卷第四十

弹事

任彦昇

见卷第二十三《出郡传舍哭范仆射》作者介绍。

奏弹曹景宗一首

【题解】

弹事，弹劾官吏之奏疏。《文心雕龙·奏启》：“若乃按劾之奏，所以明宪清国……后之弹事，迭相斟酌，惟新日用，而旧准弗差。”然函人欲全，矢人欲伤，故言词锋利峻刻，是其特点。

初，司州被围，曹景宗为郢州刺史。诏荆、郢二州发兵救援，景宗率援军至三关，屯兵不进。闻司州没，即日退还延颈；敌人纵暴缘边，景宗不能抵御，遂失三关。永元二年（500），为御史中丞任昉所奏，高祖以功臣“寝而不治，征为护军”不予问罪。

御史中丞臣任昉稽首言[1]：

臣闻将军死绥[2]，咫步无却[3]，顾望避敌，逗桡有刑[4]。至乃赵母深识，乞不为坐[5]；魏主著令，抵罪已轻[6]。是知败军之将，身死家戮[7]，爰自古昔[8]，明罚斯在。

【注释】

[1]御史中丞：官名。汉以御史中丞为御史大夫之佐。外督部刺史，内领侍御史十五人，受公卿奏事，举劾案章，其权颇重。梁因之。据《南史·任昉传》：梁武帝践阼，昉历给事黄门侍郎、吏部郎。寻转御史中丞、秘书监。弹劾之事，由其主司。稽（qǐ）首：古代所行跪拜礼，以首至地，表敬之极。

[2]绥：退军。

[3]咫：八尺曰咫。却：退。

[4]逗桡（náo）：曲行避敌而顾望之。

[5]“至乃赵母”二句：《史记·廉颇蔺相如列传》曰：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。’及括将行，其母上书言于王曰：‘括不可使将。’王曰：‘何以？’对曰：‘始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。’王曰：‘母置之，吾已决矣。’括母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’王许诺。”乞，要求，请求。随坐，连累而获罪。坐，获罪。

[6]“魏主”二句：魏主，指魏武帝曹操。《三国志·魏书·武帝纪》：“（建安八年）己酉，令曰：‘《司马法》：将军死绥。故赵括之母，乞不坐括。是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵。’”著令，颁发命令。抵罪已轻，轻则抵罪。

[7]身死家戮：谓败军之将则身死，其家属则连株。

[8]爰自古昔：古来如此。

【译文】

御史中丞臣任昉稽首禀报：

臣听说，古时打仗，自当寸步不让，将军退军要处死，迂回避敌，罪当问斩。历史上，赵括之母，深明大义，敬告赵王不可任用己子赵括为将，否则，请不要牵连自己获罪；魏武帝曹操命令部将，败阵者必须抵罪，军法决不容情。由此可知，败军之将，自身必死，还要连累家属获罪。自古以来，赏罚必究。

臣昉顿首顿首，死罪死罪：窃寻獯猃侵轶[1]，暂扰疆陲[2]；王师薄伐[3]，所向风靡[4]。是以淮徐献捷，河兖凯归[5]。东关无一战之劳[6]，涂中罕千金之费[7]。而司部悬隔[8]，斜临寇境[9]，故使狡虏凭陵[10]，淹移岁月[11]。故司州刺史蔡道恭，率厉义勇，奋不顾命，全城守死，自冬徂秋[12]；犹有转战无穷，亟摧丑虏[13]。方之居延，则陵降而恭守；比之疏勒，则耿存而蔡亡[14]。若使郢部救兵[15]，微接声援[16]，则单于之首[17]，久悬北阙[18]。岂直受降可筑[19]，涉安启土而已哉[20]！寔由郢州刺史臣景宗受命致讨[21]，不时言迈[22]，故使猬结蚁聚[23]，水草有依[24]。方复按甲盘桓[25]，缓救资敌[26]，遂令孤城穷守[27]，力屈凶威[28]。虽然，犹应固守三关[29]，更谋进取，而退师延颈[30]，自贻亏衄[31]。疆埸侵骇[32]，职是之由[33]。不有严刑[34]，诛赏安置[35]，景宗即主[36]。

【注释】

[1]窃寻：暗自探究。獯猃（xūn xiǎn）：匈奴名。此指后魏。侵轶：突袭，包抄。

[2]疆陲：边境。

[3]王师：指梁军。薄伐：征伐。薄，发语词。

[4]风靡：顺风倾倒。

[5]“是以淮徐”二句：淮、徐、河、兖，指淮河、徐州、济河、兖州，皆梁地。献捷，报捷。凯归，胜利而归。

[6]东关：关隘名。即东兴堤。三国吴黄龙二年（230）始筑，以遏巢湖水。建兴元年（252）十月，诸葛恪会众于东兴，更筑大堤，并于左右两侧傍山筑两城。一名东关，一名西关。事见《三国志·吴书·诸葛恪传》。故址在今安徽含山县西南。

[7]涂中：地名。罕：无。千金之费：刘良注：“凡起十万之师，日费千金也。”

[8]司部：司州。南朝宋刘裕收复河南，置司州。悬隔：谓去京城远。

[9]斜临寇境：谓司州面临北魏。斜临，因与北魏交界而贬言之。

[10]狡虏：狡猾的敌人。凭陵：侵凌，进逼。

[11]淹移：延宕。

[12]“故司州”几句：李善注引刘璠《梁典》曰：“天监三年，司州刺史汉寿伯蔡道恭卒于围。道恭少以勇力闻。及病，犹自力战，守城数日，不能起，闻战鼓声，愤吒而卒。众犹拒守，无有二心，攻围二年，无有叛者。入秋，霖雨洪澍，一夜城颓，壮士犹不降。及城陷，捶其余众，求恭尸，卒不能得也。”徂，往。

[13]亟：数。丑虏：北魏。

[14]“方之”几句：这几句谓蔡道恭过于李耿二人。陵降而恭守，指李陵败降，蔡道恭死守。《汉书·武帝纪》：“（武帝）遣骑都尉李陵将步兵五千人出居延北，与单于战。斩首虏万余级。陵兵败，降匈奴。”居延，县名。故地在今内蒙古额济纳旗。西汉置，属张掖郡，为郡都尉治所。踈勒，即疏勒。汉西域城国，故地在今新疆喀什一带。《后汉书·耿弇传》曰：耿恭，字伯宗，为戊己校尉。恭以疏勒城旁有涧水可固，乃据之。匈奴复来攻恭，于城中穿井十五丈，不得水，恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉！”乃整衣服，向井再拜，为吏士祷，有顷，飞泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水示虏，以为神明，遂引去。

[15]郢部：郢州。曹景宗时为郢州刺史。

[16]微接：稍相接应、会合。声援：声势相通，互为声助。

[17]单（chán）于：汉时匈奴称其君长为单于。此指后魏主。

[18]北阙：古代宫殿北面之门楼。

[19]受降可筑：《汉书·武帝纪》：“（汉武帝）遣因杅将军公孙敖筑塞外受降城。”受降城，故城在今内蒙古乌拉特中旗北。

[20]涉安启土：李善注引《汉书》曰：“涉安侯于单于，以匈奴单于太子降。”启土，开启夷狄之土。

[21]受命致讨：奉皇帝诏命致力讨伐北魏。

[22]不时：不及时。言：语气词。迈：行。

[23]猬结蚁聚：喻人多而聚集在一起。

[24]水草有依：李善注引《汉书》曰：“猃狁獯鬻居于边地，逐水草迁徙。”

[25]按甲：李善注引《魏志》曰：“司马文王征诸葛诞，六军按甲，而诞自困。”按，下甲。盘桓：不进。

[26]资敌：助敌。

[27]孤城：指司州。

[28]力屈：犹言力挫。凶威：凶贼为害。

[29]三关：谓上党关、壶口关、石陉关。《后汉书·冯衍传》：“夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽。”

[30]延颈：李善谓戍关名。

[31]自贻：自取。亏衄（nǜ）：亏损，挫折。

[32]侵骇：受侵，惊骇。

[33]职是之由：唯此职司是问。

[34]严刑：严峻的法制。

[35]诛赏安置：赏罚难以分明。置，用。

[36]主：谓罪魁祸首。按，据钱锺书《管锥编》，某即主，为古代法律常用语。此前为罪状，后作判词。

【译文】

臣任昉顿首顿首，死罪死罪：我获悉北方匈奴为患，骚扰边疆，王师讨伐，所向披靡。淮河、徐州捷报频传；济河、兖州胜利而归。东关一战，未动兵甲而城池已获；涂中之役，轻而易举而不费千金。然而，司州远离京城，面敌而据，故易遭顽敌侵凌，此事由来已久。司州刺史蔡道恭，亲率义勇之士，奋不顾身，全城死守，从头年冬天坚持到来年秋季，转战抗争，屡挫凶顽。如若将他与李陵相比，那么李陵降敌而道恭坚守；将他与耿恭相比，则耿恭生还而道恭阵亡。当时，要是郢州援兵稍加声援接应，敌人首级早已悬诸国门。远非修筑受降城，开启夷狄之土可相与比拟！实在是由于郢州刺史曹景宗枉受皇命，征讨不力，坐失战机致使敌人尚能聚集一处，得以喘息。再说，曹景宗按兵不动，延宕盘桓，耽误援救等于帮助敌人，于是使司州孤城无援，拼死坚守，奋力抵抗，直到最后。纵然如此，曹景宗还是应该固守三关，再图进取，不料他竟然退师延颈，束手待毙。战事失利，唯职是问，不依军法，置赏罚于何地？曹景宗就是罪魁祸首。

臣谨案：使持节都督郢司二州诸军事、左将军、郢州刺史湘西县开国侯臣景宗[1]，擢自行间[2]，遘兹多幸[3]。指踪非拟，获兽何勤[4]？赏茂通侯[5]，荣高列将[6]。负檐裁[7]，钟鼎遽列[8]。和戎莫效，二八已陈[9]。自顶至踵，功归造化[10]。润草涂原[11]，岂获自己[12]。且道恭云逝，城守累旬，景宗之存，一朝弃甲[13]，生曹死蔡，优劣若是，惟此人斯[14]，有面目[15]。

【注释】

[1]使持节：魏晋以后持节为官名，有使持节、持节、假持节等。以所持符节为凭证，其权力大小有别，皆为刺史总军戎者。

[2]擢：拔。行（háng）间：行伍之间。

[3]遘（gòu）：遇。多幸：非分而得。

[4]“指踪”二句：此言曹景宗非如萧何之发踪指示者。何勤，何功。李善注引《汉书》曰：“上先封萧何为酂侯，功臣皆曰：‘萧何未有汗马劳，顾居臣等上，何也？’上曰：‘诸君知猎乎？’曰：‘知之。’上曰：‘知猎狗乎？’曰：‘知之。’上曰：‘夫猎，追杀者，狗也；而发踪指示兽处者人也。今诸公徒能走得兽者，功狗也。如萧何，发踪指示，功人也。’群臣莫敢言。”

[5]赏茂：赏重。通侯：言功德通于王室，通于侯爵。

[6]荣高列将：荣名高同诸将。

[7]檐（dàn）：担荷。裁：甚轻松。，同“弛”。

[8]钟鼎：即钟鸣鼎食。古代富贵之家，列鼎而食，食时击钟奏乐。遽：疾。

[9]“和戎”二句：和戎，魏绛为晋悼公和戎狄，使晋无戎患，国势日振，八年之中，九合诸侯，复兴霸业。事见《春秋左传》中襄公四年、十一年。二八，十六人。谓景宗无和戎之功，而已当此赐。《春秋左传·襄公十一年》：“郑人赂晋侯……女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛，曰：‘子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。’”

[10]“自顶”二句：谓自始至终，功归上天。张铣注：“造化，喻君也。”

[11]润草涂原：司马相如《喻巴蜀檄》：“肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。”

[12]岂获自己：谓付出一切，而无自身存。

[13]“且道恭”几句：谓道恭虽死，犹有数旬守城之功，景宗虽存，却弃甲而逃。

[14]惟此人斯：指曹景宗。

[15]䩄（tiǎn）：见。

【译文】

臣任昉敬禀：使持节都督郢司二州诸军事、左将军、郢州刺史、湘西县开国侯曹景宗，起自行伍之间，出身低贱而宠幸颇多。他既无萧何运筹帷幄之策，也无将士决战沙场之劳，功劳何在？然而他所得功赏已同诸侯，所获荣誉犹若将帅。曹景宗负担轻松却钟鸣鼎食，克敌无能却受赐已丰。景宗所得荣耀从头到脚应归功于万岁陛下的恩赐，景宗自应肝脑涂地、血润野草，岂能顾及自身？再说蔡道恭虽已殉难，而守城数十日，曹景宗觍颜苟活，却弃丢盔甲！生曹死蔡，优劣自见，此人此行，面目毕现。

昔汉光命将[1]，坐知千里[2]；魏武置法，案以从事[3]。故能出必以律[4]，锱铢无爽[5]。伏惟圣武英挺[6]，略不世出[7]，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭[8]。惟此庸固[9]，理绝言提[10]。自逆胡纵逸[11]，久患诸夏[12]，圣朝乃顾[13]，将一车书[14]。愍彼司氓[15]，致辱非所[16]。早朝永叹[17]，载怀矜恻[18]，致兹亏丧[19]，何所逃罪[20]，宜正刑书[21]，肃明典宪[22]。

【注释】

[1]汉光命将：东汉光武帝任命将领。

[2]坐知千里：李善注引《东观汉记》曰：“代郡太守刘兴，将数百骑攻贾览，上状檄至，光武知其必败，报书曰：‘欲复进兵，恐失其头首也。’诏书到，兴已为览所杀。长史得檄，以为国家坐知千里也。”

[3]“魏武”二句：李善注引《魏书》曰：“太祖自作兵书，诸将征伐皆以新书从事。从令者克捷，违教者负败。”案，公文，法典。

[4]出必以律：《周易·师》：“师出以律。”律，法令，法则。

[5]锱铢：轻重。无爽：无差。

[6]伏惟：俯伏思维。下对上之敬辞。圣武英挺：谓梁武帝。挺，拔。

[7]略：谋略。不世出：非世人所能出。

[8]实弘庙筭：弘大克敌制胜之谋略。出征者必祭庙，卜算凶吉，而后行。筭，同“算”。

[9]庸固：昏昧固执。此指曹景宗。

[10]理绝：指不可与言理。言提：提其耳以言，犹言耳提面命。《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

[11]逆胡：指尚未归顺朝廷的北方边境少数民族。此指后魏。纵逸：恣肆骄纵。

[12]诸夏：指中国。

[13]圣朝：指梁朝。乃顾：谓顾念天下。

[14]将一车书：谓欲统一天下，使车同轨，书同文。一，统一。

[15]愍（mǐn）：伤。司氓：司州之民。

[16]致辱：受辱。非所：非其所能忍受。

[17]早朝：早上臣僚入见皇帝议事。《梁书·武帝纪》：“经国有体，必询诸朝，所以尚书置令、仆、丞、郎，旦旦上朝，以议时事。”

[18]载：则。矜恻：怜惜。

[19]致兹亏丧：指司州陷落，敌人纵暴，道恭殉职，景宗败亡。致，遭。兹，此。

[20]何所逃罪：谓景宗罪责难逃。

[21]宜正刑书：应端正法典。

[22]肃：敬。宪：法。

【译文】

从前，汉光武帝任用兵将，坐知千里；魏武帝撰兵书，依法从事。所以能赏罚有当，分毫不差。伏思陛下，圣武英挺，雄才大略，出世不群，料敌制变，万里无差，遵命而行，无不克敌制胜。只有曹景宗此人，昏庸固陋，耳提面命之言也不予理会。自从北敌骄纵猖獗，长期以来，犯我中华，圣朝出于顾眷之情，意欲统一。圣朝怜悯司州百姓，不忍遭此侵扰。故早朝时时长叹，常怀悽恻之情，现在遭此灾变，曹景宗罪责难逃，理应尊重国纪军法，肃明大梁之法典。

臣谨以劾[1]：请以见事[2]，免景宗所居官，下太常削爵土[3]，收付廷尉[4]，法狱治罪；其军佐职僚，偏裨将帅[5]，诸应及咎者[6]，别摄治书[7]；侍御史随违续奏[8]。臣谨奉白简以闻云云[9]。

【注释】

[1]劾（hé）：劾奏。向皇帝检举弹劾别人罪状。

[2]请以见事：弹事体文常用语，谓请见其罪行。

[3]太常：官名。秦置奉常，汉景帝中元六年（前144），改名太常，为九卿之一，掌礼乐、郊庙、社稷事宜。爵土：爵位及封地。按，《梁书·曹景宗传》曰：曹景宗于齐东昏侯永元初拜散骑常侍、右卫将军、封湘西县侯，食邑一千六百户。梁武帝天监元年（502）进号平西将军，改封竟陵县侯。

