西边有戎狄为患，闹得举国无宁时。
过去国力弱，常被骚扰之；今天国力强，战而能胜之。今古相比较，不应炫耀而自恃。想到人民遭受的苦难，心里不免自惨凄。
氐羌之乱，关中人民受尽了苦难。兵荒马乱，再加上饥饿为患。
瘟疫蔓延，田野荆棘丛生，粮食颗粒无收。运绛阳之粟以救济关中，真像解人倒悬之难。
圣明天子啊，您把人民的苦难看作自己的苦难。命令有司保卫国土，使之秋毫无犯。
不准以多欺少，不准以强凌弱。这样，忧心忡忡的人民，才能如沐春光，国泰民安。
公宴
曹子建
见卷第十九《洛神赋》作者介绍。
公宴诗一首
【题解】
《文选》吕延济曰：“公宴者，臣下在公家侍宴也。此宴在邺宫，与兄丕宴饮。”公宴而赋诗，是为公宴诗。颜子推《颜氏家训·勉学》曰：“三九公宴，则假手赋诗。”
曹植因与文帝有隙，作诗不敢畅所欲言，以免遭不测之祸，然又不敢不作。故此诗实际上只是和魏文帝《芙蓉池作》一诗，黄节《曹子建诗注》卷一有具体分析。
何焯《义门读书记》评此诗曰：“何等兴象！ 明月一联，赋而比也。”
公子敬爱客[1]，终宴不知疲[2]。
清夜游西园[3]，飞盖相追随[4]。
明月澄清景[5]，列宿正参差[6]。
秋兰被长坂[7]，朱华冒绿池[8]。
潜鱼跃清波[9]，好鸟鸣高枝。
神飙接丹毂[10]，轻辇随风移[11]。
飘摇放志意[12]，千秋长若斯[13]。
【注释】
[1]公子：指魏文帝曹丕。时武帝在，故称丕为公子。
[2]终宴不知疲：《后汉书·光武帝纪》曰：“每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐……帝曰：‘我自乐此，不为疲也。’”
[3]西园：张载《魏都赋》注曰：“文昌殿西有铜爵园，园中有鱼池。”
[4]飞：高。盖：车顶篷。古称伞为盖。相追随：一个接着一个。
[5]澄：湛，清。景：光。
[6]列宿（xiù）：众星宿。参差：不整齐。
[7]被：覆盖。长坂：长的斜坡。
[8]朱华：荷花。冒：覆。
[9]潜鱼：池水深处之游鱼。跃：指鱼跃出水面。
[10]飙：疾风。丹毂（gǔ）：朱红色的车。
[11]轻辇：天子、王者之车。随风移：为车之轻盈疾速。
[12]飘摇：随风飞舞。放：纵逸。志意：情志。
[13]千秋：累世。长：常。
【译文】
公子敬爱宾客友好，彻夜宴请不知疲劳。
乘着良宵共游西园，冠盖相连宾朋如潮。
明月在池中映出清光，众星列列或近或遥。
秋兰覆盖着幽径，荷花在碧波中浮漂。
潜鱼跃出水面，鸟儿高栖枝头喳喳叫。
朱红色的车辆行驶犹如一阵风，王者之车风送驾到。
纵情逸乐须畅怀，但愿年年月月如今朝。
王仲宣
见卷第十一《登楼赋》作者介绍。
公宴诗一首
【题解】
《文选》五臣注张铣曰：“此侍曹操宴。时操未为天子，故云公宴。”李善以为此诗与前诗（曹子建《公宴诗》）位置先后错乱。何义门也认为此诗与下篇刘公幹《公宴诗》：“一时所作。”
昊天降丰泽[1]，百卉挺葳蕤[2]。凉风撤蒸暑[3]，清云却炎晖[4]。
高会君子堂[5]，并坐荫华榱[6]。嘉肴充圆方[7]，旨酒盈金罍[8]。
管弦发徽音，曲度清且悲。合坐同所乐，但诉杯行迟[9]。
常闻诗人语[10]，不醉且无归[11]。今日不极欢[12]，含情欲待谁[13]。
见眷良不翅[14]，守分岂能违？古人有遗言[15]，君子福所绥[16]。
愿我贤主人，与天享巍巍[17]。克符周公业[18]，奕世不可追[19]。
【注释】
[1]昊天：夏天。丰泽：时雨。
[2]百卉：众草木。葳蕤（wēi ruí）：草木初生貌。
[3]撤：去。蒸：热气。
[4]炎晖：指夏天之日。
[5]高会：大会。君子：指曹操。
[6]荫：恩泽被。华榱（cuī）：华屋。
[7]嘉肴：美食。充：满。圆方：指盛佳肴之容器有圆有方。
[8]旨酒：美酒。罍（léi）：酒器，形似壶。
[9]杯行迟：言饮酒速度慢。
[10]诗人语：《诗经》语。
[11]不醉且无归：《诗经·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。”孔疏：“是王宴诸侯，恩厚至于厌厌安闲之夜，尚与宴饮。其意殷勤，以留宾客。言不至于醉，不得归也。”
[12]极欢：尽兴。
[13]含情：情之未畅。
[14]见眷：被垂怜、眷顾之意。不翅：言见眷过多，守分不敢违迕。
[15]古人有遗言：指《诗经》中语。《诗经·周南·樛木》：“乐只君子，福履绥之。”
[16]君子福所绥：言福禄使君子安宁。绥，安。
[17]“愿我”二句：谓太祖与天同享其高。主人，谓曹操。享，受。巍巍，高。
[18]克符周公业：言能符周公辅佐之业。克，能。
[19]奕世不可追：言其业之伟，远代不可追及。奕，远。
【译文】
炎热的暑天降下一场甘霖，百草如洗挺拔而清新。阵阵凉风吹散了暑热，清云舒卷为日遮阴。
恩泽所披华屋生辉，曹公大宴宾客群臣。山珍海味堆满了盘碗，美酒溢香斟满了金樽。
丝竹演奏着美妙的乐曲，泠泠音声凄楚而动人。酒过三巡精神格外振奋，大家都说无妨举杯频频。
古代诗人曾经说过，不醉不得打回程。如果今天酒不尽兴，这份欢乐留与谁？
曹公对大家垂怜厚爱，我们也不要越出常分。古人有语说得好，有福有禄王者安宁。
祝愿敬爱的主人：洪福齐天永享太平。像周公辅弼一样，千秋万代无与伦比。
刘公幹
刘桢（？—217），字公幹，东平（今属山东）人。汉末文学家。与王粲、陈琳、徐幹、阮瑀、应玚、孔融相友善，号称“建安七子”。建安中，司空曹操以为军谋祭酒掾，历平原侯庶子，五官将文学，有《毛诗义问》十卷，集四卷，已失传。明人张溥《汉魏六朝百三家集》辑有《刘公幹集》。《世说新语·言语》注引《典略》：“建安十六年，世子为五官中郎将，妙选文学，使桢随侍太子。酒酣，坐欢，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而桢独平视。他日，公闻，乃收桢，减死，输作部。”张溥说：“公幹平视甄夫人，操收治罪，文帝独不见怪。死后致思，悲伤绝弦，中心好之，弗闻其过也。”（《三曹资料汇编》）
曹丕《与吴质书》曰：“公幹有逸气，但未遒耳。至其五言诗，妙绝当时。”锺嵘《诗品》评其五言诗曰：“陈思已下，桢称独步。”
公宴诗一首
【题解】
公宴诗，侍王公贵族宴饮之所作，故多为歌功颂德、赞美阿谀之词。既非真情之流露，则其自卑矣。锺惺《古诗归》云：“邺下西园，词场雅事，惜无蔡中郎、孔文举、弥正平其人以应之者。仲宣诸人，气骨文藻，事事不敢相敌，公宴诸作，尤有乞气，故一切黜之。”快人快语。
永日行游戏[1]，欢乐犹未央[2]。
遗思在玄夜[3]，相与复翱翔[4]。
辇车飞素盖[5]，从者盈路傍。
月出照园中，珍木郁苍苍[6]。
清川过石渠[7]，流波为鱼防[8]。
芙蓉散其华，菡萏溢金塘[9]。
灵鸟宿水裔[10]，仁兽游飞梁[11]。
华馆寄流波，豁达来风凉[12]。
生平未始闻，歌之安能详[13]。
投翰长叹息[14]，绮丽不可忘。
【注释】
[1]永日：长日，尽日。游戏：嬉笑娱乐。
[2]未央：未尽。
[3]遗思：犹言未尽之欢。玄夜：元夜，尽夜。
[4]翱翔：亦言游戏。
[5]辇车：王者之车。飞：言疾驰。素盖：车盖无华饰者。
[6]珍木：珍奇之木。郁苍苍：树木茂盛。
[7]石渠：观名。讲论之处。
[8]鱼防：防鱼逸。
[9]菡萏（hàn dàn）：荷花。溢：满。金塘：金堤。
[10]灵鸟：凤。水裔：水边。
[11]仁兽：麟。飞梁：桥。
[12]“华馆”二句：谓在水中豁然通达，而凉风自达。
[13]歌之安能详：谓生平未之见闻，安能一一道来。
[14]投：弃。翰：笔。
【译文】
一天到晚地娱乐游戏，尚未尽兴。
把余兴放在夜晚，夜以继日再接再厉。
王者之车飞驰而过，随从人等十分拥挤。
皓月当空照亮了西园，奇花异树繁盛浓密。
清溪碧水流经石渠，游鱼逸出幸有堰堤。
荷花开放香气四散，铺满池塘不见塘底。
凤凰栖宿在水边，麒麟在桥上嬉戏。
华馆建造在流水旁边，开敞宽阔送来了丝丝凉意。
生平未闻这些稀世珍奇，一首诗怎能说得详细？
叹为观止而就此搁笔，如此美丽世界岂能忘记！
应德琏
应玚（？—217），字德琏，汝南（今属河南）人。汉末文学家。曹操征为丞相椽属，后为五官将文学。与孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、刘桢齐名，称“建安七子”。有集，已不传。张溥辑有《应德琏休琏集》。张溥于《汉魏六朝百三家集题辞》云：“低回建章，仰送朝雁，予尤善其足传云。”可见在公宴诗中德琏亦可称首。应玚除诗作外，长于词赋，严可均《全后汉文》载其赋十四首。曹丕《与吴质书》云：“德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！”
侍五官中郎将建章台集诗一首
【题解】
建安十六年（211）正月，天子命世子曹丕为五官中郎将。应玚此诗当为侍世子曹丕于建章台宴饮时所作。何焯《义门读书记》云：“音节自壮，叙致亦款曲。”
朝雁鸣云中，音响一何哀[1]。问子游何乡，戢翼正徘徊[2]。
言我寒门来，将就衡阳栖[3]。往春翔北土，今冬客南淮[4]。
远行蒙霜雪，毛羽日摧颓[5]。常恐伤肌骨，身陨沉黄泥[6]。
简珠堕沙石[7]，何能中自谐。欲因云雨会[8]，濯翼陵高梯[9]。
良遇不可值[10]，伸眉路何阶[11]。公子敬爱客，乐饮不知疲。
和颜既以畅[12]，乃肯顾细微[13]。赠诗见存慰[14]，小子非所宜[15]。
为且极欢情，不醉其无归。凡百敬尔位[16]，以副饥渴怀[17]。
【注释】
[1]“朝雁”二句：作者以鸿雁自况。
[2]戢翼：敛翅。
[3]“言我”二句：玚自喻卑微，不蒙恩泽。寒门，积寒所在，故曰寒门。
[4]“往春”二句：谓春翔北土，冬客南淮。往、今，泛指时间。
[5]“远行”二句：言在北土遭受霜雪摧残，使毛羽凋零。自伤命舛之词。蒙，遭遇，蒙受。
[6]陨：落。既言常恐，则肌骨未伤。
