廬山高哉幾千仞兮，根盤幾百里，嶻然屹立乎長江〔一〕。長江西來走其下，是爲揚瀾左蠡兮，洪濤巨浪日夕相舂撞〔二〕。雲消風止水鏡浄，泊舟登岸而遠望兮，上摩青蒼以晻靄，下壓后土之鴻厖〔三〕。試往造乎其間兮，攀緣石磴窺空谾〔四〕，千巖萬壑響松檜，懸崖巨石飛流淙，水聲聒聒亂人耳，六月飛雪洒石矼〔五〕。仙翁釋子亦往往而逢兮，吾嘗惡其學幻而言哤。但見丹霞翠壁遠近映樓閣，晨鐘暮鼓杳藹羅幡幢〔六〕。幽花野草不知其名兮，風吹露濕香澗谷，時有白鶴飛來雙。幽尋遠去不可極，便欲絶世遺紛痝〔七〕。羨君買田築室老其下，插秧盈疇兮釀酒盈缸。欲令浮嵐暖翠千萬狀，坐卧常對乎軒窗。君懷磊砢有至寶，世俗不辨珉與玒，策名爲吏二十載，青衫白首困一邦〔八〕。寵榮聲利不可以苟屈兮，自非青雲白石有深趣，其氣兀硉何由降〔九〕？丈夫壯節似君少，嗟我欲説安得巨筆如長杠〔一○〕。
皇祐三年（一○五一）作。劉中允，劉涣，字凝之，與歐陽修同年進士，因剛直不合于世，長期屈居下僚，官終太子中允潁上令，歸隱南康（今江西星子縣），歐陽修作詩贈行。同年，科舉時代同榜入第者的稱呼。《苕溪漁隱叢話前集》卷二十九：“《王直方詩話》云：‘郭功父少時喜誦文忠公詩，一日過梅聖俞，曰：近得永叔書，方作廬山高詩送劉同年，自以爲得意，恨未見此詩。功父爲誦之。聖俞擊節嘆賞曰：使吾更作詩三十年，亦不能道其中一句。功父再誦，不覺心醉，遂置酒又再誦，酒數行，凡誦數十遍，不交一談而罷。明日，聖俞贈功父詩，其略曰：一誦《廬山高》，萬景不得藏，設令古畫師，極意未能詳。’苕溪漁隱曰：余閲《宛陵集》，聖俞于此詩自注云：郭來誦歐陽永叔《廬山高》。”
〔一〕嶻（jié）然：高峻矗立貌。
〔二〕揚瀾左蠡：《五燈會元》：“廬山栖賢道堅禪師，有官人問如何是祖師西來意？師曰：揚瀾左蠡，無風浪起。”左蠡：左蠡湖，即彭蠡湖，亦即鄱陽湖。廬山在湖畔。舂撞：撞擊、槌搗。
〔三〕青蒼：指天。晻靄：雲氣迷濛。陳徐陵《與李那書》：“山澤晻靄，松竹參差。”后土：土神或地神，指大地。《左傳》僖公十五年：“君履后土而載皇天。”鴻厖：巨大無涯際。
〔四〕造：訪問、登臨。空谾（lóng）：深峻的山谷。
〔五〕流淙：指瀑布。廬山多瀑布，著名的有石門瀑布、三疊泉等。飛雪：指瀑布激起的水霧。石矼（gāng）：石橋。
〔六〕四句寫廬山佛寺道觀林立。從六朝起，廬山即爲佛教勝地，山中多建築雄偉富麗的佛寺，早晚鐘鼓聲不絶。歐陽修反對佛老，對佛抨擊尤力。宋王辟之《澠水燕談録》記歐陽修“不喜釋氏，士有談佛書者必正色視之。而公之幼子小字和尚。或問公既不喜佛，排浮屠，而以和尚名子何也？公曰：使賤之也，如今人家以牛驢名小兒耳。聞者大笑，且服公之辯也”。故曰其學幻而言哤。釋子：即和尚。哤（máng）：雜亂之言。《國語·齊語》：“雜處則其言哤。”晨鐘暮鼓：佛寺中早撞鐘、暮擊鼓以報時。杳藹：深遠貌。羅：羅列。幡幢：佛寺中懸掛的旗幟。
〔七〕極：窮盡。二句謂廬山勝景不能窮盡，令人起棄世歸隱之想。絶世：捐棄世俗。痝（páng）：臃腫。紛痝，指世務叢雜。
〔八〕四句意謂劉涣才高品潔，但不爲世俗所認識，二十多年來屈居下僚，終于縣令。磊砢：樹木多節，喻人有卓識異能。《世説新語·言語》：“其人磊砢而英多。”珉：《荀子·儒行》“君子所以貴玉而賤珉者何也”注：“珉，石之似玉者。”玒（gōng）：《説文》：“玉也。”策名：指姓名被載入官籍。劉涣于天聖八年中進士入仕，至此時已二十二年。青衫：《宋史·輿服志》：“七品以上服緑，九品以上服青。”困一邦：指屈居下僚，終老縣令。
〔九〕兀硉：亦作“硉兀”，突出不平貌，見《六書通》。此謂若非廬山青雲白石自有深趣，劉涣的昂藏之氣怎能得以平復。
〔一○〕壯節：壯烈的節操。《三國志·魏書·臧洪傳》：“陳登、臧洪，并有雄氣壯節。”杠（gāng）：旗杆。
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