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魯仲連義不帝秦

戰國後期,秦國日益强盛,企圖用武力征服諸侯,統治天下。秦圍趙國京都邯鄲,趙國向魏國求救。魏國雖派晋鄙率兵往救,但因懾於秦國的威力,又命令晋鄙按兵不動,並派辛垣衍去勸趙國尊秦昭王爲帝,企圖以此來求得邯鄲的解圍。這種向敵人屈膝稱臣以求保全自己的行爲,顯然是錯誤的。魯仲連站在反侵略的正義立場,堅决主張抗秦,反對投降,並和“帝秦派”的辛垣衍進行了一場激烈的辯論。在辯論中,魯仲連揭穿了秦國的好戰本質,並用歷史上許多具體事例反復説明“帝秦”的危害性,終於義正辭嚴地駁倒了“帝秦”的論調,説服了辛垣衍,同時大大加强了趙國抗秦的决心和信心。最後,趙國在魏無忌的救援下,迫使秦國引兵退去。

本篇通過“帝秦”與“不帝秦”的論戰和魯仲連在事成之後不居功受賞的行動,集中地突出了他“不帝秦”和“爲人排患、釋難、解紛亂而無所取”的高尚品德。主題極其明確,筆墨也很經濟,論辯之詞則恣肆縱横,是《戰國策》中很突出的一篇。

秦圍趙之邯鄲,魏安釐王使將軍晋鄙救趙,畏秦,止於蕩陰不進。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊湣王争强爲帝,已而復歸帝,以齊故。今齊湣王已益弱,方今惟秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求爲帝。趙誠發使尊秦昭王爲帝,秦必喜,罷兵去。”平原君猶豫未有所决。

此時魯仲連適游趙,會秦圍趙,聞魏將欲令趙尊秦爲帝,乃見平原君曰:“事將奈何矣?”平原君曰:“勝也何敢言事!百萬之衆折於外,今又内圍邯鄲而不去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦,今其人在是。勝也何敢言事!”魯連曰:“始吾以君爲天下之賢公子也,吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在?吾請爲君責而歸之。”平原君曰:“勝請爲召而見之於光生。”

平原君遂見辛垣衍曰:“東國有魯連先生,其人在此,勝請爲紹介而見之於將軍。”辛垣衍曰:“吾聞魯連先生,齊國之高士也。衍,人臣也,使事有職,吾不願見魯連先生也”。平原君曰:“勝已泄之矣。”辛垣衍許諾。

魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰:“吾視居此圍城之中者,皆有求於平原君者也。今吾視先生之玉貌,非有求於平原君者,曷爲久居若圍城之中而不去也?”魯連曰:“世以鮑焦無從容而死者,皆非也。今衆人不知,則爲一身。彼秦者,棄禮義而上首功之國也,權使其士,虜使其民;彼則肆然而爲帝,過而遂正於天下,則連有赴東海而死矣,吾不忍爲之民也!所爲見將軍者,欲以助趙也。”辛垣衍曰:“先生助之奈何?”魯連曰:“吾將使梁及燕助之,齊楚則固助之矣。”辛垣衍曰:“燕則吾請以從矣;若乃梁,則吾乃梁人也,先生惡能使梁助之耶?”魯連曰:“梁未睹秦稱帝之害故也。使梁睹秦稱帝之害,則必助趙矣。”辛垣衍曰:“秦稱帝之害將奈何?”魯仲連曰:“昔齊威王嘗爲仁義矣!率天下諸侯而朝周,周貧且微,諸侯莫朝,而齊獨朝之。居歲餘,周烈王崩,諸侯皆吊,齊後往。周怒,赴於齊曰:‘天崩地坼,天子下席,東藩之臣田嬰齊後至,則斮之!’威王勃然怒曰:‘叱嗟!而母,婢也!’卒爲天下笑。故生則朝周,死則叱之,誠不忍其求也。彼天子固然,其無足怪!”

辛垣衍曰:“先生獨未見夫僕乎?十人而從一人者,寧力不勝、智不若耶?畏之也。”魯仲連曰:“然梁之比於秦,若僕耶?”辛垣衍曰:“然。”魯仲連曰:“然吾將使秦王烹醢梁王!”辛垣衍怏然不説,曰:“嘻!亦太甚矣,先生之言也!先生又惡能使秦王烹醢梁王?”魯仲連曰:“固也!待吾言之:昔者鬼侯、鄂侯、文王,紂之三公也。鬼侯有子而好,故入之於紂,紂以爲惡,醢鬼侯;鄂侯争之急,辨之疾,故脯鄂侯;文王聞之,喟然而嘆,故拘之於牖里之庫百日,而欲舍之死。曷爲與人俱稱帝王,卒就脯醢之地也?”

“齊閔王將之魯,夷維子執策而從,謂魯人曰:‘子將何以待吾君?’魯人曰:‘吾將以十太牢待子之君。’夷維子曰:‘子安取禮而來待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,諸侯避舍,納筦鍵,攝衽抱几,視膳於堂下;天子已食,退而聽朝也。’魯人投其籥,不果納,不得入於魯。將之薛,假塗於鄒。當是時,鄒君死。閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰:‘天子吊,主人必將倍殯柩,設北面於南方,然後天子南面吊也。’鄒之群臣曰:‘必若此,吾將伏劍而死。’故不敢入於鄒。鄒魯之臣,生則不得事養,死則不得飯含,然且欲行天子之禮於鄒魯之臣,不果納。今秦萬乘之國,梁亦萬乘之國;俱據萬乘之國,交有稱王之名。睹其一戰而勝,欲從而帝之,是使三晋之大臣,不如鄒魯之僕妾也。且秦無已而帝,則且變易諸侯之大臣,彼將奪其所謂不肖而予其所謂賢,奪其所憎而予其所愛;彼又將使其子女讒妾,爲諸侯妃姬,處梁之宫,梁王安得晏然而已乎?而將軍又何以得故寵乎?”

於是辛垣衍起,再拜謝曰:“始以先生爲庸人,吾乃今日而知先生爲天下之士也!吾請去,不敢復言帝秦!”

秦將聞之,爲却軍五十里。適會魏公子無忌奪晋鄙軍以救趙擊秦,秦軍引而去。

於是平原君欲封魯仲連。魯仲連辭讓者三,終不肯受。平原君乃置酒,酒酣,起,前,以千金爲魯仲連壽。魯連笑曰:“所貴於天下之士者,爲人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者,是商賈之人也,仲連不忍爲也。”遂辭平原君而去,終身不復見。

(吴秋濱 注)

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