[7]简珠：喻贤人。
[8]云雨：以喻蒙恩泽。
[9]濯：洗，谓一洗尘垢。高梯：高阶。
[10]良遇：良机。遇，机遇。不可值：不可多得。
[11]伸眉：犹言扬眉吐气。
[12]和颜：颜色和悦。畅：充。
[13]顾：关照。细微：玚自谓。
[14]赠诗：现存曹丕诗中未见有赠应玚之作。存慰：抚慰存问。
[15]小子：玚自指。非所宜：犹言不敢当。
[16]凡百：凡百君子。列位。
[17]副：符合，相称。饥渴：思贤若渴。怀：心思。
【译文】
大雁鸣叫在云端，叫声多么地凄惨。请问大雁飞往何处去？敛翼徘徊不向前。
我从北方寒门来，飞到衡阳暂不还。春暖花开去北土，秋去冬来到江南。
远行遇上霜雪天，毛羽凋零形自残。唯恐寒风入肌骨，身坠生陨赴黄泉。
好似明珠失落在沙石中，自我振作太困难。今蒙恩泽到我身，脱胎换骨变新颜。
如此良机真难得，扬眉吐气即可盼。公子好客敬嘉宾，待客宴饮不疲倦。
颜色和悦心头喜，万望关心多垂怜。赠诗抚慰不敢当，小子何人胆包天？
今天宴乐当尽欢，不醉情愿不回转。公子思贤如渴急需人才，诸位勤谨相戒等待公子来挑选。
陆士衡
见卷第十六《叹逝赋》作者介绍。
皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗一首
【题解】
《太平御览》载此诗，诗前有序云：“太子宴朝士于宣猷堂，遂命机赋诗。”
皇太子，即愍怀太子，惠帝之子。名遹，字熙祖。永熙元年（290）八月立为皇太子。永康元年（300）三月遇害。
此诗首叙三代尧舜之事，继叙三后创业维艰，再叙武帝、惠帝克绍宏业，弘道继隆，末叙卑微小臣得负重位，感恩不尽之心情。
何焯《义门读书记》评曰：“入本题后太促，亦绝无劝勉愍怀之语。”
三正迭绍[1]，洪圣启运[2]。自昔哲王[3]，先天而顺[4]。
群辟崇替[5]，降及近古[6]。黄晖既渝[7]，素灵承祜[8]。
乃眷斯顾，祚之宅土[9]。三后始基[10]，世武丕承[11]。
协风傍骇[12]，天晷仰澄[13]。淳曜六合[14]，皇庆攸兴[15]。
自彼河汾[16]，奄齐七政[17]。时文惟晋[18]，世笃其圣[19]。
钦翼昊天[20]，对扬成命[21]。九区克咸[22]，宴歌以咏[23]。
皇上纂隆[24]，经教弘道[25]。于化既丰[26]，在工载考[27]。
俯厘庶绩，仰荒大造[28]。仪刑祖宗，妥绥天保[29]。
笃生我后[30]，克明克秀[31]。体辉重光[32]，承规景数[33]。
茂德渊冲，天姿玉裕[34]。蕞尔小臣[35]，邈彼荒遐[36]。
弛厥负檐[37]，振缨承华[38]。匪愿伊始，惟命之嘉[39]。
【注释】
[1]三正：指夏、殷、周三朝。周建子为正月，殷建丑为正月，夏建寅为正月。迭：更替。绍：继。
[2]洪：大。运：气运。
[3]自昔哲王：谓尧禹递相禅代。
[4]先天而顺：指尧禹之所为，皆先天而行，事天不违而顺从。
[5]群辟：指前代众君王。辟，天子、诸侯君主的通称。崇：终。替：废。
[6]近古：犹今言近代。
[7]黄晖：魏土德故云黄晖。渝：变。
[8]素灵：晋金德故曰素灵。祜：福。
[9]“乃眷”二句：吕延济注：“天顾我晋，降之以福，所使居此土也。”祚（zuò），王位。
[10]三后：谓宣帝、景帝、文帝。始基：开始奠基。
[11]世武：指世祖武皇帝。丕承：大承其业。丕，大。
[12]协风：和风。骇：起。
[13]晷（guǐ）：日影。澄：不相侵害。
[14]淳曜（yào）：光大美盛。
[15]皇：大。庆：幸。
[16]河汾：水名。晋所封之地。
[17]奄：统。七政：指日、月和金、木、水、火、土五星。一说以春、秋、冬、夏、天文、地理、人道为七政。
[18]时文惟晋：言晋崇盛文化。
[19]世笃其圣：谓一代比一代尊重贤圣。笃，厚。
[20]钦翼：钦敬。
[21]对扬：报答称扬。成命：注定的天命。
[22]九区：九州。咸：和。
[23]宴歌以咏：谓讴歌以咏我王之德。
[24]皇上：指惠帝。纂：继。
[25]经：理。弘：大。
[26]化：指大道之化。
[27]工：官。载：则。考：成。
[28]“俯厘”二句：谓俯理众功，仰法天之大成。厘，理。绩，功。荒，大。造，成。
[29]“仪刑”二句：言法祖宗，于是以安。仪，则。刑，法。绥，安。保，位。
[30]我后：指太子。
[31]克明克秀：有明秀之德。
[32]体：体法。重光：体辉光之德，承明圣之嗣，故曰重光。
[33]景：大。数：历数。
[34]“茂德”二句：言茂盛之德如渊之深，天然之姿容如玉。冲，深。裕，容。
[35]蕞（zuì）尔：小貌。小臣：机自谓。
[36]邈：远。荒遐：荒远之地。盖陆机自谓来自吴地。
[37]弛：废。负檐：指过去担任的职务。
[38]振：整。缨：缨绂。封建时代的官饰和印绶。承华：太子宫门名。
[39]“匪愿”二句：谓今日荣宠非初始所敢愿，唯君命之善，得至于此。
【译文】
夏商周三代伟业相继，大圣朝气数宏大无比。古代的圣哲贤王，他们都顺乎天时。
一朝一朝的更替，直到近代为止。曹魏时代已经过去，司马氏承受福祉。
上天有灵垂恩于晋朝，统一天下建立了王基。宣帝、景帝、文帝奠定了基础，大展雄风是武帝。
和风吹来瑞祥之气，阳光灿烂普照大地。太平盛世布六合，万民幸福永无期。
当初晋国的封地在河汾，如今一统江山七政齐。崇尚文化要算大晋朝，尊圣敬贤历来施厚礼。
敬佩上天的安排，称颂上天的意志。九州协和，用歌声唱出心中的赞美之意。
当今皇上继承大业，把德政弘扬到底。教化既已光大，业绩丰硕无比。
勤勤恳恳治国，顺乎人道天理。按祖宗制定的法规，国家安全永无危机。
天生仁德的皇太子，明秀之德无人不知。您是光辉德行的化身，圣明天子的嫡嗣。
望重德深深如海，如玉姿质多明丽。我这个微不足道的小臣，来自东吴蛮荒之地。
您卸去了我的重重负担，在承华门内充此公职。这绝非是我当初所敢期望的，只得唯命是从出点力。
陆士龙
陆云（262—303），字士龙，西晋文学家。与兄陆机并称“二陆”。史传谓，性清正，有才理，十六岁举为贤良。为吴王郎中令，出宰浚仪，有惠政。成都王颖表为使清河内史，又表为持节大都督前锋将军。河桥之败，与兄机并诛。《文心雕龙·才略》云：“士龙朗练，以识析乱，故能布采鲜净，敏于短篇。”诗歌长于四言，张溥云：“士龙所传，四言偏多，有皇思文诸篇，诵美祁阳，式模大雅，类以卑颂尊，非朋旧之体。余篇一致，间有至极，使尽其才，即不得为韦侯讽谏，仲宣思亲，顾高出《补亡》六首，则有余矣。”
大将军宴会被命作诗一首
【题解】
成都王颖，字章度。赵王伦篡位，颖与齐王冏诛之。进位大将军。宴会作诗之事，史传无载。
此诗可分为六段：一曰司马氏承上天意志建晋之伟业；二曰圣明之道，隆自于天，道布众人，福禄自至；三曰赵王伦兵变篡位，成都王颖、齐王冏讨伐之；四曰反贼败北，天子重光；五曰上下交泰，华堂宴会；六曰献诗祝愿，天赐寿考。
皇皇帝祜，诞隆骏命[1]。四祖正家[2]，天禄保定[3]。
睿哲惟晋，世有明圣[4]。如彼日月，万景攸正[5]。
巍巍明圣，道隆自天[6]。则明分爽，观象洞玄[7]。
陵风协纪，绝辉照渊[8]。肃雍往播，福禄来臻[9]。
在昔奸臣[10]，称乱紫微[11]。神风潜骇[12]，有赫兹威[13]。
灵旗树旆[14]，如电斯挥[15]。致天之届[16]，于河之沂[17]。
有命再集[18]，皇舆凯归[19]。颓纲既振[20]，品物咸秩[21]。
神道见素[22]，遗华反质[23]。辰晷重光[24]，协风应律[25]。
函夏无尘[26]，海外有谧[27]。芒芒宇宙，天地交泰[28]。
王在华堂，式宴嘉会[29]。玄晖峻朗[30]，翠云崇霭[31]。
冕弁振缨[32]，服藻垂带[33]。祁祁臣僚，有来雍雍[34]。
薄言载考，承颜下风[35]。俯觌嘉客[36]，仰瞻玉容[37]。
施己唯约[38]，于礼斯丰。天锡难老，如岳之崇[39]。
【注释】
[1]“皇皇”二句：言美帝之福，能大盛天命。皇皇，美盛。祜（hù），福。诞，大。隆，大。
[2]四祖：指晋宣帝、景帝、文帝、武帝。
[3]天禄：天之福禄。保定：长保永定。
[4]“睿哲”二句：谓晋代代有圣王。睿，明。哲，智。
[5]“如彼”二句：言圣德如日月之明，则万景之表正。
[6]“巍巍”二句：谓明圣之道德天然。
[7]“则明”二句：言法天之明以分之，观象之玄以通之。则，法。爽，明。观象，观天象。洞，通。
[8]“陵风”二句：言风教上升，协于辰极，光炎绝远，下照深渊。陵，乘风。
[9]“肃雍”二句：言和睦之道往布于人，故天地福禄来至。肃，敬。雍，和。播，扬。臻，至。
[10]在昔：往昔。奸臣：指赵王伦。
[11]紫微：帝王宫殿通称紫微。
[12]神风：神兵。潜骇：骤惊。
[13]有赫：显赫。
[14]灵旗：指讨贼部队之军旗。灵，威灵。
[15]挥：散。
[16]致天之届：犹云致天之罚。
[17]沂：岸。
[18]有命：指天子之命。再集：言重居帝位。
[19]皇舆：国君所乘之车，借喻为国君、朝廷。凯归：凯旋。
[20]颓纲：颓落之纲纪。振：举。
[21]品物：众物。秩：次序。
[22]神道：神妙不测的造化自然。素：无华，无欲。
[23]遗华：遗弃其浮华。反质：返回神道之素质。
[24]辰晷：天子。
[25]协风：和风。应律：应律而至。
[26]函夏：华夏。无尘：无尘垢。
[27]谧：宁静。
[28]天地交泰：上下平安。
[29]“王在”二句：谓王于华堂用崇宴礼，以会宾客。王，指成都王司马颖。
[30]玄：指天，天玄地黄。晖：日。峻：高。朗：明。
[31]崇霭：高高的云气。
[32]冕弁（biàn）：戴帽。振缨：整理冠带。
[33]服藻：穿上饰以水藻和火焰之形的衣服。垂带：拖挂着袍带。皆卿大夫法也。
[34]“祁祁”二句：谓众官有来者，皆和悦。祁祁，众貌。僚，官。雍雍，和悦貌。
[35]“薄言”二句：谓薄德为言，则成此诗。承王之颜色于下风。下风，本指风之下方。后引申为居于卑位。