[4]廷尉：官名。秦始制，九卿之一，掌刑狱。

[5]偏裨将帅：偏将及裨将。

[6]（guà）：牵连。

[7]摄：追。

[8]随违：根据所犯之事。

[9]白简：御史有所弹奏，用白简。简本为竹或木片，自纸张通行后，书笺亦通称为简。后称弹劾之章奏曰“白简”。云云：公文程式。意为如此如此。六臣本无“云云”二字，有“臣昉诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，臣昉稽首以闻”二十字。

【译文】

臣现提出弹劾案：请根据事情本末详情，免景宗的官，由太常免其爵位收其封地，交付廷尉按法问罪；其下属部将官员，受牵连及应治罪者，另行处理，侍御史根据罪行轻重，陆续奏禀。臣敬奉白简，以恭请御览。

奏弹刘整一首

【题解】

李善注引沈约《齐纪》曰：“整，宋吴兴太守兄子也。历位持节，都督交、广、越三州也。”

这篇弹事，与其他同体裁文章不同，中间有一大段文字叙述刘寅、刘整之家庭纠纷，其间瓜葛、牵扯琐碎而细微，文字俚俗又生涩。昭明太子萧统编选《文选》的宗旨是“事出于沉思，义归乎翰藻”，因为这段文字不合选文标准而尽皆删去。唐朝李善在注《文选》时，又觉得删去这段文字则弹劾刘整的原委难明，所以又补录进来。李善曰：“昭明删此文大略，故详引之，令与弹相应也。”

这样处理，事情的来龙去脉虽较清楚，弹劾刘整的原委也较明白，但就文章本身而言，显得雅俗殊体，文风不一，且有悖昭明原旨。为了保存胡刻《文选》之原貌，现原文照录。

御史中丞臣任昉稽首言：

臣闻马援奉嫂，不冠不入[1]；氾毓字孤，家无常子[2]。是以义士节夫[3]，闻之有立[4]，千载美谈，斯为称首[5]。

【注释】

[1]“臣闻马援”二句：言以礼事亲。李善注引《东观汉记》曰：“马援事寡嫂，虽在闺内，必衣冠，然后入见。”

[2]“氾毓”二句：言关怀子侄。字孤，哺育丧父之子侄辈。字，乳哺，喂养。李善注引王隐《晋书》曰：“氾毓，字稚春。济北人也。敦睦九族，青土号其家：‘儿无常母，衣无常主’也。”

[3]义士：有节操之士。节夫：亦为有节操之士。

[4]有立：立下高尚志向。

[5]“千载”二句：谓马援、氾毓之事当列为千载美谈之首。

【译文】

御史中丞臣任昉稽首禀告：

臣听说马援事奉寡嫂，穿戴不齐整不入内相见；氾毓抚养族中子侄，有“家无常子”之誉。所以节操之士，慕其风范而立志以此为榜样，这成了千古美谈中的突出事例。

臣昉顿首顿首，死罪死罪。谨案：齐故西阳内史刘寅妻范[1]，诣台诉[2]，列称[3]：出适刘氏[4]，二十许年，刘氏丧亡，抚养孤弱，叔郎整常欲伤害[5]，侵夺分前奴教子、当伯，并已入众。又以钱婢姊妹弟温，仍留奴自使。伯又夺寅息逡婢绿草[6]，私货得钱[7]，并不分逡。寅第二庶息师利[8]，去岁十月往整田上，经十二日，整便责范米六斗哺食米[9]，未展送[10]，忽至户前，隔箔攘拳大骂[11]；突进房中，屏风上取车帷准米去[12]。二月九日夜，婢采音偷车栏、夹杖、龙牵，范问失物之意，整便打息逡；整及母并奴婢等六人，来至范屋中，高声大骂；婢采音举手查范臂[13]。求摄检如诉状[14]。辄摄整亡父旧使奴海蛤到台辩问，列称：整亡父兴道先为零陵郡，得奴婢四人。分财以奴教子乞大息寅[15]。亡寅后，第二弟整仍夺教子，云应入众，整便留自使。婢姊及弟各准钱五千文，不分逡。其奴当伯，先是众奴。整兄弟未分财之前，整兄寅以当伯贴钱七千[16]，共众作田。寅罢西阳郡还，虽未别火食[17]，寅以私钱七千赎当伯，仍使上广州[18]。去后，寅丧亡。整兄弟后分奴婢，唯余婢绿草入众。整复云寅未分财赎当伯，又应属众。整意贪得当伯，推绿草与逡。整规当伯还[19]，拟欲自取。当伯遂经七年不返，整疑已死亡不回，更夺取婢绿草，货得钱七千。整兄弟及姊共分此钱，又不分逡。寅妻范云：当伯是亡夫私赎，应属息逡。当伯天监二年六月从广州还至，整复夺取，云应充众。准雇借上广州四年夫直[20]，今在整处。使进责整婢采音[21]：刘整兄寅第二息师利，去年十月十二日，忽往整墅停住十二日。整就兄妻范求米六斗哺食，范未得还，整怒，仍自进范所住屏风上取车帷为质。范送米六斗，整即纳受。范今年二月九日夜失车栏子、夹杖、龙牵等。范及息逡道是采音所偷。整闻声仍打逡。范唤问：“何意打我儿？”整母子尔时便同出中庭，隔箔与范相骂；婢采音及奴教子、楚玉、法志等四人，于时在整母子左右。整语采音：“其道汝偷车校具，汝何不进里骂之？”既进，争口举手，误查范臂。车栏、夹杖、龙牵，实非采音所偷。进责寅妻范奴苟奴，列：娘去二月九日夜[22]，失车栏、夹杖、龙牵，疑是整婢采音所偷。苟奴与郎逡往津阳门籴米，遇见采音在津阳门卖车栏、龙牵，苟奴登时欲捉取[23]，逡语苟奴：“已尔！不须复取。”苟奴隐僻少时，伺视人买龙牵，售五千钱。苟奴仍随逡归宅，不见度钱[24]。并如采音、苟奴等列状，粗与范诉相应。重核当伯、教子列：娘被夺，今在整处使。悉与海蛤列不异。以事诉法，令史潘僧尚议：整若辄略兄子逡分前婢货卖[25]，及奴教子等私使，若无官令，辄收付近狱测治，诸所连逮，应洗之源，委之狱官，悉以法制从事，如法所称，整即主。

【注释】

[1]范：即刘寅之妻范氏。

[2]诣：到。台：指御史宪台衙门。诉：告状，控告。

[3]列称：陈述。

[4]出适：出嫁。

[5]叔郎：小叔。此指刘寅弟刘整。

[6]伯：六臣本无此“伯”字。是。息：子息，儿子。逡：范氏之子，名刘逡。

[7]私货：私自卖掉。

[8]第二庶息：排行第二之庶子，名师利。

[9]责：求。此指刘整迫使范氏交出饭钱米六斗。

[10]展：碾。

[11]箔：门帘。

[12]准：折合。

[13]查：抓。

[14]摄：逮捕。检：询问。

[15]乞：授予，给予。

[16]贴：抵押。

[17]未别：没有分开。火食：即伙食。

[18]仍：乃。使：派遣。

[19]规：企图，内心盘算。

[20]夫直：即伕值。指去广州四年之工钱。

[21]采音：婢名。

[22]去：疑为“云”字之误。

[23]登时：当时。

[24]度：过。此指由买方付钱给卖方。

[25]辄略：废除，放弃。

【译文】

臣任昉顿首顿首，死罪死罪。谨案：齐朝已故西阳内史刘寅妻子范氏，到御史宪台衙门告状，陈述：她出嫁到刘氏门中，约有二十年光景，刘寅去世后，她便抚养儿子，小叔刘整经常想加以伤害欺凌，并侵吞分家以前的家奴教子、当伯，列为刘家共同使唤的家奴。小叔用金钱买通女婢之姊妹和弟弟温，还把两名家奴留给自家使用。刘整还侵夺刘寅之子刘逡的女婢绿草，并私自将其出卖，所得之钱也不分给刘逡。还有，刘寅庶子师利去年十月到刘整田庄上住了十二天，刘整便要范氏交出六斗米饭钱；米还没来得及碾筛，刘整忽然来到门前，隔着门帘捋衣伸拳，破口大骂；冲进房内，从屏风上拿走车帷以抵米钱。二月九日夜，刘整的女婢采音偷去车栏、夹杖、龙牵，范氏问为什么偷她的东西，刘整就动手打她儿子刘逡；刘整和他老母，还有家奴、女婢共六人，来到范氏屋中，高声大骂；女婢采音举手抓破范氏手臂。请求按诉状逮捕询问。接着，传带刘整父亲生前的奴仆海蛤到衙门讯问，据海蛤陈述：刘整亡父刘兴道，原先在零陵郡为官，有奴婢四人。分财产时，把家奴教子给了大儿子刘寅。刘寅死后，二弟刘整将教子夺了过去，说是应归大家使用，实际上刘整留着自用。他的婢女、姊姊和弟弟各分得折合钱五千文，而没有分给刘逡。他自己的奴仆当伯，原先是公用的家奴。在兄弟未分家产以前，刘整的哥哥刘寅把当伯抵押得钱七千，为全家购置田产。刘寅从西阳郡退休回家，虽然尚未分开伙食，刘寅以私钱七千文赎出当伯，派他去广州。此后，刘寅去世。刘整兄弟后来分家奴和女婢，只剩下女婢绿草入众公用。刘整还说，刘寅没有拿私钱赎过当伯，所以当伯仍供大家使用。刘整的意图是想独占当伯，而把绿草推给刘逡。刘整暗自盘算着等当伯从广州回来要独占。当伯一去七年未归，刘整怀疑他已死，不可能再回来，改而夺取女婢绿草，卖得钱七千文。刘整和他弟弟、姊姊共分此钱，还是不分给刘逡。刘寅之妻范氏说：当伯是亡夫花私钱所赎，应归于其子刘逡所有。当伯于天监二年六月从广州回到家中，刘整再次把他夺走，说应充为公众所有。折去雇借上广州四年工钱，现仍在刘整那里。传刘整女婢采音前来接受审问她：刘整的哥哥刘寅的庶子师利，去年十月十二日忽然到刘整田庄住了十二天。刘整向他嫂嫂范氏索米六斗作为饭费，范氏还未来得及还米，刘整就大怒，自己闯进范氏住所，从屏风上取走车帷作为抵押。范氏送去米六斗，刘整收受下来。范氏于今年二月九日夜里，被窃车栏子、夹杖、龙牵等物。范氏和刘逡说是采音所偷。刘整听到后就动手打刘逡。范氏问：“为何打我儿子？”刘整母子这时便一同冲出中庭，隔着门帘与范氏相骂；女婢采音及家奴教子、楚玉、法志等四人这时在刘整母子旁边。刘整对采音说：“她说你偷车校具，你为什么不进去骂他们？”采音进去之后，张口举手，抓伤范氏手臂。而车栏、夹杖、龙牵确实不是采音所偷。再传范氏之奴苟奴来讯问，苟奴述说：娘说二月九日夜里失窃车栏、夹杖、龙牵，怀疑是刘整之婢采音所偷。苟奴和公子刘逡去津阳门买米时，遇见采音在津阳门卖车栏、龙牵，苟奴当时就想捉住她，并取回东西，刘逡对苟奴说：“算了！不须取回东西了。”苟奴隐避了一会儿，看到有人买龙牵，卖得五千钱。苟奴仍跟随刘逡回家，没有看到她将钱交出。采音、苟奴所说情形，大致与范氏诉说相符。重新查核当伯、教子的陈述，都说娘被侵夺，现今还在刘整处供使。这些与海蛤所陈述并无两样。且将此事诉之于法，令史潘僧尚议称：刘整如果改悔出卖分家前属于刘寅、现在属于其子刘逡之婢绿草，并改变教子等家奴被独占的现状，要是没有官职，可交付附近衙门处理，其他所牵连、同伙之人，交给有关狱官清理，都须按法处理，就像法律所说的那样：刘整是罪首。

臣谨案：新除中军参军臣刘整[1]，闾阎茸[2]，名教所绝[3]。直以前代外戚[4]，仕因纨裤[5]，恶积衅稔[6]，亲旧侧目[7]，理绝通问[8]，而妄肆丑辞[9]；终夕不寐[10]，而谬加大杖[11]。薛包分财，取其老弱[12]。高凤自秽，争讼寡嫂[13]。未见孟尝之深心，唯敩文通之伪迹[14]。昔人睦亲，衣无常主；整之抚侄，食有故人[15]。何其不能折契钟庾，而襜帷交质[16]？人之无情，一何至此！实教义所不容[17]，绅冕所共弃[18]。

【注释】

[1]新除：新近拜官就职。除，除去故官就新官。

[2]闾阎：里巷。茸（tà róng）：卑贱小人。，通“阘”。

[3]名教：士君子之道德标准。绝：弃。

[4]直以：只因。前代外戚：指齐朝后妃之亲。

[5]纨裤：本指细绢制成的裤子，后泛指富贵人家之子弟。含鄙薄之意。

[6]恶积衅稔：累恶至于罪重。衅，罪。稔，熟。

[7]亲旧：亲朋故旧。侧目：言恶之甚。

[8]理绝通问：《礼记·曲礼》：“男女不杂坐……嫂叔不通问。”不通问，故云理绝。

[9]妄肆丑辞：滥施骂詈之词。肆，恣意。谓刘整骂其嫂范氏。

[10]终夕不寐：言刘整私其子，则竟夕不寐。

[11]谬加大杖：谓刘整恶其侄，则妄加大杖。谬，误。

[12]“薛包”二句：李善注引《后汉书》曰：“汝南薛包，字孟尝，好学笃行，弟子求分异居，包不能止，乃中分其财，奴婢引其老者，曰：‘与我共事久，若不能使也。’田庐取其荒颓者，曰：‘吾少时所治，意所恋也。’器物取朽败者，曰：‘吾素所服食，身口所安。’后征拜侍中。”

[13]“高凤”二句：自秽，自我诋毁。李善注引《东观汉记》：“高凤，字文通，南阳人也。凤年老声名著闻，太守连召请，恐不得免，自言凤本巫家，不应为吏，又与寡嫂诈讼田，遂不仕。”

[14]“未见”二句：谓刘整不具薛包之深刻用心，但效高凤之虚假劣迹。劣迹在高凤则虚，于刘整则真。敩（xué），同“学”，效法。

[15]“整之抚侄”二句：谓责米。李善注引《西京杂记》曰：“公孙弘起家徒步，为丞相。故人齐高贺从之，弘食以脱粟饭，覆以布被。贺怨曰：‘何用故人富贵为，脱粟、布被我自有之。’弘大惭。贺乃告人曰：‘公孙弘内厨五鼎，外膳一肴，岂可以临天下。’于是朝右疑其矫焉。弘叹曰：‘宁逢恶宾，不逢故人。’”

[16]“何其”二句：谓嫂虽负钟庾之多，亦宜折券不论；而刘整为六斗米而取嫂车帷为质。言刘整之罪深。折契，折券。毁弃债券，不再索偿。古用竹札书，故可折。钟庾，古容量单位。六斛四斗为一钟。十六斗为一庾。襜（chān），车帷。交质，交相为质。

[17]教义：教化之大义。

[18]绅冕：衣冠之士。

【译文】

臣敬禀：新授中军参军之职的刘整，是一个里巷里的卑贱小人，君子之道所不齿之徒，只因为是齐朝外戚，裙带为官，积恶成罪，亲朋故旧都怒目以对。他违背叔嫂之常礼，恶言相加；对自己的儿子百般溺爱，对侄子却棍棒滥施。东汉时代，薛包分家，奴婢专取老弱病残。高凤清廉，宁肯自毁名声，诡称与寡嫂争讼。现在不见薛包的良苦用心，反把高凤的伪称劣迹，以伪当真。前人为了关怀同族儿辈，普施寒衣；刘整对待侄子，却亲而愈疏。何以计较几斗米而强拿车帷为抵押？人情淡薄，竟到了这等地步！实在是为道德之所难容，为体面人士所不齿！

臣等参议：请以见事，免整所除官，辄勒外收，付廷尉法狱治罪。诸所连逮[1]，应洗之源[2]，委之狱官，悉以法制从事。婢采音不款[3]，偷车、龙牵，请付狱测实。其宗长及地界职司[4]，初无纠举[5]，及诸连逮，请不足申尽[6]。臣昉云云，诚惶诚恐以闻。

【注释】

[1]连逮：连及。

[2]洗：清理。源：事之始末。

[3]不款：不忠诚。

[4]宗长：族长。地界职司：地方上主管部门。

[5]纠举：揭发检举。

[6]不足申尽：如有不尽之言，仍可申述。

【译文】

臣等参议：请根据事实本末详情，免去刘整新授的官职，马上收交廷尉治罪。凡有牵连者，应理清其原委，交付狱官，必须以法处置。女婢采音拒不承认偷窃车栏、龙牵等物，请交付狱吏，查证核实。族长及地保，事情一开始并无检举，还有其他连累者，请尽量申述己见。臣任昉所奏如上，诚惶诚恐，以禀陛下所闻。

