本篇著重叙述金陵名妓李姬堅持正義、明辨是非、熱愛復社進步人士、反對閹黨餘孽的事迹。明末，魏忠賢閹黨掌握國家大權，殘害忠良，禍國殃民，引起廣大人民及東林黨進步組織之激烈反對。繼東林黨而起的復社、幾社中人繼續同閹黨進行鬥争。當時，金陵爲南方重鎮，也爲進步黨人集中地，故政治鬥争也多發生於此。因此秦淮河畔的歌妓也受到影響，被捲入這一鬥争中去，她們傾向於東林黨而堅决反對閹黨。李姬能表明自己的堅决、勇敢、不妥協、不受引誘的鮮明態度，充分説明她對侯方域的愛情與一般的兒女之情大不相同。清初的大戲劇家孔尚任曾把他們的故事寫成歷史劇《桃花扇》，突出地刻畫了李香君的愛國思想和鬥争精神。
本篇文筆流暢，結構嚴謹，叙事貼切，所刻畫之李姬形象也生動豐滿，爲晚明傳記中的一篇較好的作品。
李姬者，名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡；所交接皆當世豪杰，尤與陽羡陳貞慧善也。姬爲其養女，亦俠而慧，略知書，能辨别士大夫賢否，張學士溥、夏吏部允彝亟稱之。少風調皎爽不群。十三歲，從吴人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節。尤工琵琶詞，然不輕發也。
雪苑侯生，己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生爲詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦，屏居金陵，爲清議所斥。陽羡陳貞慧、貴池吴應箕實首其事，持之力，大鋮不得已，欲侯生爲解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰：“妾少從假母識陽羡君，其人有高義，聞吴君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負至交乎？且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬卷書，所見豈後於賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復通。
未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡。歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎學不補行，今琵琶所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不覊，又失意，此去相見未可期，願終自愛，無忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復歌矣！”
侯生去後，而故開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固却之。開府慚且怒，且有中傷姬。姬嘆曰：“田公豈異於阮公乎？吾嚮之所贊於侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往。
（焦伯華 注）
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