[36]觌（dí）：相见。嘉客：宾客。
[37]仰瞻：随尊卑之理。玉容：容如玉。
[38]约：薄。
[39]“天锡”二句：谓天赐我难老之惠，如山岳之崇高。锡，赐予。
【译文】
显赫的皇家威福，使天命更加昌隆。宣、景、文、武四祖振兴家邦，永保天禄恢宏。
聪明智慧的司马家世，使晋朝代有明君建立大功。好像日月悬于当天，物影无斜居于正中。
伟大的圣明天子，您的大恩大德来自天道。像日月一样灿烂辉煌，无微不察无幽不照。
教化之功上至于天庭，光炎普照连深渊也洞晓。和睦之道布及众人，天地福禄自然会来到。
出了个奸臣名叫赵王伦，叛变朝廷弄得天下乱纷纷。神兵十万骤然而起，赫赫威威吓散惊魂。
军旗高扬威风凛凛，疾如雷电，快如旋风。顺天之时讨伐叛贼，黄河之岸大败敌军。
遵从天命重居皇位，凯旋再定乾坤。重振纲纪临天下，万物有序重归位。
上天爱怜质朴无华，反对浮艳而独钟真淳归一。天子之道既已再放光明，和睦亲仁之风也应运而至。
华夏无尘天下太平，四海内外安宁恬谧。浩茫宇宙，上下平安无愁。
今天成都王华堂宴请，嘉宾来客尽欢无留。天日高朗照四海，瑞气祥云满九州。
衣冠博带穿着齐整，诸卿大夫各路诸侯。参与宴会的列位官员，仪表雍容和悦。
才疏学浅而谬作此诗，承王之福献丑于前。既见笑于各位宾客，又冒昧了大将军玉颜。
尽管我已勤谨从事，于大将军犹不足为欢。天赐您青春常驻，福如东海寿比南山。
应吉甫
应贞（？—269），字吉甫，西晋文学家。魏侍中应璩之子。应家自汉至魏，世以文章显，下冕相袭，为郡盛族。贞善谈论，以才学称。举高第，频历显位。武帝为抚军大将军，以贞为参军，及践阼，迁给事中。有文集，已亡佚，今存四言诗两首。
晋武帝华林园集诗一首
【题解】
《洛阳图经》曰：“华林园在城内东北隅。魏明帝起名芳林园，齐王芳改为华林。”又，干宝《晋纪》曰：“泰始四年二月，上幸芳林园，与群臣宴，赋诗观志。”又，孙盛《晋阳秋》曰：“散骑常侍应贞诗最美。”按，房玄龄《晋书》亦云：“帝于华林园宴射，贞赋诗最美。”
悠悠太上[1]，民之厥初[2]。皇极肇建，彝伦攸敷[3]。
五德更运[4]，膺箓受符[5]。陶唐既谢，天历在虞[6]。
于时上帝，乃顾惟眷。光我晋祚，应期纳禅[7]。
位以龙飞[8]，文以虎变[9]。玄泽滂流[10]，仁风潜扇[11]。
区内宅心[12]，方隅回面[13]。天垂其象[14]，地曜其文[15]。
凤鸣朝阳[16]，龙翔景云[17]。嘉禾重颖[18]，蓂荚载芬[19]。
率土咸序[20]，人胥悦欣[21]。恢恢皇度，穆穆圣容[22]。
言思其顺，貌思其恭[23]。在视斯明，在听斯聪[24]。
登庸以德[25]，明试以功[26]。其恭惟何，昧旦丕显[27]。
无理不经[28]，无义不践[29]。行舍其华[30]，言去其辩[31]。
游心至虚[32]，同规易简[33]。六府孔修[34]，九有斯靖[35]。
泽靡不被，化罔不加[36]。声教南暨，西渐流沙[37]。
幽人肆险[38]，远国忘遐。越裳重译[39]，充我皇家[40]。
峨峨列辟[41]，赫赫虎臣[42]。内和五品[43]，外威四宾[44]。
修时贡职，入觐天人[45]。备言锡命[46]，羽盖朱轮[47]。
贻宴好会[48]，不常厥数[49]。神心所受，不言而喻[50]。
于时肄射[51]，弓矢斯御[52]。发彼五的[53]，有酒斯饫[54]。
文武之道，厥猷未坠[55]。在昔先王，射御兹器[56]。
示武惧荒[57]，过亦为失[58]。凡厥群后[59]，无懈于位。
【注释】
[1]悠悠：远貌。太上：太古。
[2]民之厥初：言人之始。
[3]“皇极”二句：言皇帝统治之准则，常理从是所布也。皇，大。极，中。肇，初。彝，常。伦，理。
[4]五德：秦汉方士以金、木、水、火、土五行附各王朝之命运，分为金德、木德、水德、火德、土德。更：递。
[5]膺：受。箓（lù）：帝王自称受命于天的符命之书。符：符命。古代谓天赐祥瑞与人君，以为受命的凭证。
[6]“陶唐”二句：谓尧去位后，历数归舜。陶唐，即帝尧。尧初居于陶，后封于唐，为唐侯。故称陶唐。天历，天之历数。虞，古代部落有虞氏之简称，古帝舜属有虞氏，故称虞舜。此虞指舜。舜受禅继尧位。
[7]“光我”二句：谓上天眷我晋德，故应期运而纳魏禅。光，光大。祚，皇位。纳禅，受禅为皇。
[8]龙飞：喻天子升位。
[9]虎变：虎皮花纹斑驳多彩。
[10]玄泽：圣恩。
[11]仁风：仁惠之风。扇：动。
[12]区内：犹言九州以内。宅心：安心。
[13]方隅：言九州以外边境之地。回面：归顺。
[14]天垂其象：垂天象。天象指日月。
[15]地曜其文：曜地文。地文指山岳河流。
[16]朝阳：山东。
[17]景云：祥云。
[18]重：重复，重叠。颖：禾穗。
[19]蓂（míng）荚：瑞草名。载：则。
[20]率土：疆域以内。咸：皆。
[21]胥：相。
[22]“恢恢”二句：谓天子大量度，美容貌。恢恢，大。穆穆，美。
[23]“言思”二句：谓言顺貌恭。
[24]“在视”二句：谓视明听聪。
[25]登庸：举而用之。庸，用。
[26]明试以功：《尚书·舜典》：“明试以功，车服以庸。”疏：“各使自陈进其所以治化之言，天子明试其言，以考其功。”
[27]昧旦：天未全明之时。丕显：大明。
[28]理：指言行。
[29]义：仁义之事。
[30]华：浮华不实。
[31]辩：巧言。
[32]游心：注意，留心。至虚：极虚无的境界。
[33]易：平易。简：简要。
[34]六府：水、火、土、木、金、谷等藏财之处。孔：甚。
[35]九有：九州。
[36]“泽靡”二句：靡、罔，无。
[37]“声教”二句：言惠化声教，无所不至，无所不入。暨，至。渐，渐入。流沙，远国名。
[38]幽：远。险：高险。
[39]越裳：古南海国名。相传周公辅成王，制礼作乐，越裳氏以三象重译而献白雉。重译，多次翻译。
[40]充我皇家：言教化遍布，夷狄来朝，贡聘满我国家。
[41]峨峨：指仪容端庄盛美。列辟：诸侯。
[42]赫赫：众盛貌。虎臣：勇猛之臣。
[43]五品：指五等诸侯。
[44]四宾：指四夷之宾。
[45]“修时”二句：各因朝见之时，修职贡于天子。修，因。觐，见。
[46]备：周备。命：加爵服之名。
[47]羽盖、朱轮：皆诸侯之车饰。
[48]贻：贻请。好会：友好的会见。
[49]数：礼。
[50]“神心”二句：言圣心所与者，不言则自晓。神心，圣心。
[51]肄：习。
[52]御：执。
[53]的（dì）：箭靶的中心。
[54]饫（yù）：私宴。
[55]“文武”二句：指周文王、周武王之道。猷，道。
[56]射御：古六艺之二。六艺，指礼、乐、射、御、书、数六种科目。此御字，因射而及之。兹器：此器。器，谓器用，与道相对而言，指具体的技艺。
[57]示：炫耀。荒：废。
[58]过亦为失：用之过，亦为失矣。
[59]群后：众诸侯。
【译文】
遥远的上古，在那生民之初。治理天下的准则刚刚建立，公理向民众公布。
五德轮回更替，皇帝受天命登基全凭箓符。唐尧既已禅让天下，虞舜即位应承天数。
于是乎上天有灵，顾念垂怜。光大我大晋社稷，承天意而纳魏禅。
司马氏登上了帝位，若虎豹有文彪炳灿烂。皇恩流布天下，仁义之风四方吹遍。
九州之内安居乐业，四方属国犹如民屏藩。天上光辉的日月星辰，地下壮丽的山川河流。
凤凰鸣叫于山之东，飞龙在祥云间漫游。五谷丰登一禾九穗，瑞草开花香溢四周。
九州王土无不有序，天下安宁永无忧愁。美好的圣上玉颜，恢宏的皇家度量。
言谈顺乎百姓心愿，容貌谦恭端庄。高瞻远瞩秋毫无遗，察微听幽闻无不广。
对于臣属则凭仗仁德择善而用，经受考验有试必当。勤政的程度又怎样？从天黑工作到天明。
日常政务无不躬亲，仁义之事无不实行。反对浮华不实的作风，摒弃夸夸其谈的辞令。
用心于清虚自守，致力于去烦简政。国库充实，天下宁静。
朝廷恩泽没有不到之处，圣上教化没有不到之地。惠化声教自北至南，由东而西直抵流沙。
幽远之地的人感到了安全，荒服之国也觉近在咫尺。蛮越之国通过翻译而接受教化，岁岁来朝增进了友谊。
举止端庄的众位诸侯，勇猛威武的列位大臣。各级官员要和睦相处，四方之宾要以礼相敬。
各守其职各尽其心，按时觐见勿违号令。有功者赐其车服，气概不凡羽盖朱轮。
天子邀请各位友好会见，这种殊荣难得再现。圣上所给予我们的礼遇，大家心照不宣。
于是乎习射开始，手执箭弓上弦。箭发中靶的，把酒言欢。
文王武王的治国之道，历经万代而永世不消。从前的帝王，练习弓矢技巧。
炫耀武艺常恐荒废，万事过头反而糟糕。列位大臣诸侯，忠于职守多事操劳。
谢宣远
谢宣远（383—421），名瞻，又字通远，晋末宋初文学家。年六岁，能属文，为《紫石英赞》《果然诗》，当时才士，莫不叹异。曾为高祖镇军、琅邪王大司马参军，转主簿，安成相，中书侍郎，宋国中书、黄门侍郎、相国从事中郎。高祖以瞻为吴兴郡，又自陈请，乃为豫章太守。
谢瞻善于文章，词采之美，与族叔谢混、族弟谢灵运相抗。有集三卷已亡佚，现存五言诗六首。
九日从宋公戏马台集送孔令诗一首
【题解】
《南齐书·礼志》曰：“宋武为宋公，在彭城。九日，出项羽戏马台，至今相承，以为旧准。”又沈约《宋书·孔季恭传》曰：“孔靖字季恭……宋台初建，令书以为尚书令，加散骑常侍，又让不受……辞事东归，高祖饯之戏马台，百僚咸赋诗以述其美。”按，沈约《宋书·孔季恭传》谓孔靖会稽山阴人，故曰“东归”。又，戏马台集诗事当在义熙十二年，即416年。当时谢宣远、谢灵运都有诗送孔令。
何焯《义门读书记》评曰：“宣远与康乐诗皆从九日直起，都忘此集宋公乃为孔令出也。”
风至授寒服[1]，霜降休百工[2]。
繁林收阳彩[3]，密苑解华丛[4]。
巢幕无留燕[5]，遵渚有来鸿[6]。
轻霞冠秋日[7]，迅商薄清穹[8]。
圣心眷嘉节[9]，扬銮戾行宫[10]。
四筵沾芳醴[11]，中堂起丝桐[12]。
扶光迫西汜[13]，欢余宴有穷[14]。
