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季札观周乐 襄公二十九年

吴国的公子札前来鲁国聘问,请求观赏周天子的音乐舞蹈。让乐工为他演唱《周南》、《召南》,他说:“美好啊!开始奠定基础了,还没有完成,然而百姓勤劳而没有怨恨了。”为他演唱《邶风》、《鄘风》、《卫风》,他说:“美好啊,深厚啊!哀愁而不窘迫。我听说卫康叔、武公的德行就像这样。这恐怕就是《卫风》吧!”为他演唱《王风》,他说:“美好啊!忧虑而不恐惧,恐怕是周室东迁以后的音乐吧!”为他演唱《郑风》,他说:“美好啊!但它琐碎得太过分了,百姓不能忍受。它恐怕是要先灭亡的吧!”为他演唱《齐风》,他说:“美好啊,宏大啊!这是大国的音乐啊!作为东海一带诸侯的表率,恐怕是太公的国家吧!国家不可限量啊!”

为他演唱《豳风》,他说:“美好啊!坦荡啊!欢乐而不过度,大概是周公东征的音乐吧!”为他演唱《秦风》,他说:“这就叫做‘夏声’。能发夏声就是宏大,宏大到极点了,大概是周朝旧地的音乐吧!”为他演唱《魏风》,他说:“美好啊,抑扬婉转呵!粗犷而婉约,急促而易于行腔。如果用德行加以辅助,就是贤明的君主了。”为他演唱《唐风》,他说:“思虑深远啊!大概有陶唐氏的遗民吧!要不是这样,为什么忧思如此深远呢?不是盛德之人的后裔,谁能像这样?”为他演唱《陈风》,他说:“国家没有主人,难道能长久吗?”从《郐风》以下就没有评论了。

为他演唱《小雅》,他说:“美好啊!忧愁而没有二心,怨恨而不形于言语。大概是周朝德行衰微时的音乐吧?还是有先王的遗民啊。”为他演唱《大雅》,他说:“宽广啊,和美融洽啊!抑扬曲折而本体刚劲,恐怕是文王的德行吧?”

为他演唱《颂》,公子札说:“到达顶点了!正直而不放肆,委婉而不卑下,紧密而不局促,悠远而不散漫,变化而不过分,反复而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不过度,用取而不匮乏,宽广而不显露,施予而不损耗,吸收而不贪婪,静止而不停滞,行进而不流荡。五声协调,八风和谐,节拍有一定的尺度,乐器有一定的次序,这是有盛德的人共同具有的。”

看到跳《象箾》、《南籥》舞,公子札说:“美好啊!但还有些遗憾。”看到跳《大武》舞,说:“美好啊!周朝兴盛的时候,大概就是这样吧!”看到跳《韶濩》舞,说:“像圣人那样的伟大,尚且还有缺点,当圣人不容易啊!”看到跳《大夏》舞,说:“美好啊!勤劳而不自居有德,不是禹,谁能够办到?”看到跳《韶箾》舞,说:“功德到达极点了,伟大啊,像苍天无不覆盖,像大地无不承载。这样盛大的德行,不能再比它有所增加了。观赏就到这里吧!如果还有其他音乐舞蹈,我不敢再请求了。”

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