沈休文

见卷第二十《应诏乐游苑饯吕僧珍诗》作者介绍。

奏弹王源一首

【题解】

沈约于齐武帝萧赜永明八年（490）为御史中丞，奏弹王源事宜当在此时。

东海王源之女，嫁与吴郡满璋之三子满鸾为妻，所得财礼五万。王源先已丧妇，将财礼之余款为自己纳妾。经调查，王源为世族旧家，贵胄之后；而满璋之谎称满宠、满奋之后人，两家联姻，有辱世家身份；嫁女牟利，玷污为官清正，并此二罪而奏弹之。

由此可见南朝时候一承两晋以来门户等第之森严如此！

给事黄门侍郎兼御史中丞吴兴邑中正臣沈约稽首言[1]：

臣闻齐大非偶[2]，著乎前诰[3]；辞霍不婚[4]，垂称往烈[5]。若乃交二族之和[6]，辨伉合之义[7]，升降窳隆[8]，诚非一揆[9]。固宜本其门素[10]，不相夺伦[11]，使秦晋有匹[12]，泾渭无舛[13]。自宋氏失御[14]，礼教雕衰[15]，衣冠之族[16]，日失其序。姻娅沦杂[17]，罔计厮庶[18]。贩鬻祖曾，以为贾道[19]，明目腆颜[20]，曾无愧畏。若夫盛德之胤[21]，世业可怀[22]，栾郤之家[23]，前徽未远[24]。既壮而室[25]，窃资莫非皂隶[26]；结缡以行[27]，箕帚咸失其所[28]。志士闻而伤心，旧老为之叹息。自宸历御[29]，弘革典宪[30]；虽除旧布新，而斯风未殄[31]。陛下所以负扆兴言[32]，思清弊俗者也[33]。臣实儒品，谬掌天宪[34]，虽埋轮之志[35]，无屈权右[36]；而狐鼠微物[37]，亦蠹大猷[38]。

【注释】

[1]给事黄门侍郎：秦官名。因给事于黄门，故名。东汉并给事中与黄门侍郎为一官，始设专职，故或称给事黄门侍郎，后因之。出入禁中，省尚书事。中正：官名。负责考察本州人才品德，分成九等，作为选拔官吏的依据。

[2]齐大非偶：指男女缔婚门第不当。《春秋左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”

[3]著乎前诰：记载在前人著作上。前诰，指《春秋左传》《说苑》。

[4]辞霍不婚：李善注：“《汉书》曰：隽不疑为京兆尹，大将军霍光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。班固《不疑述》曰：不疑肤敏，应变当理，辞霍不婚，逡巡致仕。”

[5]烈：业。

[6]二族：夫妻二姓。

[7]伉合：伉俪。

[8]窳（yǔ）：低下。隆：高。

[9]揆：度。

[10]门素：门第。

[11]夺伦：淆乱伦理次第。

[12]秦晋有匹：即秦晋之好。

[13]泾渭无舛：泾水清，渭水浊，无相杂。

[14]失御：失去统治。

[15]雕衰：凋敝衰败。

[16]衣冠之族：礼义之家。

[17]姻娅：亦作“姻亚”。后泛指有婚姻关系的亲戚。

[18]厮庶：皆贱人之称。

[19]“贩鬻”二句：谓王源以祖曾之高门，嫁子女而取财利，有如商贾之道。贾，居卖物曰贾。

[20]明目：明目张胆。腆颜：厚颜。

[21]胤（yìn）：嗣。

[22]世业：上代传承之德业。

[23]栾郤：皆春秋时晋大夫，以比当时公卿之属。

[24]徽：美。

[25]壮：三十曰壮。室：妻室。

[26]窃资：言嫁娶之家，贵贱杂偶，以相窃其赀。皂隶：奴隶。

[27]结缡（lí）：女将嫁，母为结其缡带。

[28]箕帚：妇人适于人而执箕帚。失其所：非其匹偶，是以失所。

[29]宸（chén）历：天子历数。御（yǔ）：谓梁御天下。，同“宇”。

[30]弘革：大改。典宪：法。

[31]斯风：谓窃赀之风。殄：灭。

[32]负扆（yǐ）：天子背屏风而立。负，背。扆，屏风。天子所居后有屏风。兴言：倡导新风气。

[33]思清弊俗：考虑清除杂为婚姻之弊俗。

[34]“臣实”二句：沈约自谓儒生，不当执此秉法重任。谬，妄。天宪，国之大法。沈约系御史中丞，故谓此。

[35]埋轮之志：东汉汉安元年（142），选派使节八人，巡视各地，所任皆知名之士，只有张纲一人年纪最轻，官职最小。七人受命出发，张纲才到洛阳（今属河南）都亭，便停下车来，把车轮拆下埋在地里，以示停留于此，不再前进。说：“豺狼当道，安问狐狸。”即上书弹劾当时掌朝廷大权的大将军梁冀和其弟梁不疑，京师为之震动。后以埋轮之志或埋轮喻无所畏惧，敢于抨击权贵。

[36]权右：有权势之用事者。

[37]狐鼠微物：比喻依仗权势作恶的人。狐鼠，指城狐社鼠，即指城墙上之狐狸，宗庙里的老鼠。掘狐恐坏城垣，薰鼠恐毁社庙。微物，谓物之微小者。

[38]蠹：害。大猷：大谋，指天道。

【译文】

给事黄门侍郎兼御史中丞吴兴邑中正臣沈约稽首禀告：

臣听说，春秋时齐大、文姜有门第不当勿为姻亲之说，并载入史册；汉朝俊不疑拒纳霍光之女，亦成千古美谈。至于两姓结合，组成伉俪，富贵贫贱，升降高低，自来不一。但是终须门第相当，不能淆乱等级，应使秦晋之交，门当户对，如泾水、渭水清浊分明。自从刘宋失势，礼教日衰，宦绅之家，日失其序。缔结婚姻，杂乱无章，下人贱役，在所不避。出卖祖宗望族，以换取财利，势同商贾，更无二致，真是明目张胆，厚颜无耻！上代之盛德大业，应当后继有人，贵胄之家，当常保美好前程。凡人成年之际，自当婚配，以婚嫁窃取财物均为下等人所为；致使男婚女嫁，失其所当。这样做，会使志士听后伤心，长者闻而悲叹。自从梁武帝开创新朝，革新国家法典，纵然要除旧布新，然而前朝之遗风并未泯灭。这正是陛下南面而坐，倡导新风，破除陈规陋俗之宗旨所在！臣实在是一介书生，而竟掌此执法大权；尽管我无所畏，不怕权势，但是这类狐鼠之辈的所作所为，也足以毁坏国家大计！

风闻东海王源，嫁女与富阳满氏，源虽人品庸陋[1]，胄实参华[2]，曾祖雅位登八命[3]，祖少卿内侍帷幄[4]，父璿升采储闱[5]，亦居清显[6]。源频叨诸府戎禁[7]，豫班通彻[8]；而托姻结好[9]，唯利是求，玷辱流辈[10]，莫斯为甚。源人身在远[11]，辄摄媒人刘嗣之到台辩问，嗣之列称：吴郡满璋之相承云是高平旧族[12]，宠奋胤胄，家计温足[13]。见托为息鸾觅婚[14]，王源见告穷尽[15]，即索璋之簿阀[16]，见璋之任王国侍郎，鸾又为王慈吴郡正主簿[17]，源父子因共详议[18]，判与为婚。璋之下钱五万，以为聘礼[19]。源先丧妇，又以所聘余直纳妾[20]。如其所列，则与风闻符同。窃寻璋之姓族，士庶莫辨，满奋身殒西朝，胤嗣殄没，武秋之后，无闻东晋[21]。其为虚托，不言自显。王满连姻，寔骇物听[22]，潘杨之睦[23]，有异于此。且买妾纳媵，因聘为资。施衿之费，化充床笫[24]。鄙情赘行[25]，造次以之[26]。纠慝绳违[27]，允兹简裁[28]，源即主。

【注释】

[1]庸陋：平庸，鄙陋。

[2]胄：本指贵族或帝王之子孙。此指后代。参：参与，加入。华：荣华。

[3]雅：王源曾祖名。位登：位居。八命：周代官秩自一命至九命，凡九等。八命是官爵的第八等，即王之三公及州牧。泛指高级官员。

[4]少卿：为侍中常侍。帷幄：谓在天子之左右。

[5]父璿：王源之父王璿。采：事。储闱：东宫。

[6]清显：清明显要。

[7]叨：受到好处。诸府：诸禁府。

[8]豫班：预列。通彻：通侯。爵位名。应劭《汉书》注曰：“旧曰彻侯，避武帝讳，曰通侯。”按，汉武帝名刘彻。

[9]托姻结好：托于婚姻，缔结为好。

[10]玷辱：玷污凌辱。流辈：一代人。

[11]人身在远：谓王源远在南郡丞。

[12]满璋之相承：上代之继承者之谓。李善注引《魏志》云：“满宠字伯宁，景初二年，为太尉，薨。子伟嗣。”又引《世说》曰：“伟弟子奋，元康中至司隶校尉。”又引荀绰《冀州记》曰：“奋，高平人也。”

[13]家计：家庭生计。温足：温饱而富足。

[14]见托：受委托。息鸾：璋之之子满鸾。

[15]见告穷尽：谓王源见媒人刘嗣之所告满家情况详尽周到。

[16]索：讨取。簿阀：前代官籍。

[17]王慈：李善注引吴均《齐春秋》曰：“王慈，字伯宝，早有令誉。稍历侍中、吴郡太守。”主簿：官名。汉以后中央各机构及地方郡、县官府都设有主簿，负责文书簿籍，掌管印，为掾史之首。

[18]源父子：王源父女。

[19]聘礼：娶妻及纳征皆曰聘。

[20]余直：科钱。直，同“值”。

[21]“满奋”几句：满奋已为西晋苗愿所杀，东渡之后，未闻复有其后。满奋身殒，李善注引干宝《晋纪》曰：“苗愿杀司隶校尉满奋。”又引荀绰《冀州记》曰：“满奋，字武秋。”西朝，指西晋。

[22]骇：惊。物听：犹言众听。

[23]潘杨之睦：潘岳作《杨仲武诔》曰：“潘杨之睦，有自来矣。”按，潘岳妻杨氏，为杨仲武之姑，属于世亲联姻。后称姻亲关系为潘杨，或潘杨之睦。

[24]“且买妾”几句：言买妾纳媵：本因聘妇之资而取之，今王源以嫁女之财而纳妾，成帷房之私，罪甚。媵，从妇者。施衿之费，谓嫁女之资。施衿，女嫁，母施衿结帨。床笫（zǐ），床席之间。

[25]鄙情赘行：言王源情、行鄙恶。赘，疣，恶物。

[26]造次：贸然行事。以：用。

[27]纠慝（tè）：纠正邪恶。绳违：绳正错违。

[28]允：信。简裁：即指呈此奏弹，听裁制之。

【译文】

臣听说，东海王源嫁女儿于富阳满氏。王源虽然人品猥琐，毕竟也是贵族后裔，其曾祖王雅，身居高位，祖父官至少卿，常在天子左右，父亲王璿出入东宫，也是清明显要之职。王源叨光而入于禁府，预列通侯之高爵。但他竟借嫁女之机，大饱私囊，玷污吾辈声誉，无过于此！现在王源居职在外，马上传讯媒人刘嗣之到衙门讯问，刘嗣之交代说：吴郡满璋之，自称系高平旧族之嫡传子孙，满宠、满奋之后裔，家财富足。我受其嘱托，为其子满鸾寻觅佳偶，王源听说满家详情，就索取满璋之家的前代官籍，看到璋之任王国侍郎，满鸾又为王慈吴郡正主簿，王源父女共同商议，决定与满家联姻。满璋之送钱五万以为聘礼。王源原先死了妻子，便把聘礼余款为自己纳妾。刘嗣之的交代正好与我听到的相符。我思忖：满璋之的家世到底是高门还是寒族，很难确认。从前，满奋殒命于西晋，已无后人，满奋之后人，早在东晋已经绝嗣。明是虚托，不言自明。王满联姻，骇人听闻，潘杨之睦，与此绝不相同！更何况用聘金为自己买婢纳妾。以嫁女聘礼，谋本人床笫之乐！卑鄙的私欲，丑恶的行径，轻举妄动，为所欲为。纠错惩恶，全凭奏弹裁制，王源是罪魁。

臣谨案：南郡丞王源，忝藉世资[1]，得参缨冕[2]，同人者貌，异人者心[3]，以彼行媒[4]，同之抱布[5]；且非我族类[6]，往哲格言[7]，薰莸不杂[8]，闻之前典[9]。岂有六卿之胄，纳女于管库之人，宋子河鲂，同穴于舆台之鬼[10]。高门降衡[11]，虽自己作[12]，蔑祖辱亲，于事为甚。此风弗剪，其源遂开，点世尘家[13]，将被比屋[14]。宜置以明科[15]，黜之流伍[16]，使已污之族[17]，永愧于昔辰[18]，方媾之党[19]，革心于来日[20]。

【注释】

[1]忝（tiǎn）藉：有愧于载入。世资：乃祖、乃父之业。

[2]参：入仕。缨冕：为官之服饰。

[3]“同人”二句：言王源貌同于常人而心异于常人，亦即人面兽心之意。

[4]行媒：做媒。礼，男女非有行媒，不相知名。

[5]同之抱布：此句谓王源险恶之心深藏。《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝；匪来贸丝，来即我谋。”

[6]非我族类：《春秋左传·成公四年》曰：“公至自晋，欲求成于楚而叛晋……季文子曰：‘……史佚之《志》有之，曰：非我族类，其心必异。’”按，《春秋左传》言非我族类，指非我同族之人。此言非我族类，则是非我人类之意。

[7]往哲格言：指“非我族类，其心必异”一语，为从前哲人的名言。

[8]薰：香草。莸（yóu）：臭草。

[9]前典：指《孔子家语》。

[10]“岂有六卿”几句：谓出身高贵的王源家之人，使其女嫁于舆台之贱人，且同穴为鬼。六卿之胄，指王源之家。六卿，周代的六官：冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。《尚书·周官》：“六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。”纳，致送。管库之人，从事贱职者。指满璋之家。宋子河鲂，《诗经·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之鲂。岂其取妻，必齐之姜。岂其食鱼，必河之鲤。岂其取妻，必宋之子。”舆台，指地位低微的人。古代分人为十等，舆为第六等，台为第十等。《春秋左传·昭公七年》：“人有十等……皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”

[11]高门降衡：言以己高门，自降于凡庶。衡，横木为门。指凡庶之家。

[12]虽自己作：虽然出于自己的所作所为。

[13]点世尘家：玷污社会，辱没世家。点，通“玷”，污，辱。

[14]将被比屋：言此风被及。

[15]明科：法律。

[16]流伍：流放者之行列。

[17]已污之族：指王氏之家。

[18]昔辰：已过之时光。

[19]方媾之党：指已结为如此不当姻亲之家族。

[20]革心：痛改前非。

【译文】

臣敬禀：南郡丞王源，忝居世家之列，身有官职，衣冠楚楚，人面兽心，他以行媒嫁女，牟取暴利。“非我族类，其心必异”，前哲格言历历在目，薰莸不杂，往昔成语，记录在册。岂有官宦之后，而致送女儿给贫贱人为妻；贵胄之嗣，与引车卖浆之流同坟为鬼！亵渎高门，虽是他自己所为，凌辱祖先却事关重大。此风不除，会泛滥成灾；玷污世家，将不堪收拾。应当交付法律，贬斥到流放者之列，使已玷污之家永愧于所犯之错误，结姻之徒，改过自新于来日。

臣等参议：请以见事，免源所居官，禁锢终身。辄下禁止[1]，视事如故[2]。源官品应黄纸[3]，辄奉白简以闻。臣约诚惶诚恐，云云。

【注释】

[1]辄下禁止：立即颁布禁止王源视事之法。

[2]视事如故：谓禁止王源视事，如往昔无官之时。

[3]黄纸：古制，凡皇帝文告、诏书均用黄纸书写，故称黄卷。意谓源之官秩为皇家所封。

【译文】

臣等参议：根据所陈事实之本末详情，免去王源所任之官职，判其终身禁锢。立即下达禁令，禁止他处理日常政务。王源受封于朝廷，现在臣就奉白简予以奏弹，上呈陛下。臣沈约诚惶诚恐，云云。