逝矣将归客[15]，养素克有终[16]。
临流怨莫从，欢心叹飞蓬[17]。
【注释】
[1]风：指秋风。授：与。
[2]百工：各种工匠。
[3]阳彩：阳光。
[4]解：散。
[5]巢幕：筑巢于帷幕之上。喻处境危险。
[6]遵：依。渚：水中小块陆地。
[7]冠：覆盖。
[8]迅商：迅疾之商风。商，商风，秋风。薄：迫近。清穹：苍穹，苍天。
[9]嘉节：指九月九日。
[10]扬銮：扬鞭驱銮。銮，皇家之车。戾：至。行宫：京城以外供帝王出行时居住的宫殿。此处指戏马台。
[11]四筵：四座。沾：润泽。芳醴：美酒。
[12]中堂：堂中。丝桐：琴，以丝桐为之。
[13]扶光：扶桑之光，日光。西汜（sì）：即蒙汜，太阳没入之处。
[14]穷：极，顶点。
[15]逝：去，离去。归客：谓孔靖。
[16]养素克有终：养淳素以终其事。
[17]“临流”二句：李善注：“言己牵于时役，未果言归。临流念乡，已结莫从之怨。而以侍宴暂欢之志，重叹飞蓬之远也。”
【译文】
秋风既起催我寒衣，霜降已到百工休息。
树林之中阳光日少，满园花卉零落渐稀。
帷幕之上已无燕雀为巢，渚涯之间大雁到此歇栖。
一抹轻霞遮住了秋阳，西风动疾直逼云霓。
九月九日皇上圣恩，金銮御驾戏马台为礼。
四座嘉宾频频饮酒，中堂乐奏丝竹声起。
从日出欢宴到日落，余欢未尽宴会已矣。
回乡去吧孔尚书，全真养性福寿永颐。
我暂不能随你挂冠归去，在欢乐中难免有未遂之意。
范蔚宗
范晔（398—445），字蔚宗，顺阳（今河南淅川）人。南朝宋史学家、文学家。少好学，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律，善弹琵琶，能为新声。晋末为刘裕（宋武帝）子彭城王义康参军。宋王朝建立后，为尚书吏部郎，左迁宣城太守。不得志，于是删定自《东观汉记》以下诸书，撰为《后汉书》，成一家之言。自范书行而诸家书皆废。元嘉二十二年（445），以参与孔熙先谋立义康，事泄被杀。
范晔为人行己任怀，狂放不羁。《狱中与诸甥侄书》自谓其《后汉》之作曰：“既造《后汉》，转得统绪，详观古今著述及评论，殆少可意者。”又自赞其作曰：“此书行，故应有赏音者……自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”
今存《后汉书》九十卷，五言诗两首。
乐游应诏诗一首
【题解】
《丹阳郡图经》曰：“乐游苑，宫城北三里，晋时药园也。”应宋文帝诏改名为乐游苑。
此诗首叙人各有秉性机遇，或孔或尧，或朝或野；次叙御驾亲临乐游苑，流云车盖，晨风金銮；次叙苑中风物，原薄平蔚，台高涧深，兰池消暑，修帐含阴；次叙极目远眺，寄情自然；末叙闻道有年，而身颓志存，虽已视荣禄为身外之物，有感林泉之思，而又难离魏阙之身。
崇盛归朝阙[1]，虚寂在川岑[2]。
山梁协孔性[3]，黄屋非尧心[4]。
轩驾时未肃[5]，文囿降照临[6]。
流云起行盖，晨风引銮音[7]。
原薄信平蔚，台涧备曾深[8]。
兰池清夏气[9]，修帐含秋阴[10]。
遵渚攀蒙密[11]，随山上岖嵚[12]。
睇目有极览，游情无近寻[13]。
闻道虽已积，年力互颓侵[14]。
探己谢丹黻，感事怀长林[15]。
【注释】
[1]崇盛：崇业之人。朝阙：朝廷。
[2]虚寂：谓虚静之人。川岑：山泽。
[3]山梁：《论语·乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！”后因以山梁为雉的代称。协：合。孔：指孔子。
[4]黄屋：帝王车盖，以黄缯为盖里，故名。汉制，唯皇帝得用黄屋。尧：唐尧。
[5]轩驾：帝王车驾。肃：戒。
[6]文囿：文王之囿。古代畜养草木禽兽的园林。此指乐游苑。
[7]“流云”二句：谓流云似启车盖，晨风引发銮音。起，启。盖，车盖。
[8]“原薄”二句：谓平原草木繁盛，台高涧深。薄，草木丛生。蔚，繁茂。备，尽。曾，高。
[9]兰池：兰池观在城外。
[10]帐：帷帐。
[11]遵渚：循水中小洲。蒙密：茂密。
[12]岖嵚（qīn）：不平貌。
[13]“睇目”二句：谓目览既极，游情自远。
[14]“闻道”二句：谓闻道已久而年老力衰，不能实行之。闻道，懂得自然人生的道理。积，久。颓侵，衰弱。
[15]“探己”二句：谓探己年已老，惭荣禄之饰，感此事思归于长林。丹黻（fú），亦作“赤绂”。诸侯卿大夫所用的蔽膝。以喻荣禄。长林，深林。
【译文】
经世治国之士应归附于朝廷，清虚空寂之人应隐居于泉林。
野鸡得时于山梁，很合孔子的入世本性，金銮黄屋不符唐尧向往之情。
未戒车驾而欲访道，光临乐游苑充满爱怜之情。
御驾车盖上接浮云，晨风拂动着銮声丁丁。
平原上草木繁茂，俯仰之间只见台高水深。
兰池消暑气，帷帐御秋阴。
大雁飞来栖息于渚洲密林之间，踏上崎岖山道高低不平。
极目远望，山水寄情。
闻道虽有多年，无奈身颓体衰力不从心。
扪心自问应谢绝荣禄，唯愿长怀山林。
谢灵运
见卷第十九《述祖德诗》作者介绍。
九日从宋公戏马台集送孔令诗一首
【题解】
李善注谢宣远同题诗曰：“高祖游戏马台，命僚佐赋诗，瞻之所作冠于时。”何义门评二人诗曰：“康乐较优于宣远。然皆不见宋公优贤，孔令知止之美。此齐梁间诗人知体要者鲜也。”
此诗首叙彭城风物，以旅雁南飞喻孔靖洁身东归：次叙御驾亲临彭城戏马台，为孔令饯行；次叙圣上为政宽仁，得万邦欢欣；次叙孔靖脱身朝列，将往故乡归隐；末叙彼清我浊，叹己之薄劣不如也。
季秋边朔苦[1]，旅雁违霜雪[2]。凄凄阳卉腓[3]，皎皎寒潭洁。
良辰感圣心[4]，云旗兴暮节[5]。鸣葭戾朱宫[6]，兰卮献时哲[7]。
饯宴光有孚[8]，和乐隆所缺[9]。在宥天下理[10]，吹万群方悦[11]。
归客遂海嵎[12]，脱冠谢朝列[13]。弭棹薄枉渚[14]，指景待乐阕[15]。
河流有急澜[16]，浮骖无缓辙[17]。岂伊川途念[18]，宿心愧将别[19]。
彼美丘园道[20]，喟焉伤薄劣[21]。
【注释】
[1]季秋：九月。一季的初月曰孟，中月曰仲，末月曰季。边朔：北方的边界，指彭城（今江苏徐州）。当时淮北为异族侵占，故彭城已成北方边境。
[2]违：避。
[3]阳卉：秋阳下之百草。卉，草总称。腓（féi）：病貌。
[4]圣心：天子之心。其时刘裕虽为宋公，而实际上已被看作天子。前篇谢宣远同题诗中亦有“圣人眷嘉节”语。
[5]云旗：言旗旒似云。暮节：指秋季。
[6]鸣葭：即鸣笳，笛子之属。皇帝仪仗队所用之乐器。戾：至。朱宫：指戏马台处的宫观。
[7]兰卮（zhī）：盛美酒之杯。卮，酒杯。献：敬献。时哲：当代哲人，指孔靖。
[8]饯宴：送行之宴会。光：明。孚：信。典用《周易·未济》：“有孚于饮酒，无咎。”谓逸乐而不废政事也。
[9]和乐：此句用《诗经·小雅·鹿鸣》的诗意，说古时群臣嘉宾宴会时，有酒有乐，宾主和乐。隆：兴起。所缺：谓此种典礼已长期废弃。
[10]在宥（yòu）：意为任物自在，宽仁处之。
[11]吹万群方悦：意谓给人民以自由，人民才能欣悦爱戴。吹万，大地自发地吹出千万种不同的音调。群方，万国。
[12]归客：指孔靖。遂：往。海嵎：海边一角。孔靖回会稽山阴。
[13]脱冠：挂冠归去。谢：离去。朝列：朝臣的行列。
[14]弭（mǐ）棹：停泊舟船。弭，停止。棹，指舟船。薄：到。枉渚：弯曲的洲岸。
[15]指景：指日影。乐阕：音乐终了。
[16]急澜：急速流去的波澜。
[17]浮骖：马拉着车子疾驶。浮，行。辙：车轮之迹。
[18]川途：指水路和陆路。
[19]宿心：素昔的心愿。愧：以恋位为辱，故曰愧。
[20]彼：指孔靖。丘园：指隐居之处。
[21]喟：叹息。薄劣：才质低下。
【译文】
九月边防，辛劳异常。为避霜雪，雁群南翔。金风肃杀，百花萎黄。明净清洁，潭闪寒光。
良辰吉日，圣心唯祥。季秋暮节，云旗飘扬。朱宫马台，鸣笳仪仗。兰芝美酒，孔靖其当。
饯宴送行，逸乐无伤。古礼再现，君臣重光。宽仁为怀，归顺四方。吹万不同，欣悦万邦。
孔令归去，在天一方。挂冠作别，永离朝行。止棹停舟，船泊曲港。只待曲终，便可启航。
河流虽急，逝志难挡。车马飞驰，吾心向往。水路陆路，岂能彷徨？宿心已足，愧有遥想。
栖身丘园，如愿以偿。嗟我愚钝，顽冥如盲。
颜延年
见卷第十四《赭白马赋》作者介绍。
应诏宴曲水作诗一首
【题解】
曲水，旧名乐游苑。宋文帝元嘉十一年（434）三月丙申，禊饮于此；并祖道江夏王义恭，衡阳王义季，有诏会有赋诗。武帝时，曾引流转酌赋诗。此宴，颜延年与焉，是以作诗纪之。
全诗共分八章：首叙藉先王之德行，感文帝之创业；次叙圣朝教化遍惠，下及众生；次叙灵贶人和，远夷来贡；次叙皇太子润身有德，兰芳渊映；次叙文昭武穆，诸蕃臣服；次叙气象升平，风化无间，开荣洒泽，舒虹烁电；次叙会庭之乐；末叙丰施微物，作者自谦之辞也。
道隐未形[1]，治彰既乱[2]。帝迹悬衡，皇流共贯[3]。
惟王创物，永锡洪算[4]。仁固开周，义高登汉[5]。
祚融世哲，业光列圣[6]。太上正位，天临海镜[7]。
制以化裁[8]，树之形性[9]。惠浸萌生，信及翔泳[10]。
崇虚非征[11]，积实莫尚[12]。岂伊人和，寔灵所贶[13]。
日完其朔，月不掩望[14]。航琛越水，辇赆逾障[15]。
帝体丽明[16]，仪辰作贰[17]。君彼东朝[18]，金昭玉粹[19]。
德有润身[20]，礼不愆器[21]。柔中渊映[22]，芳猷兰秘[23]。
昔在文昭，今惟武穆[24]。於赫王宰[25]，方旦居叔[26]。
有睟睿蕃，爰履奠牧[27]。宁极和钧[28]，屏京维服[29]。
朏魄双交[30]，月气参变[31]。开荣洒泽，舒虹烁电[32]。
化际无间[33]，皇情爰眷[34]。伊思镐饮[35]，每惟洛宴[36]。
郊饯有坛[37]，君举有礼[38]。幕帷兰甸[39]，画流高陛[40]。
分庭荐乐[41]，析波浮醴[42]。豫同夏谚[43]，事兼出济[44]。
