明末清初民族英雄張煌言的詩集《奇零草》，由於充滿著反抗清代統治階級的强烈的愛國主義思想，被清代統治者列爲最重要的禁燬書目之一，絶對不準抄寫、刻印和流傳。本文作者敢於在思想統治嚴酷的社會中，不畏迫害，大膽地肯定張煌言的英雄業績，並對《奇零草》這部詩集的光輝價值予以熱烈贊揚。
張煌言（一六二〇——一六六四），字玄著，號蒼水，浙江鄞縣人，崇禎時舉人，明末清初著名的民族英雄。明末，與秀才錢肅樂等六人組織抗清義軍，迎魯王於天台，以紹興及舟山群島爲根據地，聯絡鄭成功及江浙各地抗清軍，與清軍進行艱苦卓絶、出生入死的鬥争。在十九年中，曾三次渡閩海，四次攻入長江中下游，兩次遭颶風襲擊，戰敗後又在清軍占領區只身潜走兩千餘里返回舟山。後來由於南明抗清政權被消滅，鄭成功病死於臺灣，而清政府又實行了强迫沿海人民遷離沿海地區，以使抗清軍與人民隔絶的遷界政策，使義軍陷於孤立無援的絶境，不得已遂解散義軍，潜隱於海中一孤島上。後由於叛徒出賣而被捕，英勇就義於杭州。《奇零草》所輯録的是作者從一六四六年到一六六二年十七年間所作的詩篇，因爲所存的只是全部詩篇的殘餘部份，并且都是在風雨飄摇的年代和戎馬倥偬的生活中所作，故名《奇零草》以寓其意。
予得此於定海，命謝子大周抄别本以歸。凡五七言近體若干首，今久失之矣，聊憶其大概，爲之序以藏之。
嗚呼！天地晦冥，風霾晝塞，山河失序，而沉星殞氣於窮荒絶島之間，猶能時出其光焰，以爲有目者之悲喜而幸睹，雖其揜抑於一時，然要以俟之百世，雖欲使之終晦焉，不可得也。客爲予言，公在行間，無日不讀書，所遺集近十餘種，爲邏卒取去、或有流落人間者。此集是其甲辰以後，將解散部伍，歸隱於落迦山所作也。公自督師，未嘗受强藩節制，及九江遁還，漸有掣肘，始邑邑不樂。而其歸隱於海南也，自製一椑，置寺中，實糧其中，俟糧且盡死。門有兩猿守之，有警，猿必跳躑哀鳴。而間之至也，從後門入。既被羈會城，遠近人士，下及市井屠販賣餅之兒，無不持紙素至覊所争求翰墨。守卒利其金錢，喜爲請乞。公隨手揮灑應之，皆正氣歌也，讀之鮮不泣下者，獨士大夫家或頗畏藏其書，以爲不祥。不知君臣父子之性，根於人心，而徵於事業，發於文章，雖歷變患，逾不可磨滅。歷觀前代，沈約撰《宋書》，疑立《袁粲傳》，齊武帝曰：“粲自是宋忠臣，何爲不可？”歐陽修不爲周韓通立傳，君子譏之。元聽湖南爲宋忠臣李芾建祠，明長陵不罪藏方孝孺書者，此帝王盛德事。爲人臣子處無諱之朝，宜思引君當道。臣各爲其主，凡一切勝國語言，不足避忌。予欲稍掇拾公遺事，成傳略一卷，以備惇史之求，猶懼蒐訪未遍，將日就放失也。悲夫！
（李永祜 注）
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