笺

杨德祖

杨修（175—219），字德祖，弘农华阴（今属陕西）人。太尉杨彪之子。据《三国志·魏书·陈思王植传》注引《典略》曰：“谦恭才博。建安中，举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。自魏太子已下，并争与交好。又，是时临菑侯植以才捷爱幸，来意投修，数与修书……其相往来，如此甚数。”曹植先是见幸于武帝，后以骄纵而见疏，杨修因与植友善，亦受连累。建安二十四年（219）秋，因杨修前后漏泄言教，交关诸侯，收杀之。杨修临死，谓故人曰：“我固自以死之晚也。”

答临淄侯笺一首

【题解】

《文选》选笺八篇。刘勰《文心雕龙·书记》曰：“迄至后汉，稍有名品，公府奏记，而郡将奏笺。记之言志，进己志也。笺者，表也，表识其情也。”又曰：“原笺记之为式，既上窥乎表，亦下睨乎书，使敬而不慑，简而无傲，清美以惠其才，彪蔚以文其响，盖笺记之分也。”范文澜注云：“谓敬而不慑，所以殊于表（表有诚惶诚恐，死罪死罪之语）；简而无傲，所以殊于书（上文云，书体在尽言，宜条畅以任气，则有类乎傲也）。”这是笺之特点。

此《答临淄侯笺》，为曹植《与杨德祖书》之回书。其中论及当时文人盛况与二人文事、交谊，文情相谐，自是佳作。《文选》选此篇入编，盖因其文章典丽而文采斐然故也。

修死罪死罪[1]。不侍数日[2]，若弥年载[3]。岂由爱顾之隆[4]，使系仰之情深邪[5]？损辱嘉命[6]，蔚矣其文[7]！诵读反覆，虽讽雅颂，不复过此[8]。若仲宣之擅汉表，陈氏之跨冀域，徐、刘之显青豫，应生之发魏国，斯皆然矣[9]。至于修者，听采风声[10]，仰德不暇[11]，自周章于省览[12]，何遑高视哉[13]？

【注释】

[1]死罪死罪：古代奏章和书札中的习惯用语，意为“冒死”。

[2]侍：事奉，陪从尊长身旁。

[3]弥：终。

[4]爱顾：爱怜，眷顾。隆：重。

[5]系仰：系念，仰慕。

[6]损辱嘉命：古代书札常用敬语，意谓给我来信，有辱您的身份。损辱，玷污。嘉命，指曹植的来信。嘉，美。命，令。此指来信。

[7]蔚：盛。

[8]“诵读”几句：谓曹植之作虽比之《诗经》而无愧。曹植《与杨德祖书》云：“今往仆少小所著词赋一通相与。”故有此三句。讽，吟咏。雅颂，《诗经》中两种诗体。

[9]“若仲宣”几句：此谓同意曹植来信中对他们的评价。曹植《与杨德祖书》有云：“然今世作者，可略而言也：昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公幹振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。”故杨修复信曰：“斯皆然矣”。仲宣，王粲之字。擅，占有，亦独步之意。汉表，即汉南，王粲寓于楚地，故云。孔璋，陈琳字。陈琳依附袁绍，袁绍踞于河北，故曰冀域。跨，据有。徐、刘，徐幹、刘桢。徐幹寄身高密（今属山东），高密属青州（今属山东）。刘桢沦飘许京，故曰豫。显，亦擅名、振藻之意。应生，应玚，字德琏。应玚时居汝颍，汝颍为太祖曹操食邑，故云魏国。发，发迹。然，同意，然诺。

[10]听：聆听。采：采撷。风声：指植之诗赋。

[11]仰德不暇：敬慕大德，忙而无暇。

[12]周章于省览：周览篇章。

[13]遑：暇。高视：即高视阔步。按曹植《与杨德祖书》有句：“足下高视于上京”，故有“何遑高视”之对。

【译文】

修死罪死罪。一日不见，如隔三秋。岂不是由于您对我垂爱顾念太深，致使我对您敬仰之情如此厚重？承蒙来信，并寄来词赋文章，文采繁丽得很啊！经反复诵读，纵然是《诗经》中的“雅颂”，也难以胜过。正如来信所述：王粲独步汉南，陈琳雄踞冀州，徐幹、刘桢各显身手于青、豫二州，应玚发迹于大魏国，诚然如此！至于我，学习您的诗赋，仰慕您的大德，忙而无暇，周览文章篇什，谈不上什么“高视上京”了。

伏惟君侯[1]，少长贵盛[2]，体发、旦之资[3]，有圣善之教[4]，远近观者，徒谓能宣昭懿德[5]，光赞大业而已[6]；不复谓能兼览传记[7]，留思文章。今乃含王超陈[8]，度越数子矣！观者骇视而拭目[9]，听者倾首而竦耳[10]；非夫体通性达[11]，受之自然[12]，其孰能至于此乎？

【注释】

[1]伏惟：伏思。伏，以下见上之卑称。君侯：古代称列侯为君侯。

[2]少长：指青少年之时。贵盛：甚为高贵。

[3]体：同。发：周武王名。旦：周公名。资：用。

[4]圣善：指曹植父魏武帝。

[5]宣：布。昭：明。懿德：美德。

[6]光赞：光大，赞佐。大业：指父业，帝业。

[7]不复谓：意谓想不到还能。兼览：兼阅。

[8]含王超陈：谓超越王粲、陈琳等数人。含，包含。亦超越之意。

[9]骇视：惊视，以其文章令王超陈而惊视。拭目：指抹眼睛。

[10]竦耳：立耳。此指注意倾听。

[11]体通性达：体性通达。

[12]自然：指天禀、天赋、天才。

【译文】

伏想君侯青少年时便高贵已甚，具有武王、周公的资质，加之魏武帝的教化，不论远近，都称颂您能远播、发扬美德，光大、赞佐帝业，却不知道您还博览史传、书记，留意于文章之事。现在已经超越王粲，胜过陈琳，远比上述数人为强。观看者因惊奇而几乎不相信自己的眼睛，听闻者因被吸引而侧着脑袋耸起耳朵，要不是体性通达，出于天才，谁能达这等程度呢？

又尝亲见执事[1]，握牍持笔[2]；有所造作[3]，若成诵在心[4]。借书于手[5]，曾不斯须少留思虑[6]。仲尼日月，无得逾焉[7]。修之仰望[8]，殆如此矣。是以对鹖而辞[9]，作《暑赋》弥日而不献。见西施之容，归增其貌者也[10]。

【注释】

[1]执事：书札中对对方的敬称。这里指曹植。

[2]握牍持笔：谓执笔为文。牍，书板，以供书者。

[3]造作：制作。此指文章。

[4]成诵在心：将现成文章背熟，牢记于心。

[5]借书于手：用手书写。书，写。

[6]曾不：不曾。斯须：片刻。少留思虑：稍留于心。

[7]“仲尼”二句：以孔子若日月，不可超越，以喻曹植文章之美，无与伦比。《论语·子张》：“叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。’”逾，超过。

[8]仰望：抬头而望，以示高大。

[9]对鹖（hé）而辞：曹植曾作《鹖鸟赋》，命修作，修辞不为。又命杨修作《大暑赋》，修作而竟日不敢献。

[10]“见西施”二句：谓见西施之容貌，归而自憎其貌之恶。增，六臣本、《三国志》作“憎”，是。

【译文】

又曾目睹您执笔为文，一挥而就，宛若读熟了记在心中一样；挥毫书写，简直无须思索。古人说，孔子像日月，不可逾越，这比喻用在您身上，也是这样。我对您就是这样敬仰啊！所以面对您写的《鹖鸟赋》，我不敢再作；我写好了《大暑赋》也竟日不敢献上。真像见了西施的容貌，回家后更自憎面目之丑陋！

伏想执事[1]，不知其然[2]，猥受顾锡，教使刊定[3]。《春秋》之成，莫能损益[4]，《吕氏》《淮南》，字直千金[5]；然而弟子箝口[6]，市人拱手者[7]，圣贤卓荦[8]，固所以殊绝凡庸也[9]。

【注释】

[1]伏：头手着地，作匍匐状。言伏者，奏章、书札中常用敬辞。

[2]不知其然：不了解情况。

[3]“猥受”二句：曹植《与杨德祖书》中有言：“昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆自以才不能过若人，辞不为也。敬礼云‘卿何所疑难乎！文之佳丽，吾自得之。后世谁相知定吾文者邪？’吾常叹此达言，以为美谈。”今曹植将“少小所著词赋一通相与”，“教使刊定”。猥，辱，谦辞。顾锡，眷顾赐命。刊，删削。

[4]“《春秋》之成”二句：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一词。”

[5]“《吕氏》”二句：秦相吕不韦使其门客各著所闻，集论成书，为《吕氏春秋》。书成公诸咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。事见《史记·吕不韦列传》。又，汉刘安著《淮南子》，亦悬置千金，征求士人意见。

[6]弟子箝口：意谓“子夏之徒，不能赞一词”。

[7]市人拱手：指《吕氏春秋》《淮南子》二书，置千金以增删一字，延示众士，而莫有刊削者。

[8]卓荦：卓绝出众。

[9]殊绝凡庸：与凡庸之辈相殊。

【译文】

伏想您一定不知详情，下寄词赋于我，教我删改。孔子作《春秋》，不能增删一字，《吕氏春秋》和《淮南子》，也号称一字千金；弟子缄口不语，天下士人也拱手而退，可见圣贤之卓绝，和凡庸之辈决然不同。

今之赋颂，古诗之流[1]；不更孔公，风雅无别耳[2]。修家子云[3]，老不晓事[4]；强著一书[5]，悔其少作[6]。若此仲山、周旦之俦，为皆有愆邪[7]！君侯忘圣贤之显迹[8]，述鄙宗之过言[9]，窃以为未之思也。

【注释】

[1]“今之赋颂”二句：此言曹植相与之词赋，乃与古诗相类。班固《两都赋序》曰：“赋者，古诗之流也。”

[2]“不更”二句：言虽未经孔子删定，当与《诗经》之风雅无异焉。按，古有孔子删诗之说。

[3]修家子云：杨修，扬雄，其姓略同，故云修家。扬雄字子云。

[4]老不晓事：老而不通晓事理。

[5]强著一书：指《法言》。

[6]悔其少作：扬雄《法言·吾子》曰：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”时至壮年，悔其少作；而曹植相与之词赋为“少小所著”，按扬雄之说，自当不予出示，既相与焉，故曰扬雄“老不晓事”。

[7]“若此仲山”二句：仲山，仲山甫，周樊侯，鲁献公次子，宣王时为卿士。周旦，周公。愆：过。张铣注：“仲山甫作《周颂》，周公作《鸱鸮》诗，言如雄言，则此二人皆有过也。”

[8]圣贤之显迹：即仲山甫作《周颂》，周公作《鸱鸮》。

[9]鄙宗之过言：谓与杨修同姓之扬雄说的过头话。指“壮夫不为”。鄙，谦辞。

【译文】

您的词赋，属于古诗一类的佳作，虽未经孔子删削，但与风、雅毫无两样。我家子云，老而不通事理，强作《法言》一书，称早年所作诗赋谓“壮夫不为”。倘若这样，那么不是仲山甫、周公等先哲都有过错了吗！君侯您不称述圣贤的功绩，而去复述扬雄过激之言，我以为这是您的考虑不周！

若乃不忘经国之大美[1]，流千载之英声[2]，铭功景钟[3]，书名竹帛[4]，斯自雅量素所畜也[5]，岂与文章相妨害哉？辄受所惠[6]，窃备矇瞍[7]，诵咏而已，敢望惠施，以忝庄氏[8]！季绪璅璅[9]，何足以云。反答造次[10]，不能宣备[11]，修死罪死罪。

【注释】

[1]经国：治国。

[2]英声：美名。

[3]铭功景钟：景钟，景公钟。后因以景钟为褒功之典故。《国语·晋语》：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景钟。”

[4]竹帛：史书。

[5]雅量：度量之敬辞，谓曹植之度量。素：常。畜：养。按，曹植《与杨德祖书》有云：“吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几勠力上国，流惠下民，建永世之业，流金石为功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉？”因有斯言，故修以此数语为答。

[6]所惠：指赐文章而言。

[7]矇瞍：盲者。又，古之乐工，常以盲者任之。此修自谦之辞。

[8]“敢望”二句：此修言己岂敢望比惠施之德，以忝辱于庄周之相知乎？曹植《与杨德祖书》曰：“其言之不怍，恃惠子之知我也。”庄氏，喻植。

[9]季绪：刘季绪，名修，刘表之子，官至乐安太守。曹植《与杨德祖书》有云：“刘季绪才不逮于作者，而好诋呵文章，掎摭利病。”璅璅（zǎo）：言人品猥琐。

[10]反答：复信。造次：草率。

[11]宣备：详备。

【译文】

至于不忘治国之大德，留下千载之美名，把功劳铸在景钟上，名留青史，这是您度量平素畜养所致，与文章有什么妨害呢？收受您惠寄的文章，我蒙昧之人当倍加诵读，我怎么敢自比惠施，以至于辱没您庄生的相知呢！刘季绪猥琐小器，何足道哉！回信草草不恭，书不尽怀，修死罪死罪。

繁休伯

繁（pó）钦（？—218），字休伯，汉末颍川（今河南禹州）人。以文才机辩，少得名于汝颍之间。以豫州从事，稍迁至丞相（曹操）主簿。钦既长于书记，又善为诗赋。徐陵《玉台新咏》收其《定情诗》一首，《文选》收《与魏文帝笺》一首。《文帝集序》云：“上西征，余守谯，繁钦从。时薛访车子能喉啭，与笳同音。钦笺还与余而盛叹之，虽过其实，而其文甚丽。”

与魏文帝笺一首

【题解】

汉献帝时，都尉薛访的车夫，年仅十四，而善为喉啭引声，音同胡笳。“喉所发音，无不响应，曲折沉浮，寻变入节”。甚至黄门鼓吹温胡欲以曲难之，也没有成功。当车子吹咏北狄远征、胡马长思等古歌的时候，观者人人动情，个个泫然。确实是见所未见、闻所未闻的奇事。繁钦与曹丕相知，特函告其事，望其公余即返，目睹“诡异”。后来曹丕谈到繁钦此笺时说：“虽过其实，而文甚丽。”这封信，文字优美典雅，值得一读。

正月八日壬寅，领主簿繁钦死罪死罪[1]：近屡奉笺[2]，不足自宣[3]。顷诸鼓吹广求异妓[4]，时都尉薛访车子[5]，年始十四，能喉啭引声[6]，与笳同音[7]。白上呈见[8]，果如其言。即日故共观试，乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。潜气内转，哀音外激，大不抗越[9]，细不幽散[10]，声悲旧笳[11]，曲美常均[12]。及与黄门鼓吹温胡迭唱迭和[13]，喉所发音，无不响应，曲折沉浮，寻变入节[14]。自初呈试，中间二旬[15]，胡欲慠其所不知[16]，尚之以一曲[17]，巧竭意匮[18]，既已不能[19]。而此孺子遗声抑扬[20]，不可胜穷[21]；优游转化，余弄未尽[22]。暨其清激[23]，悲吟杂以怨慕。咏北狄之遐征[24]，奏胡马之长思[25]，凄入肝脾[26]，哀感顽艳[27]。是时，日在西隅，凉风拂衽[28]，背山临溪，流泉东逝。同坐仰叹，观者俯听，莫不泫泣殒涕[29]，悲怀慷慨[30]。自左史妠謇姐名倡能识以来[31]，耳目所见，佥曰诡异[32]，未之闻也。窃惟圣体[33]，兼爱好奇[34]，是以因笺先白委曲。伏想御闻，必含余欢。冀事速讫[35]，旋侍光尘[36]，寓目阶庭[37]，与听斯调[38]。宴喜之乐[39]，盖亦无量[40]。钦死罪死罪。

【注释】

[1]领主簿：管理文书、档案、印章之职。

[2]奉笺：承蒙来信。

[3]自宣：告知自己的近况。

[4]顷：近来。鼓吹：本乐名。此处系指乐工。异妓：有特殊技能者。妓，技。

[5]薛访：都尉名。车子：驾车之人。

[6]喉啭：喉咙转折发声。

[7]笳：古管乐器名。箫管之属。

[8]白上：说于主上闻听。文帝时未受禅，当指献帝。呈见：呈于上以见。

[9]大：音高。抗越：高而过头。

[10]细：声音细小。幽散：声绝。

[11]声悲旧笳：其声哀怨，一若昔日之胡笳。

[12]常均：常曲。

[13]黄门鼓吹：乐曲名。后汉乐有四品，一曰大予乐，二曰周颂雅乐，三曰黄门鼓吹，四曰短箫铙歌。宴乐群臣，用黄门鼓吹。太仆少府有黄门鼓吹百四十五人。此言黄门鼓吹盖指其中之乐工。温胡：乐工姓名。迭：更替。