仰阅丰施，降惟微物[45]。三妨储隶[46]，五尘朝黻[47]。
途泰命屯，恩充报屈[48]。有悔可悛，滞瑕难拂[49]。
【注释】
[1]道隐未形：形，谓可见之物。谓大道则隐而未见，以喻宋公未为天子时，若大道之隐而不显。
[2]治彰既乱：彰，明。言乱极则治至，以喻晋乱，则明宋之治明也。
[3]“帝迹”二句：谓五帝的功绩在于明法正义，若悬权衡于量轻重，三皇的遗训亦在于一群臣也。帝，指古之五帝。迹，业绩。衡，秤。皇，指古之三皇。流，传。贯，一。
[4]“惟王”二句：谓宋文帝创制万物，上天永锡大数以使宋长久。王，指宋文帝。创物，创造万物。洪，大。算，数。
[5]“仁固”二句：谓仁义之道超周越汉。登，升，超越。
[6]“祚融”二句：谓福德丰盛，代生哲贤；德业光于往列之圣。祚，福。融，长远。世哲，一代继一代的贤哲。列圣，往昔之众位圣贤。
[7]“太上”二句：谓文帝临人如天镜之照海。太上，天子。这里指宋文帝。正位，当其位。临，以上视下。海镜，以镜照海。
[8]化裁：即化而裁之，意谓将道与器结合起来，加以斟酌调整。
[9]形性：即形体与神理之统一。
[10]“惠浸”二句：谓恩惠浸养万物。萌生，万物。翔泳，指鸟和鱼，以其飞翔、潜泳。
[11]崇虚非征：崇尚虚假，谅非有征。征，证明。
[12]积实莫尚：积累成实，则莫能尚也。尚，上。
[13]“岂伊”二句：谓岂唯人和而已，实上天神灵所赐其福。岂伊人和，岂止人和。伊，虚字。贶（kuàng），赐惠。
[14]“日完”二句：完，全。朔，农历初一。望，农历十五。
[15]“航琛”二句：谓舟车满载纳贡之珍宝，跋山涉水而至。航，舟。琛，珍宝。赆（jìn），纳贡的财礼。
[16]帝体丽明：言太子附帝，故有明德。帝体，谓太子。丽，附丽。明，明德。
[17]仪：匹。辰：北辰。贰：副。
[18]东朝：东宫，太子所居。
[19]昭：明。粹：纯。
[20]德有润身：《礼记·大学》曰：“富润屋，德润身。”
[21]礼不愆（qiān）器：言礼足以使人成器。不愆，不丧失，不妨碍。
[22]柔：和。中：中心。渊映：渊冲深厚之茂德映耀照人。
[23]芳猷兰秘：谓其道如兰之芳香而积于身。秘，指兰芳之幽秘。
[24]“昔在”二句：文昭、武穆，昭穆，古代宗庙或墓地的辈次排列。以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆。用以分别宗族内部之序次。晋文王讳昭，后改为韶。
[25]於赫：美。王宰：谓王为宰辅。
[26]方：比。旦：指周公旦。居叔：周公以叔父之身份而辅佐成王，故曰居叔。
[27]“有睟（suì）”二句：谓温润明智之诸侯，于所履之地能镇定其郊牧也。睟，温润。睿，明智聪慧。蕃，指江夏王义恭、衡阳王义季。爰，于。履，所履之界。奠牧，诸侯祭祀名山大川。牧，郊外。
[28]宁：安。和钧：谓王宰。
[29]屏京：指诸侯封地。服：臣服。
[30]朏（fěi）魄：日月。双交：谓日月交会。
[31]月气参变：二十四节气与日月相参而变。
[32]“开荣”二句：谓德总万化之美，如虹电舒光。开荣，开发万物之荣。洒泽，洒其渥泽。烁，光亮。
[33]化际无间：言风化之微，入于无间。化，风化。际，至。间，隙。
[34]皇情：天子之情。爰眷：眷及下人。
[35]伊思：思。镐（hào）：西周国都。周武王既灭商，自酆徙都于此，谓之宗周，又称西都。
[36]惟：思。洛宴：指周公卜洛邑，因流水以泛酒事。
[37]郊饯：祭祖。有坛：作坛以祭。
[38]君举有礼：谓君之举措，必依于礼。
[39]幕帷：帐帷。兰甸：兰生郊野。
[40]画流：分流。陛：阶。
[41]分庭：谓东西厢。荐乐：频频作乐。
[42]析波：分水以流杯。醴：酒。
[43]豫同夏谚：《孟子·梁惠王》：“夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’”豫，游。
[44]出济：出宿于济，言欢豫之事兼同于古。
[45]“仰阅”二句：谓我仰视天子丰厚之施，下思于己诚为微物。阅，视。丰施，丰厚之施。微物，自谓。
[46]三妨储隶：谓延年三任东宫官。妨，妨贤人之路。
[47]五尘朝黻（fú）：谓五任朝官。尘，污。
[48]“途泰”二句：谓王道泰而己命屯，王恩充满而己报犹屈。泰、屯，二卦名。
[49]“有悔”二句：谓有过悔之，事可自改；积滞之瑕，难可除拂。悛（quān），改。瑕，秽。拂，去。
【译文】
大道隐而不显形，晋乱导致宋彰明。五帝功在明法度，三皇遗绩统群臣。
唯王创物宋文帝，天赐洪福永不泯。仁义之道无前例，超周越汉万古新。
福祉悠长继世哲，德业光华胜前贤。赫赫文帝当其位，君临照海镜自天。
道器相融善化裁，形性相参和又宽。皇恩惠养及万物，不遗飞鸟与鱼潜。
崇虚原本无其事，积善累实世无前。大治之年缘人和，神灵赐福靠上天。
初一十五日月全，天下和乐有征验。珍奇珠宝来纳贡，跋山涉水仗车船。
太子附丽有明德，北辰双悬照乾坤。刘劭缱绻东宫里，金相玉质太子身。
唯有德行能养性，礼以成器铸完人。茂德渊冲中心和，道如兰芳德如馨。
文昭武穆列序次，千祀一例有后先。美哉王宰彭城王，一如当年周公旦。
温润明智诸侯王，牧守履地镇边关。安和理宁王宰德，四周封地服臣蕃。
日月交会更替迭，月令节气互变参。万物开荣洒渥泽，德总万化如虹电。
教化无微而不至，皇恩无处不传遍。想起当年镐饮时，每忆周公卜洛宴。
筑起高坛以祭祖，君之措举必循礼。帷幕笼香兰生野，画地通水高而低。
东厢西厢频作乐，分水流杯敬酒醴。出游巡视如夏谚，欢豫事兼若出济。
天子所赐甚丰厚，可怜自己诚微物。三封高官挡人道，五称显职辱朝服。
道路通坦命偏乖，恩重如山难报答。有过自当悔改之，积滞之瑕难除拂。
皇太子释奠会作诗一首
【题解】
宋文帝元嘉二十年（443）三月，皇太子刘劭释奠于国学。释奠为置爵于神前而祭，设祭馔酌奠。时颜延年为国子祭酒，与焉而作。
全诗共分为九段：第一段叙国家重教尊师器重后学；第二段叙皇太子刘劭继天接圣，偃武兴文，弘扬文化，万民倾心；第三段叙彪炳儒学，馆饰睿图，致使陈书献器，天下归仁；第四段写以史为鉴，规周矩值；第五、六、七、八段叙释奠场面之盛况，歌笙广宴，庭宿金悬，台保皇戚，比彦兼徽，云动风驰，朝野蔚然，日丽中天，无微不照；末段作者自叙徒忝国子祭酒之列，微冥之才，难任智效之力。
国尚师位[1]，家崇儒门[2]。禀道毓德，讲艺立言[3]。
浚明爽曙[4]，达义兹昏[5]。永瞻先觉，顾惟后昆[6]。
大人长物[7]，继天接圣[8]。时屯必亨，运蒙则正[9]。
偃闭武术，阐扬文令[10]。庶士倾风[11]，万流仰镜[12]。
虞庠饰馆[13]，睿图炳睟[14]。怀仁憬集，抱智麇至[15]。
踵门陈书[16]，蹑
献器[17]。澡身玄渊，宅心道秘[18]。
伊昔周储[19]，聿光往记[20]。思皇世哲[21]，体元作嗣[22]。
资此夙知，降从经志[23]。逷彼前文[24]，规周矩值[25]。
正殿虚筵[26]，司分简日[27]。尚席函杖[28]，丞疑奉帙[29]。
侍言称辞[30]，惇史秉笔[31]。妙识几音，王载有述[32]。
肆议芳讯，大教克明[33]。敬躬祀典，告奠圣灵[34]。
礼属观盥[35]，乐荐歌笙[36]。昭事是肃[37]，俎实非馨[38]。
献终袭吉，即宫广宴[39]。堂设象筵[40]，庭宿金悬[41]。
台保兼徽[42]，皇戚比彦[43]。肴干酒澄[44]，端服整弁[45]。
六官视命[46]，九宾相仪[47]。缨笏匝序[48]，巾卷充街[49]。
都庄云动，野馗风驰[50]。伦周伍汉，超哉邈猗[51]。
清晖在天[52]，容光必照[53]。物性其情[54]，理宣其奥[55]。
妄先国胄，侧闻邦教[56]。徒愧微冥[57]，终谢智效[58]。
【注释】
[1]尚：注重，尊重。师位：谓尊师授道，不使处臣位。
[2]儒门：专事教授之业者。
[3]“禀道”二句：谓师之道在于禀授道艺以养德立言。禀道，授人以道。育德，育人以德。讲艺，讲授技能。立言，著书立说。
[4]浚明爽曙：大明之道学者多蔽暗。浚，大。爽，差。曙，明亮。
[5]达义兹昏：道既未明，义则不达。昏，不明。
[6]“永瞻”二句：谓长瞻先觉之人义有乖舛者，顾思后昆以正之也。永，长。先觉，先觉之人。顾，回顾。后昆，后生。
[7]大人：对尊者之称谓。此处指太子。长物：长育万物。
[8]继天接圣：谓皇太子刘劭继承天意衔接圣绪。
[9]“时屯”二句：谓逢凶化吉，遇难呈祥。时屯必亨，屯、亨，卦名。屯为艰难，亨为通。运蒙则正，蒙，卦名。愚昧。
[10]“偃闭”二句：谓偃武修文。偃闭，停息。武术，武道。文令，文教政令。
[11]庶士：众士。倾风：倾慕其风。
[12]万流：万人。仰镜：仰之以为鉴镜。
[13]虞庠（xiáng）：周之学校名。饰馆：谓以睿图饰馆。
[14]睿图：孔子之图像。炳：光辉，明亮。睟（suì）：温润。
[15]“怀仁”二句：谓怀仁韬智之士，皆自远而群至。怀仁，《礼记·礼器》曰：“君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁。”憬（jǐng），远。抱智，《礼记·儒行》曰：“戴仁而行，抱义而处。”麇（qún），群。
[16]踵：至。陈书：陈列政理之书。
[17]蹑
（jué）：谓远行。蹑，踩。
，鞋。
[18]“澡身”二句：谓身心浸润于道德。澡身，沐浴其身。宅心，居心。玄渊、道秘，皆指道德深远之处，犹言玄之渊、道之秘处。
[19]周储：文王为太子时，言恭孝事上，一日三朝。储，储君。君位之继承者；亦称副，君之副者。
[20]聿（yù）：述。光：光辉，光耀。往记：前史。
[21]皇：美。世哲：谓太子。
[22]元：大。嗣：继嗣。
[23]“资此”二句：谓太子资于儒学，早知之人，下从伏赝，以学经典为之志。资此，谓太子资于儒学。夙，早。降，下。经志，以经典为志。
