愚溪詩序 - 歷代文選

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愚溪詩序

本篇是爲《八愚詩》（已佚）所作的序文，作於貶官永州時期。全文叙述愚溪的地形景色，並説明愚溪命名的由來。本篇與他的山水游記比較起來，更著重在抒發個人的抑鬱不平的情感。他爲偏遠地區的美景不爲世人賞識鳴不平，更爲他自己的志行高潔而遭受排斥打擊抒發出無比的悲憤。

灌水之陽，有溪焉，東流入於瀟水。或曰：“冉氏嘗居也，故姓是溪曰冉溪。”或曰：“可以染也，名之以其能，故謂之染溪。”余以愚觸罪，謫瀟水上，愛是溪，入二三里，得其尤絶者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者猶齗齗然，不可以不更也，故更之爲愚溪。

愚溪之上，買小丘，爲愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，爲愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也，合流屈曲而南，爲愚溝。遂負土累石，塞其隘爲愚池。愚池之東爲愚堂。其南爲愚亭。池之中爲愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。

夫水，智者樂也；今是溪獨見辱於愚，何哉？蓋其流甚下，不可以灌溉；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨，無以利世；而適類於余，然則雖辱而愚之，可也。

寧武子“邦無道則愚”，智而爲愚者也。顔子“終日不違如愚”，睿而爲愚者也。皆不得爲真愚。今余遭有道，而違於理，悖於事，故凡爲愚者莫我若也。夫然，則天下莫能争是溪，余專得而名焉。

溪雖莫利於世，而善鑒萬類；清瑩秀澈，鏘鳴金石；能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。余雖不合於俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》，紀於溪石上。

（劉瑞蓮注）

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