[14]变：曲会处。节：节拍。

[15]间：间隔。二旬：二十天。

[16]胡：指温胡。慠：同“傲”，欺。其：指车子。

[17]尚：胜。

[18]巧竭意匮：竭尽其巧，尽乏其意。

[19]既已不能：竟不能胜。

[20]孺子：儿童。指车子。遗声抑扬：余声忽低忽高。

[21]不可胜穷：变化无穷。

[22]余弄：余曲，余调。

[23]暨：到。清激：清扬激越。

[24]遐征：远征。

[25]胡马：亦称代马，北方胡地之马。按，《北狄征》《胡马思》皆古歌曲。

[26]凄：伤。

[27]顽艳：言顽钝者、美艳者皆闻乐而感焉。

[28]衽：衣襟。

[29]泫：泪流貌。殒：隆落。

[30]慷慨：叹息貌。

[31]左（diān）史妠（nà）謇（jiǎn）姐：皆乐人名。名倡：有名之乐人。能识：有识。

[32]佥（qiān）曰：都说。佥，皆，都。诡异：稀奇。

[33]窃惟：我暗自思忖。圣体：指曹丕。

[34]兼爱：爱好广泛。

[35]事：指西征。速讫：尽快结束。

[36]光尘：喻人风采。

[37]寓目：观看。

[38]斯调：指车子喉啭。

[39]宴喜之乐：宴饮嬉乐。

[40]无量：无可计量。

【译文】

正月八日壬寅，领主簿繁钦死罪死罪。近来承蒙多次来信，而我自己的近况不值得一提。近日，这里的乐工们正在广为搜求有特别技能的乐人，眼下都尉薛访的车夫，年龄只有十四岁，善为喉啭发声，与胡笳之音相同。说与主上听后便召见其人，果然像所说的那样。当天就共同观试，方知天地竟造出天生妙物。下运其气，胸中转动，哀怨之声，激发于外，高音不过头，低音不绝声，声悲犹如昔日之胡笳，比平时演奏的乐曲更加美妙动听。等到与黄门鼓吹温胡和声合唱，喉头发出的乐音无不与之配合响应，曲折高低，迂回合拍。自从最初呈试后，间隔了二十来天，温胡傲慢地用车子所不熟悉的曲子来难为他，想胜他一曲，费尽心机，还是没有达到目的。而这孩子余音袅袅，随声抑扬，优游不迫，变化无穷，曲尽而余音不尽。到了清扬激越之处，悲吟中略带怨慕之情。当他歌咏北狄远征，胡马长思等古歌时，凄楚动人，令人肝肠寸断，感人之深，无分顽艳。当时，日薄西山，凉风吹衣，背山临溪，流水东去。同坐之人都赞叹不已，观者俯首而听，无不泪流满面，长叹唏嘘！自有左、史妠、謇姐等精通音乐的乐人以来，耳闻目睹者都说稀奇异常，闻所未闻。我暗自思忖，您爱好广泛，所以先写信禀告，说明原委。我想您听了之后，一定余兴不尽。希望尽快结束西征，恭候大驾早日到来，观看于庭阶之上，闻听此乐。宴饮嬉乐，其乐无穷。钦死罪死罪。

陈孔璋

陈琳（？—217），字孔璋，广陵射阳（今属江苏）人。初为何进主簿，何进欲诛诸宦官，并引兵向京城，劫恐太后。陈琳进谏，何进不纳其言，竟以取祸。陈琳避难冀州，依附袁绍，袁绍使典文章。尝为袁绍作檄文，数曹操罪状。袁氏败，陈琳归太祖。太祖谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”陈琳谢罪，太祖爱其才而不咎，以为记室。

明人张溥《汉魏六朝百三家集题辞》云：“孔璋赋诗，非时所推……诗则《饮马》《游览》诸篇，稍见寄托，然在建安诸子中篇最寥寂……彼所出尘，惟章表书记。”

答东阿王笺一首

【题解】

陈琳给东阿王曹植所写的这封笺，史书上没有记载，故其写作年月不得而知。在这封笺里，陈琳对曹植所作并赠予的《龟赋》赞赏不已；对曹植的才干、人品、学识、文章也倍加称扬。这封笺，内容虽然不多，但写得情真意切，行文流畅；文字精练扼要，典丽华美；比喻生动贴切，文雅有致，显示了陈琳长于章表书记的特色。

琳死罪死罪。昨加恩辱命[1]，并示《龟赋》[2]，披览粲然[3]。君侯体高世之才[4]，秉青萍、干将之器[5]，拂钟无声，应机立断[6]，此乃天然异禀[7]，非钻仰者所庶几也[8]。音义既远[9]，清辞妙句，焱绝焕炳[10]。譬犹飞兔流星[11]，超山越海，龙骥所不敢追[12]，况于驽马可得齐足！夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野》《巴人》[13]，蚩鄙益著[14]。载欢载笑[15]，欲罢不能，谨韫椟玩耽[16]，以为吟颂。琳死罪死罪。

【注释】

[1]昨：昨天。加恩辱命：犹言来信如加恩于我。辱命，谓来信。

[2]《龟赋》：曹植有《神龟赋》。

[3]披览：翻阅。粲然：明亮貌。

[4]君侯：东阿王亦诸侯，故称君侯。高世：超乎世俗。

[5]青萍、干将：皆剑名。

[6]“拂钟”二句：喻曹植之才艺同于此。拂钟无声，李善注引《说苑》曰：“西闾过东渡河，中流而溺。船人接而出之，问曰：‘子何之？’过曰：‘欲说东诸侯。’船人曰：‘子渡河而溺，安能说东诸侯乎？’过曰：‘独不闻干将、莫邪，拂钟不铮，试物不知，然以之缀履，曾不如两钱之锥。今子持檝乘扁舟，子所能也；若试与子东说诸侯王，见一国之主，子之蒙蒙然无异于未视狗也。’”应机立断，《说苑》：“淳于髡三称邹忌，三知之，髡等辞屈而去，故所以尚干将、莫邪者，贵于立断。”

[7]天然：谓天性自然。异禀：禀受异气。

[8]钻仰：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”邢昺疏：“言夫子之道，高坚不可穷尽……故仰而求之则益高；钻研求之则益坚。”庶几：接近。

[9]音义：意义。

[10]焱（yàn）绝焕炳：文词华美。

[11]飞兔：骏马名。因日行万里，驰若兔之飞，因以为名。流星：言疾。

[12]龙：马八尺以上曰龙。骥：良马名。

[13]“夫听《白雪》”几句：这几句以《白雪》《绿水》比曹植之文，《东野》《巴人》，楚之下曲，陈琳自比其文。《白雪》之音，宋玉《讽赋》：“臣援琴而鼓之，为《幽兰》《白雪》之曲。”《绿水》，古诗名。《东野》，下里之音，俗曲。《巴人》，俗曲名。

[14]蚩鄙益著：文之低下，不堪入目者尤甚。

[15]载：则。

[16]韫椟玩耽：谓将植文视若珍宝，藏之于椟，以供品玩。韫，藏。椟，盒。玩，珍。耽，好。

【译文】

琳死罪死罪。昨天蒙开恩来信，并寄我以《神龟赋》，翻阅一通，文采粲然，君侯具绝世之大才，秉有青萍、干将利剑一般的品性，削铁如泥，截然断绝，这是天才特异禀性所致，非追攀而敬仰者所能达到的。大作意义深远，清词丽句，文词华美。好像骏马流星，越山跨海，千里龙驹也不敢追攀，何况像我这种驽马，怎能与您相提并论！君侯犹如高雅乐曲《白雪》、美妙古诗《绿水》，我一似《东野》《巴人》之类低劣的音乐；听了高妙的乐曲，低俗之乐愈显得鄙陋可笑了。愉快地读着您的大作，欲罢不能。我恭敬地珍藏、品味您的大作，日夜吟咏。琳死罪死罪。

吴季重

吴质（177—230），字季重，济阴（今山东菏泽）人。以文才为文帝所善，官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。

吴质以才学通博，为五官将及诸侯所礼爱；亦善处于曹植曹丕兄弟之间，尤与曹丕为好。据《三国志·魏书》注引《质别传》曰：“帝尝召质及曹休欢会，命郭后出见质等。帝曰：‘卿仰谛视之。’其至亲如此。”及文帝崩，吴质思慕作诗曰：“怆怆怀殷忧，殷忧不可居。徒倚不能坐，出入步踟蹰。念蒙圣主恩，荣爵与众殊。自谓永终身，志气甫当舒。何意中见弃，弃我归黄垆。茕茕靡所恃，泪下如连珠。随没无所益，身死名不书。慷慨自俛，庶几烈丈夫。”

吴质卒于魏明帝太和四年（230），谥曰丑侯，后改谥威侯。

答魏太子笺一首

【题解】

曹丕《与吴质书》现存三封。吴质此笺，主要是对曹丕建安二十二年（217）来信的回复。据李善注引《魏略》曰：“魏郡大疫，故太子与质书，质报之。”故笺中谓陈、徐、刘、应，才学所著，惜其不遂，可为痛切云云。

吴质此笺，对“建安七子”除孔融、王粲外，均有简略的文学评价：将阮瑀、陈琳比为汉朝的东方朔、枚皋，以共“不能持论”故也；将徐幹比为汉朝的司马相如，因其“以著书为务”故也；对曹丕，则更是推崇备至。

二月八日庚寅，臣质言：奉读手命[1]，追亡虑存[2]；恩哀之隆[3]，形于文墨。日月冉冉[4]，岁不我与[5]。昔侍左右，厕坐众贤[6]，出有微行之游[7]，入有管弦之欢；置酒乐饮，赋诗称寿[8]，自谓可终始相保[9]，并骋材力，效节明主[10]。何意数年之间，死丧略尽。臣独何德，以堪久长？陈、徐、刘、应，才学所著，诚如来命，惜其不遂[11]，可为痛切。凡此数子，于雍容侍从[12]，实其人也。若乃边境有虞[13]，群下鼎沸[14]，军书辐至[15]，羽檄交驰[16]，于彼诸贤，非其任也。往者孝武之世，文章为盛，若东方朔、枚皋之徒，不能持论[17]，即阮、陈之俦也[18]。其唯严助、寿王[19]，与闻政事，然皆不慎其身，善谋于国，卒以败亡，臣窃耻之[20]。至于司马长卿，称疾避事，以著书为务，则徐生庶几焉[21]。而今各逝，已为异物矣[22]。后来君子，实可畏也[23]。

【注释】

[1]手命：犹手示、手谕。此指曹丕来信。命，令。

[2]追亡虑存：曹植信中言及同辈文人之生死存殁，故言尔。追，追思。

[3]恩哀：恩典和哀思。

[4]冉冉：渐进的样子。屈原《离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”

[5]岁不我与：时不再来之意。

[6]“昔侍”二句：指建安七子及邯郸淳、繁钦、路粹、丁仪、丁、杨修、荀纬、吴质等人。厕，参与。

[7]微行之游：按，微行有二义：一谓小径，一谓不使人知其尊贵身份，便装出行。未知何指。

[8]赋诗称寿：以诗祝寿诞。

[9]终始相保：永远友好相处下去。

[10]效节：效忠。

[11]“陈、徐”几句：建安二十二年（217），文帝书与元城令吴质曰：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著《中论》二十余篇，词义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微为繁富。公幹有逸气，但未遒耳。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不起其文，至于所善，古人无以远过也。昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮也。诸子但为未及古人，自一时之俊也”。文见《三国志·魏书·王卫二刘传》。来命，来信。不遂，未酬其才志。

[12]雍容：容仪温文。《汉书·薛宣传》：“宣为人好威仪，进止雍容，甚可观也。”

[13]有虞：有忧患，有战事。

[14]群下：群小。鼎沸：本指水势汹涌滚动，如鼎中沸腾开水，后用以喻形势骚动不安。

[15]辐至：辐辏。

[16]羽檄：檄为战书，插以羽，以示火急。

[17]持论：立论，提出主张。

[18]阮、陈：阮瑀、陈琳。俦：类。

[19]严助：汉会稽吴（今江苏苏州）人，武帝时为中大夫，常与大臣辩论政事，与东方朔、枚皋、吾丘寿王为帝所亲幸。后淮南王刘安谋反，严助与刘安交好，被诛。寿王：吾丘寿王，字子赣。从董仲舒受《春秋》，武帝时拜东郡都尉，后征入为光禄大夫侍中，后坐事被诛。

[20]“善谋”几句：谓严助、吾丘寿王，虽善为国家谋事，后以败亡被诛，吴质耻为之。

[21]“至于司马”几句：《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》曰：“相如常称疾避事。”《汉书·司马相如传》曰：“长卿妻曰：‘长卿未尝有书也。时时著书，人又取去。’”徐生，指徐幹。文帝《与吴质书》曰：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著《中论》二十余篇，词义典雅，足传于后。”故将徐幹比诸汉之相如，庶几近之。

[22]异物：言人死物化。

[23]“后来”二句：言逝者已去，来者可畏，吾等已不及见之。文帝《与吴质书》有云：“今之存者已不逮矣，后生可畏，来者难诬，然吾与足下不及见也。”

【译文】

二月八日庚寅，臣质言：奉读来信，追思已故文友，又想念活着的故旧；您的恩典之重，哀思之深，溢于言表。日月如梭，时不我待。想从前，侍奉于您左右、陪随您的许多贤德朋友，出则同行，入则同乐，举杯欢饮，赋诗相赠，总以为可以永为相处，竭尽其才，报效明主。想不到，数年之间，竟死丧殆尽。我何德何能，居然苟活至今？陈琳、徐幹、刘桢、应玚，才学向来为人称道，诚如来信所说，可惜他们有志未遂，实在令人痛心万分。上述几位，温文尔雅，仪态万方，作为您的友好侍从，实在是最合适的了。假如边境有事，百姓骚乱，战事频仍，兵书往来，他们就难以为任了。以前汉武帝时代，文章大盛，像东方朔、枚皋等人，不能参与政事方面的主张，就像阮瑀、陈琳一样。只有严助、吾丘寿王能参与政事，但由于处事不慎，虽善谋国事却死于非命，我以之为耻。至于司马相如，称病避事，专事著书，徐幹可相与为类。现在，他们纷纷作古，人死物化。后来的年轻人，真所谓后生可畏了。

伏惟所天[1]，优游典籍之场，休息篇章之囿[2]，发言抗论[3]，穷理尽微[4]；摛藻下笔[5]，鸾龙之文奋矣[6]。虽年齐萧王，才实百之[7]，此众议所以归高[8]，远近所以同声[9]。然年岁若坠，今质已四十二矣，白发生鬓，所虑日深，实不复若平日之时也！但欲保身敕行[10]，不蹈有过之地，以为知己之累耳！游宴之欢，难可再遇，盛年一过，实不可追。臣幸得下愚之才[11]，值风云之会[12]。时迈齿臷[13]，犹欲触匈奋首[14]，展其割裂之用也[15]。不胜㥪㥪[16]，以来命备悉[17]，故略陈至情[18]。质死罪死罪。

【注释】

[1]伏惟：伏思。所天：谓曹丕为太子，所属于天。

[2]“优游”二句：以文章、典籍为场、为囿，优游而休息于其间。

[3]抗论：发表高论。

[4]穷理尽微：穷极道理，尽探奥微。

[5]摛藻：下笔为文。

[6]鸾龙之文：言文章五彩纷呈，犹若鸾凤飞翔。奋：振。

[7]“虽年齐”二句：文帝《与吴质书》曰：“已成老翁，但未白头耳。光武言‘年已三十，在军十年，所更非一’，吾德虽不及，年与之齐。”故吴质回笺有“虽年齐萧王”之语。光武帝刘秀更始帝刘玄时封萧王。才实百之，才干百倍于萧王。

[8]归高：同归于高。

[9]同声：同声拥戴。

[10]敕行：正行。

[11]下愚：下等愚顽之人。《论语·阳货》：“唯上智与下愚不移。”

[12]风云之会：犹言风云际会，遭逢时会之意。

[13]时迈齿臷（dié）：谓年老。迈，往。齿，年齿。臷，同“耋”，亦老。

[14]触匈奋首：谓敢冒锋刃之触胸，亦当奋首报德。匈，同“胸”。

[15]展其割裂之用：亦冒死报德之意。

[16]（lóu）：勤恳、恭敬貌。

[17]备悉：都知道。

[18]至情：至深之情。

【译文】

伏想殿下，游览于典籍之所，吟咏于文章之府，发言高论，穷理尽兴；下笔为文，文采飞扬。您虽然年已三十，但与当年萧王相比，才干胜他百倍，所以众望所归，同声拥戴。然而，光阴似箭，今年吴质我已四十有二，两鬓染霜，忧思日深，已不像往日无忧无虑了！只想束身正行，不蹈是非之地，免得为知己者增添烦恼。游宴之乐，难可再得，盛年一过，时不再来。臣以下愚之才而忝值风云际会，实为平生所幸！纵然年龄渐老，还想昂首挺胸，不畏风险地去努力报答大恩大德。诚恳敬谨，因来信之坦诚，也就实情以告。质死罪死罪。