[24]逷（tì）：远。前文：古文。
[25]规周矩值：规矩与之相当。值，当。
[26]正殿：前殿。虚筵：设筵以待。
[27]司分：主历之官。简日：择吉日。
[28]尚席：尊称学者的座席，儒席。函杖：即函丈。
[29]丞疑：即疑丞。古官名。传说供天子咨询的官。帙（zhì）：书帐。
[30]侍言称辞：传太子言语之官。
[31]惇（dūn）史：直词之官。秉笔：执笔。
[32]“妙识”二句：谓侍从之官，皆妙识几微之音，帝王法则有所述作。几，几微之音。载，法则。
[33]“肆议”二句：谓习议者以芳美之道相问，故大道能明。肆，也作“肄”。肄，习。芳，美。讯，问。大教，大道。
[34]“敬躬”二句：谓恭敬行祀典，奠酌先圣之神灵。祀典，祭祀之礼仪制度。告奠圣灵，《礼记·文王世子》曰：“凡始立学者，必释奠于先圣、先师。”
[35]观盥：谓礼之盛。盥谓贮水器，所以净手。
[36]荐：进。歌笙：雅乐。
[37]昭事：昭事神祇，崇肃敬之德。肃：敬。
[38]俎实非馨：言俎实非足称馨，盖德为馨也。俎，祭器。实，祭物。
[39]“献终”二句：谓献祭既毕，得其吉祥；还就于宫，以广宴乐也。献终，祭毕。袭，因。吉，吉祥。即，就。
[40]象筵：以象牙为席。
[41]宿：夜。金悬：金鼓之乐。
[42]台：三公之位。按，三公为古代辅助国君掌握军政大权的最高官员，指太师、太傅、太保。保：太保。徽：美。
[43]皇戚：皇家之戚。比：比肩。彦：美士。
[44]肴干酒澄：《礼记·聘义》曰：“酒清人渴而不敢饮也，肉干人饥而不敢食也。”澄，清。言祭毕。
[45]端服整弁（biàn）：即端整服饰，意谓去祭服，就常服。
[46]六官：六卿。指天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，合称六官。视命：言视王命。
[47]九宾：谓九卿。系古时九种高级官员。周以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。秦以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。汉改奉常为太常、郎中令为光禄勋、典客为大鸿胪、治粟内史为大司农。相仪：助行礼仪。
[48]缨笏：谓垂缨秉笏。缨，冠饰，结冠的带子。笏，古朝会所执之手版。匝：周，遍。序：东西墙谓之序。
[49]巾卷：何焯《义门读书记》：“国子太学生冠葛巾，服单衣，以为朝服，执一卷经，以代手板，此所谓巾卷也。”充街：充满街衢。
[50]“都庄”二句：都，市邑。庄，道路。野，郊野。馗，四通八达之大道。云动、风驰，言观礼之人于道路，有如云动风驰。
[51]“伦周”二句：谓比周汉之德，超然远矣。伦，比。伍，参。猗，语助词，同“兮”。
[52]清晖：日。此指帝王。
[53]容光：小隙。
[54]物性其情：言万物各任其情。
[55]理宣其奥：明理以宣深奥之义。
[56]“妄先”二句：李善注引《宋书》曰：“元嘉中，延之迁国子祭酒，司徒左长史。”国胄，帝王之长子。胄，长。妄先、侧闻，谓先、闻之谦辞。邦教，国教。
[57]微冥：微贱而暗冥。
[58]终谢智效：无此智而效故曰谢。
【译文】
国家最宜重师道，户户都应尚读书。敬德修业教育人，多习技艺勤著述。
大明之道常蔽暗，道义不达多昏然。先觉之辈当永瞻，须请后人多指点。
抚育万物皇太子，继承天意接圣绪。偶逢凶险能化吉，运遭乖舛却大利。
干戈每能化玉帛，政令教化为一体。众人倾慕其高风，有口皆碑万人喜。
学馆之中善教化，孔子画像丹青好。天下归仁垂古训，韬智之士闻风到。
纷至沓来献书籍，礼乐之器近复遥。浸润其间身与心，居心无非德与道。
文王当年为太子，青史留名有光辉。美哉伟矣皇太子，堂堂王位作继嗣。
儒学为资先觉辈，如琢如磨志不移。前贤文藻虽久远，伐柯取则亦同理。
正殿虚席以待之，吉日良辰好时光。儒席为上宜函丈，承问时时引华章。
侍言称词待有司，挥笔直书笔底香。见微知著妙者识，王者之道善弘扬。
芳美之道敢相同，能使大道天下明。毕恭毕敬勤祀典，告奠先圣与先灵。
恪守古代之礼法，歌笙雅乐日日进。肃敬神祇唯守德，俎实是虚德是馨。
献祭已毕吉且祥，还宫宴乐乐未央。象牙为设庆佳筵，金鼓作乐彻夜响。
三公太保有光彩，皇亲国戚自辉煌。酒酣耳热祭祀毕，脱去礼服换旧妆。
六官九卿听王命，各适其宜行礼仪。垂缨执笏比肩列，六街巾卷无东西。
都邑通道如卷云，郊外人烟如风驰。德过前朝历代少，周汉难为与伦比。
如日中天丽而明，无微不至有皇恩。天下动植各任性，人情物理相发明。
敢充教席胄之先，邦国之教唯侧闻。区区贱躯甚顽愚，无智效力恕不能。
丘希范
丘迟（464—508），字希范，吴兴乌程（今浙江湖州）人。南朝梁文学家。八岁便能属文。及长，辟徐州从事，举秀才，除太学博士，迁大司马行参军。天监三年（504），出为永嘉太守。
初，劝进梁王及殊礼，皆丘迟文也。高祖著《连珠》，诏群臣继作者数十人。迟文最美。陈伯之在北朝，临川王宏北伐，迟为谘议参军，领记宝，迟以书喻之，伯之遂降。张溥《汉魏六朝百三家集题辞》曰：“其最有声者，与陈将军伯之一书耳……独希范片纸，强将投戈，松柏坟墓，池台爱妾，彼虽有情，不可谓文章无与其英灵也。”其诗亦佳，锺嵘《诗品》评丘迟曰：“范云婉转清便，如流风回雪；迟点缀映媚，如落花依草。虽取贱文通，而秀于敬子。”其见称如此。后人辑有《丘中郎集》。
侍宴乐游苑送张徐州应诏诗一首
【题解】
关于本诗题，李善注引刘璠《梁典》曰：“张谡，字公乔，齐明帝时为北徐州刺史。”题中“张徐州”盖指北徐州刺史张谡也。又，五臣本《文选》题无“张”字，故吕向曰：“希范时为中郎，武帝弟宏为徐州刺史，应诏送王。”何焯《义门读书记》曰：“按，诗中有‘匪亲孰为寄’之语，则五臣本是也。”
何焯评此诗曰：“体制未工而有新句。”盖谓通体未善而警策独标。
诘旦阊阖开[1]，驰道闻凤吹[2]。
轻荑承玉辇，细草藉龙骑[3]。
风迟山尚响，雨息云犹积[4]。
巢空初鸟飞，荇乱新鱼戏[5]。
寔惟北门重[6]，匪亲孰为寄[7]。
参差别念举[8]，肃穆恩波被[9]。
小臣信多幸[10]，投生岂酬义[11]。
【注释】
[1]诘旦：平旦，早晨，天亮。阊阖（chāng hé）：一指天门，一指宫之正门。后阊阖泛指宫门。
[2]驰道：古代供君王行驶车马的道路。凤吹：笙箫等细乐为凤吹。
[3]“轻荑”二句：轻荑、细草，互文，皆言路边草之细嫩者。荑，茅始生。承，受。玉辇，王者乘坐之车。借，同“铺”。龙骑，马。
[4]“风迟”二句：风虽迟缓，山谷间尚余回响；雨已停歇，天空中彤云犹在。写景。
[5]“巢空”二句：言鸟飞巢空，鱼戏乱荇。荇（xìng），水生植物名。
[6]北门：徐州梁之北门。重：犹言门第高重。
[7]匪亲孰为寄：非亲王谁者可寄。亲王指徐州刺史、武帝弟萧宏。
[8]参差：不齐貌，言临别之际，心中参差。别念：谓武帝别弟。
[9]肃穆：和穆。恩波被：天子之恩泽波及。
[10]小臣：丘迟自谓。信：诚。
[11]投生岂酬义：言投生此命，犹不足答酬其义。
【译文】
清晨宫门正大开，笙歌声里玉辇来。
细草铺地御车过，绿茵驰道马徘徊。
和风过时山尚响，微雨已停云犹霾。
飞鸟展翅剩空巢，鱼嬉荇间弄柔苔。
徐州北门门第重，若非亲王为谁开。
忐忑心思举别念，浩荡恩泽承关怀。
微臣自来多幸事，欲报皇恩再投胎。
沈休文
沈约（441—513），字休文，吴兴郡武康（今浙江德清）人。南朝梁文学家、史学家。沈约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，取则当世。天监十二年（513）卒，终年七十二岁，谥曰隐。
约幼而孤贫，笃志好学，昼夜不倦。昼之所读，夜辄诵之，博通群籍，能属文。好坟籍，聚书至二万卷。京师莫比。时，谢玄晖善为诗，任彦昇工于文章，约兼而有之，然不能过也。自负高才，昧于荣利，乘时借势，颇累清谈。史谓其所著《晋书》百一十卷、《宋书》百卷、《齐纪》二十卷、《高祖纪》十四卷、《迩言》十卷、《谥例》十卷、《宋文章志》三十卷、《文集》一百卷。今独传《宋书》，《文集》仅存数卷，见严可均辑《全梁文》。又撰《四声谱》，自谓入神之作。今佚。
锺嵘《诗品》评沈约曰：“观休文众制，五言最优。详其文体，察其余论，固知宪章鲍明远也。所以不闲于经纶，而长于清怨。”又曰：“词密于范（云），意浅于江（淹）也。”
应诏乐游苑饯吕僧珍诗一首
【题解】
吕僧珍，字元瑜。武帝受禅，以为冠将军、前军司马，寻迁给事中，右卫将军，顷之转左卫将军。天监四年（505）冬，大举北伐，自是军机多事，僧珍昼直中书省，夜还秘书。又据《梁书·武帝纪》：“冬十月丙午，北伐。”是知此诗当作于此时。何焯《义门读书记》曰：“大手不重乐游，故只‘饯席樽上林’一句点命师一联。”
丹浦非乐战[1]，负重切君临[2]。
我皇秉至德，忘己用尧心[3]。
悯兹区宇内[4]，鱼鸟失飞沉[5]。
推毂二崤岨[6]，扬旆九河阴[7]。
超乘尽三属[8]，选士皆百金[9]。
戎车出细柳[10]，饯席樽上林[11]。
命师诛后服[12]，授律缓前禽[13]。
函
方解带[14]，
武稍披襟[15]。
伐罪芒山曲[16]，吊民伊水浔[17]。
将陪告成礼，待此未抽簪[18]。
【注释】
[1]丹浦：丹水之崖。丹水，河名。发源于陕西商洛商州区冢领山，东入河南省境，经内乡、淅川二县，东注均水。相传为尧子丹朱之封地。非乐战：尧时，丹水国不服，尧征而克之，此非乐战。
[2]切：急切。君临：犹言凌驾、统治。
[3]“我皇”二句：谓武帝执至圣之德而忘其身，用帝尧之心以安人。我皇，指梁武帝萧衍。秉，执。至德，德之至者。忘己，谓执至德乃至忘其身。
[4]悯：怜。区宇内：疆域之中。
[5]鱼鸟失飞沉：犹言不宁。鱼游于水，鸟飞于云，得其所也。失飞沉，不得其所之谓。盖指北魏南侵，宇内失宁。
