一个人有才能并不难，怎样使自己的才能得到运用才真正困难。可惜啊！贾谊有辅佐帝王的大才，却不能使才干得到发挥。
君子远大的志向想要实现，那就一定要有所等待；宏伟的事业要想成就，那就一定要有所忍耐。古代的贤人，都具备成就功业的才能，最终却不能发挥它的万分之一，这未必都是当时君主的过错，有的实在是自己造成的。
我考察贾谊的言论，如果真能按他所主张的那样进行治理，即使是夏、商、周三代又怎能远远超过他？贾谊遇上了汉文帝这种贤君，尚且因为未被重用而抑郁死去，那么天下如果没有尧、舜，就注定不能有所作为吗？孔子是圣人，遍游天下各诸侯国以求一试自己的治国之道，只要不是暴虐无道的国家，都想勉力加以扶助，希望有一天能实行他的治国之道。孔子将要到楚国去应聘，先让冉有去，再让子夏去，以表明自己的意向。君子想遇上信任自己的君主，是这样的辛勤不舍。孟子离开齐国的时候，在昼这个地方住了三个晚上才离去，还说：“齐王也许还会召我回朝。”君子不忍心舍弃他的国君，是如此的情意深厚。公孙丑问道：“先生为什么不高兴？”孟子说：“当今的天下，除了我还有谁能担当治理的重任呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜尊重他自己，是这样的周到啊。如果像这样做了还不被任用，然后才断定天下确实不值得奋发有为，也可以没有遗憾了。至于像贾谊这样，并不是汉文帝不能用他，而是他不能让汉文帝重用自己啊。
绛侯周勃亲自捧着皇帝的玉玺交给汉文帝，灌婴统兵几十万来决定刘、吕两大政治势力的胜负，他们又都是汉高祖的老部将，那种君臣之间生死与共、相互投合的亲密情分，岂止是父子兄弟的骨肉之亲才有的呢？贾谊不过是洛阳城里的一个年轻后生，却想让皇帝在一朝一夕的短时间里，完全抛弃元老勋臣和既定国策，另搞新的一套，也太难了。作为贾谊，如果上面能够得到皇帝的信任，下面能够得到周勃、灌婴这班元老大臣的支持，从容不迫地跟他们搞好关系，逐渐渗透同他们结成深交，使得皇帝不猜疑他，大臣不忌恨他，然后才能使整个国家按照自己的主张去治理，不超过十年，就能实现自己的宏图大志。哪有在刚见面站着交谈的顷刻之间，就突然对皇帝谈论值得痛哭流涕的天下形势呢？我看他经过湘水作赋凭吊屈原，郁结着忧郁愁闷，心情激荡不安，有高飞远举的退隐之意。后来终于因为自伤怀才不遇、忧愁哭泣而过早去世，这正是不善于在困窘不得志的逆境中生存的表现啊。自己的谋略一次不被采用，又何以见得最终都不会被采用呢？不懂得默默地等待时势的变化，却自我摧残到这种地步。唉！贾谊是志向远大而器量狭小，才能有余而识见不足啊。
古代的人，有出类拔萃的才能，必定有鄙弃世俗而导致的不利。因此不是那种明智通达、不受蒙蔽的君主，就不可能充分使用他的才能。古往今来人们都称赞前秦苻坚在草野百姓中得到王猛，短时间里全部撇开他的旧臣而跟王猛一人谋划国事。像苻坚这样一个普通人而夺取了半个天下，大概就因为这一点吧！我深深地同情贾谊的志向，所以详尽地加以讨论。也是为了让做君主的知道，假如得到贾谊这种臣子，要懂得他们孤高正直、与世寡合的操守性格，一旦不被任用，就会忧郁伤感乃至沮丧颓废，不能重新振作起来，而作为贾谊这样的才子，也应该谨慎地立身处世啊！
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