在元城与魏太子笺一首

【题解】

吴质于建安二十二年（217）迁元城令，在赴任途中，经过邺城（今河北临漳），向曹丕辞行；到任之后，与曹丕此笺。

笺文表面上说到任之后察看地形，调查物产。元城（今河北大名）东接巨鹿（今属河北），西连常山，北邻柏人（今河北邢台），南抵邯郸（今属河北）。由这四方而联想到历史上的人物事件，思古之幽情，申今之感慨，言下之意，不愿久出外任，还望早日返回京城。言短意长，情意缠绵，回味深永。

臣质言：前蒙延纳[1]，侍宴终日，耀灵匿景[2]，继以华灯[3]。虽虞卿适赵[4]，平原入秦[5]，受赠千金[6]，浮觞旬日[7]，无以过也。小器易盈[8]，先取沉顿[9]，醒寤之后，不识所言。即以五日到官，初至承前[10]，未知深浅[11]。然观地形，察土宜[12]。西带常山[13]，连冈平代[14]；北邻柏人[15]，乃高帝之所忌也[16]。重以泜水[17]，渐渍疆宇[18]，喟然叹息。思淮阴之奇谲，亮成安之失策[19]。南望邯郸[20]，想廉蔺之风[21]。东接钜鹿，存李齐之流[22]。都人士女[23]，服习礼教[24]，皆怀慷慨之节[25]，包左车之计。而质暗弱[26]，无以莅之[27]。若乃迈德种恩[28]，树之风声[29]，使农夫逸豫于疆畔[30]，女工吟咏于机杼，固非质之所能也。至于奉遵科教[31]，班扬明令[32]，下无威福之吏[33]，邑无豪侠之杰[34]；赋事行刑[35]，资于故实[36]，抑亦懔懔有庶几之心[37]。往者严助释承明之欢，受会稽之位[38]，寿王去侍从之娱，统东郡之任[39]。其后皆克复旧职，追寻前轨[40]。今独不然[41]，不亦异乎？张敞在外，自谓无奇[42]；陈咸愤积，思入京城[43]。彼岂虚谈夸论[44]，诳耀世俗哉[45]！斯实薄郡守之荣[46]，显左右之勤也[47]。古今一揆，先后不贸[48]，焉知来者之不如今[49]？聊以当觐[50]，不敢多云。质死罪死罪。

【注释】

[1]延纳：被邀请。

[2]耀灵：太阳。匿景：日影已藏匿，即日落西山。

[3]华灯：灯火光辉耀目。

[4]虞卿适赵：《史记·平原君虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑檐簦说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。”

[5]平原入秦：《史记·范雎蔡泽列传》：“秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。’平原君畏秦，且以为然，而入秦见昭王。”

[6]受赠千金：指虞卿受黄金百镒。千金，言其多。

[7]浮觞旬日：指平原君与秦昭王十日之饮。浮觞，罚人饮酒。浮，罚。此处指饮酒。

[8]小器易盈：自谓酒量小而易醉，犹器之小而易满。

[9]沉顿：酒醉而困。

[10]初至承前：言初赴元城之任，一切规章制度均承前任所定。

[11]深浅：犹言好坏。

[12]土宜：土之所宜。指不同土壤宜乎不同植物之生长。

[13]常山：山名。即恒山，在山西浑源东，汉避文帝刘恒讳，改名常山。

[14]冈：山脊。平代：均为县名。汉属代郡。

[15]柏人：古县名。属赵国，故城在今河北邢台。《史记·张耳陈馀列传》：“汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动，问曰：‘县名为何？’曰：‘柏人。’‘柏人者，迫于人也！’不宿而去。”

[16]高帝：汉高祖。

[17]重（chóng）：再。泜水：即槐河，源于河北赞皇西南，东流入滏阳河。

[18]渍：浸。疆宇：疆域。《史记·张耳陈馀列传》：“汉三年，韩信已定魏地，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈余泜水上。”

[19]“思淮阴”二句：《汉书·韩彭英卢吴传》：“信、耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：‘闻汉将韩信涉西河，虏魏王，擒夏说，新喋血阏与。今乃辅以张耳，议欲以下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻：千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，野无所掠卤，不至十日，两将之头可致戏下。愿君留意臣之计，必不为二子所禽矣。’成安君，儒者，常称义兵不用诈谋奇计，谓曰：‘吾闻兵法：什则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不能，千里袭我，亦以罢矣。今如此避弗击，后有大者，何以距之？诸侯谓吾怯，而轻来伐我。’不听广武君策。信使间人窥知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，戒曰：‘赵见我走，必空壁逐我，若疾入，拔赵帜，立汉帜。’令其裨将传餐，曰：‘今日破赵会食。’诸将皆呒然，阳应曰：‘诺。’信谓军吏曰：‘赵已先据便地壁，且彼未见大将旗鼓，未肯击前行，恐吾阻险而还。’乃使万人先行，出，背水陈。赵兵望见大笑。平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳弃鼓旗，走水上军，复疾战。赵空壁争汉鼓旗，逐信、耳。信、耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑者，候赵空壁逐利，即驰入赵壁，皆拔赵旗帜，立汉赤帜二千。赵军已不能得信、耳等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，大惊，以汉为皆已破赵王将矣，遂乱，遁走。赵将虽斩之，弗能禁。于是汉兵夹击，破虏赵军，斩成安君泜水上。”按，奇谲，指拔赵帜，立汉帜。失策，言不用李左车之计。成安，即成安君。秦末，赵封陈馀为成安君。亮：信。

[20]邯郸：曾为赵国之都城。

[21]廉蔺：指廉颇和蔺相如，皆为赵国之贤良将相。谓想其高风。

[22]“东接”二句：《汉书·张冯汲郑传》曰：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。吾每饮食，意未尝不在钜鹿也。’”

[23]都人士女：谓男女百姓。

[24]服习：服从，遵循。

[25]慷慨：此指贞廉。

[26]暗弱：无能。吴质谦辞。

[27]莅（lì）：临。

[28]迈德种恩：勉行其德，播种恩惠。

[29]风声：风教，美好之风气。

[30]逸豫：逸乐。疆畔：田边。

[31]奉遵：即遵奉。科教：法律条令。

[32]班扬：颁布宣扬。

[33]威福：作威作福。

[34]豪侠：强横任侠。杰：六臣本作“桀”。桀，凶暴。

[35]赋事行刑：按事实行赏罚。

[36]资于故实：依历史惯例行事。

[37]懔懔：危惧貌。庶几之心：大致接近之心情。

[38]“往者严助”二句：《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问。赐书曰：‘制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海。南近诸越，北枕大江。间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从横。’助恐，上书谢称：‘《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最。’诏许，因留侍中。”按，张宴注：“承明庐在石渠阁外。”

[39]“寿王”二句：《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“吾丘寿王字子赣，赵人也。年少，以善格五召待诏……迁侍中中郎……会东郡盗贼起，拜为东郡都尉……后征入为光禄大夫侍中。”

[40]“其后”二句：皆能复旧任轨迹，追寻严助、寿王之前轨。其后，指其后任。

[41]今独不然：吴质自言未得入侍，此与严助、寿王异。

[42]“张敞”二句：《汉书·赵尹韩张两王传》：“张敞字子高，本河东平阳人也。”张敞《为胶东相与朱邑书》曰：“直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇矣。”

[43]“陈咸”二句：《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》曰：“咸字子康……为南阳太守……咸数赂遗陈汤，予书曰：‘即蒙子公力，得入帝城，死不恨。’后竟征入为少府。”

[44]彼：指张敞、陈咸。

[45]诳耀：以虚言炫耀。

[46]薄：看轻。

[47]左右之勤：侍奉于皇帝左右。

[48]贸：易。

[49]焉知来者之不如今：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”谓己之心情，与张敞、陈咸相类。来者，谓己。今，指张敞、陈咸。

[50]觐：见。

【译文】

臣质言：上次承蒙款待，欢宴终日，白天兴犹未尽，于是继以华灯。纵然虞卿到赵国，平原君赴秦国，受赠黄金百镒，欢宴十日，也不会有这样的快乐。只是由于酒量太小，不期先醉；醒后，竟不知醉中所言。五日到达元城就职，初到任上，一切悉如旧规，未知妥当与否。然后观察地形，考查物产。元城西连常山，平、代二县，一脉连岗。北邻柏人县境，此地乃为当年汉高祖之忌地。加上泜水浸渍土地，不禁一声长叹：想当年，淮阴侯韩信巧使奇计，成安君陈馀兵败身亡。南望邯郸，追怀廉颇、蔺相如之大义高风。东接巨鹿，默想李齐之贤德之风。这里男女百姓，风范甚佳，人品贞廉，头脑聪颖。而我吴质，愚顽无能，难以为人尊长。如果要播施恩德，树立教化，使农者乐于耕耘，织者安于机杼，我的能力有所不及。至于遵奉法律，布明条款，下面杜绝作威作福之吏卒，乡里根除横行之徒的暴行；据事赏罚，依惯例行事，只要勤勉小心，是可以努力做到的。历史上，严助放弃朝廷欢乐，远守会稽；吾丘寿王不顾侍中待遇，出任东郡都尉。之后都官复原职，回归本位。而我独赴元城，不是同他们很不一样吗？张敞去胶东赴任，自称无奇；陈咸重返京城，积愤方平。他们都不是虚张声势，大言欺人啊！实质是轻视郡州之荣，而乐为京官，以侍奉左右罢了。此情此理，古今皆同，先后无异，怎么能说现在和从前不一样呢？见信如见面，恕不多言。质死罪死罪。

阮嗣宗

见卷第二十三《咏怀诗》作者介绍。

为郑冲劝晋王笺一首

【题解】

据《晋书·文帝纪》：景帝崩，司马昭“进位大将军，加侍中，都督中外诸军、录尚书事，辅政，剑履上殿”。司马昭固辞不受。甘露元年（256）“夏六月，进封高都公，地方七百里，加之九锡，假斧钺，进号大都督，剑履上殿。又固辞不受”。甘露三年（259）“五月，天子以并州之太原、上党、西河、乐平、新兴、雁门，司州之河东、平阳八郡，地方七百里，封帝为晋公，加九锡，进位相国，晋国置官司焉，九让，乃止”。景元四年（263）“冬十月，天子以诸侯献捷交至，乃申前命……司空（按，据《三国志·魏书·高贵乡公纪》，甘露元年郑冲已由司空改官司徒，此仍作司空，恐误。）郑冲率群官劝进”，乃有此笺之作。司马昭乃受命。

据《晋书·郑冲传》：“郑冲字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守……冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空……俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。”盖以其位阶台辅，故借名以为劝晋王笺。

冲等死罪，伏见嘉命显至[1]。窃闻明公固让[2]，冲等眷眷[3]，实有愚心[4]，以为圣王作制[5]，百代同风，褒德赏功[6]，有自来矣[7]。昔伊尹[8]，有莘氏之媵臣耳[9]，一佐成汤[10]，遂荷阿衡之号[11]；周公借已成之势，据既安之业[12]，光宅曲阜[13]，奄有龟蒙[14]；吕尚[15]，磻溪之渔者[16]，一朝指麾[17]，乃封营丘[18]。自是以来，功薄而赏厚者[19]，不可胜数，然贤哲之士，犹以为美谈。况自先相国以来[20]，世有明德[21]，翼辅魏室[22]，以绥天下[23]，朝无阙政[24]，民无谤言。前者明公西征灵州[25]，北临沙漠，榆中以西[26]，望风震服[27]；羌戎东驰[28]，回首内向[29]，东诛叛逆[30]，全军独克[31]；禽阖闾之将[32]，斩轻锐之卒[33]，以万万计。威加南海[34]，名慑三越[35]。宇内康宁，苛慝不作[36]。是以殊俗畏威[37]，东夷献舞[38]。

【注释】

[1]嘉命：王赐予臣下之土地、物品等瑞命。显至：高贵之至。

[2]明公：对权贵长官之尊称。固让：坚决不接受。让，辞让。此指不受魏帝册封。

[3]眷眷：依恋向往貌。

[4]愚心：笨拙的想法。

[5]制：皇帝诏命曰“制”。

[6]褒德赏功：褒扬美德，赏赐功勋。

[7]有自来矣：从来就如此。自，从。

[8]伊尹：商汤臣，名挚。佐商汤伐夏桀，被尊为阿衡。

[9]有莘氏：古国名。故址在今河南开封境。商汤娶有莘氏之女为妻。媵（yìng）臣：诸侯嫁女，派大夫随行，称为媵臣。《史记·殷本纪》：“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣。

[10]佐：辅佐。成汤：商朝开国之君。夏桀无道，汤伐之，遂有天下，国号商。

[11]荷（hè）：负有。阿衡：商代官名。俞樾《群经平议》以为“阿”“保”一也。金兆梓《尚书诠译》：“保有保抱义；衡，平也；平，治也，故‘保衡’意即保抱而治，也即百官以听于冢宰。”

[12]“周公”二句：谓周公辅佐成王，其帝业已成，与伊尹对言耳。

[13]光宅：充满，覆被。引申为居有、占据之义。曲阜：地名。周武王封弟周公旦于曲阜，为鲁国都。以城中有阜，委曲长七、八里，故名。

[14]奄（yǎn）：古国名。今山东曲阜东有奄里，传即古奄国地。龟蒙：山名。即龟山、蒙山。

[15]吕尚：周初人，姜姓，吕氏，名尚。相传钓于渭滨，周文王出猎相遇，与语大悦，同载而归，曰：“吾太公望子久矣！”因号为太公望，立为师。事见《史记·齐太公世家》。

[16]磻（pán）溪：相传为周太公望未遇文王时垂钓之处。在今陕西宝鸡东南，源出南山，北流入于渭。

[17]一朝指麾：李善注引《史记》：“西伯以吕尚为太师。武王东伐，师尚父左仗黄钺，右秉白旄以誓，武王以平商，封尚父于齐营丘。”

[18]营丘，吕尚封地。

[19]“自是”二句：谓自此后功薄赏厚，未必能名实相符。

[20]先相国：指晋高祖宣帝司马懿。曹魏时，为曹操父子所重用。曹芳即位，以太傅与丞相曹爽同辅政。嘉平元年（249），杀曹爽，自为丞相，独揽国政。

[21]世有明德：代代皆有完美之德行。

[22]翼辅：帮助治理国家。

[23]绥：安。

[24]阙（quē）政：错误之政事。

[25]前者明公西征灵州：《晋书·文帝纪》：“蜀将姜维又寇陇右，扬声欲攻狄道。以帝行征西将军，次长安。会新平羌胡叛，帝击破之，遂耀兵灵州，北虏震詟，叛者悉降。”灵州，属北地郡，即今宁夏灵武。

[26]榆中：即榆林塞，亦名榆谿，故址在今内蒙古准格尔旗，古属金城郡。

[27]望风：犹言闻声。震服：惧而从。

[28]羌戎：泛指古代西部的少数民族。东驰：谓归顺中原。

[29]回首：回头。内向：亦归顺中原之意。

[30]东诛叛逆：李善注引王隐《晋书·文纪》曰：“诸葛诞反，上亲临西园，四面并攻，须臾陷溃。斩送诞首。”又引《魏志》曰：“诞闭城自守，遣小子靓至吴请救。吴遣唐咨、王祚来应诞。及斩诞，唐咨、王祚皆降。吴兵万众，器仗军实山积。”

[31]全军：保全军队的实力。《孙子兵法·谋攻》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。”独克：只消灭敌人。

[32]禽：同“擒”。阖闾：春秋时，吴国之王名阖闾。此指代孙权。

[33]轻锐：轻捷锐利。

[34]南海：泛指南方。此指东吴。

[35]慑：惧。三越：吴越、南越和闽越。泛指我国东南沿海一带。

[36]苛慝（tè）不作：谓盗贼尽除。慝，邪恶。

[37]殊俗：谓夷狄。畏威：害怕中原之神威。

[38]东夷：古代中国对东方诸民族的称呼。

【译文】

冲等死罪，伏见魏王册封，显赫已极。听说明公坚辞不受，冲等依恋不舍，实是出于一片赤诚之心，认为圣上下诏书，历代皆然；褒扬功德，恩赏勋绩，从来如此。从前，伊尹只是有莘氏陪嫁过来的奴隶，一旦辅佐成汤，就有了阿衡的美名；周公仰仗已成之势，凭借既定之业，才受封于曲阜，占有龟山、蒙山之地；吕尚原先是磻溪的渔翁，一朝辅助武王，方分封营丘。从此之后，功劳不大而受赏不薄者比比皆是，但贤哲之士仍然称颂不已。何况自从先相国司马懿以来，代代都有大德，辅佐魏室，安定天下，使得朝政无误，民无怨言。以往，明公曾经西征灵州，北抵沙漠，榆中以西，无不望风臣服；西部的羌戎，纷纷东来，归服朝廷；东讨叛贼，我军全无伤亡而敌军全面败北；生擒孙权之战将，斩杀骁勇之劲敌，其数以万万计。威加南方，声震三越；环宇康宁，盗贼绝迹。四周异族畏我神威，东方蛮夷，来献乐舞。