[6]毂（gǔ）：车轮中间车轴贯入处的圆木。二崤：崤山，在今河南洛宁西北。山分东崤、西崤，故称二崤。岨（zǔ）：险要。
[7]旆：旗。九河：古代黄河自孟津而北，分为九道，故名。九河古道，湮废已久。阴：水之南曰阴。
[8]超乘：跳跃上车，言勇武。三属：古代战士之铠甲。
[9]百金：言立百金以招士。
[10]戎车：兵车。也泛指军队。细柳：细柳营，地名。在今陕西咸阳西南。汉文帝时，周亚夫屯兵细柳，以备匈奴。文帝亲往劳军，无军令不得入。此言细柳，下言函、
，地名皆非实指。
[11]饯：送行饮酒曰饯。樽：樽酒。上林：原为汉代上林苑。秦时旧苑，汉武帝扩建，方圆三百里，苑中养禽兽，供皇帝春秋打猎之用。这里借上林之名，实指乐游苑。
[12]命师：命令部队。后服：战而后服者。服，降。
[13]授律：授部队以刑法、军纪。前禽：未战而降者。禽，同“擒”。
[14]函
：函谷关和
辕。
辕，洛东坂名。
[15]
（yáo）武：
关、武关。二关尽为中国之襟带咽喉。解带、披襟：带而解，襟而开，言披解而出。披，开。
[16]伐罪：征讨有罪者。芒山：洛阳北芒岭，故王伐罪吊人皆于此。曲：山曲。
[17]吊民：抚慰人民。伊水：水名。浔：涯。
[18]“将陪”二句：谓作者自云将陪侍此礼，故未解簪缨而归。何焯《义门读书记》评此二句曰：“结有千钧力。”
【译文】
丹浦一战甚艰辛，负重君临如履冰。
武帝秉承至圣德，克己尽职忘己身。
可怜宇内众百姓，鸟失飞翔鱼失沉。
圣上劳军亲推毂，扬幡吹号举义兵。
全副武装众三军，好里挑好百炼金。
战车开出细柳营，宴筵樽酒别上林。
命令部队斩顽虏，不战而降当减刑。
函
武皆要地，势如破竹若披襟。
征伐罪师北芒山，伊水慰问众兵丁。
忍将簪缨暂束发，为迎焚柴告苍神。
祖饯
曹子建
见卷第十九《洛神赋》作者介绍。
送应氏诗二首
【题解】
自此题以下七题，标为“祖饯”诗。李善注引崔寔《四民月令》曰：“祖道神也。黄帝之子好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。”
《送应氏诗》二首，是曹植于建安十六年（211）随曹操西征马超，路过洛阳时送别应玚、应璩兄弟所作。时董卓迁献帝于西京，洛阳经战乱，宫殿被毁，田园荒芜，满目疮痍，惨不忍睹，曹植目击此象，以诗记之。
何焯《义门读书记》曰：“‘清时’首，缱绻百折。”
步登北芒坂[1]，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞[2]，宫室尽烧焚[3]。
垣墙皆顿擗[4]，荆棘上参天[5]。
不见旧耆老，但睹新少年[6]。
侧足无行径[7]，荒畴不复田[8]。
游子久不归，不识陌与阡[9]。
中野何萧条[10]，千里无人烟[11]。
念我平常居，气结不能言[12]。
【注释】
[1]北芒：山名。在洛阳东北。芒，亦作“邙”。坂：山坡。
[2]寂寞：萧条，冷落。
[3]宫室尽烧焚：初平元年（190），董卓挟汉献帝迁都长安，将洛阳宗庙宫室全部焚毁。
[4]顿擗（pǐ）：塌坏，分裂。
[5]荆棘上参天：极言洛阳之荒凉。
[6]“不见”二句：言耆老皆遭乱见杀，国中但见少年耳。六十岁曰耆。
[7]侧足：置足。行径：道路。
[8]荒畴：荒芜的田亩。田：耕作。
[9]“游子”二句：谓游子旷久未归，又逢兵灾，家乡面目已非，道路难辨。游子，流落在外之人。陌、阡，道路。东西曰陌，南北曰阡。
[10]中野：野中。
[11]千里无人烟：极言兵灾之苦。
[12]“念我”二句：代应氏设词。谓思念平生游居之处所，尽成丘墟。应氏或曾家于洛阳。
【译文】
攀登北芒之山坡，远望洛阳之南山。
满目疮痍洛阳城，王室宫殿尽烧坍。
围墙断裂或崩塌，遍地荆棘上参天。
昔时故旧皆为鬼，出门所见唯少年。
道毁难分东与西，四郊良田变荒原。
游子日久未曾归，归来难辨陌与阡。
四望中野何落寞，数千里内无人烟。
想我平生所居处，伤心泪落难为言。
清时难屡得[1]，嘉会不可常[2]。
天地无终极[3]，人命若朝霜[4]。
愿得展嬿婉[5]，我友之朔方[6]。
亲昵并集送[7]，置酒此河阳[8]。
中馈岂独薄[9]，宾饮不尽觞[10]。
爱至望苦深[11]，岂不愧中肠[12]。
山川阻且远[13]，别促会日长[14]。
愿为比翼鸟[15]，施翮起高翔[16]。
【注释】
[1]清时：清平之时。屡：数。
[2]嘉会：美好的宴会。不可常：难得。
[3]无终极：无有尽时。
[4]朝霜：见日而消，言短促。
[5]嬿（yàn）婉：欢乐。
[6]我友：指应氏。之朔方：去到北方。
[7]亲昵：亲近。集：聚集。
[8]置酒：犹言设筵。河阳：河之北岸。
[9]中馈：食。岂独薄：谓不薄。
[10]不尽觞：犹言别意怏怏，难以尽杯。
[11]爱至望苦深：言情爱至极，相望苦深。
[12]岂不愧中肠：言今为离别，岂不各愧于中肠。愧，罪苦。
[13]阻：险阻。
[14]别促：分别在即。会日长：来日相会，遥遥无期。
[15]比翼鸟：鸟名。旧时诗文中常以喻好友或爱侣。
[16]施翮（hé）：展翅。
【译文】
天下太平不易得，朋友嘉会更无常。
天地悠长无尽日，人生短促若朝霜。
但愿欢乐长相伴，今送好友去北方。
友朋相约来送别，设宴河岸别怏怏。
筵席丰盛不为薄，情深更觉难尽觞。
相亲相爱难为别，怅然相望牵愁肠。
前路山河阻且远，会面安知在何方？
但愿化为比翼鸟，展翅齐飞双翱翔。
孙子荆
孙楚（？—293），字子荆，太原中都（今山西平遥西北）人。西晋文学家。楚才藻卓绝，爽迈不群，多所陵傲，缺乡曲之誉。年四十，始参镇东军事。同郡王济状楚曰：“天才英博，亮拔不群。”锺嵘《诗品》将其列为中品，评语曰：“虽不具美，而文采高丽，并得虬龙片甲，凤皇一毛。”张溥辑有《孙子荆集》。
征西官属送于陟阳候作诗一首
【题解】
吕向曰：“子荆仕晋，为冯翊太守。时司马俊为征西将军，俊下官属住者送至陟阳候，故于此作也。陟阳，亭名。候，亭也。”
沈约《宋书·谢灵运传论》云：“子荆零雨之章，正长朔风之句。”曾经享有一时之誉。何焯《义门读书记》评此诗则曰：“漫浪无归，等于狂易。时方贵老庄而见之于诗，亦为创变，故举世推高。”按，此诗独具浓重之哲学意味，感叹人生生死无常，而又以生死齐物同观。
晨风飘歧路[1]，零雨被秋草[2]。
倾城远追送[3]，饯我千里道。
三命皆有极[4]，咄嗟安可保[5]。
莫大于殇子，彭聃犹为夭[6]。
吉凶如纠
[7]，忧喜相纷绕[8]。
天地为我炉，万物一何小[9]。
达人垂大观，诫此苦不早[10]。
乖离即长衢[11]，惆怅盈怀抱。
孰能察其心，鉴之以苍昊[12]。
齐契在今朝[13]，守之与偕老[14]。
【注释】
[1]晨风：早晨的风。飘：吹。歧路：岔道。
[2]零雨：《诗经·豳风·东山》：“我来自东，零雨其濛。”疏：“道上乃遇零落之雨，其濛濛然。”
[3]倾：尽。
[4]三命：《养生经》：“黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”皆有极：皆有终极。
[5]咄嗟：犹呼吸之间。安可保：岂能长保。
[6]“莫大”二句：《庄子·齐物论》曰：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”殇子，未成年而夭。彭，彭祖，活八百岁。聃，李耳，名聃，百六十余岁。
[7]纠
（mò）：绳索。引申为缠绕联结。
[8]纷绕：犹互起。
[9]“天地”二句：言天地为炉，陶冶万物。居其间，一何微小。言不足自爱。
[10]“达人”二句：达观之人不贱物贵我，物我通为一观。我觉此道，苦其不早。诫，警诫。
[11]乖离：分别。长衢：大道。
[12]苍昊：苍天。
[13]齐：齐生死。契：大约。
[14]偕老：同老。
【译文】
歧路作别起晨风，秋草枯黄零雨濛。
倾城而出送我别，千里为饯意融融。
人生百年有终极，谁保此身永无穷。
少儿夭折最为寿，彭祖八百雨后虹。
祸兮福兮相依伏，忧耶喜耶本相通。
天地本是大熔炉，万物与我一般同。
达人达观心坦荡，此道此理早该通。
别意绵绵在长路，愁绪纷纷满心胸。
此情可鉴唯苍天，更有何人得环中。
齐物等量生即死，与君做伴共始终。
潘安仁
见卷第七《藉田赋》作者介绍。
金谷集作诗一首
【题解】
晋武帝时，石崇拜太仆，出为征虏将军，假节，监徐州诸军事，镇下邳。石崇故居在河阳金谷，崇出为城阳太守，潘岳作诗送之。
此诗首叙作诗之缘起，重点在铺叙金谷之物宜风光，宴筵之礼乐盛况，末叹惋天地悠长而人生短促，当与石崇白首同归。
何焯《义门读书记》评曰：“胜地盛游，兼叙景物。拟建安公宴，犹与应氏为近。”
王生和鼎实[1]，石子镇海沂[2]。亲友各言迈[3]，中心怅有违[4]。
何以叙离思[5]，携手游郊畿[6]。朝发晋京阳[7]，夕次金谷湄[8]。
回溪萦曲阻[9]，峻阪路威夷[10]。绿池泛淡淡，青柳何依依[11]。
滥泉龙鳞澜[12]，激波连珠挥[13]。前庭树沙棠[14]，后园植乌椑[15]。
灵囿繁若榴[16]，茂林列芳梨。饮至临华沼[17]，迁坐登隆坻[18]。
玄醴染朱颜[19]，但诉杯行迟[20]。扬桴抚灵鼓[21]，箫管清且悲。
春荣谁不慕，岁寒良独希[22]。投分寄石友[23]，白首同所归[24]。
【注释】
[1]王生：指王诩。石崇《金谷诗序》曰：“余以元康六年从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事、征虏将军，有别庐在河南县界金谷涧，时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送涧中，赋诗以叙中怀。”和鼎：即和羹，本指调味以配制羹汤，后用以比喻大臣辅助君王，和心合力治理国家。实：器中之物。
[2]石子镇海沂：指石崇。时石崇出守阳城，阳城在海畔，故云镇海。沂，沂水。
[3]言：虚词。迈：行。
[4]有违：徘徊貌。
[5]离思：即离情别绪。
