渡江
山险号北固，景胜冠南州。洪涛江上乱云，山里簇红楼。堪笑萍踪无定，拟泊叶舟何许？无计可依刘。金阙自帷幄，玉垒老貔貅。问兴亡，成底事，几春秋？六朝人物，五胡妖雾不胜愁。休学楚囚垂泪，须把祖鞭先着，一鼓版图收。惟有金焦石，不逐水漂流。
作者
*赵善括，字无咎，号应斋，隆兴（今江西南昌）人。生卒年不详。宋孝宗朝登进士第。乾道七年（1171）知常熟县。八年（1172）通判平江府，又为润州通判。淳熙六年（1179）知鄂州，放罢。十六年（1189）差知常州。后主管建宁府武夷山冲佑观。诗词骏迈，风格似辛弃疾。有《应斋杂著》六卷。
鉴赏
这是镇江怀古抒情之作，应是赵善括通判润州时的作品。
南宋国势险危，中原沦陷于金人，词中以雄伟的气魄，悲壮慷慨的笔调，倾吐了渴望渡江收复失地的爱国豪情。上阕从极目所见抒发个人身世之悲。“山险号北固，景胜冠南州。”江山险要，胜景冠绝，开篇从赞叹北固山着笔，颂扬北固山的天险，赞美北固山美丽的景色超过长江以南各州。“洪涛江上乱云，山里簇红楼”，具体描绘北固山的胜景。长江滚滚的波涛与乱云连成一片，北固山头红楼簇簇，大自然的风光，点缀着美丽的建筑物，构成一幅具有特色的画面。“洪涛”与“乱云”的客观景色，又象征着国势的动荡不安。面对如此江山，作者心绪很不平静，因国家的危难和个人的生活感到不胜凄凉。“堪笑萍踪无定”，以无根的浮萍比喻自己的漂泊。他说，可笑我漂泊各处，好像无根的浮萍任水冲来荡去，无处栖息。“拟泊叶舟何许”，像一叶小舟一样能在何处停泊呢？“无计可依刘”，极言自己无依无靠，无处投奔。他以东汉末年的王粲自况，而在这战乱的年代连肯收容王粲的刘表也找不到。这种“萍踪无定”的“堪笑”是何等凄凉的苦笑！而个人的不幸在于国家所遭受的灾难。赵善括是皇族的后代，他是太宗第四子商王元份六世孙，除了国难，还有他特有的家难，比别人更深了一层。“金阙自帷幄，玉垒老貔貅”，“金阙”指朝迁。“帷幄”本是帐幕，这里说定计。《史记·高帝本纪》记汉高祖刘邦对群臣说“运筹策帷帐之中”，因此“帷幄”有作出最高决策的意思。“玉垒”，军营，“貔貅”指战士。这两句是说，南宋朝廷长期不作出决策，使得待命作战的战士在军营中消磨时日而衰老了。这一系列的抒怀，都是从“景胜冠南州”的险要的北固山引起的。词的下阕是缅怀古人而作澄清天下之计。过片以“问兴亡，成底事，几春秋”的感慨转入怀古，作者以强烈的感情反问：多少年来，老听说要恢复山河，有什么成效呢？当前国家处在一种怎么样的局面？作者在反问之后又自设答语：“六朝人物，五胡妖雾不胜愁。”南宋偏安江南，金人占领了黄河流域，跟六朝、五胡割据的政权相似，是动荡、分裂的历史局面的再现。作者以“六朝人物”比衬南宋人物，在六朝时，固然曾有过立志还我中原、恢复统一的英雄，但更多的是醉生梦死、苟安偷乐的帝王将相和风流名士，现在南宋不是也一样吗？词中又用“五胡”割据黄河南北、中原笼罩于妖雾之下和今日金人相比，历史的重演令人“不胜愁”。接着，作者陈述他的爱国理想，对民族和国家的力量充满信心。他并没有让愁情弥漫开去，而是鼓励大家在严酷的现实面前积极奋发，为统一国家而努力。“休学楚囚垂泪，须把祖鞭先着，一鼓版图收。”铿锵的句子，充满着决心和力量。“休学”句用《世说新语》王导批评周觊等人新亭对泣之语：“丈夫当戮力王室，何至作楚囚相对？”应该学祖逖一样，抢在别人前面建功立业，一鼓作气收回国土。最后以金山和焦山之石来比喻恢复中原的坚强意志，“惟有金焦石，不逐水漂流。”长江中金山和焦山之石，坚定地屹立江中，不随波逐流，爱国志士的统一国家的意志，也如金山、焦山之石，永不动摇。雄伟的气魄，激昂的豪情，回荡于词篇之中。
这是一首具有强烈爱国精神的词章，全篇紧紧围绕着“渡江”的主旨，以怀古的形式达到咏今的目的，抒发了作者对收复河山的热切愿望。词中奔涌着作者抑制不住的豪情，表现了他坚定不移的恢复国土的宏伟怀抱，风格沉郁顿挫，笔力刚劲雄健。篇中大量运用典故，非常曲折而又贴切地表达了作者的理想和抱负。气势磅礴，境界开阔，颇具辛词的风格特征。
（唐玲玲）
饯吴漕
浩叹对青史，循吏久无闻。二年江右，赖公华节布阳春。才自搴帷问俗，无复埋轮当道，一路尽澄清。多少攀辕意，不待及瓜人。驻膏车，迟祖帐，倒离尊。满庭桃李绿阴，何处不深恩？此去玉音应问，底事金围微减，忧国更忧民。造膝一言语，四海入洪钧。
鉴赏