故圣上览乃昔以来礼典旧章[1]，开国光宅[2]，显兹太原[3]。明公宜承圣旨，受兹介福[4]，允当天人[5]。元功盛勋[6]，光光如彼[7]。国土嘉祚[8]，巍巍如此[9]。内外协同[10]，靡愆靡违[11]；由斯征伐，则可朝服济江，扫除吴会。西塞江源，望祀岷山[12]。回戈弭节[13]，以麾天下。远无不服，迩无不肃[14]。今大魏之德，光于唐虞[15]，明公盛勋，超于桓文[16]。然后临沧洲而谢支伯[17]，登箕山而揖许由[18]，岂不盛乎[19]？至公至平[20]，谁与为邻[21]？何必勤勤小让也哉[22]！冲等不通大体[23]，敢以陈闻[24]。

【注释】

[1]乃昔以来：自古以来。礼典：礼法制度。旧章：从前的典章制度。

[2]开国：建立邦国。此指司马昭被封为晋公。国，指诸侯国。

[3]显：显赫，显扬。太原：太原郡。晋国所在地。

[4]介福：大福。

[5]允：信。当：宜，合。天人：天理人事。

[6]元功：大功。

[7]光光：光明显耀。

[8]嘉祚：晋公之王位。

[9]巍巍：高大貌。

[10]内外协同：指晋国与大魏和睦协调。

[11]靡愆靡违：无过无错。

[12]“则可朝（cháo）服”几句：前二句谓扫东吴，后二句谓灭西蜀。朝服，喻不战而胜。《国语·齐语》：“教大成，定三革，隐五刃，朝服以济河而无怵惕焉，文事胜矣。”济江，渡过长江，指灭东吴。吴会，地名。秦会稽郡，东汉分为吴郡、会稽郡二郡，合称吴会。塞，堵截，阻隔。江源，长江之源。指西蜀。望祀，遥望而祝祭。岷山，在四川松潘北，为长江、黄河之分水岭，岷江、嘉陵江发源地。又名渎山、汶山、汶焦山。泛指西蜀。

[13]回戈弭节：停戈止车。弭，止。节，行车进退之节。

[14]肃：揖拜，手至地。

[15]光：显赫。唐虞：尧舜时代。

[16]桓文：齐桓公、晋文公。皆为春秋五霸。

[17]沧洲：滨水之地，古隐者之所居。支伯：子州支伯，字支父，传说为尧舜时贤人。《庄子·让王》：“舜让天下于子州支伯，子州支伯曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’”

[18]许由：上古高士，隐于箕山。相传尧让以天下，不受，遁耕于箕山之下，尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水之滨。事见《史记·伯夷列传》。

[19]岂不盛乎：言盛于尧舜之时。

[20]至公至平：公平之至。意谓理当受魏册。

[21]邻：比。

[22]勤勤：诉说不尽之意。

[23]大体：大礼，大要。

[24]敢：谦辞。

【译文】

所以圣上参阅了古来典章制度，册封晋公，光耀太原之郡。明公应顺承圣旨，受此荣福，理应接受天理人事的安排。大功大业这样显赫，国土社稷如此壮观。内外协调，无过无错。由此出发，向外征讨，则南渡长江，不战而胜，可扫除东吴。西截江源，一统西蜀。然后班师回朝，指挥天下。远无不服，近无不敬。现在，大魏之德胜过唐虞，明公功勋赫然超过了齐桓公、晋文公。然后像水滨的支伯、箕山的许由向舜、尧辞让天下一样，难道不是很辉煌吗？公平之至，谁与伦比？何必频频谦让不已！冲等不识大体，冒昧陈述以闻。

谢玄晖

见卷第二十《新亭渚别范零陵诗》作者介绍。

拜中军记室辞隋王笺一首

【题解】

谢朓少而好学，甚有美名，文章清丽。解褐豫章王太尉行参军，度隋王东中郎府；后为隋王镇西功曹，转文学。《南齐书·谢朓传》：“（隋王）子隆在荆州，好辞赋，数集僚友。谢朓以其文才，尤被赏爱，流连晤对，不舍日夕。长史王秀之以朓年少相动，密以启闻。世祖敕曰：‘侍读虞云自宜恒应侍接，朓可还都。’朓道中为诗寄西府曰：‘常恐鹰隼击，秋菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已高翔。’迁新安王中军记室。”此笺以辞隋王子隆。文章情真意切，情意缠绵，用典贴切允当，文字典雅华丽。

故吏文学谢朓死罪死罪[1]。即日被尚书召[2]，以朓补中军新安王记室参军。朓闻潢污之水[3]，愿朝宗而每竭[4]；驽蹇之乘[5]，希沃若而中疲[6]。何则？皋壤摇落[7]，对之惆怅[8]；歧路西东[9]，或以唈[10]。况乃服义徒拥[11]，归志莫从[12]，邈若坠雨[13]，翩似秋蒂[14]。朓实庸流，行能无算[15]，属天地休明[16]，山川受纳[17]，褒采一介[18]，抽扬小善[19]，故舍耒场圃[20]，奉笔兔园[21]。东乱三江，西浮七泽[22]，契阔戎旃，从容宴语[23]。长裾日曳[24]，后乘载脂[25]，荣立府庭，恩加颜色[26]。沐发晞阳[27]，未测涯涘[28]；抚臆论报[29]，早誓肌骨[30]。不悟沧溟未运[31]，波臣自荡[32]；渤澥方春，旅翮先谢[33]。清切藩房[34]，寂寥旧荜[35]。轻舟反溯[36]，吊影独留[37]，白云在天，龙门不见[38]。去德滋永，思德滋深[39]。唯待青江可望，候归艎于春渚[40]；朱邸方开[41]，效蓬心于秋实[42]。如其簪履或存[43]，衽席无改[44]，虽复身填沟壑，犹望妻子知归[45]。揽涕告辞[46]，悲来横集[47]。不任犬马之诚[48]。

【注释】

[1]故吏文学：谢朓原为隋王子隆文学，故自称故吏。按，文学，官名。汉州郡及王国皆置文学，略如后世之教官。晋诸王置师友、文学各一人。

[2]被：蒙。

[3]潢污：低洼积水处。畜小水谓之潢，水不流谓之污。

[4]朝宗：百川归海曰“朝宗”。《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”伪孔安国传：“二水经此州而入海，有似于朝。百川以海为宗。宗，尊也。”每：常。竭：水涸。

[5]驽：马之不善奔驰者。蹇：跛。乘（shèng）：古战车一乘四马，故乘为四之代称。此处指代马。

[6]沃若：马行健壮威仪貌。中疲：中途疲惫。

[7]皋壤：泽旁洼地。摇落：秋至，草木凋谢、零落。

[8]惆怅：因失意而感伤。

[9]歧路西东：《淮南子·说林训》：“杨子见岐路而哭之，为其可以南，可以北。”

[10]唈（wū yì）：失声抽泣。按，，同“呜。”

[11]服义：奉行仁义。徒拥：空有服义之志向。拥，抱。

[12]归志：归隋王之志。

[13]邈：远邈。坠雨：落雨。

[14]翩：落。秋蒂（dì）：郭璞《游仙诗》：“在世无千月，命如秋叶蒂。”坠雨离云，秋蒂去树喻己别于隋王。

[15]“朓实庸流”二句：皆自谦之辞。庸流，平庸之辈。行（xíng）能，品行才能。无算，无数。

[16]属：适值，恰好。天地休明：以天地喻帝，故曰休明。休明，美善旺盛。

[17]山川受纳：以山川喻王。受纳，接收。

[18]褒采：博采。一介：一人。

[19]抽扬：《南齐书》作“搜扬”。搜扬，谓访求推荐。小善：非真贤大能者。

[20]舍耒：罢于农耕。场圃：田园。

[21]兔园：也称菟园、梁园、梁苑。汉文帝儿子刘武（梁孝王）的园囿。刘武为宫室园囿，筑东苑，作为享乐和招纳宾客之所。事见《史记·梁孝王世家》。

[22]“东乱”二句：谓常从隋王子隆。按，隋王子隆曾为东中郎将、会稽太守，后又迁西将军、荆州刺史，故曰东乱、西浮。乱，横流而渡。三江，泛指吴越之地。七泽，泛指荆州楚地。

[23]“契阔”二句：谓苦乐均相从隋王子隆。契阔，勤苦。戎旃（zhān），兵旌。宴语，燕乐笑语。宴，安乐，安闲。

[24]长裾日曳：谓朝夕游于王门。

[25]载脂：以油膏涂抹车轴。

[26]“荣立”二句：谓沐王之德深。荣立府廷，以立于隋王子隆之庭为荣。恩加颜色，谓隋王特别垂恩，以和颜悦色对待之。

[27]沐发晞阳：洗发而以阳光晒干。

[28]涯涘：水边。此指边界，意谓受隋王之恩无际涯。

[29]抚臆：抚胸。报：报恩。

[30]早誓肌骨：誓以刻骨铭心。

[31]不悟：不觉。沧溟：指大海。运：转。

[32]波臣：古人以为江海水族亦有君臣之序，波臣为水族中被统治之奴隶。《庄子·外物》：“周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’”荡：失。

[33]“渤澥（xiè）”二句：谓王在位己已自去王。渤澥，渤海。旅翮，飞鸟。谢，去。

[34]清切：凄伤。藩房：藩邸。此指诸侯王之府邸。

[35]旧荜：谢朓舍。荜，柴门。

[36]轻舟：驾轻舟辞别隋王。反溯：反向而望，回首而望。

[37]吊影：言自己形影相吊。

[38]“白云”二句：己想望于王，犹白云之在天；既与王隔，犹龙门之不见。按，龙门，楚东门。李善注引《穆天子传》曰：“西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出；道路悠远，山川间之；将子无死，尚能复来。’”

[39]“去德”二句：《庄子·徐无鬼》：“徐无鬼曰：‘吾直告之吾相狗马耳。’女商曰：‘若是乎？’曰：‘子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。不亦去人滋久，思人滋深乎？’”滋，越。德，指隋王之德。

[40]“唯待”二句：言己不可得往，唯待王还京都。青江，犹言春江。候归艎，等候隋王之归舟。艎，春秋时古船名艅艎号。

[41]朱邸：朱红色门户之官邸。指隋王在京之府邸。

[42]蓬心：比喻浮浅，心无主见。后多作自喻浅陋之谦辞。秋实：《韩诗外传》：“简主曰：‘夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。’”

[43]簪履或存：李善注引《韩诗外传》曰：“少原之野，妇人刈蓍薪，而失簪。哭甚哀。”又注引《贾子》曰：“楚昭王亡其踦履，已行三十步，复还取之。左右曰：‘何惜此？’王曰：‘吾悲与之俱出，不俱反。’自是楚国无相弃者。”

[44]衽席无改：李善注引《韩子》曰：“文公至河，命席褥捐之。咎犯闻之曰：‘席褥所卧也，而君弃之，臣不胜其哀。’”衽席，单席。

[45]“虽复”二句：谓相交之深。言谢朓即身死，亦望能以妻子儿子相嘱托。身填沟壑，死。妻子知归，李善注引《东观汉记》：“张湛谓朱晖曰：‘愿以妻子托朱生。’”

[46]揽涕：掩泪。

[47]横集：交集。

[48]不任：不胜。犬马：臣下对君王之鄙谦之辞。

【译文】

旧部属文学谢朓死罪死罪。当天蒙尚书召见，将朓补为中军新安王记室参军。朓听说：沼泽之水，纵然想流向大海而往往半途干涸；跛足驽马，即使想快行疾走却时觉中途疲惫。这是什么原因？就像秋风萧瑟，草木凋零，令人惆怅不已；就像杨子临歧路，可北可南，不免唏嘘为涕。更何况，空怀仁义，有志莫酬！一似雨滴离云而坠地，秋蒂去树而飘飞。朓实属平庸之辈，品行才能，无足称道；有幸适遇圣上英明，隋王宽容，接纳我一介书生，用我不才。于是我告别了农耕之舍，忝居于梁园之内。跟随隋王，东渡三江，西浮七泽；戎马颠沛，夜宴销魂；进出相随，车乘与共；荣登府第之门，幸得恩加垂怜青睐。所受之恩，无可计量；抚胸思报，刻骨铭心！不料，大海镇定自若，而波臣已失其所；春临渤海，而飞鸟自去。致使王府凄然，寒舍冷寂。现在轻舟已远，回首顾望，唯有形影相吊，顾影自怜；犹若白云在天，而王府之门从此难望。越离越远，越觉得隋王之恩德深厚。只有盼望春天早日到来，好在江边相候隋王之归舟；侯门方开，我等待着报效的机会。簪履为伴，交谊永存，即使身死异地，亦望能使妻子儿女有所依托。拭泪相别，哀思交集，愿以犬马之诚相报。

任彦昇

见卷第二十三《出郡传舍哭范仆射》作者介绍。

到大司马记室笺一首

【题解】

《梁书·武帝纪》曰：齐中兴二年（501）正月戊戌，“宣德皇后临朝，入居内殿。拜帝（萧衍）大司马，解承制，百僚致敬如前。高祖固辞。二月辛酉，府僚重请，于是始受相国梁公之命。”又《梁书·任昉传》：“始高祖与昉遇竟陵王西邸，从容谓昉曰：‘我登三府，当以卿为记室。’”萧衍既受封大司马，以任昉为记室，践诺也。昉到宫，则以笺谢之。

记室参军事任昉死罪死罪[1]。伏承以今月令辰[2]，肃膺典策[3]。德显功高，光副四海[4]，含生之伦[5]，庇身有地[6]。况昉受教君子[7]，将二十年，咳唾为恩[8]，眄睐成饰[9]，小人怀惠[10]，顾知死所[11]。

【注释】

[1]记室参军事：官名。东汉置，诸王三公及大将军都设有记室令史，掌章表书记文檄。后代因之，或称记室督，记室参军等。

[2]今月令辰：本月之好时辰。

[3]肃：恭敬。膺：当。典策：典册，册封。指齐宣德皇后以梁武帝为大司马。策，连编诸简谓之“策”，亦作“册”。

[4]副：被，加。

[5]含生之伦：有生之年。

[6]庇身：以身相托。

[7]受教：蒙受教导。君子：指梁武帝萧衍。

[8]咳（ké）唾：比喻人的言论。

[9]眄睐（miǎnlài）：顾盼。饰：谓光益于己。

[10]小人：任彦昇自称。怀惠：怀恩惠。

[11]顾知死所：自顾知以身报德。死所，死处。

【译文】

记室参军事任昉死罪死罪。伏承本月佳辰，敬当领受册封。您德业卓绝，功勋显赫，光辉普照四海，我有生之年，有了托身之所。而况昉受教于您近二十年，时蒙垂恩，备受青睐，小人感恩戴德，自当以死相报。

昔承嘉宴，属有绪言，提挈之旨，形乎善谑，岂谓多幸，斯言不渝[1]。虽情谬先觉[2]，而迹沦骄饵[3]，汤沐具而非吊[4]，大厦构而相贺。

【注释】

[1]“昔承”几句：《梁书·任昉传》：“高祖克京邑，霸府初开，以昉为骠骑记室参军。始高祖与昉遇竟陵王西邸，从容谓昉曰：‘我登三府，当以卿为记室。’昉亦戏高祖曰：‘我若登三事，当以卿为骑兵。’谓高祖善骑也。至是，故引昉符昔言焉。”嘉宴，《梁书·武帝纪》：“竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉，号曰八友。”故吕延济注：“嘉宴，谓于竟陵王席也。”绪言，谓预言。提挈，提携。指许以为记室。旨，意。不渝，不变。

[2]情谬先觉：言当初误谬不能先觉高祖之必贵。

[3]迹沦骄饵：谓高祖仕齐是论没于骄君之饵。饵，食。

[4]汤沐：《淮南子·说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。忧乐别也。”

【译文】

前承西邸欢宴，曾有预言在先；虽是笑话一句，但您的提携之情显而易见。此言终于践诺，我真是三生有幸！尽管当初没有想到您日后必贵，只见您屈为人臣，真所谓汤沐具而虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧于一时，乐于一时之谓也。

明公道冠二仪[1]，勋超遂古[2]，将使伊、周奉辔，桓、文扶毂[3]，神功无纪[4]，作物何称[5]。府朝初建[6]，俊贤翘首[7]，惟此鱼目[8]，唐突玙璠[9]。顾己循涯[10]，寔知尘忝[11]。千载一逢，再造难答[12]。虽则殒越[13]，且知非报[14]。不胜荷戴屏营之情[15]。谨诣厅奉白笺谢闻[16]。昉死罪死罪。