[6]郊畿（jī）：城郊。
[7]晋京阳：指晋都洛阳。
[8]次：止，住。金谷湄：《晋书·石崇传》曰：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽，送者倾都，帐饮于此焉。”湄，水岸。
[9]回溪：曲涧。萦：萦绕。曲阻：曲山。
[10]峻：高。威夷：险。
[11]“绿池”二句：自此以下十句写金谷之景物。
[12]滥泉：涌出的泉水。龙鳞：言金谷之水，蹙而为文，灿若龙鳞。
[13]激波连珠：言激水喷石，形如珠然。挥：挥散。
[14]沙棠：木名。干与叶类棠梨，果红如李，木材可造舟。
[15]乌椑（bēi）：椑柹树。
[16]灵囿：美园。若榴：石榴。
[17]至：到。
[18]迁坐：移坐。隆坻（chí）：水中高地，或小洲。
[19]玄醴：黑黍酒。朱颜：因酒而脸红。
[20]杯行迟：举觞不频。
[21]扬桴（fú）：举起鼓槌。抚：击鼓。
[22]“春荣”二句：春荣喻少，岁寒喻老。春荣，春天到来万物向荣。
[23]投分：谓意气相投。石友：石崇吾友。
[24]白首同所归：言倾心相寄。
【译文】
王诩辅政操实情，石崇镇守在徐青。相送亲友漫言走，迟迟不发难为行。
何以慰我离别意，携手同游出帝京。朝从都城洛阳发，暮宿金谷别有村。
涧水潺潺绕山去，坡高路险更难登。绿池清澈水淡淡，杨柳依依诉愁情。
泉涌灿然闪鳞甲，激流奔腾珠玉喷。前庭森森有沙棠，后园郁郁乌椑林。
果实累累结石榴，香梨压断斜枝沉。酒到华池情已醉，坐移芳洲兴来频。
美酒染得朱颜改，频举金樽手不停。鼓声随桴响彻耳，箫管悠扬悲且清。
少年应知时光好，岁后松柏几枝青？一片深情寄石崇，白头相伴永相亲。
谢宣远
见本卷《九日从宋公戏马台集送孔令诗》作者介绍。
王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东一首
【题解】
《晋书·王弘传》云，义熙十四年（418），弘迁监豫州之西阳、新蔡二郡诸军事，抚军将军、江州刺史，是知此诗当作于是年。集序曰：“谢还豫章，庾被征还都，王抚军送至湓口南楼，作。”三人于此叙别，故赋此诗。
全诗可分为三段：首先交代作意：庾登之将北上，谢宣远即南下，王弘送别。次叙人生相见之不易。今日相逢，明隔山岳，年命短促，世事茫茫，不胜嗟叹。末叙朋友之谊，一片深情挚爱，毫素之难罄，唯中心常体念之耳。何焯谓：“‘来晨无定端’四句，上二警痛，下二如画。”
祗召旋北京[1]，守官反南服[2]。
方舟新旧知[3]，对筵旷明牧[4]。
举觞矜饮饯[5]，指途念出宿。
来晨无定端，别晷有成速[6]。
颓阳照通津[7]，夕阴暧平陆[8]。
榜人理行舻[9]，
轩命归仆[10]。
分手东城
[11]，发棹西江隩[12]。
离会虽相亲[13]，逝川岂往复[14]。
谁谓情可书，尽言非尺牍[15]。
【注释】
[1]祗：恭敬。召：西阳太守庾登之被召还京。旋：还回。
[2]守官：时谢瞻为豫章太守，将南归赴职。南服：犹言南方。服，诸侯之国。
[3]方舟：两船相并。新：因分别而使新。犹生。旧知：老相识。指庚登之。
[4]对筵：相对于筵宴上，犹言对酒。旷：远。明牧：指王抚军。王弘任江州刺史，刺史亦称牧。明，敬辞。
[5]矜：因离别在即而拘束矜持。
[6]“来晨”二句：谓来时未可期，离别之时日影速移。晨，时。晷，日影。
[7]颓阳：夕阳。津：渡口。
[8]夕阴：夜幕。暧：昏暗，朦胧。平陆：陆地。
[9]榜人：船工。舻（lú）：船。
[10]
（yóu）轩：轻车。
[11]
（yīn）：城曲重门。
[12]隩（yù）：水岸内曲处。
[13]离会：分别后再会面。
[14]逝川：时光如水一般长流不复。
[15]“谁谓”二句：人之深岂可尽书，书又安能尽怀。
【译文】
登之奉诏还帝京，供职豫章向南行。
人生相逢又相别，三人对酌几时曾？
离情别绪杯难举，前路敢问车马程。
漫漫来日苦无多，日移光阴添几分。
斜阳墟落照津渡，平原暧暧月色昏。
船家牵篷看风水，扬鞭但闻马蹄声。
东城分手望中去，缆解西江岸边绳。
今日暂离何日会，江水东流问苍旻。
书不尽怀难尽意，尺书那得寄深情？
谢灵运
见卷第十九《述祖德诗》作者介绍。
邻里相送方山诗一首
【题解】
据《宋书》，少帝出灵运永嘉郡守，邻里相送于方山。按，方山有东西两处，一为江宁东五十里，下有湖水，为西方山；一为扬州四津，为东方山。此盖为西方山也。
此诗首叙出皇邑、憩瓯越，相送方山；次叙解缆怀旧，明月衰林，寡欲摄生，志之所在；末叙林泉为居，以日新其志相勉励尔。
何焯《义门读书记》曰：“析析一联，直书即目，绝去雕饰。”
祗役出皇邑[1]，相期憩瓯越[2]。
解缆及流潮，怀旧不能发[3]。
析析就衰林[4]，皎皎明秋月。
含情易为盈，遇物难可歇[5]。
积疴谢生虑，寡欲罕所阙[6]。
资此永幽栖，岂伊年岁别[7]。
各勉日新志[8]，音尘慰寂蔑[9]。
【注释】
[1]役：所供之职。皇邑：京都。
[2]憩：止。瓯越：越之别称。少帝出灵运为永嘉太守。永嘉，在今浙江温州，故曰瓯越。
[3]“解缆”二句：谓原本解缆乘潮而去，因怀故旧，不能即发。缆，系船索。及，入。流潮，潮流。
[4]析析：风吹木声。衰：“盛”之对。
[5]“含情”二句：谓含别离之情已多，感叹遇此风物更益难歇。含情，含别离之情。盈，多。
[6]“积疴（kē）”二句：谓积病是由于少摄生之虑，但能寡欲，则可少有所阙失。疴，病。谢，拒。生虑，摄生之虑。寡欲，清心寡欲。罕所阙，少有所阙失。
[7]“资此”二句：谓资寡欲之理为幽栖之道，岂须思年岁之别。栖，山居。伊，惟。
[8]日新：即日新其德。
[9]音尘：本指声音和灰尘，后指信息。
【译文】
供职皇城远离家，又奉君命守永嘉。
顺流欲发未解缆，为有友谊尚牵挂。
风吹寒林声淅淅，一轮秋月伴淡霞。
离情恰到别时烈，如此风物悉宜加。
病体常因摄生少，寡欲方能病少加。
林泉自有幽栖乐，齐物无论别年华。
人各自勉新其德，传来佳音胜看花。
谢玄晖
谢朓（464—499），字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人。南齐文学家。少有美名，文章清丽。解褐豫章王行参军，稍迁至尚书吏部郎，兼知卫尉事。江祏等谋立始安王遥光，朓不肯。祏白遥光收朓下狱死。
《南齐书·谢朓传》称：“朓善草隶，长五言诗，沈约常云：‘二百年来无此诗也。’”《颜氏家训·文章》云：“刘孝绰当时既有重名，无所与让，唯服谢朓，常以谢诗置几案间，动静辄讽味。”梁武帝绝重谢朓诗曰：“三日不读谢诗，便觉口臭。”张溥《汉魏六朝百三家集题辞》曰：“今反覆诵之，益信古人知言。虽渐启唐风，微逊康乐，要已高步诸谢矣。”历代推重如此。
新亭渚别范零陵诗一首
【题解】
齐建元初，范云出为零陵郡内史。《梁书》曰：“在任洁己，省烦苛，去游费，百姓安之。”是诗为谢朓送别诗。新亭，地名。据《十洲记》谓，新亭在丹阳郡中思里，为吴国旧亭。
此诗流畅、紧凑。“洞庭”以下六句，言湖、湘间诸郡，范去而己思之也。何焯《义门读书记》称：“‘云去’一联，既有兴象，兼之故实。”
洞庭张乐地[1]，潇湘帝子游[2]。
云去苍梧野[3]，水还江汉流[4]。
停骖我怅望，辍棹子夷犹[5]。
广平听方籍，茂陵将见求[6]？
心事俱已矣，江上徒离忧[7]。
【注释】
[1]洞庭：指湖南洞庭湖。相传尧之二女娥皇、女英嫁于舜居此。范云齐世为零陵郡内史，故及之。张乐地：《庄子·天下》：“帝张《咸池》之乐于洞庭之野。”张，施展。言洞庭为演乐娱乐之处所。
[2]潇湘：湘水之别称。
[3]云去苍梧野：李善注引《归藏启筮》曰：“有白云出自苍梧，入于大梁。”按，苍梧，山名。又名九疑。相传舜葬于苍梧之野。
[4]江汉：《尚书·禹贡》：“江、汉朝宗于海。”
[5]“停骖（cān）”二句：谓谢送范之场面。谢在陆故云停骖，范在舟故云止棹。骖，驾车时位于两旁的马。这里泛指驾车之马。夷犹，犹豫。
[6]“广平”二句：谓范云出任零陵内史，必如周处之守广平，声振一方。谓己犹如司马相如之退归故里。广平，周处为广平太守，三十年滞讼一朝断决。广平，地名。今河北永年东南。籍，多，盛。听，名声。茂陵，《史记·司马相如列传》：“相如既病免，家居茂陵。”
[7]“心事”二句：言己之惆怅之情。
【译文】
洞庭曾张咸池乐，娥皇女英游潇湘。
九疑山前闲云去，江汉东流入汪洋。
驻马岸边尚踟蹰，停棹不前两相望。
广平周处声名好，谢病相如归故乡。
回首心事俱已矣，秋风木落徒忧伤。
沈休文
见本卷《应诏乐游苑饯吕僧珍诗》作者介绍。
别范安成诗一首
【题解】
范岫，字懋宾。文惠太子在东宫时，沈约之徒以文才引见，岫亦预焉。岫文章虽不及沈约，而名行为时辈所重，博涉多通，尤悉魏晋以来吉凶故事。《梁书》记载，沈约常称其：“范公好事该博，胡广无以加。”南乡范云谓人曰：“诸君进止威仪，当问范长头。”永明中，出为建威将军、安成内史。
此诗为沈约送别范岫之作。何焯《义门读书记》谓：“清便婉转，自成永明以后风气。”
生平少年日，分手易前期[1]。
及尔同衰暮，非复别离时[2]。
勿言一樽酒，明日难重持[3]。
梦中不识路，何以慰相思[4]。
【注释】
[1]“生平”二句：此言春秋既富，前期非远。分手之际，轻而易之。言不难也。前期，指后会有期。
[2]“及尔”二句：言年寿衰暮，死日将近，交臂相失，故曰非时也。及尔，我与你。
[3]“勿言”二句：此言勿以此一樽酒为轻，生死无期，明日恐不得与之重持。持，执。
[4]“梦中”二句：李善注引《韩非子》记载，六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便于梦中往寻。但行至半道，即迷，不知路，遂回。如此者三。
【译文】
往昔咱俩是少年，分手轻易约前期。
如今你我已衰老，非复少年别离时。
勿辞今朝一杯酒，须知明日难重持。
梦里相逢不识路，别后何以慰相思。