齊人謹鹽筴，伯者之事爾，計口收其餘，登耗以生齒；民充國亦富，粲若有條理，惟非三王法，儒者猶爲恥〔一〕。後世益不然，榷奪由漢始，權量自操持，屑屑已甚矣〔二〕！穴竈如蜂房，熬波銷海水，豈知戴白民，食淡有至死〔三〕。物艱利愈厚，令出奸隨起，良民陷盜賊，峻法難禁止；問官得幾何，月課煩笞箠，公私兩皆然，巧拙可知已〔四〕。英英職方郎，文行粹而美，連年宿與泗，有政皆可紀；忽來從辟書，感激赴知己，閔然哀遠人，吐策獻天子〔五〕：治國如治身，四民猶四體，奈何窒其一，無異釱厥趾；工作而商行，本末相表裏，臣請通其流，爲國掃泥滓；金錢歸府藏，滋味飽閭里，利害難先言，歲月可較比〔六〕。鹽官皆謂然，丞相曰可喜〔七〕。適時乃爲才，高論徒譎詭，夷吾苟今出，未以彼易此〔八〕。隋堤樹毿毿，汴水流瀰瀰，子行其勉旃，吾黨方傾耳〔九〕。
嘉祐三年作。題下原注：“一本云表臣。”朱職方，朱表臣，時以職方郎中提舉東南鹽運。《續資治通鑑》宋紀五十七，仁宗嘉祐二年：“初，三司言商旅于榷貨務人見錢算東南鹽，歲課四百萬緡，諸路搬運不足而資益虧，請選官置司以主之。十一月癸酉朔，置江、淮南、荆湖制置司勾當運鹽公事一員。”
〔一〕八句意謂春秋時齊國曾以魚鹽之利致富，其法爲“霸道”而非“王道”，故爲儒家所鄙棄。筴：同“策”。伯者：指主張霸道（即以武力兼并天下）的人。伯通“霸”。登耗：指增減。生齒：人口。民充國亦富：《史記·貨殖列傳》：“故太公望封于營丘，地澙鹵，人民寡。于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻輳。故齊冠帶衣履天下，海岱之間歛袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下。”三王：指夏禹、商湯、周文王，是儒家理想的聖明君主。儒者猶爲恥：《孟子·梁惠王》：“齊宣王問曰：齊桓、晉文之事，可得聞乎？孟子對曰：仲尼之徒無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎。”
〔二〕四句言後世侵民日甚。榷奪由漢始：指西漢武帝時，桑弘羊提出重農抑商，政府推行鹽、鐵、酒類等專賣政策。榷奪：指利用行政權來剥奪商人利益。權量：稱量物品的輕重。屑屑：勞碌不安貌。《漢書·王莽傳》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤。”
〔三〕四句意謂沿海雖然大量産鹽，但百姓却有終生吃不到海鹽的。穴竈：古代煮海水煎鹽用的竈坑，鹽民也稱竈户。蜂房：喻鹽竈之多。戴白：白髮老人。《漢書·嚴助傳》：“戴白之老。”
〔四〕物艱八句謂因鹽利厚，人民冒死販運，雖嚴刑峻法不能禁止；而官府收入亦微，每月鹽税要用刑催迫纔能徵到，公私兩蒙其害。峻法：嚴厲的刑法。宋代鹽法經常變化，最嚴厲時人有運鹽三斤者即處死刑。課：徵收賦税。笞箠：杖刑。《漢書·刑法志》：“笞者，所以教之也，其定箠令。”注：“箠，策也，所以擊者也。”巧拙：巧指齊國之法，拙指漢後之法。按：春秋齊國鹽史載不詳。
〔五〕以上八句稱譽朱表臣宿、泗二州政績，以及應詔進京上書言事。英英：雋美。《晉書·荀闓傳》：“京師語曰：‘洛中英英荀道明。’”職方郎：職方郎中，唐、宋屬兵部，其官源于《周禮》夏官有職方氏，掌天下之地圖，主四方之職貢。此指朱表臣。文行：文章德行。《論語·述而》：“子以四教，文行忠信。”宿與泗：宿州（今安徽宿縣）和泗州（今江蘇盱眙縣北）。此句謂朱表臣曾長期在宿泗任地方官。辟書：徵召的文書。遠人：指上文中的鹽民。吐策：謂無顧忌地直言。
〔六〕以上十二句概括朱表臣上書内容。意謂要工商并重，加強商業流通，使政府增加收入、百姓能有鹽吃。其利弊得失，時間自會作出比較。四民：指士、農、工、商。窒其一：指禁止商人經營鹽業。釱厥趾：給脚戴上刑具。《漢書·食貨志》：“敢私鑄鐵器鬻鹽者，釱左趾。”顔師古注：“釱，足鉗也。”釱（dì），即脚鐐一類刑具。本末：古代以農爲本、商爲末。此謂工作商行雖有本末之分，但應象有内必有外一樣互相配合。掃泥滓：清除積弊。府藏：政府的金庫。閭里：民間。較比：核對，引申爲證實。
〔七〕鹽官：指掌管鹽鐵之官，屬三司（鹽鐵、度支、户部）。二句謂三司上言，設置勾當運鹽公事獲准。
〔八〕譎詭：變化莫測。夷吾：管仲，字夷吾，齊桓公的宰相。四句意謂因時制宜纔見才能，無根之論不過徒滋紛争，即使管仲復生，也未必不用此法。
〔九〕四句寫送别情景，并望聽到好消息。隋堤：隋煬帝開汴渠時修築，堤上多植柳。毿毿（sān）：柳絲細長濃密狀。唐韋莊《古别離》：“晴烟漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。”瀰瀰：水深大貌。《詩·邶風·新臺》：“新臺有泚，河水瀰瀰。”勉旃（zhān）：勉之。旃：之焉的合音。漢楊惲《報孫會宗書》：“愿勉旃，毋多談。”傾耳：注意聽取。《戰國策·秦策》：“側目而視，傾耳而聽。”
评论 0条