【注释】

[1]明公：谓高祖。二仪：天地。

[2]遂古：往古。

[3]“将使伊、周”二句：谓高祖功大，将使伊、周为之执辔驭车，齐桓、晋文相与推毂。伊、周，指伊尹、周公，辅佐殷周者。桓、文，指齐桓公、晋文公，翼戴周室者。

[4]神功无纪：谓高祖之功，神妙而不可纪述。

[5]作物何称：高祖功大，类乎造化之造物，何以称扬。

[6]府朝初建：谓大司马之府第初建。

[7]俊贤翘首：俊杰贤士企盼。

[8]鱼目：鱼之眼珠。任昉自喻。

[9]唐突：本意为横冲直撞，后引申为冒犯、亵渎。此处意为掺杂、乱真。玙璠（yúfán）：鲁之美玉。

[10]顾己循涯：回首自身，遵沿本分。

[11]尘忝：犹言忝居。尘，污。忝，辱。

[12]再造难答：言王者之恩，胜于再造，故谓难以报答。

[13]殒越：毁灭，坠落，言谓虽死亦难以报答。

[14]非报：难报。

[15]荷（hè）戴：受恩感激。屏（bīng）营：惶恐貌。汉魏以来章表书笺之习惯用语。或言“不胜屏营”，或言“屏营之至”。皆诚惶诚恐之意。

[16]诣厅：到官府。厅，古代官府办公地。

【译文】

明公德同天地，功越前贤，可以使伊尹、周公为您执辔，齐桓公、晋文公为您推车，您的功劳之大，无可言说；造化若天，难以称颂。王府初建，众贤引颈而盼；我好像鱼目混珠，混充在美玉之间。回望自身，自应恪守本分；忝居此列，委实有愧。千载一逢，再造之恩难以相报！纵然献出生命，也难报万一。诚惶诚恐，感激涕零，谨到厅奉白简谢恩。昉死罪死罪。

百辟劝进今上笺一首

【题解】

齐中兴二年（503）正月戊戌，宣德皇后临朝，入居内殿，拜萧衍为大司马，诏曰云云，萧衍不受。于是左长史王莹等劝进，其词云云，又固让不受。二月辛酉，莹等府僚百官重又劝进，于是始受相国梁公之命。数笺并任昉之词也。

此笺首言前诏未受，“措绅颙颙”；次言“弘致”“小节”之别，周公、吕尚就封而“不以为疑”，次言萧衍“世哲继轨”，功盖天下；末言萧衍本“道风素论”，“取乐名教”，然使“龟玉不毁”，受封梁公当之无愧也。

近以朝命蕴策[1]，冒奏丹诚。奉被还命[2]，未蒙虚受[3]，搢绅颙颙[4]，深所未达[5]。盖闻受金于府[6]，通人之弘致[7]；高蹈海隅[8]，匹夫之小节[9]。是以履乘石而周公不以为疑[10]，增玉璜而太公不以为让[11]。况世哲继轨，先德在民[12]，经纶草昧[13]，叹深微管[14]。加以朱方之役，荆河是依[15]，班师振旅[16]，大造王室[17]。虽累茧救宋[18]，重胝存楚[19]，居今观古，曾何足云[20]。而惑甚盗钟，功疑不赏[21]，皇天后土[22]，不胜其酷[23]。是以玉马骏奔[24]，表微子之去[25]；金版出地，告龙逄之怨[26]。明公据鞍辍哭，厉三军之志；独居掩涕，激义士之心[27]。故能使海若登祇[28]，罄图效祉[29]，山戎孤竹，束马景从[30]。伐罪吊民[31]，一匡靖乱[32]，匪叨天功[33]，实勤濡足[34]。且明公本自诸生[35]，取乐名教[36]，道风素论[37]，坐镇雅俗[38]。不习孙吴[39]，遘兹神武[40]。驱尽诛之氓，济必封之俗[41]，龟玉不毁，谁之功欤[42]？独为君子，将使伊、周何地[43]？某等不达通变，实有愚诚；不任悾款[44]，悉心重谒[45]。伏愿时膺典册[46]，式副民望[47]。

【注释】

[1]朝命：天子之命。按，时齐宣德皇后临朝称制。蕴策：尊崇而加册命。策，通“册”。

[2]奉：奉朝命而加封萧衍以梁公。被：加。还命：言萧衍还让帝命，不受梁公之封。

[3]虚受：虚其心以受册封。

[4]搢绅：指劝进之群僚百官。搢，插笏于绅。绅，大带。颙颙（yóng）：敬仰貌。

[5]未达：不了解萧衍辞让之由。

[6]受金于府：此为劝进之言，谓萧衍不可复让。《吕氏春秋·先识览》：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：‘赐失之矣！自今以往，鲁人不赎人矣。’”

[7]通人：通达事理之人，通识大体之人。弘致：大志，大愿。

[8]高蹈海隅：《庄子·让王》：“舜以天下让其友石户之农……石户之农，以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。”

[9]匹夫：平民，一般百姓。小节：琐细之事。

[10]履乘石而周公不以为疑：李善注引《尸子》曰：“昔者武王崩，成王少。周公旦践东宫，履乘石，假为天子七年。”履，践。乘石，王者登车所履之石曰乘石。此以指王者之权。疑，犹豫。

[11]增玉璜而太公不以为让：姜太公吕尚于磻溪之水钓其涯，得玉璜，上刻文字曰：“姬受命，吕佐旌，德合昌，来提撰，尔雒钤报在齐。”及佐周，克殷，遂封于齐。事见《尚书》《宋书·符瑞志》。增，得。玉璜，半圆形之璧。让，辞让。

[12]“况世哲”二句：谓萧衍之家，代有圣哲，有遗德于民。父萧顺之为齐侍中，兄萧懿为齐监郢州。世哲，上代之贤者。继轨，循沿德业。先德在民，谓有遗德于庶民。

[13]经纶草昧：经理草创于冥昧之时。

[14]叹深微管：《论语·宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。’”

[15]“加以朱方”二句：言齐所以破惠景，实依高祖之兄懿之功。朱方之役，李善注引刘璠《梁典》曰：“萧顺之生高帝及兄懿。懿为豫州刺史，镇历阳。护军将军崔慧景反，破左兴众十万于钟山，宫城拒守。豫州闻难，投袂而起，战于越，城破。慧景走，追斩之。除侍中，迁尚书令。”朱方，春秋吴邑，今江苏镇江丹徒。荆河，豫州。

[16]班师：还师。振旅：师入。

[17]造：成。王室：齐室。

[18]累茧：手足上磨出的厚茧。救宋：《战国策·宋卫策》：“公输般为楚设机械，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧往见公输般……公输般服焉，请见之王……王曰：‘善哉，请无攻宋。’”

[19]重胝（zhī）：即累茧。存楚：李善注引《淮南子》曰：“申包胥累茧重胝，七日七夜，至于秦庭，以见秦王，曰：‘使下臣告急秦王。’乃发军击吴，果大破之，以存楚国。”

[20]“居今”二句：以今观古，谓以懿观之，墨翟、申包不足云也。

[21]“而惑甚”二句：谓齐东昏侯欲掩已过，不赏萧懿。惑甚盗钟，《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”功疑不赏，《汉书·蒯通传》载，蒯通谓韩信曰：“且臣闻之，勇略震主者身危，功盖天下者不赏。”

[22]皇天后土：天地。

[23]酷：痛。

[24]玉马骏奔：喻贤者离去。

[25]表微子之去：微子，商纣王庶兄，名启。因数谏纣不听，去国。周灭商，称臣于周。周公旦既杀纣子武庚，乃以微子统率殷族，封于宋，为宋国的始祖。事见《史记·宋微子世家》。

[26]“金版”二句：传说夏桀杀关龙逄后，地庭中所出之金版书。按，龙逄与夏同姓，东昏与萧懿同姓，其怨咎若此。李善注引《论语阴嬉谶》曰：“庚子之旦，金版尅书，出地庭中，曰：‘臣族虐，王禽。’宋均曰：‘谓杀关龙之后，庚子旦，庭中地有此版异也。’”

[27]“明公”几句：言萧衍于兄如此。据鞍，身居鞍马之上。汉马援年六十二，请出征，光武帝以其老，未许。援曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也。”事见《后汉书·马援传》。辍哭，止哭。《三国志·吴书·张顾传》载，孙策亡，权悲感未视事。张昭谓权曰：“方今天下鼎沸……孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃扶权上马，陈兵而出。独居掩涕，李善注引《东观汉记》曰：“光武兄齐武王，以谮遇害。上独居，不御酒肉，坐卧枕席，有涕泣处。”

[28]海若：北海之神名。登祇：登山之神祇。《管子·小问》：“登山之神有俞儿者，长尺而人物具焉。霸王之君兴而登山，神见，且走马前疾，道也。”

[29]罄：尽。图：欲。效祉：效其福祉。

[30]“山戎”二句：《汉书·郊祀志》曰：“桓公曰：‘寡人北伐山戎，过孤竹，西伐，束马悬车，上卑耳之山。’”束马，马行山路，包裹其马足，以防跌滑，谓之束马。景从，如日影之从于人。景，同“影”。

[31]伐罪：讨伐有罪者。

[32]靖乱：靖其乱，谓除逆。言萧衍征伐之事。

[33]匪叨天功：《春秋左传·僖公二十四年》：“介之推曰：‘窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？’”叨，贪。

[34]濡足：湿足。喻做出牺牲而救天下百姓。《韩诗外传》：“申徒狄非其世，将自投于河，崔嘉闻而止之，曰：‘吾闻圣人仁士之于天地之间也，民之父母也；今为濡足之故，不救溺人，可乎？’

[35]本自诸生：儒生出身。《梁书·武帝纪》谓萧衍“博学多通，好筹略，有文武才干，时流名辈咸推许焉。”又与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游，号“竟陵八友”。

[36]取乐名教：以名数为乐事。名教，正统的礼教。

[37]道风素论：清谈之风可鉴，素心以处。

[38]坐镇：安坐而起镇定作用。雅俗：使俗为雅，雅其俗者。

[39]孙吴：指《孙子》《吴子》，皆兵书。

[40]遘：成。神武：神明而威武。

[41]“驱尽诛”二句：谓变风俗如此。尽诛之氓，必封之俗，陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛，何者？化使其然也。”济，成。

[42]“龟玉”二句：指宝龟与宝玉，皆为国家重器。后因以龟玉指国运。此指高祖之功。

[43]“独为”二句：言使伊尹、周公独为君子，将何地自处。意为萧衍之功不下伊、周。

[44]悾（kōng）款：诚恳。

[45]重谒：重相请求。

[46]时膺：是当。

[47]式：语气词。副：符。

【译文】

近以天子之名加封册命，谨奏上我们的赤诚之心。前次册封之命曾被奉还，因您的谦逊而未予领受，群僚百官深怀敬意而未知辞让之原因。曾听说，赎人受金，这是事理通达者的意愿；石户入海，只是平庸凡人的小节。所以，周公摄政七年，从不考虑别人的诋毁；吕尚佐周克殷受封于齐，也不加辞让。而况您家世代大功，有德于民；草创鸿业，功若管仲。再加上，朱方一战，萧懿建勋，班师还朝，齐室大兴。纵然是墨子千里跋涉营救宋国，申包胥累茧重胝挽救楚国，与此相比，也显得他们无足挂齿了。东昏侯的作为更蠢于掩耳盗铃，功盖天下历来就无可封赏。老天在上，大地在下，如此遭遇，实在也太惨烈了。殷纣无道，使贤者远遁；夏桀不贤，龙逄遇难。萧懿之死，您身居鞍马而毅然止泣，以激励三军之志；独居掩涕，以引发义士之心。所以能使海神、山祗尽显其灵，这是王业之兴的佳兆。您像齐桓公一样，北伐山戎，艰苦卓绝而人心所向。伐其罪者，怜恤百姓，使天下清平，并不是叨受上天之功，实在是解民于倒悬。再说，明公出身儒生，以名教为乐事，恬淡处心，清静养神，以雅驭俗。虽不习孙吴兵书而与之暗合，以成神明威武之势。将流氓无赖、可杀之徒尽量驱除，使良民善士、百姓人等遍受封赏，国家社稷则长存不毁，岂不都是您的大功？功高如此，如果只让伊尹、周公享有君子之称，他们也会感到无地自容！我等虽不知通变，但有一片赤诚之心。无比恳切，重相请求。伏愿您受此册封，以孚众望。

奏记

阮嗣宗

见卷第二十三《咏怀诗》作者介绍。

诣蒋公一首

【题解】

刘勰《文心雕龙·书记》曰：“盖圣贤言辞，总为之书。书之为体，主言者也……战国以前，君臣同书；秦汉立仪，始有表奏。王公国内，亦称奏书……迄至后汉，稍有名品，公府奏记，而郡将奏笺。记之言志，进己志也。”可见，笺与奏记，只是名分不同，而其实一也。

据《晋书·阮籍传》载，阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁。太尉蒋济闻其有俊才，而欲召为掾属。籍闻，诣都亭奏记。起初，蒋济以为阮籍不肯出仕，故得记欣然，以为籍应召出仕；便派遣士卒前往迎候。殊不知阮籍已出走，于是蒋济大怒。乡里故友人等都来规劝阮籍以应召为好，阮籍于是就吏，后又称病谢归。后复为尚书郎，不久又以病免职。

籍死罪死罪。伏惟明公以含一之德[1]，据上台之位[2]，群英翘首[3]，俊贤抗足[4]。开府之日，人人自以为掾属[5]；辟书始下[6]，下走为首[7]。子夏处西河之上[8]，而文侯拥彗[9]；邹子居黍谷之阴，而昭王陪乘[10]。夫布衣穷居韦带之士[11]，王公大人所以屈体而下之者[12]，为道存也。籍无邹、卜之德[13]，而有其陋[14]，猥见采擢[15]，无以称当[16]。方将耕于东皋之阳[17]，输黍稷之税[18]，以避当涂者之路[19]。负薪疲病[20]，足力不强，补吏之召，非所克堪[21]。乞回谬恩[22]，以光清举[23]。

【注释】

[1]含一之德：德之全者。

[2]上台之位：星名有三台：上台、中台、下台，共六星，两两相比，起文昌，列抵太微。也作三阶，又称泰阶。古代以星象征人事，称三公为三台。《晋书·天文志》曰：“在人曰三公，在天曰三台。”蒋济位在太尉，即三公。言上台，尊重之词。

[3]翘首：抬头而望。形容盼望殷切。

[4]抗足：举足。此谓举足相趋。

[5]掾属：佐治的官吏。汉代自三公至郡县，都有掾属，人员由主官自选，不由朝廷任命，故长官与属吏有君臣的名分。魏晋以后，改由吏部任免。

[6]辟（bì）书：征召的文书。辟，征召。

[7]下走：自称的谦辞。

[8]子夏：卜商，字子夏，孔子弟子。西河之上：《礼记·檀弓》：“吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上。”

[9]文侯拥彗：文侯，指魏文侯。魏文侯师子夏。拥彗，犹言持帚，谓恭敬以事。彗，帚。

[10]“邹子”二句：谓燕昭王敬邹子之德而陪乘。李善注引刘向《别录》：“邹衍在燕，有谷，寒不生五谷。邹子吹律而温，生黍。”又注引《七略》曰：“《方士传》言，邹子在燕，其游，诸侯畏之，皆郊迎而拥彗。”昭王，燕昭王。陪乘，参乘。

[11]布衣：与“韦带”皆贱者所服。韦，皮。

[12]屈体：以礼侍人。

[13]邹、卜之德：指邹衍、卜商之德。

[14]陋：鄙陋之处。

[15]猥：辱，谦辞。采擢：提携，提拔。

[16]无以称当：谓不当。

[17]东皋之阳：田野或高地之泛称。盖指籍之居地。

[18]税：税收，国税。

[19]当涂：权贵者。

[20]负薪：士自称有疾。负，担。薪，樵。《礼记·曲礼》：“君使士射，不能，则辞以疾。言曰：‘某有负薪之忧。’”

[21]“补吏”二句：谓籍无力胜任掾属之职。克堪，能够胜任。

[22]乞回：希望收回。谬恩：谬施恩典。己既无德，则辟命无异谬恩。

[23]以光清举：以光耀此清雅之举。言己出为掾属则玷辱此清雅之举。

【译文】

籍死罪死罪。伏思明公以大全之德，居三公之位，豪杰向往，俊贤趋归。自从开府之日起，人人自愿为您的掾属；召书初下，仆便忝居在列。古时候，子夏居于西河，魏文侯执帚相侍；邹衍身居不毛之地，燕昭王陪乘在侧。布衣之士，穷居陋巷，王公大人甘愿礼贤下士，是由于他们道德高尚。阮籍我不具备邹衍、卜商之德行，反有他们的不足，明公见爱，甚为不当。我耕作于东皋之地，种田纳税，以避仕途。身有贱恙，力气菲薄，召我为掾属，实在力所不能胜任。万望收回成命，不致玷辱清雅之举。