大川雖有神，淫祀亦其俗〔一〕。石馬繫祠門，山鴉噪叢木。潭潭村鼓隔溪聞〔二〕，楚巫歌舞送迎神。畫船百丈山前路，上灘下峽長來去，江水東流不暫停，黄牛千古長如故〔三〕。峽山侵天起青嶂，崖崩路絶無由上，黄牛不下江頭飲，行人惟嚮舟中望〔四〕。朝朝暮暮見黄牛，徒使行人過此愁，山高更遠望猶見，不是黄牛滯客舟〔五〕。
景祐四年作。黄牛峽祠也稱黄牛廟、黄陵廟。此詩也是《夷陵九咏》之一。《荆州府志》：“在州西九十里，相傳神嘗助禹治水有功，漢諸葛武侯祠之，今黄陵廟是其遺構也。”宋蘇軾《黄陵夢跋》：“昔軾嘗聞之歐陽公曰：予昔以西京留守推官爲館閣校勘時，同年丁寶臣元珍適來京師，夢與予泝江入一廟中，拜謁堂下，予班元珍下，既出門，見一馬隻耳。覺而語予，固莫識也。已而，元珍出峽州判官，余亦貶夷陵令，一日，與元珍同泝峽謁黄牛廟，入門惘然，皆夢中所見。予爲縣令，固班元珍下。出門外，鐫石爲馬，缺一耳，相視大驚。乃留詩廟中，蓋私識其事也。”
〔一〕大川：指長江。古代祭四瀆，長江是四瀆之一。《初學記》卷六引衞弘《漢舊儀》：“祭四瀆者，江、河、淮、濟。”淫祀：《禮記·曲禮》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。祀淫祀無福。”又《漢書·地理志》：“楚人信巫鬼，重淫祀。”
〔二〕潭潭：擊鼓聲。
〔三〕黄牛：黄牛山。明雷思霈《荆州方輿書》：“又東爲黄牛山，灘曰黄牛灘，江中有三石磥砢，南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，如人負刀牽牛，人黑牛黄，成就分明。既人跡罕至，莫得究焉。”
〔四〕四句寫黄牛峽之險峻。
〔五〕原注：“語曰：‘朝見黄牛，暮見黄牛，一朝一暮，黄牛如故。’言江惡難行，久不能過也。”《水經·江水注》：“峽中有灘，名曰黄牛，巖石既高，江流紆回，雖途經信宿，猶望見之。故行者謡云：‘朝見黄牛，暮見黄牛，三朝三暮，黄牛如故。’”
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