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醉翁亭記
這篇文章是宋仁宗慶曆六年(一〇四六)歐陽修被貶爲滁州太守時作的。作者通過對滁州優美的風景的描寫,展現了一幅封建社會裏所謂“官民同樂”的圖畫,實質上也就是抒發了自己的政治理想,對自己在滁州的政績進行了側面的歌頌。作者的寫作技巧很高,他把抒情和寫景十分自然地結合了起來,從而使這篇山水游記具有一定的政治内容。作者的這種寫作技巧,對我們有一定的借鑒作用。
環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提携,往來而不絶者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉爲酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹;射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,衆賓歡也。蒼顔白髮,頽然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(馮其庸 注)
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