赵善括的词，风格骏迈。这首《水调歌头》，是为饯别吴漕而作。宋代所设置的各路转运使，管理一路民政、财政、司法等，一般习惯称为“漕”。词中有“二年江右”，所以吴漕当是一位姓吴的江西转运使。在他离开江西时，赵善括写这首词为他送行。他歌颂这位转运使的政绩，说他为人民造福，并预计他到国都杭州之后，一定受到皇帝的慰问。是一篇歌功颂德的词章。
开篇从宏观着笔，用历史眼光审视现实，并用否定的意态入题，然后才进一步引起下文的颂歌。“浩叹对青史，循吏久无闻”，面对史册而浩然喟叹。为什么呢？因为守纪爱民的好官吏很久不被称道了。这首词的创作必要性，因此有了历史的、客观现实的依据；他挥笔直书，称赞吴漕的德政，并向社会广为弘扬，正是必要的。这种笔法，比正面叙说推进一层，有力地领起下文。接着就是颂扬吴漕政绩：“二年江右，赖公华节布阳春。”指吴任江西路转运使有两年时间，这一带的人仰仗着他的治理如浸润于阳春的德泽中。“华节”，符节，汉代皇帝派到地方的使者，持有皇帝所给的符节作为凭证。以后大行政区的长官，受皇帝之命管理地方政事，虽不持符节，但仍用“持节”一词。“华”是光辉之意，属赞美之词。“布阳春”即遍布和暖的春意。这里用阳春比喻仁政使人民生活美好，这是概括的描写。那么，他是如何使人民受益的呢？词意又深入一层，然后一件一件地列举德政的具体内容：“才自搴帷问俗，无复埋轮当道，一路尽澄清。”先是他能深入到老百姓当中去，了解风土民情和庶民的生活状况，亲自接近人民。“才自搴帷”，谓刚到任，下车伊始。“搴帷”，掀开车帘。“问俗”，询问风俗，了解人民的生活情况。由于他有细察民情的好作风，奸险邪恶的人就不敢横行霸道了，“无复埋轮当道”，是说再用不着为锄去奸恶而使人埋住车轮了。汉代的张纲埋下车轮（以示不战胜坏人决不离开）是因为豺狼当道，现在作恶者销声匿迹，所以说“一路尽澄清”。这样的循吏，当然是受到老百姓的拥护和挽留，因此，词意很自然地转入写他离开时的情景：“多少攀辕意，不待及瓜人。”“攀辕”是挽留之意，指人们攀住车辕，不让他离开，表示对他的爱戴和留恋。“及瓜”，事出《左传》，齐襄公派连称等戍守葵丘，瓜时而往，及瓜而代，此处“及瓜人”指继任者。“不待及瓜人”是要求他再继续在当地治理下去，不要等待来接替的官吏，这就把老百姓对吴漕的热爱和他们的愿望充分地表露了出来。词作写吴漕的政绩，并非一味将所要称赞的人和事孤立地渲染夸张，而是把“官”与“民”结合在一起，把人和事放在送行的过程中加以描写，用不断转换视角的艺术手段，使作品的立意达到一定的深度和广度。写到这里，一位刚直不阿、忠于职守而热爱老百姓的循吏的形象，就显露在读者面前了。词的下阕，写送别时的深情厚谊。过片“驻膏车，迟祖帐，倒离尊”，紧紧扣住题目的饯别，饯别宴会上的盛况，在这里见出一个侧面。“膏车”指在车辖上涂了油膏的车，使车在旅途中行驶得更快。“祖”是饯行，“祖帐”指为饯行摆酒而设的帐幕。“离尊”是送行的别酒。这里以“驻”“迟”“倒”三个动词形象地表现送行人的情意，停下了车，延长了饯别宴会的时间，斟酒在送行宴会的酒杯里。这一切，都表示对吴漕的尊敬和惜别依依。情意从何而来呢？“满庭桃李绿阴，何处不深恩”，以桃李的茂盛比喻吴漕推荐而成才的人数众多，哪一地方的人不受到他深厚的恩惠呢？他培养的人才已经桃李成荫，人们在心上热爱他，感激他。接着，笔调跌宕，写作者的想象和祝愿，强化前面所抒写的深情，“此去玉音应问，底事金围微减，忧国更忧民”，这里宴会上送别者对吴漕的预期，大家说，像你这样的循吏，这次回国都去，皇帝一定会关怀及询问你，你为什么比过去消瘦了，是因为忧国忧民吧？“玉音”指皇帝说的话，“金围”是指古代贵宦腰上所系的金带。“微减”言因政事劳累而稍微消瘦，这里叙说他的政绩皇帝早已知晓，并给予褒奖。最后以“造膝一言语，四海入洪钧”二语作结，意思是说，你在皇帝身旁进言，能使普天下的百姓都得到好处。作者以满腔的热情，希望吴漕还要为全国老百姓造福。
这首词写得豪放酣畅，内容虽是送别，但没有一般饯别词那种悲愁哀叹的气氛，却洋溢着得意昂扬的情调。词中通过细节的刻画，塑造了一位循吏的形象，寄托了人民对官吏的希望。上下片意脉贯通，笔势豪放，用典贴切。更可贵的是，作者把这一历史人物放在整个历史长河中去比较，在历史的视野中去考察，吴漕的政绩就更显得可敬。
（唐玲玲）
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