蠻荆鮮人秀，厥美爲物怪。禽鳥得之多，山鷄稟其粹〔一〕。衆綵爛成文，真色不可繪。仙衣霓紛披，女錦花綷縩。輝華日光亂，眩轉目睛憊〔二〕。高田啄秋粟，下澗飲寒瀨。清唳或相呼，舞影還自愛〔三〕。豈知文章累，遂使網羅掛。及禍誠有媒，求友反遭賣〔四〕。有身乃吾患，斷尾亦前戒。不羣世所驚，甚美衆之害〔五〕。稻粱雖云厚，樊縶豈爲泰。山林歸無期，羽翮日已鎩〔六〕。用晦有前言〔七〕，書之可爲誡。
景祐四年作。金鷄即錦鷄、山鷄。宋范成大《桂海虞衡志》：“錦鷄又名金鷄，形如小雉。”
〔一〕四句意謂南方邊遠地區人才少見，天地的靈氣都表現在奇特的物産上，其中以山鷄最特出。此與唐柳宗元貶永州時，作《小石城山記》，謂“其氣之靈，不爲偉人，而獨爲是物，故楚之南少人而多石”含義相同。蠻荆：《春秋》書楚國爲“荆蠻”，此指夷陵地區。鮮：稀少。厥：代詞，其。稟：承受。粹：精華。
〔二〕六句寫山鷄羽毛彩色繽紛，如披霓裳仙衣，飛翔時耀日炫彩，令觀者目眩。爛：燦爛。綷縩（cuì cài）：行動時衣裙磨擦聲。漢班倢伃《自悼賦》：“紛綷縩兮紈素聲。”此指羽毛相擦聲。
〔三〕四句寫山鷄在自然界的自由生活。瀨：湍水。舞影：《異苑》：“山鷄愛其毛，映水則舞。”
〔四〕四句意謂山鷄爲美麗的羽毛所累，被人用鳥媒誘捕。文章：錯雜的色彩或花紋。媒：鳥媒。用經過訓練的鳥引誘他鳥，伺機捕捉。求友：《詩·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲。”
〔五〕四句爲詩人借山鷄遭遇所發的人生感慨。有身：《老子》：“吾有大患者，爲我有身；及吾無身，吾有何患。”斷尾：《左傳》昭公二十二年：“賓孟適郊，見雄鷄自斷其尾，問之。侍者曰：自憚其犧也。”不羣：不平凡。屈原《九章·惜誦》：“行不羣以顛越兮，又衆兆之所咍也。”甚美：《左傳》昭公二十八年：“吾聞之，甚美必有甚惡。”
〔六〕四句寫山鷄被捕獲後所食雖精，但失去了自由，日見瘦損。樊縶（zhí）：拘囚籠中。泰：安寧。鎩（shā）：摧折、傷殘。
〔七〕用晦：《易·明夷》“用晦而明”正義：“藏明用晦，反得其明。”
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